Democracia e Justiça Social
Nomes:Kauê nº 27
Raphael n° 41
Brenda n° 07
Karina n°26
1°F
E´E´Dom José de Camargo Barros
Data: 30. out de 2008
Parece ter sido o filósofo social neo-escolástico Luiz Taparelli, falecido em 1862, quem pela
primeira vez usou a expressão justiça social e que foi adotada pela Igreja.
S. Tomás de Aquino, segundo muitos autores, não teria conhecido a noção de justiça social,
produto dos conflitos sociais dos tempos modernos. A justiça social seria uma quarta espécie de
justiça, ao lado das distinções clássicas entre justiça comutativa, distributiva (V. justiça
distribuitiva e comutativa) e legal (V. justiça legal).
Para Vermeersch, Génicot, Lachance, Tischleder e outros, a justiça social se equipara à justiça
legal, que persegue a ordenação do bem comum. Para Haring e F. Utz, ela compreende apenas
as exigências do direito natural do bem comum, com exclusão das exigências legais. Para Pesch,
Schilling e Welty, compreende a justiça legal e a justiça distributiva. Para Mathias e Cavallera não
é mais que a harmonia entre as três formas clássicas de justiça, concretamente concebidas. Para
Messner, a justiça social refere-se aos grupos e classes da sociedade, ao passo que as outras
formas de justiça são diretamente ligadas ao Estado. Para Gundlach, a justiça social é dinâmica,
e as outras estáticas: a justiça social seria o vir a ser das outras espécies de justiça.
A expressão hoje é do domínio público, mas sua definição depende da concepção políticoeconômica de cada autor. Há tanta dificuldade em defini-la quanta existe para definir o bem
comum, que é o elemento fundamental de qualquer doutrina de justiça social. A noção econômica
de justiça social é a mais difundida: justa distribuição da renda ou riqueza, de acordo com as
necessidades e a capacidade das pessoas; aumento do nível de renda das massas; diluição
progressiva das diferenças de classe; fazer com que um número cada vez maior de pessoas
participe da propriedade dos meios de produção e do consumo de bens. Questão totalmente
diferente, é saber qual o melhor regime político para atingir a justiça social: pode haver mais
justiça social em regimes de força do que em democracias desorganizadas ou puramente
formais.
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Justi%C3%A7a_social"
Categoria: Filosofia política
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trechos que carecem de fontes desde Fevereiro de 2008
Parece ter sido o filósofo social neo-escolástico Luiz Taparelli, falecido em 1862, quem pela
primeira vez usou a expressão justiça social e que foi adotada pela Igreja.
S. Tomás de Aquino, segundo muitos autores, não teria conhecido a noção de justiça social,
produto dos conflitos sociais dos tempos modernos. A justiça social seria uma quarta espécie de
justiça, ao lado das distinções clássicas entre justiça comutativa, distributiva (V. justiça
distribuitiva e comutativa) e legal (V. justiça legal).
Para Vermeersch, Génicot, Lachance, Tischleder e outros, a justiça social se equipara à justiça
legal, que persegue a ordenação do bem comum. Para Haring e F. Utz, ela compreende apenas
as exigências do direito natural do bem comum, com exclusão das exigências legais. Para Pesch,
Schilling e Welty, compreende a justiça legal e a justiça distributiva. Para Mathias e Cavallera não
é mais que a harmonia entre as três formas clássicas de justiça, concretamente concebidas. Para
Messner, a justiça social refere-se aos grupos e classes da sociedade, ao passo que as outras
formas de justiça são diretamente ligadas ao Estado. Para Gundlach, a justiça social é dinâmica,
e as outras estáticas: a justiça social seria o vir a ser das outras espécies de justiça.
A expressão hoje é do domínio público, mas sua definição depende da concepção políticoeconômica de cada autor. Há tanta dificuldade em defini-la quanta existe para definir o bem
comum, que é o elemento fundamental de qualquer doutrina de justiça social. A noção econômica
de justiça social é a mais difundida: justa distribuição da renda ou riqueza, de acordo com as
necessidades e a capacidade das pessoas; aumento do nível de renda das massas; diluição
progressiva das diferenças de classe; fazer com que um número cada vez maior de pessoas
participe da propriedade dos meios de produção e do consumo de bens. Questão totalmente
diferente, é saber qual o melhor regime político para atingir a justiça social: pode haver mais
justiça social em regimes de força do que em democracias desorganizadas ou puramente
formais.
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Justi%C3%A7a_social"
Categoria: Filosofia política
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Um povo só se torna realmente justo quando conhece, de forma clara e objetiva, o real
significado da palavra justiça.
Infelizmente, o princípio de justiça ainda não é muito bem compreendido pelo povo brasileiro.
Uma das causas é que, na Língua Portuguesa, a palavra justiça também é utilizada para referirse a órgãos do Setor Judiciário, (Justiça do Trabalho, Justiça Federal, Justiça Internacional,
etc...). Essa duplicidade na linguagem ajuda a confundir os cidadãos menos esclarecidos.
Já é hora de os brasileiros se conscientizarem de que a palavra justiça refere-se, antes de tudo, a
um princípio de eqüidade, de igualdade proporcional; um princípio de sabedoria que deveria ser
utilizado pelo Governo em todas as áreas e, principalmente, pelo Poder Judiciário.
Os brasileiros ainda não entenderam a importância sócio-econômica de se levar a sério o
princípio de justiça. A maioria dos cidadãos conhece apenas duas situações: ser beneficiado ou
ser prejudicado. Infelizmente, a Educação brasileira não nos ensinou a discernir estes extremos e
a adotar situações intermediárias. É no ponto médio, entre o benefício e o malefício, que
encontramos o que é justo para todos
A social-democracia (ou socialdemocracia) é uma ideologia que surgiu no fim do século XIX e
início do século XX por partidários do marxismo que acreditavam que a transição para uma
sociedade socialista poderia ocorrer sem uma revolução, mas por meio de uma evolução
democrática. A ideologia socialdemocrata prega uma gradual reforma legislativa do sistema
capitalista a fim de torná-lo mais igualitário, geralmente tendo em meta uma sociedade socialista.
A socialdemocracia tem suas raízes na idéia de Karl Marx que seria possível, em certos países,
estabelecer o comunismo ou socialismo por uma revolução pacífica e democrática. Essa idéia
tambem foi avançada por Friedrich Engels e principalmente por Karl Kautsky.
A Internacional Socialista definiu a socialdemocracia como forma ideal de democracia
representativa, que pode solucionar os problemas encontrados numa democracia liberal,
enfatizando os seguintes princípios para construir um estado de bem estar social: primeiro, a
liberdade inclui não somente as liberdades individuais, entendendo-se por "liberdade" também o
direito a não ser discriminado e de não ser submisso aos proprietários dos meios de produção e
detentores de poder político abusivo. Segundo, deve haver igualdade e justiça social, não
somente perante a lei mas também em termos econômicos e sócio-culturais, o que permite
oportunidades iguais para todos, incluindo aqueles que têm desigualdades físicas, sociais ou
mentais. Finalmente, é fundamental que haja solidariedade e que seja desenvolvido um senso de
compaixão para vítimas da injustiça e desigualdade.
Conclusão
social-democracia (ou socialdemocracia) é uma ideologia que surgiu no fim do século XIX e
início do século XX por partidários do marxismo que acreditavam que a transição para uma
sociedade socialista poderia ocorrer sem uma revolução, mas por meio de uma evolução
democrática. A ideologia socialdemocrata prega uma gradual reforma legislativa do sistema
capitalista a fim de torná-lo mais igualitário, geralmente tendo em meta uma sociedade socialista.
A socialdemocracia tem suas raízes na idéia de Karl Marx que seria possível, em certos países,
estabelecer o comunismo ou socialismo por uma revolução pacífica e democrática. Essa idéia
tambem foi avançada por Friedrich Engels e principalmente por Karl Kautsky.
A Internacional Socialista definiu a socialdemocracia como forma ideal de democracia
representativa, que pode solucionar os problemas encontrados numa democracia liberal,
enfatizando os seguintes princípios para construir um estado de bem estar social: primeiro, a
liberdade inclui não somente as liberdades individuais, entendendo-se por "liberdade" também o
direito a não ser discriminado e de não ser submisso aos proprietários dos meios de produção e
detentores de poder político abusivo. Segundo, deve haver igualdade e justiça social, não
somente perante a lei mas também em termos econômicos e sócio-culturais, o que permite
oportunidades iguais para todos, incluindo aqueles que têm desigualdades físicas, sociais ou
mentais. Finalmente, é fundamental que haja solidariedade e que seja desenvolvido um senso de
compaixão para vítimas da injustiça e desigualdade.
justiça social é a mais difundida: justa distribuição da renda ou riqueza, de acordo com as
necessidades e a capacidade das pessoas; aumento do nível de renda das massas; diluição
progressiva das diferenças de classe; fazer com que um número cada vez maior de pessoas
participe da propriedade dos meios de produção e do consumo de bens. Questão totalmente
diferente, é saber qual o melhor regime político para atingir a justiça social: pode haver mais
justiça social em regimes de força do que em democracias desorganizadas ou puramente
formais.
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Justi%C3%A7a_social"
Referencias Bibliograficas
“Disponível em:<http://pt.wikipedia.org/wiki/Justi%C3%A7a_social
<http://www.renascebrasil.com.br/f_justica.htm>