ESTÉTICA GERAL
Desidério Murcho
Universidade Federal de Ouro Preto
TRÊS IDÉIAS COMUNS
1. A arte representa a realidade
• Teoria da imitação ou mimese (Platão, Aristóteles)
• Nelson Goodman rejeita a idéia de imitação
2. Tudo o que conta na arte é a forma
• Teoria formalista (Clive Bell, Eduard Hanslick)
3. A arte exprime emoções
• Teoria expressivista (R. G. Collingwood, Leão Tolstói)
R. G. Collingwood
(1889-1943)
Filósofo e arqueólogo britânico
Algumas obras
• 1933. An Essay on
Philosophical Method
• 1938. The Principles of Art
• 1940. An Essay on
Metaphysics
• 1945. The Idea of Nature
• 1946. The Idea of History
O QUE NÃO É ARTE
• Artesanato
• Representação
• Magia
• Diversão
R. G. Collingwood
§1. O NOVO PROBLEMA
CRÍTICA DA TRADIÇÃO GREGA
• Collingwood opõe-se ao que chama “teoria técnica da
arte” (ποιητική τέχνη)
“The first sense of the word “art” to be distinguished from
art proper is the obsolete sense in which it means what in
this book I shall call craft. This is what ars means in
ancient Latin, and what τέχνη means in Greek: the power
to produce a preconceived result by means of consciously
controlled and directed action.” (Collingwood 1938: 15)
O MÉTODO DE COLLINGWOOD
“We shall be trying as best we can to remind ourselves of
facts well known to us: … we actually do use the word art
[sic] … to designate certain kinds of thing, and in the
sense which we have now isolated as the proper sense of
the word. Our business is to concentrate our attention on
these usages until we can see them as consistent and
systematic.” (Collingwood 1938: 105)
PROGRESSO SEM RESULTADOS
“To a person who knows his business as scientist,
historian, philosopher, or any kind of inquirer, the
refutation of a false theory constitutes a positive advance
in his inquiry. It leaves him confronted, not by the same
old question over again, but by a new question, more
precise in its terms and therefore easier to answer. This
new question is based on what he has learned from the
theory he has refuted.” (Collingwood 1938: 106)
E QUANDO NADA SE APRENDE?
“If he has learned nothing, this proves either that he is too
foolish (or too indolent) to learn, or that by an unfortunate
error of judgement he has been spending time on a theory
so idiotic that there is nothing to be learnt from it.”
(Collingwood 1938: 106)
O QUE SE GANHA COM UMA TEORIA
INSUSTENTÁVEL?
“Where the refuted theory, even though untrue as a
whole, is not completely idiotic, and where the person who
has refuted it is reasonably intelligent and reasonably
painstaking, the upshot of his criticism can always be
expressed in some such form as this: „The theory is
untenable as regards its general conclusions; but it has
established certain points which must henceforth be taken
into account.‟ ” (Collingwood 1938: 106)
DUAS ATITUDES
“Philosophers, especially those with an academic
position, inherit a long tradition of arguing for the sake of
arguing; even if they despair of reaching the truth, they
think it a matter of pride to make other philosophers look
foolish. A hankering for academic reputation turns them
into a kind of dialectical bravoes, who go about picking
quarrels with their fellow philosophers and running them
through in public not for the sake of advancing knowledge,
but in order to decorate themselves with scalps.”
(Collingwood 1938: 107)
A ANÁLISE DE COLLINGWOOD
“isolating the preconceived idea which has acted as the
distorting agent, reconstructing the formula of the
distortion, and re-applying it so as to correct the distortion
and thus find out what it was that the people who invented
or accepted the theory were trying to say.” (Collingwood
1938: 107)
CARACTERÍSTICAS DO ARTESANATO
1. Distingue meios de fins
2. Visa provocar emoção
3. Envolve fazer coisas
• No artesanato usa-se certos meios para atingir certos
fins previamente conhecidos, nomeadamente provocar
certas emoções, e faz-se objectos com matériasprimas
CARACTERÍSTICAS DA ARTE
• Na arte há algo como a distinção entre meios e fins,
mas que não é bem isso
• A arte relaciona-se com a emoção, mas não se trata de
a provocar
• A arte envolve fazer coisas, mas não se trata de
objectos físicos
R. G. Collingwood
§2. EXPRIMIR EMOÇÃO E DESPERTAR
EMOÇÃO
A ARTE EXPRESSA EMOÇÃO
• Collingwood considera que esta não é uma tese
filosófica
• É algo que todos nós pensamos e com base no qual
poderemos depois fazer uma teoria filosófica
• Nem interessa para já se é verdadeira
• Temos apenas de explorar esta hipótese para ver se é
verdadeira
EXPRESSÃO E CLARIFICAÇÃO
• Exprimir uma emoção não é denotar ou indicar uma
emoção
• Nem é provocar essa emoção na outra pessoa
• Exprimir uma emoção é formular, clarificar e articular
uma emoção
O PAPEL COGNITIVO DA EXPRESSÃO
• Deste ponto de vista, a arte tem um papel cognitivo
óbvio
• Trata-se de passar a conhecer uma emoção de que
antes se tinha apenas uma impressão vaga
• Exprimir uma emoção é descobrir uma emoção que
previamente não se conhecia
REINTERPRETAR A CATARSE
• A catarse identificada nas artes por Aristóteles é um
resultado da expressão artística
• Mas a arte propriamente dita não tem por fim qualquer
catarse
• O que Aristóteles tomou como catarse é apenas o
alívio que a clarificação da emoção provoca em nós
ARTISTA E AUDITÓRIO
• Na falsa arte usa-se meios para provocar emoções no
auditório
• O artesão sabe previamente que emoções quer
provocar
• Na arte genuína não se usa meios para provocar
emoções: apenas se exprime emoções
• O artista não sabe, antes de as exprimir, que emoções
irá exprimir
TÉCNICA E EXPRESSÃO
“Expression is an activity of which there can be no
technique.” (Collingwood 1938: 111)
R. G. Collingwood
§3. EXPRESSÃO E INDIVIDUAÇÃO
EXPRESSÃO E DESCRIÇÃO
“Expressing an emotion is not the same thing as
describing it. To say „I am angry‟ is to describe one‟s
emotion, not to express it.” (Collingwood 1938: 111-112)
O PARTICULARISMO DE COLLINGWOOD
“The reason why description, so far from helping
expression, actually damages it, is that description
generalizes. To describe a thing is to call it a thing of such
and such a kind: to bring it under a conception, to classify
it. Expression, on the contrary, individualizes.”
(Collingwood 1938: 112)
O ARTESANATO NÃO PARTICULARIZA
• “The end which a craft sets out to realize is always
conceived in general terms, never individualized.”
(Collingwood 1938: 113)
CRÍTICA A ARISTÓTELES
• Collingwood considera que Aristóteles está a
estabelecer receitas para que a falsa arte, a arte
representativa, surta efeito no auditório
• Esse efeito é generalista
• A arte propriamente dita nada tem a ver com isto
O TRABALHO DO ARTISTA
“The artist proper is a person who, grappling with the
problem of expressing a certain emotion, says, „I want to
get this clear.‟ … He does not want a thing of a certain
kind, he wants a certain thing.” (Collingwood 1938: 114)
LEITURA NÃO ARTÍSTICA DA ARTE
• Quando se interpreta a arte como expressão do seu
tempo, é porque não se entendeu a arte ou porque não
se está perante arte genuína
• A arte genuína não exprime tipos de sentimentos ou
emoções
• Apenas exprime emoções particulares
R. G. Collingwood
§4. SELEÇÃO E EMOÇÃO ESTÉTICA
DUAS IDÉIAS
1. Não há uma emoção estética prévia à sua expressão
numa obra de arte
2. Antes de compor uma tragédia ou uma comédia, o
autor não sabe se será uma coisa ou outra
• Sócrates defende a idéia correta, mas pela razão
errada: nota 1, p. 116 (Platão, Simpósio 223d)
EXPRESSÃO E LIBERDADE
“If art means the expression of emotion, the artist as such
must be absolutely candid; his speech must be absolutely
free. This is not a precept, it is a statement. It does not
mean that the artist ought to be candid, it means that he is
an artist only in so far as he is candid.” (Collingwood
1938: 115)
R. G. Collingwood
§5. O ARTISTA E O HOMEM COMUM
GENIALIDADE
• A concepção técnica de arte dá origem à ideia de que
o artista é uma pessoa incomum, especialmente
dotada
• Pois trata-se de ter um certo conjunto e habilidades
(nomeadamente manuais) que lhe permitem fazer
coisas que as pessoas comuns não conseguem fazer
O CARÁTER COMUM DO ARTISTA
“If art is not a kind of craft but the expression of emotion,
this distinction of kind between artist and audience
disappears. For the artist has an audience only in so far
as people hear him expressing himself, and understand
what they hear him saying.” (Collingwood 1938: 118)
PARTICULARISMO OU NÃO?
“If a poet expresses, for example, a certain kind of fear,
the only hearers who can understand him are those who
are capable of experiencing that kind of fear themselves.”
(Collingwood 1938: 118)
ARTISTA E AUDIÊNCIA
“if art is the activity of expressing emotions, the reader is
an artist as well as the writer. There is no distinction in
kind between artist and audience. […] the poet‟s
difference from his audience lies in the fact that though
both do exactly the same thing, namely express this
particular emotion in these particular words, the poet is a
man who can solve for himself the problem of expressing
it, whereas the audience can express it only when the
poet has shown them how.” (Collingwood 1938: 118-119)
TOMAR A INICIATIVA
“The poet is not singular either in his having that emotion
or in his power of expressing it; he is singular in his ability
to take the initiative in expressing what all feel, and all can
express.” (Collingwood 1938: 119)
R. G. Collingwood
§6. A MALDIÇÃO DA TORRE DE MARFIM
ELITISMO E A MORTE DA ARTE
“If they [the artists] form themselves into a special clique,
the emotions they express will be the emotions of that
clique; and the consequence will be that their work
becomes intelligible only to their fellow artists.”
(Collingwood 1938: 119)
R. G. Collingwood
§7. EXPRIMIR EMOÇÃO E TRAIR EMOÇÃO
EXPRESSÃO E INTELIGIBILIDADE
“The characteristic mark of expression proper is lucidity or
intelligibility; a person who expresses something thereby
becomes conscious of what it is that he is expressing, and
enables others to become conscious of it in himself and in
them.” (Collingwood 1938: 122)
ARTE E PANFLETO
• A arte genuína não pode ser panfletária