FACULDADE DE INHUMAS PROJETO INTERCULTURALIDADE ÁFRICA E BRASIL Coordenadora Prof.ª Cilma Laurinda Freitas e Silva (Brasil) Professores: Moisés Agostinho Baloi (Moçambique-África) Sebastião Fernando da Silva (Brasil) INHUMAS, GOIÁS 2012 PROJETO INTERCULTURALIDADE: ÁFRICA E BRASIL Nas relações étnico-raciais, o Brasil se constitui numa miscigenação cultural em que se misturam histórias de vidas, crenças, religiões, danças, esportes, músicas, culinária, saberes, conhecimento e ciência. APRESENTAÇÃO O presente projeto, a ser executado na modalidade de curso de extensão, tem a finalidade de promover, por meio da educação, o respeito pela diversidade cultural e racial nas expressões culturais brasileiras, considerando especialmente a relação entre África e Brasil, com vista a conscientizar sobre a processo de miscigenação e aculturação entre os povos dessas duas nações no solo brasileiro, apresentar fatos da história da África e destacar traços culturais africanos que compõem a cultura do Brasil, de forma a considerar as identidades e valores (re)construídos pelos mais diversos modos de significados culturais que fazem parte da vida dos brasileiros. A programação do projeto está assim definida: Curso de extensão: Interculturalidade: África e Brasil Coordenadora do projeto: Cilma Freitas (Brasil) Professores: Moisés Agostinho Baloi (Moçambique/África) Sebastião Fernando da Silva (Brasil) Público: alunos, professores e comunidade Inscrições online: 07/08/2012 a 18/08/2012 Duração do curso: 18/08/2012 a 15/09/2012 Aulas: aos sábados, das 14h às 18h Carga horária: 20 horas Investimento: doação de 2 kg de alimentos não perecíveis (em cada encontro) Instituição beneficiária: entidade filantrópica de Inhumas Certificado: a entrega será feita na última aula do curso OBJETIVO GERAL Promover um diálogo educativo sobre a interculturalidade entre África e Brasil, buscando despertar o espírito de interação cultural e o cultivo do respeito pela alteridade e o multiculturalismo. 2 Projeto Interculturalidade: África e Brasil OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Conscientizar sobre a diversidade das expressões culturais que envolvem valores africanos na formação cultural do Brasil. 2. Demonstrar a importância da interculturalidade para compreender a cultura brasileira. 3. Historiar a influência africana no Brasil quanto às crenças, religiões, danças, esportes, músicas, culinária, saberes, conhecimento e ciência, etc. 4. Estabelecer relações educativas com diversas entidades escolares e órgãos privados e públicos, a fim de resgatar traços da história da África e do Brasil. 5. Criar condições de diálogo e de reconhecimento de identidades, valores e significados da cultura africana e da cultura brasileira. 6. Promover a compreensão das questões do negro no Brasil. 7. Desenvolver atitudes crítico-reflexivas a respeito da interculturalidade brasileira. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 1º Módulo: Traços da história da África (da história antiga à época atual) 2º Módulo: A cultura africana no desenvolvimento do Brasil (crenças, religiões, danças, esportes, músicas, culinária, saberes, conhecimento e ciência, etc.) 3º Módulo: Obras da literatura brasileira que tratam da vida dos negros no Brasil colônia 4º Módulo: Os líderes negros (crenças, religiões, danças, esportes, músicas, culinária, saberes, conhecimento e ciência, etc.). METODOLOGIA O curso será ministrado de forma expositiva e dialógica, envolvendo todos os participantes com estudos, debates e seminários apoiados em materiais didáticopedagógicos previamente selecionados. Serão usados o poema O Navio Negreiro, de Castro Alves, e o livro Casa-grande e senzala, de Gilberto Freyre, a fim de se compreender, pela literatura, a vinda e presença dos africanos no Brasil colonial. REFERÊNCIAS CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. 10. ed., São Paulo: Ática, 1998. GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989. IANNI, Octávio. A sociedade global. 5. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 1997. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. PASSERON. J. C. Raciocínio sociológico: o espaço não popperiano do raciocínio cultural. Petrópolis: Vozes, 1998. 3 Projeto Interculturalidade: África e Brasil WEDDERBURN, Carlos Moore. Novas bases para o ensino da história da África no Brasil. 2005, pdf. site www.forumafrica.com.br KI-ZERBO, Joseph. História geral da África. 2.ed. Brasília : UNESCO, 2010. Vol. I a VIII. http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/singleview/news/general_history_of_africa_collection_in_portuguese-1/ UNESCO. Declaração universal da diversidade cultural. 2002. http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/prizes-andcelebrations/international-year-for-the-rapprochement-of-cultures/#c154295 UNESCO. Convenção sobre a proteção e promoção da diversidade das expressões culturais. 2007. http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/culture/cultural-diversity/ As Culturas Negras. Rio de Janeiro, Livraria-Editora da Casa do Estudante do Brasil, s/d. O Folclore Negro do Brasil. Demopsicologia e Psicanálise, Rio de Janeiro, LivrariaEditora da Casa do Estudante do Brasil, s/d. Livros literários FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. São Paulo: Global, 2003. ALVES, Castro. O navio negreiro. Jornal da Poesia - http://www.enet.com.br/seges/poesia.html. 4 Projeto Interculturalidade: África e Brasil