FERNANDO PESSOA
E SEUS HETERÔNIMOS
PROFESSORA: Suzete Beppu
Alberto Caeiro (o poeta-filósofo)
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Prega a simplicidade da vida;
Eliminação do ato de pensar;
O mais importante é ver e sentir;
O mundo reduz-se às coisas que
percebemos através dos sentidos;
A sensação é a forma de conhecimento do
mundo.
Sem subjetivismo ou idealizações vive
apenas o presente.
III - Ao Entardecer
Ao entardecer, debruçado pela janela,
E sabendo de soslaio que há campos em frente,
Leio até me arderem os olhos
O livro de Cesário Verde.
Que pena que tenho dele!
Ele era um camponês
Que andava preso em liberdade pela cidade.
Mas o modo como olhava para as casas,
E o modo como reparava nas ruas,
E a maneira como dava pelas cousas,
É o de quem olha para árvores,
E de quem desce os olhos pela estrada por onde vai andando
E anda a reparar nas flores que há pelos campos ...
Por isso ele tinha aquela grande tristeza
Que ele nunca disse bem que tinha,
Mas andava na cidade como quem anda no campo
E triste como esmagar flores em livros
E pôr plantas em jarros...
As sensações...
O essencial é saber ver,
Saber ver sem estar a pensar,
Saber ver quando se vê,
E nem pensar quando se vê
Nem ver quando se pensa.
Mas isso (tristes de nós que trazemos a alma vestida!)
Isso exige um estudo profundo,
Uma aprendizagem de desaprender.
"A nossa única riqueza é ver"
Há quanto tempo não entravas no meu Mundo, Caeiro?
Ora pois, cá estás de volta.
É bom ou é mau este retorno?
Não sei. E tento não pensar.
Tento descontrair.
Basicamente tento ser feliz. O melhor que consigo.
"Da minha aldeia vejo quanto da Terra se pode ver do Universo..
Por isso a minha aldeia é tão grande como outra terra qualquer,
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura...
Nas cidades a vida é mais pequena
Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro.
Na cidade as grandes casas fecham a vista à chave,
Escondem o horizonte, empurram o nosso olhar para longe de todo o céu,
Tornam-nos pequenos porque nos tiram o que os nossos olhos podem dar,
E tornam-nos pobres porque a nossa única riqueza é ver."
Alberto Caeiro
VI - Pensar em Deus
Pensar em Deus é desobedecer a Deus,
Porque Deus quis que o não conhecêssemos,
Por isso se nos não mostrou...
Sejamos simples e calmos,
Como os regatos e as árvores,
E Deus amar-nos-á fazendo de nós
Belos como as árvores e os regatos,
E dar-nos-á verdor na sua primavera,
E um rio aonde ir ter quando acabemos! ...
(O Guardador de Rebanhos)
(A visão de mundo de Caeiro reside no objeto, nas coisas.)
XVI
Quem me dera que a minha vida fosse um carro de bois
Quem vem a chiar, manhãzinha cedo, pela estrada,
E que para de onde veio volta depois
Quase à noitinha pela mesma estrada.
Eu não tinha que ter esperanças – tinha só que ter rodas...
A minha velhice não tinha rugas nem cabelo branco...
Quando eu já não servia , tiravam-me as rodas
E eu ficava virado e partido no fundo de um barranco.
(Poemas completos de Alberto Caeiro)
Análise
Poema que tematiza o conflito entre o “ser” e o
“querer ser”. O que Caeiro almejava era a
objetividade total, apenas existir como coisa da
natureza, ser um homem são (não pensar); no
entanto, às vezes, descobre-se “doente”,
impregnado de cultura/civilização, tendo sonhos e
esperanças: “Quem me dera que a minha vida fosse
um carro de bois (...) / Eu não tinha que ter
esperanças – tinha só que ter rodas...”
(Fuvest/Unicamp)
Ricardo Reis
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Representa a faceta
clássica da obra de Pessoa;
É indiferente à vida social;
Valoriza a vida campestre e
a simplicidade das coisas;
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Sente-se fruto de uma
civilização
cristã
em
decadência, que caminha
fatalmente
para
a
destruição.
Há a consciência da
passagem do tempo e da
inevitabilidade da morte. Na
resta a fazer, pois o destino
de cada um já está traçado
pelo fado (fatalidade)
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De acordo com as teorias
do filósofo grego Epicuro, o
homem deve buscar uma
vida de prazeres naturais,
de equilíbrio, sem paixões
violentas.
Ricardo Reis desconfia da
felicidade extrema; por isso
a evita ou a controla com a
razão
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Ricardo Reis é um neoclássico: pelo espírito grave
e estilo elevado; pela busca
de perfeição e equilíbrio;
pelo intelectualismo e
convencionalismo; pela
frieza e distanciamento na
relação amorosa; pela
presença da milotogia
pagã.
"Acima da verdade estão os deuses.
Nossa ciência é uma falhada cópia
Da certeza com que eles
Sabem que há o Universo.”
A CADA QUAL
A cada qual, como a 'statura, é dada
A justiça: uns faz altos
O fado, outros felizes.
Nada é prêmio: sucede o que acontece.
Nada, Lídia, devemos
Ao fado, senão tê-lo.
(A visão de mundo de Reis é extraída das próprias
idéias, da abstração filosófica)
ANTES DE NÓS
Antes de nós nos mesmos arvoredos
Passou o vento, quando havia vento,
E as folhas não falavam
De outro modo do que hoje.
Passamos e agitamo-nos debalde.
Não fazemos mais ruído no que existe
Do que as folhas das árvores
Ou os passos do vento.
Tentemos pois com abandono assíduo
Entregar nosso esforço à Natureza
E não querer mais vida
Que a das árvores verdes.
Inutilmente parecemos grandes.
Salvo nós nada pelo mundo fora
Nos saúda a grandeza
Nem sem querer nos serve.
Se aqui, à beira-mar, o meu indício
Na areia o mar com ondas três o apaga,
Que fará na alta praia
Em que o mar é o Tempo?
ÁLVARO DE CAMPOS: a energia
futurista
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É um homem voltado para o presente,
embora traga consigo saudades do tempo de
menino;
É o mais afinado com a tendência
modernista, particularmente com o
Futurismo;
Emprega o verso livre (como o Mestre
Caeiro);
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Procura transmitir o espírito do mundo moderno,
um mundo de máquinas, multidões e de
velocidade;
É sensacionista moderno, pois transmite
sensações obtidas a partir da vida urbana e
industrial.
"À dolorosa luz das lâmpadas elétricas da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos."
Às Vezes
Às vezes tenho idéias felizes,
Idéias subitamente felizes, em idéias
E nas palavras em que naturalmente se despegam...
Depois de escrever, leio...
Por que escrevi isto?
Onde fui buscar isto?
De onde me veio isto? Isto é melhor do que eu...
Seremos nós neste mundo apenas canetas com tinta
Com que alguém escreve a valer o que nós aqui
traçamos?...
FASES DE CAMPOS
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DECADENTISTA, LIGADA À POESIA
DO FINAL DO SÉCULO XIX;
FUTURISTA (ODE MARÍTIMA)
PESSOAL, DE
DESCONTENTAMENTO E ARIDEZ
INTERIOR
FINAL: COSMOPOLITA
MELANCÓLICO E DEVANEADOR
(PRESENÇA DA SAUDADE DA
INFÂNCIA E DA DOR DE PENSAR
"Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo."
POEMA EM LINHA RETA
Nunca conheci quem tivesse levado porrada.
Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.
E eu, tantas vezes reles, tantas vezes porco, tantas vezes vil,
Eu tantas vezes irrespondivelmente parasita,
Indesculpavelmente sujo,
Eu, que tantas vezes não tenho tido paciência para tomar banho,
Eu, que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo,
Que tenho enrolado os pés publicamente nos tapetes das etiquetas,
Que tenho sido grotesco, mesquinho, submisso e arrogante,
Que tenho sofrido enxovalhos e calado,
Que quando não tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda;
Eu, que tenho sido cômico às criadas de hotel,
Eu, que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de fretes,
Eu, que tenho feito vergonhas financeiras, pedido emprestado sem
pagar,
Eu, que, quando a hora do soco surgiu, me tenho agachado
Para fora da possibilidade do soco;
Eu, que tenho sofrido a angústia das pequenas coisas ridículas,
Eu verifico que não tenho par nisto tudo neste mundo.
Toda a gente que eu conheço e que fala comigo
Nunca teve um ato ridículo, nunca sofreu enxovalho,
Nunca foi senão príncipe - todos eles príncipes - na vida...
Quem me dera ouvir de alguém a voz humana
Que confessasse não um pecado, mas uma infâmia;
Que contasse, não uma violência, mas uma cobardia!
Não, são todos o Ideal, se os oiço e me falam.
Quem há neste largo mundo que me confesse que uma vez foi vil?
Ó príncipes, meus irmãos,
Arre, estou farto de semideuses!
Onde é que há gente no mundo?
Então sou só eu que é vil e errôneo nesta terra?
Poderão as mulheres não os terem amado,
Podem ter sido traídos - mas ridículos nunca!
E eu, que tenho sido ridículo sem ter sido traído,
Como posso eu falar com os meus superiores sem
titubear?
Eu, que venho sido vil, literalmente vil,
Vil no sentido mesquinho e infame da vileza.
FERNANDO PESSOA ELE-MESMO
AUTOPSICOGRAFIA
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só a que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama o coração.
As rosas amo dos jardins de Adônis
As rosas amo dos jardins de Adônis,
Essas volucres amo, Lídia, rosas,
Que em o dia em que nascem,
Em esse dia morrem.
A luz para elas é eterna, porque
Nascem nascido já o sol, e acabam
Antes que Apolo deixe
O seu curso visível.
Assim façamos nossa vida um dia,
Inscientes, Lídia, voluntariamente
Que há noite antes e após
O pouco que duramos.
MAR PORTUGUÊS
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quere passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
D. SEBASTIÃO, REI DE PORTUGAL
Louco, sim, louco, porque quis grandeza
Qual a Sorte a não dá.
Não coube em mim minha certeza;
Por isso onde o areal está
Ficou o meu ser que houve, não o que há.
Minha loucura, outros que me a tomem
Com o que nela ia.
Sem a loucura que é o homem
Mais que a besta sadia,
Cadáver adiado que procria?
CARACTERÍSTICAS
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Nacionalismo,
saudosismo
(Mensagem, 1914)
Ceticismo, nostalgia,
tédio, solidão, infância,
vida e arte
(Cancioneiro)
OBRA “MENSAGEM”
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POEMAS NACIONALISTAS;
DESEJO DE PRODUZIR UM POEMA
ÉPICO;
CITAÇÃO AOS GRANDES NOMES DA
HISTÓRIA DE PORTUGAL,
PRINCIPALMENTE OS RELACIONADOS
ÀS GRANDES NAVEGAÇÕES;
CANTO A UM SONHO: O DA RETOMADA
DO PODERIO POLÍTICO PORTUGUÊS.
BIBLIOGRAFIA
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CEREJA&MAGALHÃES, William Roberto e
Thereza Cochar. Português: Linguagens.
Vol. 3. Ed. Atual.
PASSONI, Célia A. N. Literatura:
Fuvest/Unicamp-2008. Ed. Núcleo
FARACO&MOURA. Língua e Literatura.
Vol.3. Ed. Ática.
IMAGENS
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www.camoes.com
www.jornaldapoesia.com.br
www.literaturaportuguesa.com.br
www.fernandopessoa.com