O PENSAMENTO TEÓRICO NA
SOCIOLOGIA
Weber e a Ética Protestante

Por que o capitalismo se desenvolveu apenas no
Ocidente?
Weber e a Ética Protestante
Oriente
Ocidente
• Ostentação de
riqueza
• Espírito
capitalista
Weber e a Ética Protestante


Espírito capitalista ligado a religião (prostestante).
Predestinação ao “céu” por meio de acúmulo de riquezas.
Weber e a Ética Protestante




Contra-intuitiva.
Mostra porque as pessoas passaram a viver de maneira
mais simples apesar de sua riqueza.
Visão ampla das origem do capitalismo.
Estimulou novas pesquisas sobre o assunto.
Dilemas 1: Estrutura e Ação
Sociedade é mais do que os indivíduos
que a compõem. Tem a capacidade de
restrinjir as ações individuais (restrição
social).
Dilema 2: Consenso e conflito

Durkhein – A sociedade é um conjunto de elementos
interdependentes.

Pensadores funcionalistas – Um todo integrado.


Analogia com a fisiologia do corpo.
Marx – Concentrou-se nos conflitos. Gerando uma visão
diferente.


Classes, grupos raciais, facções políticas.
A sociedade se apresenta cheia de tensão.
Dilema 2: Consenso e conflito

Sempre examinar as ligações entre o consenso e o
conflito dentro dos sistemas sociais.


Sociedade capitalista.
Ideologia: valores e convicções que ajudam a assegurar a
posição de grupos mais poderosos às custas de outros
menos poderosos. O poder, o conflito e a ideologia
encontram-se intimamente relacionados.

Sociedade feudal.
Dilema 3: O problema do gênero

Durkhein – homem é “quase que completamente o produto
da sociedade”, enquanto que a mulher é, “de longe, o
produto da natureza”.



Visão não muito bem aceita hoje em dia.
Diferença basicamente biológicas.
Presume-se que a posição social da mulher, muitas vezes, está
relacionadas ao seu envolvimento na reprodução e criação dos filhos.
Dilema 3: O problema do gênero

Marx: Para ele as diferenças de gênero se dão por causa
de outras divisões, em especial a divisão de classe.




Nas primeiras sociedades não haviam divisões nem de classes, nem de
gênero.
O poder do homem sobre a mulher surge à medida que a divisão de
classes começa a aparecer.
“Propriedade Privada”.
Etnicidade e formação cultural.
Dilema 3: O problema do gênero

Avanço do movimento feminista dentro da sociologia.

Experiências e modos de ver o mundo diferentes, entre
homens e mulheres, faz com que se construam
interpretações do mundo também diferentes.
Dilema 4: Formação do mundo moderno

A visão de Marx: As sociedades modernas são moldadas
pelo CAPITALISMO.


Sistema econômico mais dinâmico.
A concorrência incentiva o desenvolvimento e a inovação.

Inúmeros defensores, e outros contestaram.

A visão de Weber: Fatores não-econômicos apresentaram
papel fundamental no desenvolvimento social moderno.


Valores religiosos – PURITANISMO.
A ciência e a burocracia – RACIONALIZAÇÃO.
Marx X Weber

Capitalismo;


Desigualdade de classes;


Poder e gênero podem ser
explicados
por
fatores
econômicos;
A influência ocidental no
mundo é devido a tendência
expansionista do capitalismo.



Racionalização;
Além das classes, tem a
desigualdade de gêneros,
entre outras;
A questão do gênero não
pode ser explicada em
termos econômicos;
A influência ocidental no
mundo é devido ao domínio
dos recursos industriais, e
um poder militar superior.
Pós-modernismo
Colapso da sociologia
clássica de Marx e
Weber.
Interpretações
globais de
mudança social.
Jean Baudrillard
Comunicação eletrônica e a mídia de massa
derrubam teorema de as forças econômicas
moldam a sociedade.
Vida social influenciada por sinais e imagens.
“Dissolução da vida na TV”
Michel Foucault
•Aproximou-se do pensamento pós-modernista.
•As teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com
as concepções modernas destes termos.
•Estudo sobre o poder (ligação entre poder, ideologia e o
discurso em relação aos sistemas organizacionais modernos.
Michel Foucault
•Conhecido pelas suas críticas às instituições sociais,
especialmente à psiquiatria, à medicina, às prisões, e por suas
idéias e da evolução da história da sexualidade.
•Abordou problemas concretos como a insanidade e o crime.
•Conhecimento como forma de controle, ou seja, poder e
conhecimento estão ligados às tecnologias de vigilância, de
disciplina.
Michel Foucault
•“Arqueologia” de Foucault.
•Entender o familiar vasculhando o passado.
•Para saber mais:
Michel Foucault por ele mesmo.
Vigiar e Punir.
Jürgen Habermas



“Esfera pública”.
Estrutura da democracia.
Mídia moderna pode oferecer possibilidades para diálogos
e discussões.
Jürgen Habermas



Concebe a razão comunicativa - e a acção comunicativa
ou seja, a comunicação livre, racional e crítica.
Criticado por feministas.
Excluiu as relações entre gênero e a democracia.
Ulrich Beck

Sociedade em risco
o
o
o

“Segunda Modernidade”
Risco
Incerteza
Controle de Risco é o principal Aspecto da ordem global


Fruto do avanço da ciência e tecnologia
Fruto da vida cotidiana
Ulrich Beck

Riscos


Sociedade Contemporânea X Atualidade
Sub-política



Grupos ecológicos
Grupos de Consumidores
Grupos de Direitos Humanos
Manuel Castells

A economia em Rede


A sociedade e a economia são marcadas pelo avanço das redes
e das comunicações globais, certamente capitalista
Na sociedade em rede, a identidade pessoal adquire um
caráter mais aberto


Mudanças na esfera da família
Mudanças na Estruturação das identidades masculinas e
femininas
Manuel Castells

Nova economia denomina-se “autômato”
Um eco de Weber: “o aumento da burocracia aprisionaria
todos nós em uma gaiola de ferro”
As maquinas tomando controle do mundo como um sistema eltrônico
de transações financeiras



Reconquista de um controle mais efetivo no mercado
global (raiz marxista)
Anthony Giddens

Reflexividade Social

Beck classificou as constantes de riscos e incertezas do mundo

Giddens identificou as novas noções de confiança globais (tanto
aos indivíduos quanto instituições)
Anthony Giddens


Contexto Global

Nações acabam perdendo parte do poder que costumavam ter;

Os grupos de Beck (sub-política);
Surge no cotidiano a democracia das emoções
Conclusão
FIM