LEILA MARIA FRANCO
O MST na Folha de S. Paulo e no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra:
Análise das Práticas Discursivas
Programa de Estudos Pós-Graduados em Lingüística Aplicada e
Estudos da Linguagem (LAEL)
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
SÃO PAULO - 2003
LEILA MARIA FRANCO
O MST na Folha de S. Paulo e no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra:
Análise das Práticas Discursivas
Programa de Estudos Pós-Graduados em Lingüística Aplicada e
Estudos da Linguagem (LAEL)
Dissertação apresentada à Banca Examinadora
da Pontifícia Universidade Católica de São
Paulo, como exigência parcial para obtenção do
título de MESTRE em Lingüística Aplicada e
Estudos da Linguagem, sob orientação da
Professora Doutora Sumiko Nishitani Ikeda
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
SÃO PAULO - 2003
DISSERTAÇÃO DEFENDIDA E APROVADA EM ___ DE ______________DE 2003,
PELA BANCA EXAMINADORA CONSTITUÍDA PELOS PROFESSORES:
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Agradeço e ofereço a todos que de alguma forma contribuíram para a
realização deste trabalho, mas de modo especial:
À orientadora, prof.ª dr.ª Sumiko Nishitani Ikeda, parâmetro constante, pela
orientação segura e amiga, sem que não teria sido possível a execução
deste trabalho. A minha admiração e gratidão.
À prof.ª dr.ª Mara Sophia Zanotto, ao prof. dr. Antônio Paulo BerberSardinha e à prof.ª dr.ª Leila Bárbara pelas sugestões feitas no exame de
qualificação, importantes para finalizar este trabalho.
Aos meus pais, Saul e Carmelina, e aos meus irmãos, Carlos e Léia, pelo
incentivo nas diferentes etapas de meus estudos ; neste momento, em
especial pela solidariedade e por amenizarem minhas ansiedades.
À Lana, Lara, Sara, Rosângela e ao José Luiz, filhas e irmãos de coração,
por tantas horas roubadas de nosso convívio e por semearem sempre o
ânimo.
Ao Pedro Paulo, por tudo que vivemos e passamos, companheiro
inseparável de todas as horas - pela presença, pela confiança e pelo apoio.
Aos meus filhos, Lucas e Laura, que sempre esperaram pela minha volta,
pela ternura paciente em horas de impaciência.
À Secretaria Nacional do MST, pelos jornais e pelas informações
gentilmente fornecidas.
À FEI/ISEPI/ISEDI, Campus Fundacional da Universidade do Estado de
Minas Gerais que, em uma política de valorização e aperfeiçoamento de
professores, concedeu-me licença para cursar o Mestrado.
À FAPEMIG pelo financiamento da bolsa de mestrado.
RESUMO
Este trabalho compara dez textos sobre o Movimento dos trabalhadores Rurais Sem Terra
(MST): cinco publicados no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (JST) e cinco
no Jornal Folha de S. Paulo (FSP). Nosso objetivo é analisar e discutir, de modo crítico, as
escolhas léxico-gramaticais na prática ideológica de representação do discurso do MST, no
JST e na FSP. A Análise Crítica do Discurso (Fairclough, 1992, 2001), (Fairclough, 1995),
(Fairclough e Wodak, 1997), (Chouliaraki e Fairclough, 1999) e a Abordagem da
Lingüística Sistêmico-Funcional (Halliday, 1985, 1994) formam a base teórica para a
realização da análise de dados dos dez textos, publicados nas edições de março a junho de
2000. Nesse conjunto de textos, observando-se as escolhas lingüísticas referentes à
metafunção ideacional, a análise revela a estreita relação que esta metafunção mantém com
a metafunção interpessoal. Há assim uma conjugação das duas metafunções no texto
jornalístico, através das quais, o escritor expressa o seu viés ideológico, sua visão de
mundo, suas atitudes e as relações sociais que estabelece entre si e com o que se propõe a
dizer. Nestas funções, concorre também a metafunção textual, que contribui para
manipular a reação do público pelo controle da informação que é colocada no Tema,
fornecendo o quadro dentro do qual o Rema é interpretado.
Palavras-chave : linguagem jornalística – análise crítica do discurso – gramática
sistêmico-funcional – ideologia.
ABSTRACT
This study compares ten texts about the Movement of Landless Rural Workers – MST: five
of them were published in the Landless Rural Workers Newspaper (JST) and five in the
Folha de S. Paulo (FSP). Our aim is to analyze and discuss in a critical way the lexicalgrammatical choices in the ideological MST discourse practice representation in the JST
and the FSP. The Critical Discourse Analysis (Fairclough, 1992, 2001), (Fairclough,
1995), (Fairclough and Wodak, 1997), (Chouliaraki and Fairclough, 1999) and the
Linguistic Systemic-Functional Approach (Halliday, 1985, 1994) formed the theoretical
basis for the carrying out of the data analysis, made up of 10 texts, from the March to June
2000 editions. In this group of texts, observing the linguistic choices relating to the
ideological metafunction, the analysis reveals the close relation that this metafunction
maintains with the interpersonal metafunction. In this way, there is a union of the two
metafunctions in the journalistic texts, through which the writer, expresses his ideological
bias, his view of the world, his attitudes and the social relations that he establishes between
himself and what he proposes to say. In these functions, the textual metafunction is
present, and it contributes to manipulate the public’s reactions by controlling the
information that is inserted in the Theme, offering the picture in which the Rheme is
interpreted.
Key-words: journalistic language – critical discourse analysis – systemic-functional
grammar – ideology.
ÍNDICE
INTRODUÇÃO ..............................................................................................................12
CAPÍTULO I - FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA ..................................................................18
A Gramática Sistêmico-Funcional .......................................................................18
1. A Metafunção Ideacional ....................................................................................20
1.1. A Transitividade ..............................................................................................20
1.1.1. Tipos de Processos e Participantes.................................................................21
1.2. O Componente Léxico – Gramático .................................................................34
2. A Metafunção Interpessoal..................................................................................39
2.1. A Modalidade ..................................................................................................42
3. A Metafunção Textual.........................................................................................47
3.1. O Método de Desenvolvimento ........................................................................47
4. As Metáforas Gramaticais ...................................................................................48
4.1. Metáforas Ideacionais ......................................................................................50
4.2. Metáforas de Transitividade .............................................................................51
A Lingüística Crítica.............................................................................................53
1. Análise Crítica do Discurso: A Contribuição de Fairclough.................................54
2. A Lingüística Crítica: A Contribuição de Fowler.................................................60
2.1. Elementos Ideacionais na ACD: Transitividade................................................61
3. Ideologia.............................................................................................................65
4. Hegemonia..........................................................................................................70
CAPÍTULO II - ASPECTOS METODOLÓGICOS ..............................................................72
1. Natureza do Método para a Análise dos Dados....................................................72
8
2. Caracterização, Coleta e Descrição do Corpus de Estudo ....................................73
2.1. Procedimentos para a Análise de Dados ...........................................................76
CAPÍTULO III – ANÁLISE DOS DADOS .........................................................................79
Metafunção Ideacional .........................................................................................80
1.Os Processos........................................................................................................80
2. Os Participantes ..................................................................................................86
3. As Passivas .........................................................................................................91
4. A Seleção Lexical ...............................................................................................95
Metafunção Textual ............................................................................................ 101
1. O Tema............................................................................................................. 101
CONCLUSÃO ............................................................................................................. 106
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .............................................................................. 109
ANEXOS ................................................................................................................... 113
LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1 - Orações com um participante (Ator) e com dois participantes (Ator e
Meta) ....................................................................................................... 21
FIGURA 2 - Orações ativas e passivas.......................................................................... 22
FIGURA 3 - Orações com processos abstratos ............................................................. 23
FIGURA 4 - Processos abstratos em uma oração Ativa e Passiva.................................. 23
FIGURA 5 - Ilustrações de processos mentais............................................................... 24
FIGURA 6 - Processos Comportamentais ..................................................................... 28
FIGURA 7 - Alvo e Recebedor no processo verbal ....................................................... 29
FIGURA 8 - Orações beneficiárias mostrando Recebedor............................................. 30
FIGURA 9 - Beneficiário na oração atributiva efetiva................................................... 31
FIGURA 10 - Exemplos de Extensão ............................................................................. 32
FIGURA 11 - Sistema de tipos de modalidade ................................................................ 42
FIGURA 12 - Diagrama mostrando a relação da modalidade à polaridade e ao modo ..... 43
FIGURA 13 - Sistema de orientações na modalidade...................................................... 44
FIGURA 14 - Sistema de valores na modalidade ........................................................... 45
FIGURA 15 - Análise da forma metafórica .................................................................... 51
FIGURA 16 - Análise da reformulação congruente......................................................... 51
FIGURA 17 - As duas análises combinadas.................................................................... 52
FIGURA 18 - Dimensões do discurso ............................................................................ 59
LISTA DE TABELAS
TABELA 1 - Os principais tipos de processos relacionais ............................................. 27
TABELA 2 - Receptor no processo verbal ..................................................................... 31
TABELA 3 - Extensão nos processos verbais ................................................................ 33
TABELA 4 - Circunstanciais de extensão e localização ................................................ 34
TABELA 5 - Colocando as palavras em estruturas ........................................................ 35
TABELA 6 - ‘Tipo’ e ‘Orientação’: exemplos .............................................................. 45
TABELA 7 - Valores da Modalidade ............................................................................ 45
LISTA DE QUADROS
QUADRO 1 - Textos selecionados aleatoriamente do Jornal dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra .................................................................................. 76
QUADRO 2 - Textos selecionados aleatoriamente da Folha de S. Paulo........................ 76
QUADRO 3 - Quadro demonstrativo, referente ao número de palavras em cada texto..... 77
QUADRO 4 - Categorias escolhidas para análise ............................................................ 78
QUADROS (5A e 5B) - Levantamento dos processos no texto (1A)(Falta de vistoria
causa violência e mortes), do JST, e no texto (1B) (Governo
e UDR temem novos confrontos), da FSP ................................. 80
QUADROS (6A e 6B) - Levantamento dos participantes no texto (2A) (As portas de
vidro), do JST, e no texto (2B) (Iniciativa cabe ao MST, diz
governo), da FSP ...................................................................... 86
QUADROS (7A e 7B) - Levantamento das construções passivas no texto (3A) (UDR
ameaça matar e Justiça pede prisão de dirigentes do MST no
Pontal), do JST, e do texto (3B) (Sem-terra saqueia depósito
em PE), da FSP......................................................................... 92
QUADROS (8A e 8B) - Levantamento da seleção lexical no texto (4A) (Jornada de
Lutas: Mobilização Nacional contra o modelo econômico de
FHC), do JST, e do texto (4B) (MST deixa prédios, mas
ameaça voltar), da FSP ............................................................. 96
QUADROS (9A e 9B) - Levantamento dos temas no texto (5A) (MST: preparando o
4º Congresso Nacional), do JST, e do texto (5B) (Novo
Presidente da UDR vê "guerra civil" na região), da FSP.......... 102
QUADRO 10 – Recorte dos temas no texto (5A)........................................................... 104
QUADRO 11 – Recorte dos temas no texto (5B)........................................................... 104
INTRODUÇÃO
A imparcialidade do profissional do jornalismo em relação às matérias que
publica tem sido submetida a um crivo crítico por parte dos estudiosos da mídia, segundo
Fowler (1991)1. Notadamente, o Grupo da Mídia da Universidade de Glasgow e o centro
da Universidade de Birmingham para Estudos Culturais Contemporâneos, nas várias
pesquisas publicadas, aperfeiçoaram uma visão alternativa da prática jornalística que se
tornou corrente entre sociólogos e estudiosos da mídia.
Dentre os principais estudos examinados sobre jornais, Berger (1996)
identificou as possibilidades de relação entre o popular e o massivo, por meio da
observação do encontro entre as ações do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
e as notícias veiculadas sobre tais ações no Jornal Zero Hora. Por um lado, a autora
refletiu sobre a reestruturação do popular nestes tempos de predomínio da mídia, a partir
do estudo das ações do MST; por outro, apreendeu a especificidade do discurso jornalístico
que, ao noticiar os acontecimentos produzidos pelo MST, os constrói como eventos
significativos para a mediação com os interlocutores do movimento.
Garcia (1998) estudou a construção de sentidos no texto jornalístico noticioso,
nos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, detendo-se sobre as estratégias
utilizadas no processo argumentativo que busca captar adesões dos leitores.
Guimarães (1999) analisou notícias políticas publicadas pelo jornal Folha de
S. Paulo, durante as eleições municipais da capital paulista de 1996, verificando as
estratégias e estruturas de texto reveladoras dos padrões de dominação ou manipulação do
poder em discursos públicos. Mais especificamente, examinou como as notícias são
1
Neste trabalho, optamos pela tradução ipsis litteris dos seguintes teóricos: Halliday (1985,1994), Fowler
(1991), Eggins (1994), Fairclough (1995), Fairclough e Wodak (1997), Chouliaraki e Fairclough (1999).
13
‘fabricadas’2 nos jornais-empresa; verificou como as informações são manipuladas e
transformadas pela opinião jornalística e investigou as estratégias usadas pelos jornalistas.
Gohn (2000) destacou, em um grupo de notícias, as principais manchetes sobre
o MST selecionadas e apresentadas ao público, pela mídia, e como essas notícias
contribuíram para o desenrolar dos acontecimentos a serem narrados. As fontes analisadas
foram os jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo e os noticiários principais dos
canais de televisão Globo, Bandeirantes, Cultura, Manchete e CNN, entre os anos de
1997 e 2000.
Guimarães (2001) estudou uma série de editoriais da Folha de S. Paulo
referentes à prática do MST, confrontando-os com um conjunto de artigos de militantes
desse movimento social, publicados no mesmo jornal. Tal estudo inscreve-se na análise da
problemática do embate cultural, entre a fala de quem tende a deter o poder dos órgãos de
informação e, a fala daquelas organizações, como o MST, que destoam da hegemonia
vigente e buscam interlocução com a sociedade.
Nesse sentido, na acepção de Fowler (1991:2), “a notícia é socialmente
construída. Os eventos que são noticiados não são um reflexo da sua importância, mas
revelam a operação de um conjunto complexo e artificial de critérios para seleção”. Uma
vez selecionada, a notícia é submetida a um processo de transformação ao ser codificada
para publicação; as propriedades técnicas da mídia – televisão, imprensa, por exemplo, e os
modos como são usados, são efetivos nessa transformação. Tanto a ‘seleção’ quanto a
‘transformação’ são guiadas por referência, geralmente inconsciente, a idéias e crenças. A
análise do produto revela proposições abstratas que não são necessariamente afirmadas e
nem questionadas e tendem a ser consoantes com as idéias dos grupos dominantes na
sociedade industrial capitalista, porque o jornal é uma indústria com seus próprios
interesses comerciais. Então a notícia é uma prática: um discurso que, longe de refletir a
realidade social e os fatos empíricos, intervém no que Berger e Luckmann (1976)
chamaram a ‘construção social da realidade’.
Posto que as instituições jornalísticas estão situadas social, econômica e
politicamente, qualquer coisa que é dita ou escrita sobre o mundo é articulada de uma
2
Indica que algo significa.
14
posição ideológica particular: “a língua não é uma janela límpida, mas um meio de
refração e de estruturação e, como conseqüência, a visão do mundo resultante será
necessariamente parcial”, (Fowler, 1991:10).
Estudos sobre a mídia são linhas de investigação da Análise Crítica do
Discurso. Essa se define, no dizer de Fairclough (1992, 2001), como uma área de
investigação que busca estabelecer os elos de ligação entre a prática social e a linguagem,
realçando a investigação sistemática das conexões entre a natureza dos processos sociais e
as propriedades dos textos lingüísticos. Trabalhando com textos que ocorrem de forma
regular em domínios importantes da vida sócio-cultural, a Análise Crítica do Discurso,
segundo Fairclough (1992, 2001), tem como objetivo fornecer uma dimensão crítica à
análise de textos, para tornar visíveis aspectos opacos e sombrios do discurso que podem
ser invisíveis e aparentemente naturais ao leitor.
Além disso, para ele, a Análise Crítica do Discurso propõe-se a evidenciar e
criticar as conexões existentes entre as propriedades dos textos e os processos e relações
sociais (ideológicas, relações de poder). As pessoas que produzem e interpretam os textos
não percebem essas conexões, cuja eficácia reside no fato de serem opacas. Nesse sentido,
diz Pedro (1997), a Análise Crítica do Discurso reconhece as escolhas lingüísticas dos
interlocutores como produtos resultantes da consciência de falantes e participantes sociais,
selecionados a partir do que se pode dizer ou não no seio das convenções que regulam os
contextos.
Todos os estudiosos da mídia reconhecem a importância da língua no processo
de construção do texto jornalístico, mas na prática, segundo Fowler (1991), a língua recebe
um tratamento relativamente pequeno quando submetida à análise. Por isso, este atribui à
língua a devida importância, não somente como um instrumento de análise, mas também
como um modo de expressar uma teoria geral da representação.
Diante disso, para Fowler (1991), a posição padrão dos estudiosos da mídia
considera o jornal como sendo um constructo que deve ser entendido em termos sociais e
semióticos. Para a compreensão desse constructo sócio-semiótico, a Gramática SistêmicoFuncional de Halliday (1985,1994), ao fazer referência ao uso da língua, possibilita: (i)
uma análise crítica de textos, orientada em termos lingüísticos, bem como (ii) privilegia,
em sua abordagem, fatores de funcionamento dos diversos aspectos da prática discursiva,
15
trazendo ferramentas para que a análise possa alcançar as escolhas léxico-gramaticais dos
interlocutores. Tais escolhas que são estruturalmente organizadas no sistema lingüístico e
motivadas socialmente, operam em todos os níveis do discurso: lexical, gramatical e modal
e é a partir delas que se pode verificar os recursos lingüísticos usados numa manifestação
discursiva. Nesse sentido, Fowler (1991) nos diz que toda forma particular de expressão
lingüística em um texto – vocabulário, construção sintática, etc., tem sua razão. Há sempre
meios diferentes de dizer a mesma coisa e eles não são alternativas aleatórias, acidentais.
Diferenças na expressão acarretam distinções ideológicas e diferentes maneiras na
representação.
Mas estas alternativas, acrescenta esse autor, claramente visíveis, seus
significados abertamente exibidos, são somente uma pequena parte do processo ideológico
da expressão lingüística. Muitos outros aspectos da língua, menos dramáticos mas
igualmente vigorosos em sua forma de representação, podem ser trazidas à tona para
análise.
Então, Fowler (1991) nos diz que a notícia é uma representação do mundo na
língua; porque a língua é um código semiótico, impõe uma estrutura de valores de origem
social e econômica sobre tudo que é representado; e então, como qualquer discurso, molda
aquilo que é dito.
O contato com a abordagem crítica do discurso que tenta associar um método
de análise textual com uma teoria social do funcionamento da linguagem, envolvendo
processos ideológicos, recorrendo à teoria lingüística funcionalista de Halliday
(1985,1994), resultou no interesse pelo presente trabalho. Assim, o objetivo desta pesquisa
é analisar e discutir, de modo crítico, as escolhas léxico-gramaticais na prática ideológica
de representação do discurso do MST, no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,
doravante (JST) e do discurso sobre o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra), no jornal Folha de S. Paulo, doravante (FSP).
A justificativa para a realização da pesquisa está em examinar se realmente
diferentes escolhas léxico-gramaticais revelam diferenças ideológicas e diferenças de
representação, o que contribuirá para a conscientização dos leitores pouco preparados a ver
por meio das veias ideológicas da representação.
16
A análise apresentada apoia-se no modelo teórico da Análise Crítica do
Discurso, Fairclough (1992, 2001), Fairclough (1995), Fairclough e Wodak (1997) e
Chouliaraki e Fairclough (1999) que se apóia na Gramática Sistêmico-Funcional, de
Halliday (1985, 1994) que, como um modelo metodológico, permite uma análise léxicogramática do ponto de vista (1) Ideacional - um meio de representar padrões de experiência
através de processos, os tipos particulares de participantes e circunstâncias associadas ao
processo; (2) Interpessoal - o evento interativo envolvendo o produtor e o receptor3, e que
envolve a modalidade; (3) Textual - a estruturação da informação. O modelo metodológico
de Halliday será complementado pelas sugestões da análise textual da Lingüística Crítica,
de Fowler (1991). Outras questões enfocadas neste trabalho são: o Componente LéxicoGramático em Eggins (1994), o Método de Desenvolvimento do texto em Fries (1995a),
explorando a relação entre tema e texto, as discussões sobre modalidade em Hodge e Kress
(1988) e Fairclough (1992, 2001) e os estudos sobre ideologia e hegemonia por Fairclough
(1992, 2001).
Sendo assim, elaboraram-se perguntas que orientam este trabalho:
Considerando-se os jornais JST e FSP, que escolhas são feitas na léxicogramática para a realização das metafunções ideacional, interpessoal e textual?
a) qual é a função do processo material e o papel dos participantes
envolvidos?
b) que
funções
são
desempenhadas
pela
construção
passiva
e
a
nominalização?
c) que elementos da seleção lexical dicotomizam grupos sociais diferentes?
d) como se realiza o Método de Desenvolvimento (Fries, 1995) nos dois
textos jornalísticos?
e) que relação existe entre as metafunções ideacional, interpessoal e textual?
O trabalho se organiza da seguinte maneira:
No capítulo 1, apresentam-se, em linhas gerais, as teorias que dão suporte às
análises: a Gramática Sistêmico-Funcional e a Análise Crítica do Discurso
3
Toda vez que dissermos produtor, envolve falante ou escritor e receptor, ouvinte ou leitor.
17
No capítulo 2, apresenta-se a metodologia utilizada na pesquisa, ressaltando a
natureza da pesquisa, a caracterização dos documentos portadores dos textos investigados,
o modo de coleta, a descrição do corpus e os procedimentos de análise.
No capítulo 3, apresentam-se a análise e a discussão dos dados, buscando
analisar e discutir, de modo crítico, as escolhas léxico-gramaticais na prática ideológica de
representação nos textos investigados.
Na conclusão, sintetizam-se as constatações mais representativas detectadas na
pesquisa.
CAPÍTULO I
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
Segundo Gómez-González (2000), há três correntes funcionalistas: a Escola de
Praga (Firbas, Danes, Valcheck, Mathesius, Novak, Sgall, Weil); a Gramática SistêmicoFuncional (Halliday, Martin, Fries, Downing, Hasan, Matthiessen) e a Gramática
Funcional (Dik, Givón, Chafe, Lambrecht). A GSF de Halliday é tomada como ferramenta
de análise neste trabalho.
A GRAMÁTICA SISTÊMICO-FUNCIONAL
A Gramática Sistêmico-Funcional, doravante (GSF), tem suas origens teóricas
nos trabalhos que vêm sendo desenvolvidos por Halliday, dos quais a presente pesquisa se
apoia em especial nas obras de 1985, 1994, foi influenciada pelos estudos do antropólogo
Malinowski (1923, 1935).
Como afirma Halliday (1985, 1994), a gramática é funcional em três sentidos
distintos, apesar de intimamente relacionados: na sua interpretação de textos, do sistema, e
dos elementos da estrutura lingüística.
Primeiro, diz que ela é funcional no sentido de que é destinada a explicar como
a língua é usada. Todo texto, ou seja, tudo que é dito ou escrito, revela-se em algum
contexto de uso; além disso, é o uso da língua que molda o sistema. A língua tem se
desenvolvido para satisfazer as necessidades humanas; e o modo como ela é organizada,
diz ele, é funcional com respeito a estas necessidades − ela não é arbitrária. Uma gramática
funcional é essencialmente uma gramática natural, no sentido de que tudo nela pode ser
explicado, definitivamente, por referência a como a língua é usada.
19
Resultando disso, para ele, os componentes fundamentais de significado, na
língua, são componentes funcionais. Todas as línguas são organizadas em torno de dois
tipos de significados: o ‘ideacional’ ou reflexivo e o ‘interpessoal’ ou ativo. Estes
componentes, chamados ‘metafunções’, na terminologia da presente teoria, são as
manifestações no sistema lingüístico dos dois propósitos mais amplos os quais formam as
bases para todas as línguas: (i) entender o ambiente – metafunção ideacional, e (ii) influir
sobre os outros- metafunção interpessoal. Combinado com estes, está um terceiro
componente – metafunção textual, o qual dá relevância aos outros dois.
Em terceiro lugar, segundo o autor, cada elemento, em uma língua, é explicado
por referência à sua função, no sistema lingüístico total. Neste terceiro sentido, por
conseguinte, uma gramática funcional é aquela que constrói todas as unidades da língua −
suas orações, frases e assim por diante − como configurações orgânicas de funções. Em
outras palavras, cada parte é interpretada como funcional em relação ao todo.
A língua, para Halliday (1985,1994), então, é interpretada como um sistema
para fazer significados: um sistema semântico, com outros sistemas para codificar os
significados que ela produz. O termo semântico, diz ele, não se refere, simplesmente, aos
significados das palavras; ele é o sistema inteiro de significados de uma língua, expressos
pela gramática, bem como pelo vocabulário. De fato, como diz o autor, os significados são
codificados em ‘palavras’: seqüências gramaticais, ou ‘sintagmas’, consistindo de itens
lexicais e itens gramaticais. Daí, os sistemas de significados, por sua vez, geram estruturas
léxico-gramaticais que são igualmente plausíveis: há, então, verbos e substantivos para
enquadrar a análise da experiência em processos e participantes. A relação entre o
significado e a palavra não é, contudo, uma relação arbitrária; a forma da gramática
relaciona-se naturalmente aos significados que são codificados. Uma gramática funcional é
destinada a mostrar isto, ela é, segundo Halliday, um estudo da palavra, mas um estudo que
interpreta a palavra por referência ao que ela significa. Cada distinção que é reconhecida
na gramática, cada conjunto de opções, ou ‘sistema’ em termos sistêmicos – traz alguma
contribuição para a forma da palavra.
Diz ele que a relação entre a semântica e a gramática é uma relação de
realização: as palavras ‘concretizam’ ou codificam o significado. A palavra, por sua vez, é
‘interpretada’ através dos sons ou da escrita. Não é possível perguntar o que cada elemento
significa isoladamente e o significado é codificado nas palavras como um todo integrado.
20
A escolha de um item particular deve significar uma coisa; seu lugar no sintagma, outra;
sua combinação com outro elemento, outra; sua organização interna, outra, ainda. O que a
gramática faz é, para esse autor, separar todas essas possíveis combinações e ordená-las em
suas funções semânticas específicas.
Uma gramática funcional destina-se, pois, a revelar, pelo estudo das seqüências
lingüísticas, os significados que são codificados por essas seqüências. O fato de ser
‘funcional’ significa que ela está baseada no significado, mas o fato de ser ‘gramática’,
significa que ela é uma interpretação das formas lingüísticas.
1. A Metafunção Ideacional
Ao discutir os componentes fundamentais de significado, Halliday (1985,
1994) nos fala que a metafunção ideacional preocupa-se com a oração na sua função
experiencial, sua função como um meio de representar padrões de experiência. Uma
propriedade fundamental da língua é que ela capacita os seres humanos a construir um
quadro mental da realidade, a fim de dar sentido à sua experiência daquilo que ocorre ao
seu redor e nele se insere. Aqui, para ele, a oração é a unidade gramatical mais significante,
porque ela corporifica um princípio geral para modelar a experiência − isto é − o princípio
de que a realidade é composta de processos.
A mais poderosa concepção de realidade, conforme o autor, é de que ela
consiste de comportamentos e procedimentos: acontecer, fazer, sentir, significar, ser e
tornar-se. Todos esses comportamentos ou procedimentos são ordenados no sistema
semântico da língua e expressos através da gramática da oração. Além de ser um modo de
ação, a oração é também um modo de reflexão, de impor ordem sobre a variação e fluxo de
eventos. O sistema gramatical pelo qual isso é alcançado é a transitividade.
1.1. A Transitividade
O sistema de transitividade, para Halliday (1985,1994), constrói o mundo da
experiência em um conjunto manejável de tipos de processos que são reconhecidos na
língua, e a estrutura pela qual eles são expressos.
21
Diz ele que a estrutura semântica básica para a representação de processos
consiste de três componentes: o próprio processo, os tipos particulares de função
participante e as circunstâncias associadas ao processo, na oração.
Os conceitos de processo, participante e circunstância, na compreensão desse
autor, são categorias semânticas que explicam, de maneira bem ampla, como os fenômenos
do mundo real são representados como estruturas lingüísticas. Os processos são divididos,
por ele, em três grupos semânticos, a saber: o material, o mental e o relacional. Em adição
a eles, há outros três grupos: o comportamental (entre o material e o mental); o verbal
(entre o mental e o relacional); e o existencial (entre o relacional e o material).
1.1.1. Tipos de Processos e Participantes
a) Processos Materiais
Os processos materiais, para Halliday (1985,1994), são processos do fazer.
Eles expressam a noção de que alguma entidade faz alguma coisa a uma outra. Há um
participante obrigatório que faz a ação − o Ator, por exemplo, o rato em o rato subiu no
relógio, em direção a um outro participante opcional − a Meta, como na Figura 1.
i)
O leão
pulou.
Ator
Processo
ii)
O leão
pegou
o turista.
Ator
Processo
Meta
FIGURA 1: Orações com um participante (Ator) e com dois participantes (Ator e Meta)4
(Halliday, 1985:103)
Diz ele que em ambos os casos, o leão faz alguma coisa; mas em (i) o fazer foi
limitado ao leão, enquanto em (ii) foi dirigido a, ou extendido ao turista. Um outro termo
que é usado para a função Meta é Paciente, significando aquele que sofre ou se submete ao
processo. No entanto, mantém-se o termo familiar Meta na presente análise, embora
nenhum dos dois atinja a característica principal; o conceito pertinente seria algo como
4
A tradução dos termos da GSF (Gramática Sistêmico-Funcional) foi feita consultando o Glossário de termos da
Gamática Sistêmico-Funcional em Português, aprovados para utilização pelas equipes de investigação da FLUL e do
Projeto Direct do LAEL – PUCSP, disponibilizado no site http://www. sistemica.f2s.com., visitado em 18/12/01.
22
‘aquele ao qual o processo se extende’. O conceito de extensão é, de fato, aquele que é
denominado, na terminologia clássica, de ‘transitivo’ e ‘intransitivo’, do qual o termo
transitividade é derivado. De acordo com esta teoria, o verbo pular é dito ser intransitivo
(não extendido) e o verbo pegar é dito ser transitivo (extendido) − ou seja, extendendo a
alguma outra entidade.
O termo Ator é usado por Halliday na interpretação dos dois tipos de orações; e
isto corporifica a suposição adicional, a saber que o leão tem a mesma função em ambos,
já que, nas duas orações, está ‘fazendo’ algo.
Nos processos materiais, cada participante é uma COISA: ou seja, ele é um
fenômeno da experiência, incluindo naturalmente a experiência ou imaginação interior −
alguma entidade (pessoa / criatura / objeto / instituição ou abstração), ou algum processo
(ação / evento / qualidade / estado ou relação). No entanto, não há a menor possibilidade de
um fato ser um participante em uma oração de processo material, pois eles, os fatos, não
podem fazer nada, nem tampouco ter algo feito para eles.
Para provar tal processo, explica esse autor, deve-se fazer a pergunta: O que o
leão fez?, O que o leão fez ao turista?. Olhando do ponto de vista do turista, por outro
lado, o processo não é do fazer, mas do acontecer; assim, pode-se dizer também O que
aconteceu com o turista?. Consequentemente, se há uma Meta do processo, assim como
um Ator, a representação deve vir de duas formas: tanto na ativa o leão pegou o turista, ou
passiva o turista foi pego pelo leão, como na Figura 2.
i)
O leão
pegou
o turista
Ator
Processo
Meta
ii)
O turista
foi pego
pelo leão.
Meta
Processo
Ator
FIGURA 2: Orações ativas e passivas (Halliday, 1985:104)
Alternativamente, para Halliday, a outra entidade pode ser aquela que é
concebida pelo processo, não pré-existindo, como em construindo uma casa e escrevendo
uma carta. Aqui, pode-se distinguir um ‘fazendo a’, ou tipo DISPOSITIVO e um
‘causando’, ou tipo CRIATIVO de processos materiais. O participante que resulta do
processo criativo é, ainda assim, referido como Meta. Tais processos também têm opções
ativas e passivas.
23
Os processos materiais, para ele, não são necessariamente eventos físicos,
concretos; eles podem ser ações abstratas e acontecimentos, como na Figura 3.
i)
O prefeito
renunciou.
Ator
Processo
ii)
O prefeito
dissolveu
o comitê
Ator
Processo
Meta
FIGURA 3: Orações com processos abstratos (Halliday, 1985:104)
Observa ainda que estes são ainda tratados gramaticalmente na língua como
tipos de ação; a prova apropriada seria O que o prefeito fez?, O que o prefeito fez ao
comitê?.
Tanto mais abstrato se torna o processo, acrescenta o autor, mais difícil de se
fazer a distinção Ator e Meta. Com um processo concreto está sempre claro qual função
um dado participante está desempenhando; há uma aguda distinção entre o garoto chutou,
em que o garoto é Ator, e o garoto foi chutado, em que o garoto é Meta. Mesmo com
processos concretos, contudo, há de se reconhecer alguns em que o Ator é involuntário, e
então em alguns casos como uma Meta; por exemplo o turista desmaiou. Apesar de o
verbo ser ativo, este é muito mais um acontecer do que um fazer: a prova não é O que o
turista fez? mas O que aconteceu ao turista?. Com processos mais abstratos, diz Halliday,
freqüentemente, encontram-se formas ativas e passivas, lado a lado, com muito pouca
diferença entre elas: por exemplo a escola das garotas e a escola dos garotos juntaram/
foram juntadas; uma nova abordagem está surgindo / está sendo criada. Há ainda, para
esse autor, alguma diferença: se a forma passiva é usada, pode-se prová-la usando um Ator
explícito, através da pergunta: Por quem?. Enquanto com a forma ativa não se pode. E isto
é o que justifica dar um status funcional diferente para os participantes nas duas orações
como na Figura 4.
As duas escolas
Juntaram.
As duas escolas
foram juntadas.
Ator
Processo
Meta
Processo
FIGURA 4: Processos abstratos em uma oração Ativa e Passiva (Halliday, 1985:104)
24
b) Processos Mentais
Os processos mentais, para Halliday (1985, 1994), são processos do sentir, do
pensar e do perceber. Dentro da categoria geral de processos mentais, estes três constituem
os principais subtipos de termos gerais, como:
•
Percepção (ver, ouvir etc);
•
Afeição (gostar, temer etc);
•
Cognição (pensar, saber, compreender etc).
Para os participantes, diz ele, usam-se os termos Experienciador e Fenômeno.
O Experienciador é o ser consciente que está sentindo, pensando ou vendo. O Fenômeno é
aquilo que é sentido, pensado ou visto, como na Figura 5.
i)
ii)
iii)
Eu
não gosto
disto.
Experienciador
Processo: afeição
Fenômeno
Eu
acredito
em você.
Experienciador
Processo: cognição
Fenômeno
Nós
ouviríamos
sua chegada.
Experienciador
Processo: percepção
Fenômeno
FIGURA 5: Ilustrações de processos mentais (Halliday,1985:111)
Enquanto nas orações de processos materiais a nenhum participante é exigido
ser humano, observa, em uma oração de processos mentais, há sempre um participante que
é humano; aquele que sente, pensa ou percebe; por exemplo Maria em Maria gostou do
presente. Mais precisamente, deve-se dizer típico do ser humano; a característica
significante deste tipo de participante é a de ser ‘favorecido com consciência’. Expresso
em termos gramaticais, o participante que é engajado no processo mental é aquele que é
referido pronominalmente como ele ou ela.
25
Diz ele que se todo participante no processo material é uma ‘coisa’ e não um
‘fato’, como já referido nos processos materiais, qualquer destas coisas, deve também,
naturalmente, ser o objeto de consciência. Por exemplo, em Maria gostou do presente, Tim
conhece a cidade, Jane viu as estrelas, o presente, a cidade, as estrelas são ‘coisas’ que
poderiam aparecer em um processo mental. Mas também pode-se dizer:
•
Maria ficou contente por ter recebido um presente;
•
Tim percebeu que estava na cidade grande;
•
Jane viu que as estrelas tinham saído.
Nestes exemplos, para esse autor, o que é ‘sentido’ não é uma coisa, mas um
fato. Gramaticalmente falando, fatos podem ser sentidos − visto, sentido ou pensado, mas
eles não podem fazer algo e, tampouco podem ter algo feito para eles. Quando se encontra
uma expressão tal como o fato de que seu pai estava doente, perturbou-o, sabe-se que
perturbou é usado no sentido de um processo mental.
Os processos mentais também são, para Halliday, representados na língua
como processos bidirecionais. Pode-se dizer tanto Maria gostou do presente ou o presente
agradou Maria. Não é o caso de se dizer que todo verbo de processo mental do tipo gostar
(gostar, temer, admirar-se, compreender, apreciar, esquecer, notar, acreditar, admirar,
pensar) tem um exato equivalente semântico do tipo agradar (agradar, amedrontar,
assombrar, intrigar, encantar, escapar, atacar, convencer, impressionar, transtornar); mas
essa é a característica geral dos processos mentais que podem ser realizados em duas
direções − o Experienciador ou o Fenômeno que é sentido podem ser o sujeito, ainda
assim, mantendo a oração na voz ativa.
Como referido acima, por Halliday (1985,1994), os processos materiais podem
ser provados e substituídos pelo verbo fazer. Já os processos mentais, por outro lado, para
ele, são processos que não podem ser provados ou substituídos por fazer. Não se pode
dizer O que João fez foi saber a resposta?; ou O que Maria fez com o presente?.
Uma outra distinção adicional feita por esse autor entre processos mentais e
materiais é em relação à variação no número de participantes. Como foi visto, os processos
materiais consentem dois tipos: aquele com um participante (intransitivo) e aquele com
26
dois (transitivo). Com os processos mentais não há tal distinção, pois todos os processos
mentais, potencialmente, envolvem tanto um Experienciador e um Fenômeno.
Isto não significa, segundo ele, que ambos devam estar presentes na oração. (i)
Pode ocorrer situações em que há um Experienciador e nenhum Fenômeno, como em Jill
não consegue ver, Tim sabe. Na realidade, há presumivelmente alguma coisa que Jill não
pode ver − a tela do cinema, talvez, ou também que ela tenha perdido sua visão e não pode
ver qualquer coisa. E também há alguma coisa que Tim sabe, mas que não está explícito.
Dentre os muitos exemplos propostos por Halliday em que ocorre o Fenômeno implícito
estão as passivas do tipo agradar, tais como Ela se sentiu satisfeita, encantada,
preocupada, inpressionada; estes estão próximos de ser simples atributos sem a
implicação de que qualquer fenômeno particular seja a fonte da preocupação ou do
encantamento. (ii) Do mesmo modo, há situações em que se pode ter um Fenômeno e
nenhum Experienciador, como em: Seu sorriso maroto consegue enganar; Cada um de
seus olhares encanta; Ele só faz isso para irritar; Porque ele sabe que provoca, em que o
Experienciador implicado de engana, encanta, irrita e provoca é simplesmente ‘pessoas’.
c) Processos Relacionais
Já os processos relacionais, propostos por Halliday (1985,1994), são aqueles do
ser; por exemplo, Sara é sábia, Tom é o líder. O significado central das orações deste tipo
é aquele de que alguma coisa é.
Toda língua acomoda, na sua gramática, diz ele, um número de modos distintos
de ser, expressos com tipos diferentes de processos relacionais na oração, como
demonstrado abaixo:
•
intensivo (‘x é a’);
•
circunstancial (‘x está para a’);
•
possessivo (‘x tem a’).
27
Cada um destes vem em dois modos distintos:
-
atributivo (‘a é um atributo de x’);
-
identificativo (‘a é a identidade de x’).
Isto dá os seis tipos de processos relacionais, conforme apresentado na Tabela
1.
TABELA 1: Os principais tipos de processos relacionais (Halliday, 1985:113)
MODO
TIPO
•
intensivo
•
Circunstancial
•
possessivo
(a) atributivo
(b) identificativo
Sara é sábia.
Tom é o líder;
O líder é Tom.
A feira é na terça feira.
Amanhã é dia 10;
Dia 10 é amanhã
Pedro tem um piano.
O piano é de Pedro;
De Pedro é o piano
Os exemplos dados nesta Tabela, demonstrados por Halliday, levantam uma
importante diferença entre o modo atributivo e o modo identificativo. Os identificativos
são reversíveis, tanto que o x e o a podem ser mudados de lugar: Tom é o líder; O líder é
Tom. Os atributivos não são reversíveis: não há a forma sábia é Sara que é aparentado
(sistematicamente relacionado) a Sara é sábia.
d) Processos Comportamentais
Os processos comportamentais são, no dizer de Halliday, processos do
comportamento psicológico e fisiológico, como respirar, sonhar, sorrir, tossir.
Gramaticalmente, eles são intermediários entre processos materiais e mentais. O
Comportante, diz ele, é tipicamente um ser consciente, como o Experienciador; mas a
maioria das orações de processos comportamentais têm somente um participante, como o
exemplo na Figura 6.
28
Buff
nem ri nem chora

A tartaruga Mock
suspirou
profundamente
Eu
choro
por você
Comportante
Processo
(Circunstância)
FIGURA 6: Processos Comportamentais (Halliday, 1985:129)
Esta categoria inclui, segundo o autor, em relação ao fim mental, processos de
consciência que são representados como formas de comportamentos, como olhar, assistir,
ouvir, pensar (no sentido de ‘ponderar’); por exemplo Não olhe!, Eu estou pensando,
Ninguém está escutando. Para o outro fim da escala, são atividades as quais devem ser
classificadas como comportamentais sobre bases semânticas mas que, além do fato de que
o participante é tipicamente humano, são gramaticalmente indistingüíveis do processo
material intransitivo; por exemplo, cantar ou esquiar. Estes podem ser analisados como
materiais, incluindo alguns em que o comportamental envolve dois participantes humanos,
como beijar. Em Maria beijou João, Maria é Ator e João é Meta, e a oração pode ser
provada do modo normal dos processos materiais transitivos: O que a Maria fez ao João?.
e) Processos Verbais
Quanto aos processos verbais, Halliday observa que são processos do dizer,
como em O que você disse? − Eu disse que está barulhento aqui. Mas ‘dizer’ tem que ser
interpretado em um sentido mais amplo; ele cobre um tipo de troca simbólica de
significado, como o aviso diz para você ficar quieto ou meu relógio diz dez e meia. A
função gramatical de você, eu, o aviso, meu relógio é aquela do Dizente.
Duas outras funções participantes operam, segundo ele, regularmente em um
processo verbal. Uma é o Receptor, o participante para quem a verbalização é endereçada.
O outro é um nome para a própria verbalização, por exemplo, um monte de mentiras em
ele me disse um monte de mentiras é a Verbiagem.
29
Há, contudo, acrescenta ele, um outro tipo de processo verbal, no qual o
Dizente está em um sentido agindo verbalmente sobre um outro participante direto, com
verbos tais como insultar, louvar, caluniar, abusar, estimular. Este outro participante será
referido como o Alvo, conforme Figura 7.
Eu
estou sempre
elogiando
você
para meus amigos.
Dizente
Processo: verbal
Alvo
Recebedor
FIGURA 7: Alvo e Recebedor no processo verbal (Halliday, 1985:130)
f) Processos Existenciais
O processo existencial representa, no dizer de Halliday (1985,1994), que algo
existe ou acontece, como em havia um coelhinho da Índia, parece que há um problema,
tem alguma chamada?. Estas orações tipicamente têm o verbo ser, ou algum outro verbo
expressando existência, tais como existir, surgir, seguidos por um grupo nominal
funcionando como Existente.
Diz ele que o Existente deve ser um fenômeno de qualquer tipo, e é
freqüentemente, de fato, um evento, como em houve uma batalha, seguiu-se uma
discussão calorosa. Algumas vezes outros verbos agem como Processos em uma oração
existencial, por exemplo, veio uma aranha grande, ao redor crescia uma sebe espessa.
Os participantes dos Processos listados acima são aqueles que estão
diretamente envolvidos no processo, pois se referem diretamente ao verbo, sem uma
preposição como intermediária.
Há outras funções participantes ‘oblíquas’ ou ‘indiretas’, segundo o autor, que
também especificam tipos de processos particulares. Contudo, é possível agrupá-las juntas
em duas funções gerais comuns a todas as orações: o Beneficiário e a Extensão. Diferentes
dos participantes diretos, tais funções não se combinam com a função Sujeito no sistema
do modo verbal.
30
O Beneficiário
O Beneficiário é o participante que se beneficia do processo. Halliday
(1985,1994) diz que ele aparece no processo material e no processo verbal e,
ocasionalmente, no processo relacional.
•
No processo material, o Beneficiário é tanto Recebedor ou Cliente. O
Recebedor é aquele para quem bens são dados; o Cliente é aquele para
quem serviços são feitos. Cada um deve aparecer com ou sem uma
preposição, dependendo da sua posição na oração, como por exemplo, em
deu o pacote a João, deu o pacote para João.
Normalmente, diz ele, o Recebedor ocorre somente em uma oração que é
‘efetiva’ (que tem dois participantes diretos). Em um processo material, isto significa um
processo que tem uma Meta; a Meta representa os ‘bens’, como na Figura 8.
Eu
dei
ao meu amor
um anel que não tem
fim.
Ator
Processo: material
Beneficiáio: Recebedor
Meta
FIGURA 8: Orações beneficiárias mostrando Recebedor (Halliday,1985:132)
Com um Cliente, o ‘serviço’ deve, do mesmo modo, ser expresso através de
uma Meta, especialmente uma Meta do tipo ‘criativo’, distinta do tipo ‘dispositivo’, algo
que é transformado em ser pelo processo; por exemplo, um quadro, esta casa em ele
pintou um quadro para João, construiu Maria esta casa. Mas é realmente o processo que
constitui o serviço; daí, um Cliente deve também aparecer no meio de uma oração − que
não tenha Meta, mas que tenha um Processo + Extensão, como por exemplo tocou uma
melodia para Maria, ou somente o processo, como em toque para mim.
•
No processo verbal, o Beneficiário é aquele para quem algo é endereçado;
por exemplo Maria em João disse para Maria; notificou Maria sobre a
decisão. Refere-se a esta função como o Receptor.
31
O Receptor está usualmente presente em uma oração de processo verbal em
que o sentido é aquele de um processo causativo mental, por exemplo convencer (‘fazer
acreditar’), dizer (‘fazer saber’), explicar (‘fazer entender’), mostrar (‘fazer ver’),
conforme exemplos na Tabela 2.
TABELA 2: Receptor no processo verbal (Halliday, 1985:133)
Dizente
Processo
Receptor

Explicação
ela
isto / ela
isto / ela
isto / ela
isto / ela
explicou
mostrou
disse
provou
convenceu /
persuadiu
(a John)
(John)
John
(a John)
John
que...; QU -...
que...; QU -...
que...; QU -...
que...; QU -...
que....
fez entender
fez ver
fez saber
fez aceitar
fez acreditar
•
Há também uns poucos processos relacionais atributivos, contendo um
Beneficiário, por exemplo lhe em ela lhe foi boa esposa, custou-lhe bem
caro. Refere-se a isto como Beneficiário, sem introduzir um termo mais
específico, desde que constituem um papel distinto na oração.
Diz Halliday que em uma oração atributiva, o Beneficiário funciona como
Sujeito, se a oração for ‘efetiva’, na qual a forma ativa contém um Atribuidor, conforme
Figura 9.
(i)
mediano
A ligação
custou
me
dois dólares.
Portador
Processo:
circunstancial
Beneficiário
Atributo
(ii) efetiva
(I) Sujeito=
Atribuidor
O hotel
cobrou
me
dois dólares
pela
ligação.
Atribuidor
Processo:
circunstancial
Beneficiário
Atributo
Portador
(iii) efetiva
Eu
fui cobrado
dois dólares
pela ligação.
Beneficiário
Processo:
circunstancial
Atributo
Portador
(II) Sujeito=
Beneficiário
FIGURA 9: Beneficiário na oração atributiva efetiva (Halliday,1985:134)
32
A Extensão
A Extensão é o elemento que especifica a extensão, o alcance do processo.
Exemplos são uma canção em cante uma canção de seis pence, um terrível erro em O
Grande Pássaro cometeu um terrível erro. Uma Extensão, diz Halliday, deve ocorrer em
processos materiais, comportamentais, mentais e verbais.
•
Nos processos materiais, a Extensão expressa (i) o domínio sobre o qual o
processo acontece. Por exemplo, em Maria subiu a montanha, a montanha
especifica a extensão da subida de Maria; ou (ii) o próprio processo. Em
João e Maria estavam jogando tênis, tênis é a Extensão. E é claramente
não uma entidade, mas o ato de jogá-lo.
É útil classificar a Extensão em um processo material, mais especificamente,
argumenta Halliday, como qualquer dos dois: ‘Extensão: entidade’ ou ‘Extensão:
processo’, como na Figura 10.
O arganaz
atravessou
o pátio.
Ator
Processo: material
Extensão: entidade
Ela
Ator
fez
me
uma cortesia.
Processo: material
Beneficiário:
Recebedor
Extensão: processo
FIGURA 10: Exemplos de Extensão (Halliday,1985: 135)
A Extensão em um processo material tipicamente ocorre no ‘meio’ da oração,
aquelas nas quais há somente um participante direto − consequentemente nas quais há
somente Ator e nenhuma Meta. Como um resultado, não é sempre fácil distinguir uma
Extensão de uma Meta. Semanticamente, um elemento Extensão não é um participante no
processo; mas, gramaticalmente, é tratado como se fosse. Assim, a Extensão pode se tornar
Sujeito da oração, como em cinco partidas foram jogadas antes do chá.
Como já foi apontado por Halliday, a Extensão não pode ser provada por fazer
ou fazer com, enquanto a Meta pode. Desde que nada esteja sendo feito para isto, um
elemento Extensão nunca pode ter um Atributo resultativo acrescentado no interior da
33
oração, enquanto uma Meta pode: pode-se dizer eles pisotearam o campo até achatar-se
significando com o resultado que ele ficou achatado, em que o campo é Meta, mas não
achatado atravessou o campo até achatar-se, em que o campo é a Extensão, embora o
nivelamento deva ter resultado do seu constante cruzamento. A Extensão não pode ser um
pronome pessoal, e não pode, normalmente, ser modificada por um possessivo.
•
Nos processos mentais, para esse autor, a Extensão não é um elemento
adicional, mas fornece um meio de interpretar um elemento que já foi
encontrado, assim como para explicar a existência dos dois tipos paralelos
de estrutura, e também as diferenças entre elas. Aqui, deve-se interpretar o
Fenômeno, em um tipo gostar de processo mental, como um tipo de
elemento Extensão. Tais orações, então, têm somente um participante
direto, o Experienciador consciente; o Fenômeno – aquele que é visto,
sentido ou pensado – funciona mais como um tipo de delimitação das
fronteiras dos processos do sentir.
•
Nos processos verbais, a Extensão é o elemento que expressa a classe, a
qualidade e a quantidade do que é dito: então, refere-se à Extensão em um
processo verbal como a Verbiagem, conforme Tabela abaixo:
TABELA 3: Extensão nos processos verbais (Halliday, 1985:137)
Orações de Processos Verbais
Extensão: Verbiagem
O que você disse?
Ele fez uma pergunta.
Ela fala alemão.
Conte-me uma estória.
Não fale bobagem!
Ele fez um discurso longo.
o que
uma pergunta
alemão
uma estória
bobagem
um longo discurso
Elementos Circunstanciais
Os principais tipos de elementos circunstanciais, propostos e discutidos por
Halliday, são: de Extensão e Localização no tempo e no espaço; Modo (meio, qualidade e
comparação); Causa (razão, propósito e benefício); Acompanhamento; Assunto e Papel.
34
Os circunstanciais de Extensão e Localização formam um conjunto, como
demonstrado na Tabela 4.
TABELA 4: Circunstanciais de extensão e localização (Halliday, 1985: 137)
Extensão
Localização
Espacial
Temporal
Distância
andar (por) sete milhas
Lugar
Duração / freqüência
ficar (por) duas horas
Tempo
trabalhar na cozinha
levantar às seis horas
As expressões circunstanciais de extensão são expressas em termos de alguma
unidade de dimensão, como distância, anos. As formas interrogativas para extensão são:
quantos?, a que distância?, quantas vezes?. A estrutura típica é um grupo nominal com
quantificador, tanto definido, por exemplo cinco dias, ou indefinido, por exemplo muitas
milhas; isto ocorre com ou sem preposição. Os interrogativos de localização são onde?,
quando?. A estrutura típica é um grupo adverbial ou frase preposicional; exemplos são
debaixo de, à porta, antes do por do sol.
1.2. O Componente Léxico-Gramático
No dizer de Eggins (1994), a língua tem um ‘potencial criativo’ ilimitado. Ou
seja, (i) a língua nos permite criar novos significados e (ii) a língua nos permite criar
qualquer significado. Desde que é possível criar infinitos significados na língua, ela não é
um sistema semiótico bi-único.
Diz ela que se a língua fosse um sistema bi-único, um conteúdo seria
relacionado a uma expressão, i.e. um significado significaria um som. Cada vez que
quiséssemos criar um novo significado, teríamos que introduzir um novo som. Se este
fosse o caso, cada vez que algo de ‘novo’ acontecesse, ou necessitasse ser expresso,
precisaríamos de um novo som para representá-lo. Se a língua fosse construída sobre este
princípio bi-único, nunca conseguiríamos lembrar de todos os sons e chegaria um
momento em que não teríamos mais sons que fossem diferentes.
35
Está claro que não é assim que a língua funciona, observa Eggins. Existe
alguma coisa na língua que nos permite ‘re-usar’ os sons, a fim de que sons individuais
possam ser relacionados às suas ocorrências, em combinações. Como é, então, que a língua
é diferente? Como é que a linguagem consegue fugir desta restrição da bi-unicidade?
Para ela, o que faz com que a língua seja diferente é o fato de que ela tem um
nível intermediário ‘léxico-gramátical’, a que informalmente nos referimos simplesmente
como sendo o nível ‘gramático’. A função deste nível gramático é livrar a língua das
restrições da bi-unicidade. O efeito desta libertação da bi-unicidade, é que a língua aceita
um número finito de unidades de expressão (sons) para realizar um número infinito de
conteúdos (significados). Assim, a autora observa que, na língua usamos meios finitos para
realizar propósitos infinitos.
TABELA 5: Colocando as palavras em estruturas (Eggins, 1994:118)
Expressão
Significado
O João come ovos pochê.
Afirmação sobre o comportamento habitual de João
com relação aos ovos
O João está comendo ovos pochê.
Afirmação sobre o comportamento atual de João com
relação aos ovos.
O João comeu ovos pochê.
Afirmação sobre uma ação passada de João.
Ovos pochê são comidos por João.
Afirmação com relação a algo que acontece com os
ovos.
O João comeu ovos pochê?
Um pedido de informação com relação a um ato
passado de João.
O João come ovos pochê?
Um pedido de informação com relação ao
comportamento habitual de João.
João, coma ovos pochê.
Uma ordem para João efetuar o ato de ‘comer’.
Ovos pochê o João comeu.
Afirmação sobre o que o João comeu.
Ovos pochê, João.
Uma ordem para João efetuar a ação de ‘escaldar’ os
ovos.
A léxico-gramática, explica Eggins (1994), nos permite fazer isto quando nos
fornece os meios de combinar sons para formar palavras que, por sua vez, podem ser
agrupadas em ‘estruturas gramaticais’ diferentes para formar significados diferentes. Por
36
exemplo, como mostra a Tabela 5, nós podemos utilizar as quatro palavras João, comer,
pochê e ovos, colocando-as em estruturas gramaticais diferentes e, assim, conseguimos
uma série de significados diferentes.
Uma parte do que estas sentenças significam está nas palavras que são usadas
(que estamos falando de ovos e não livros, João e não o cachorro, comer e não correr).
Mas uma segunda parte deste significado está no posicionamento destas palavras em
‘estruturas’. São as diferenças estruturais que nos dão as diferenças de significado entre o
fazer uma afirmação ou fazer uma pergunta ou dar uma ordem (escolhas de modo
diferentes). Da mesma forma, as diferenças estruturais são responsáveis pelas diferenças de
significado entre falar sobre algo que acontece habitualmente, versus algo que está
acontecendo agora, ou que aconteceu no passado (estruturas verbais diferentes). Estas
diferenças estruturais subjazem à necessidade de modificações pequenas no elemento
verbal (comer) a fim de expressar os significados diferentes.
Diz ela que a léxico-gramática fornece à língua um potencial criativo inerente.
Este potencial criativo vem da gramática – os princípios que nos permitem transformar um
substantivo em verbo, adjetivo, advérbio, etc., e assim usá-la em uma variedade de
estruturas para criar diferentes significados.
Cunhar novas palavras ou combinar palavras existentes de formas novas
representam, para essa autora, as duas maneiras mais óbvias dos falantes explorarem o
potencial criativo da língua. Ambas são formas de usar os meios fonéticos infinitos de uma
língua para alcançar infinitos fins semânticos, e ambas são possíveis apenas graças ao nível
intermediário de codificação da língua.
No entanto, o potencial criativo da língua não está limitado à criação de
palavras novas e sua disponibilidade automática para uso nas estruturas gramaticais. Nós
podemos também usar o repertório gramatical das línguas para criar um significado de uma
forma não típica, ou ‘criativamente diferente’.
Uma forma, segundo Eggins, que talvez pudéssemos utilizar para obter silêncio
na sala seria: Calem-se ou Parem de falar, por favor. O que se estaria fazendo aqui seria a
utilização da estrutura gramatical do imperativo para criar o significado de uma ‘ordem.
Porém, talvez desejássemos ser mais conciliatórios com eles: Vocês se incomodam de
parar de conversar, quando eu estou falando? Neste caso, não foi usada uma estrutura de
37
imperativo, mas uma estrutura interrogativa; embora o que ainda se queira dizer é a ordem
para ‘calar-se’, estamos ‘pegando emprestado’ a estrutura gramatical que normalmente
usamos para fazer perguntas. Você nota que esta não é uma pergunta ‘de verdade’, ao
perceber que respostas como sim e não, não seriam respostas aceitáveis no caso. A resposta
precisa significar concordância (ou desafio) por parte dos alunos: ou eles se calam, ou eles
me ignoram (assim provocando conflito).
Outra maneira que poderíamos usar para dar ordem seria: Está tão barulhento
aqui, que não consigo ouvir meus pensamentos. Aqui, para a autora, não foi usado um
imperativo, nem uma interrogativa, mas uma forma declarativa: o tipo de estrutura
gramatical que normalmente usamos para dar informação. No entanto, está claro que não
estamos realmente dando informação, mas querendo que os alunos se calem.
Uma outra forma seria dizer: Que barulho! Aqui foi usada uma estrutura
exclamativa; no entanto, está claro que não estamos meramente fazendo uma exclamação
com relação à situação, mas tentando fazer com que esta situação mude.
Esta forma de ‘brincar com o sistema’, explica Eggins, usando estruturas não
típicas para expressar significados de maneiras que podem ser altamente sensíveis às
restrições contextuais, é um tipo de ‘metáfora gramatical’. A metáfora gramatical, para ela,
faz parte do potencial criativo que a gramática oferece aos usuários da língua.
Assim, parte do que a léxico-gramática faz, é oferecer à língua um potencial
criativo: uma forma de criar novos significados, inventando novos signos que
conseqüentemente são incorporados à léxico-gramática da língua, simplesmente pelo
agrupamento de signos existentes, de formas diferentes, ou através do uso de estruturas
existentes de formas atípicas.
No entanto, diz Eggins, a gramática não nos permite apenas fazer mais
significados ou criar; ela também nos permite significar MAIS DE UMA COISA AO
MESMO TEMPO. Por exemplo em João come ovos pochê, parte do significado desta
sentença é o significado experiencial, o significado das palavras João e ovos pochê (os
participantes envolvidos) e a palavra come (o processo em que ele está envolvido). Estes
significados experienciais estão em contraste com a oração sobre Pedro lendo livros, ou o
cachorro comendo um osso.
38
Mas uma outra parte do significado da oração é a estrutura Sujeito^Verbo
Finito juntamente com o Predicado^Complemento, que nos dá a idéia de ‘declarativa’, um
passar de informação. Aqui, para essa autora, a oração contrasta com variantes como João
está comendo ovos pochê? (uma pergunta, pedindo por informação), ou Coma ovos pochê,
João (uma ordem, que demanda a execução de uma ação).
Um terceiro tipo de significado que percebemos na mesma oração, comenta
Eggins, é que ‘esta é uma informação a respeito de João’ – João é o Tema ou ponto de
partida desta informação, que se realiza através da organização estrutural de colocar João
na primeira posição da oração. Este é o significado textual da oração. Com relação a isto, a
oração contrasta com Ovos pochê come o João, em que o foco seria em o que estava sendo
comido, ao invés de em quem estava comendo.
Nesta única oração, portanto, estamos, na verdade, realizando três tipos de
significado simultaneamente. É possível fazer isto porque há três tipos de estruturas
gramaticais simultâneas. Podemos separar cada tipo de significado, ao variar a oração em
apenas um item de cada vez. Assim, comparada à nossa oração inicial João come ovos
pochê, podemos perceber que: Ovos pochê são comidos por João, tem o mesmo
significado experiencial (ainda estamos falando de qual ação João realizou com os ovos), o
mesmo significado interpessoal (ainda é uma declarativa, um repassar de informação) mas
agora há uma mensagem SOBRE OS OVOS – nós mudamos a organização temática da
mensagem e, portanto, mudamos seu significado textual. Já em O João comeu ovos
pochê?, temos o mesmo significado experiencial, e o mesmo significado textual (que esta é
uma mensagem a respeito de João), mas desta vez com um significado interpessoal
diferente: agora não se está mais dando informação, mas pedindo esta informação. Por
outro lado, com João, coma ovos pochê, nós mudamos o significado interpessoal da
oração. A oração ainda é experiencialmente a respeito de João, comendo, e ovos; e ainda,
textualmente, tem a ver com João; mas agora é um imperativo – não está dando, nem
pedindo informação, mas é uma ordem para a realização de uma ação. Isto se consegue
pela estrutura em que João é um elemento vocativo, tendo o verbo Finito e apenas um
elemento Predicativo. Finalmente, com Pedro, leia seus livros, o significado experiencial
foi mudado, embora textualmente e interpessoalmente, os significados continuem os
mesmos, como no exemplo imediatamente anterior.
39
Estas sentenças demonstram, no dizer de Eggins, que a léxico-gramática
permite à língua criar significados para fornecer um potencial criativo ilimitado, e também
para significar várias coisas ao mesmo tempo. Isto é possível porque a léxico-gramática
permite à língua ter várias camadas simultâneas de estrutura.
2. A Metafunção Interpessoal
Para Halliday (1985), a metafunção interpessoal se volta para outro aspecto do
significado da oração: seu significado como uma troca. A oração é organizada como um
evento interativo envolvendo o falante ou escritor, e audiência. O termo ‘falante’ é usado
como um termo de cobertura para se referir tanto ao falante quanto ao escritor. No ato de
falar, o falante adota para si um papel de fala particular e, assim fazendo, designa ao
ouvinte uma função complementar a qual ele deseja que o ouvinte adote. Por exemplo, ao
fazer uma pergunta, está assumindo a função de buscador de informação e exigindo, do
ouvinte, que ele assuma a função de fornecedor da informação requerida.
Os tipos mais básicos de papéis de fala, discutidos por ele, os quais estão por
trás dos tipos mais específicos, são dois: (i) oferecer e (ii) pedir. Ou o falante oferece algo
ao ouvinte (uma informação) ou pede algo dele. Mesmo essas categorias envolvem noções
complexas: oferecer significa ‘convidado a receber’ e pedir ‘convidado a dar’. O falante
não está somente fazendo algo para si, mas também, exigindo algo do ouvinte. Portanto,
um ‘ato’ de fala é algo que deveria mais apropriadamente ser chamado um ‘interato’: é
uma troca na qual dar implica receber e pedir implica dar algo como resposta.
Além da distinção entre oferecer e pedir, o autor explica que há a troca de bens
e serviços – que demanda um objeto ou uma ação – ou de informação – a troca de
informações. Essas duas variáveis, quando tomadas junto, definem as quatro funções
discursivas de oferta, comando, declaração e pergunta.
Diz Halliday (1985) que quando a língua é usada para trocar informações, a
oração assume a forma de uma PROPOSIÇÃO. Ela se torna algo a respeito do qual se
pode discutir – alguma coisa que pode ser afirmada ou negada, e também posta em dúvida,
contradita, reafirmada, aceita com reserva, e assim por diante. Não se pode, para ele, usar o
40
termo ‘proposição’ para se referir a todas as funções da oração como um evento interativo,
porque isto excluiria a troca de bens e serviços, a extensão completa de ofertas e
comandos. De modo diferente, as declarações e as perguntas não são proposições, pois não
podem ser afirmadas ou negadas.
Nesse sentido, introduz um termo paralelo para se referir a ofertas e ordens,
que é o de PROPOSTA. Ou melhor, a função semântica de uma oração na troca de
informação é uma proposição; já a função semântica de uma oração, na troca de bens e
serviços, é uma proposta.
Nesta função, como nos fala Halliday (1985), o sistema que ativa a oração
como um todo é o MODO ORACIONAL que consiste de duas partes: (1) o Sujeito, o qual
é um grupo nominal, e (2) o elemento Finito, o qual é parte de um grupo verbal. Assim, em
pode ser que ele, ele é Sujeito e pode ser que é Finito. O elemento Finito é um dentre um
pequeno número de operadores verbais, expressando tempo (por exemplo é, tem) ou
modalidade (por exemplo pode, tem que).
O Sujeito e o Finito, para esse autor, estão intimamente ligados e combinam-se
para formar um constituinte, o qual se chama Modo Oracional. O Modo Oracional é,
segundo ele, o elemento que realiza a seleção de modo verbal na oração. Este tem, algumas
vezes, sido chamado o elemento ‘Modal’, mas a dificuldade com isto é que o termo Modal
é ambíguo, pois corresponde tanto a modo como a modalidade.
Quanto ao elemento Finito (Operador Verbal), observa que este, como seu
nome implica, tem a função de fazer a proposição finita. O que corresponde a dizer que ele
circunscreve; ele traz a proposição prática de que isto é algo que pode ser discutido. Um
bom modo para fazer algo argumentável, diz Halliday, é dar-lhe um ponto de referência no
aqui e agora; e isto é o que o Finito faz. Ele relaciona a proposição com seu contexto no
evento discursivo.
Isto pode ser feito por referência ao tempo de fala estava em um velho estava
atravessando a rua; e por referência ao julgamento do falante não pode em não pode ser
verdade. Nos termos gramaticais, o primeiro é TEMPO PRIMÁRIO, o segundo é
MODALIDADE. O Tempo Primário significa passado, presente ou futuro para o momento
da fala; é o tempo relativo ao ‘agora’. Já a Modalidade significa o julgamento do falante
das probabilidades, ou das obrigações envolvidas no que está sendo dito.
41
A Finitude, argumenta Halliday, é então expressa por meios de um operador
verbal, o qual é tanto temporal (passado / presente / futuro) ou modal (alto / médio / baixo).
Ao mesmo tempo, há uma característica semântica que é um concomitante essencial da
Finitude, que é a polaridade. Para algo ser argumentável, ele tem que ser especificado
como sendo ou positivo ou negativo.
Para esse autor, a Finitude combina a especificação da polaridade com a
especificação de cada um, na referência temporal ou modal, para o evento discursivo. Ela
constitui o componente verbal no Modo Oracional. Mas há também um componente
nominal e esta é a função do Sujeito.
O Sujeito complementa a falta daquilo que ele tem para formar a proposição: a
saber, algo por referência àquilo que a proposição pode afirmar ou negar. Por exemplo, em
o duque tem dado aquele bule de chá, não tem?, o Finito tem especifica referência à
polaridade negativa e ao tempo presente, enquanto o Sujeito o duque especifica a entidade
sobre a qual a afirmação é considerada válida.
É o duque, em outras palavras, a quem é atribuído o sucesso ou o fracasso da
proposição. Ele é aquilo, por assim dizer, responsável pelo funcionamento da oração como
um evento interativo. O falante apoia seu caso sobre o duque + tem, e isto é o que o
ouvinte é chamado a compreender.
Segundo o autor, é mais fácil ver esse princípio da responsabilidade em uma
proposta (uma oração de ‘bens e serviços’) em que o Sujeito especifica aquele que é,
atualmente, responsável por realizar a oferta ou o comando. Por exemplo, em eu abrirei a
porta, posso? (oferta) a abertura depende do eu; em pare de gritar você aí deste lado!
(comando) cabe a você desistir ou não. Daí, diz ele, o Sujeito típico de uma oferta é o
falante, e aquele de um comando é a pessoa endereçada. O Sujeito, em tais orações,
usualmente é aquele que é também o Ator, mas não necessariamente; então, ambos, a
oferta e o comando podem ser passivos, como por exemplo eu serei guiado pelos seus
desejos, serei?, dê um jeito de ser convidado para esta reunião, certo?. Aqui, acrescenta, o
Sujeito está dissociado do Ator; mas o Sujeito ainda especifica aquele que é responsável
pelo sucesso da proposta; mas, em uma proposição, isto significa aquele sobre o qual a
validade da informação repousa.
42
2.1. A Modalidade
A Modalidade, no dizer de Halliday (1985: 335), “refere-se à área do
significado que repousa entre o sim e o não − o espaço intermediário entre a polaridade
positiva e negativa”. Mas há mais de um caminho para se obter um ‘sim ou não’. Para dar
conta disto, refere-se à distinção entre (1) proposições (afirmações e perguntas –
congruentemente realizados como indicativo) e (2) propostas (oferecimentos e comandos –
os quais não têm forma congruente real na gramática, mas que, por falta, pode-se
caracterizá-las como imperativo). Refere-se ao tipo (1) como MODALIZAÇÃO e ao tipo
(2) como MODULAÇÃO, conforme Figura 11:
( i ) probabilidade (‘pode ser’)
(1) modalização
(tipo ‘indicativo’)
( ii ) freqüência (‘algumas vezes’)
MODALIDADE
TIPO
( i ) obrigação (‘é desejado’)
(2) modulação
(tipo ‘imperativo’)
( ii ) inclinação (‘deseja’)
FIGURA 11: Sistema de tipos de modalidade (Halliday (1985: 335)
Em uma proposição, para esse autor, há dois tipos de possibilidades
intermediárias: os graus de probabilidade (‘possivelmente / provavelmente / certamente’);
e os graus de freqüência (‘algumas vezes/usualmente/sempre’). Os primeiros, argumenta,
são equivalentes a ‘sim ou não’; por exemplo: talvez sim, talvez não, com diferentes graus
de probabilidade ligados. Os últimos são equivalentes tanto a ‘sim e a não’; por exemplo:
algumas vezes sim, algumas vezes não, com diferentes graus de freqüência ligados. É a
essas escalas de probabilidade e freqüência que o termo ‘modalidade’ se estende.
Para ele, tanto a probabilidade como a freqüência podem ser expressas em três
modos: (a) por um operador modal finito no grupo verbal, por exemplo deve ser o John,
ele fica sentado lá todo dia; (b) por um adjunto modal de (i) probabilidade ou (ii)
freqüência, por exemplo, provavelmente é o John, ele normalmente senta lá o dia todo; (c)
43
por ambos ao mesmo tempo, por exemplo, provavelmente é o John, ele fica sentado lá
normalmente o dia todo. Probabilidade e freqüência são tipos de MODALIZAÇÃO.
Em uma proposta, diz Halliday, o significado dos pólos positivo e negativo é
prescrito e proscrito: positivo ‘faça isto’, negativo ‘não faça isto’. Há, também, dois tipos
de possibilidade intermediária, dependendo da função discursiva, se comando ou oferta. (i)
Em um comando, observa, os pontos intermediários representam graus de obrigação (‘ter
permissão para supor-se que, exigir-se que’); (ii) em uma oferta, representam graus de
inclinação (‘disposto a, ansioso para, determinado a’). Halliday refere-se às escalas de
obrigação e inclinação como MODULAÇÃO, para distingui-las da modalidade acima.
Tanto a obrigação e a inclinação podem ser expressas por dois modos: (a) por
um operador modal finito, por exemplo, você deveria saber disto, eu os ajudarei; (b) por
uma expansão do Predicador, (i) tipicamente por um verbo passivo era para você saber
disto, (i) tipicamente por um adjetivo eu estou ansioso para ajudá-los.
As propostas, as quais são claramente positivas ou negativas, são trocas de
bens e serviços entre falante e ouvinte, nas quais o falante está (i) oferecendo algo, por
exemplo, é melhor eu ir para casa?, (ii) exigindo que o ouvinte faça algo, por exemplo,
para casa ou (iii) sugerindo que ambos façam algo, por exemplo, vamos para casa!.
Os quatro tipos de modalidade são dispostos na forma diagramática na Figura
12.
MODALIZAÇÃO
MODULAÇÃO
tipo ‘indicativo’
tipo ‘imperativo’
[probabilidade]
[freqüência]
Positivo
[obrigação]
é
certamente
deve ser
provavelmente
será
possivelmente
pode ser que seja
[inclinação]
faça!
sempre
exige-se
tem qu fazer
usualmente
supõe-se
fará
ansioso
permitido
pode ser que faça
disposto
algumas vezes
não é
determinado
não faça!
negativo
FIGURA 12: Diagrama mostrando a relação da modalidade à polaridade e ao modo (Halliday,1985: 335).
44
Com relação aos tipos de modalidade, como nos fala Halliday (1985:336),
auxiliares modais como (poder; poderia; pode ser que; futuro do presente; futuro do
pretérito; dever; auxiliar futuro do presente; ter que; precisar; dever; é para; ter que)
podem ocorrer em todos os tipos, sendo o uso mais restrito nas categorias de freqüência e
inclinação do que nas outras duas. Mas como uma categoria, eles extrapolam tais sentidos;
e já que a função geral dos auxiliares modais é expressar graus de polaridade, isto dá uma
idéia de como as quatro escalas de modalidade são semanticamente relacionadas. Ao
mesmo tempo, cada um dos quatro tipos pode ser expresso de outras formas, além dessas.
A distinção básica, proposta por Halliday, que determina como a modalidade
será expressa é a distinção entre modalidade subjetiva e objetiva, que possui um sistema de
quatro possíveis orientações, conforme Figura 13.
explícita
Subjetiva→
implícita
ORIENTAÇÃO
implícita
Objetiva →
explícita
FIGURA 13: Sistema de orientações na modalidade (Halliday,1985:336)
Tal sistema, para esse autor, combina-se livremente com os tipos de
modalidade, com exceção daqueles que não possuem formas sistemáticas de realizar a
orientação subjetiva explícita no caso da freqüência (eu reconheço que seja normal que...)
e inclinação (eu ofereço em prol de...) − há limites para a intromissão explícita do falante.
Exemplos são dados na Tabela 5.
45
TABELA 6: ‘Tipo’ e ‘Orientação’: exemplos (Halliday, 1985: 336)
Subjetiva:
Subjetiva:
Objetiva:
Objetiva:
explícita
implícita
Eu acho [na
minha opinião]
Maria sabe.
Maria saberá.
implícita
Maria
provavelmente
sabe. [com toda
probabilidade]
Modalidade:
Freqüência

Fred senta quieto
Fred normalmente
senta bem
quietinho.
explícita
É provável que
Maria saiba. [é
possível que
Maria sabe]
É normal que
Fred fique
sentado
quietinho.
Modulação:
Obrigação
Eu quero que
João vá.
João deve ir.
Acredita-se que
João vá.
Espera-se que
João vá.
Modulação:
Inclinação
(Eu me
responsabilizo
pela ajuda de
Jane)
Jane ajudará.
Jane está ansiosa
para ajudar.
Será um prazer
para Jane ajudar
Modalidade:
probabilidade
Há na modalidade, também, Halliday (1985, 1994), um sistema de valores que
é intensificado no julgamento modal: alto, médio ou baixo, como demonstrado na Figura
14.
mediano (provável / usual / supor-se que /ansioso)
MODALIDADE
alto (certo / sempre / requer-se que / determinado)
VALOR
externo
baixo(possível / algumas vezes / permitido / disposto)
FIGURA 14: Sistema de valores na modalidade (Halliday, 1985: 337)
Diz ele que esses valores são classificados, considerando-se também as quatro
escalas de modalidade, como sumarizado na Tabela 7.
TABELA 7: Valores da Modalidade (Halliday, 1985: 337)
Probabilidade
Freqüência
Obrigação
Inclinação
Alta
certo
sempre
requer-se que
determinado
Média
provável
usualmente
supõe-se que
ansioso
Baixa
possível
algumas vezes
permitido
disposto
O termo modalidade, que Hodge e Kress (1988) tomam da lingüística, refere-se
ao status, autoridade e confiabilidade de uma mensagem, ao seu status ontológico e ao seu
46
valor como verdade ou fato. A abordagem deles deve muito ao trabalho de Halliday
(1976), que (i) estendeu o uso do termo modalidade além dos chamados verbos auxiliares
como poder e poderia/podia, para incluir todos aqueles elementos com função semelhante,
seja como nomes há um elemento de dúvida que... ; como verbos eu duvido que... ; como
adjetivos é duvidoso que... ou alguma outra forma: talvez, certo, tipo e etc. A outra
contribuição fundamental de Halliday para a teoria da modalidade foi sua insistência em
que (ii) a modalidade é parte do componente interpessoal da sua gramática funcional.
Fairclough (1992, 2001) aceita também a extensão do termo modalidade além
dos chamados verbos auxiliares e ao considerá-lo como parte do componente interpessoal
da gramática funcional. Nesse sentido, para esse autor, dada uma proposição sobre o
mundo, como a terra é plana, pode-se categoricamente afirmá-la (a terra é plana) ou
negá-la (a terra não é plana), mas também estão disponíveis vários graus de
comprometimento menos categóricos e menos determinados a favor ou contra: a terra
pode ser / provavelmente é / possivelmente é / é mais ou menos plana, por exemplo. Essa é,
segundo esse autor, a esfera da modalidade, a dimensão da gramática da oração que
corresponde à função ‘interpessoal’ da linguagem. Em qualquer enunciado proposicional, o
produtor deve indicar o que Hodge e Kress (1988) chamam de um grau de ‘afinidade’, com
a proposição; portanto, qualquer enunciado desse tipo tem a propriedade da modalidade, ou
é ‘modalizada’.
A modalidade na gramática, segundo Fairclough (1992, 2001), era
tradicionalmente associada a ‘verbos auxiliares modais’ (‘dever’ – obrigação moral;
‘poder’ – permissão, possibilidade; ‘poder’ – capacidade, etc.) que são um meio importante
de realizar a modalidade. Entretanto, a abordagem - ‘sistêmica’ - da gramática a que Hodge
e Kress (1988) recorrem enfatiza que os auxiliares modais são apenas um aspecto da
modalidade entre muitos. O tempo verbal é outro: como demonstra o exemplo do último
parágrafo, o presente do indicativo (‘é’) realiza uma modalidade categórica. Outro aspecto
é o conjunto de advérbios modais, como ‘provavelmente’, ‘possivelmente’, ‘obviamente’ e
‘definitivamente’, com seus adjetivos equivalentes (por exemplo, é provável / possível que
a terra seja plana). Além dessas possibilidades, existe ainda uma gama um tanto difusa de
formas de manifestação de vários graus de afinidade: indeterminações como ‘uma espécie
de’, ‘um pouco’, ‘ou uma coisa assim’, e assim por diante.
47
3. A Metafunção Textual
Para Halliday (1985, 1994), das várias estruturas que constróem uma oração, a
estrutura Temática é aquela que dá à oração o seu caráter de mensagem
A oração é organizada como uma mensagem porque tem um status especial
atribuído a uma de suas partes: um elemento da oração é enunciado como tema; este,
então, combina-se com o resto da oração de tal modo, que as duas partes juntas constituem
uma mensagem. Tema é o elemento que serve como ponto de partida da mensagem; é
aquilo de que trata a oração. O resto da mensagem, a parte na qual o Tema é desenvolvido,
é chamado de Rema.
Nessa configuração, para esse autor, o Tema é o ponto-de-partida para a
mensagem; é o solo de onde a oração decola. Assim, parte do significado de qualquer
oração depende do elemento que é escolhido como Tema. Há uma diferença de significado
entre um meio pêni é a menor moeda inglesa, em que meio pêni é o Tema, e a menor
moeda inglesa é o meio pêni, em que a menor moeda é o Tema. A diferença pode ser
caracterizada como ‘temática’; as duas orações diferem na escolha do tema. Glosando-as
assim, como ‘Vou lhe falar a respeito de...’, podemos sentir que elas são mensagens
diferentes, pois primeira posição na oração não é o que define o Tema; é o meio pelo qual
a função de Tema é realizada.
3.1. O Método de Desenvolvimento
Fries (1995a) propõe o que ele denomina Método de Desenvolvimento,
doravante (MD), do texto, explorando a relação entre tema e texto. Para ele, o tema orienta
o ouvinte sobre aquilo que deve ser percebido como o objetivo da mensagem e fornece o
enquadre5 para a interpretação da mensagem.
Diz ele que, se o tema é um elemento significativo no nível da sentença
(simples ou complexa), então é de se esperar que os significados que são feitos temáticos
variarão de acordo com os objetivos da mensagem. Se o MD se reflete no conteúdo do
5
Framework
48
tema, a mudança de tema deve mudar a percepção do leitor sobre o MD. O MD é
semântico e não é estrutural, segundo Fries.
Fries (1995b), com a finalidade de averiguar se é possível ligar o conteúdo
temático a algum aspecto do significado dos textos, trabalha com o período composto.
Apoia-se, para isso, nas palavras de Thompson (1985), sobre a ocorrência de orações
causais iniciais na qual sugere que uma oração de propósito inicial oferece uma estrutura
dentro da qual a oração principal pode ser interpretada, fazendo isto pelo seu papel como
elo na cadeia de expectativa.
Ela sugere, então que é possível manipular a reação do leitor através do
controle da informação que é colocada no tema. Ou seja, o estatuto temático é significante.
Princípio6 Geral: O tema de uma oração fornece o quadro dentro do qual o
rema da CC é interpretado.
Princípio 1: Fornece a informação que é requerida para interpretar a
mensagem principal.
Princípio 2: Cancela a suposição que foi estabelecida no contexto prévio.
Princípio 3: Evita erro de interpretação referente a lugar e tempo.
Princípio 4: Salienta o ponto de elaboração.
Os princípios 1, 2 e 3, em geral, envolvem temas-marcados (porque se referem,
em geral, a circunstâncias) e o 4 envolve tema não-marcado (porque a elaboração de um
item referido anteriormente é feita através do sujeito da oração em curso).
4. As Metáforas Gramaticais
Para Halliday (1985: 320), “a metáfora é descrita usualmente como variação no
uso das palavras: uma palavra é comumente usada com um significado transferido”.
6
Princípio (ou estratégia) e, não, regra, porque não se pode predizer o conteúdo temático através de regras, e também
porque esses princípios não devem ser interpretados como mutuamente exclusivos.
49
Contrário a isso, as metáforas são vistas com outra finalidade: a metáfora é variação na
expressão dos significados. Se se olhar para as metáforas deste modo, para esse autor,
contudo, reconhece-se que a seleção lexical é exatamente um aspecto da seleção léxicogramática e que a variação metafórica é preferencialmente léxico-gramatical e não
simplesmente lexical. Muitas metáforas podem, segundo ele, ser localizadas nas
expressões lexicais, mas há, freqüentemente, variação gramatical acompanhando-as. Por
exemplo em os protestos chegaram aos montes, pode-se dizer os protestos chegavam em
grande quantidade, ou os protestos eram recebidos em grande quantidade, ou mesmo
muitas pessoas protestavam. Para esse autor, há um forte elemento gramatical na retórica
de transferência; e, uma vez reconhecido isto, descobre-se que há também a mesma coisa
como metáfora gramatical, em que a variação está essencialmente nas formas gramaticais,
apesar de freqüentemente requererem, também, alguma variação lexical.
Se algo é dito metafórico, segundo Halliday (1985), lá deve também estar
alguma coisa que não o é; e a suposição é de que para qualquer expressão metafórica há
outra correspondente, ou talvez mais do que uma, que é literal – ou, como esse autor
prefere chamá-la, CONGRUENTE. Em outras palavras, para qualquer configuração
semântica dada há, pelos menos, uma realização congruente na léxico-gramática.
Isto, para Halliday (1985:321), “não é para dizer que a realização congruente é
melhor, ou que ela é a mais freqüente, ou mesmo que ela funciona como uma norma. Há
muitos exemplos em que uma representação metafórica tem se tornado a norma e isto é, de
fato, um processo natural de mudança lingüística”. Tampouco é para sugerir que um
conjunto de variantes desse tipo será totalmente sinônimo; a seleção da metáfora é, ela
mesma, uma escolha significativa, e a metáfora particular selecionada acrescenta outras
características semânticas. Mas elas serão sistematicamente relacionadas no significado e,
portanto, sinônimas, sob certos aspectos.
Há dois tipos principais de metáfora gramatical na oração propostos por
Halliday: metáforas de modo (incluindo modalidade) e metáforas de transitividade. Nos
termos do modelo de funções semânticas estas são, respectivamente, metáforas
interpessoais e metáforas ideacionais.
50
4.1. Metáforas Ideacionais
Com base em Halliday (1985, 1994), foi apresentada, anteriormente, neste
trabalho, uma estrutura para interpretar a oração na sua função ideacional, como a
representação ideacional. Nesta há três passos envolvidos propostos por ele : (i) a seleção
do tipo do processo: material, mental, relacional, com seus vários tipos intermediários e
secundários, atualizado como (ii) configuração de funções transitivas: Ator, Meta,
Experienciador etc, representando o processo, seus participantes, e quaisquer elementos
circunstantes; estes concretizados em ordem seguida como (iii) seqüência do grupo de
orações: grupo verbal, grupo nominal, grupo adverbial, frase preposicional e suas várias
sub-classes.
Quando se usa tal estrutura, segundo o autor, como um modo de aquisição de
significado para as palavras, fazem-se suposições de que há meios típicos de dizer as
coisas: que há uma relação sistemática entre os passos (i), (ii) e (iii) tal que para qualquer
seleção no significado, haverá uma seqüência natural de passos guiando em relação à sua
realização. Por exemplo, se se quer falar sobre o que Maria viu, representa-se este (i) como
um processo material de percepção, tendo (ii) uma estrutura de Processo + Experienciador
+ Fenômeno, isto sendo (iii) concretizado como grupo nominal (ser consciente) + grupo
verbal (percepção) + grupo nominal (qualquer coisa ou fato); por exemplo Maria viu algo
maravilhoso.
Halliday explica ainda que há um importante sentido no qual esta suposição é
verdadeira. Não se sabe se a língua evoluiu inicialmente a partir dessas suposições,
começando com modos congruentes de representação, elaborando-os gradualmente – ou
somente se iniciou nestes como ‘congruentes’, naturalmente, quando incongruentes se
desenvolvem ao lado deles. É perfeitamente possível que as metáforas tenham sido
inerentes à natureza da língua desde sempre. Mas, por outro lado, é possível reconhecer as
formas congruentes por aquilo que elas são.
51
4.2. Metáforas de Transitividade
No exemplo acima, proposto por Halliday (1985,1994), em vez de Maria viu
algo maravilhoso, pode-se escolher dizer Maria chegou a uma vista maravilhosa, em que
o processo tem sido representado como um processo material chegou a e a percepção
tornou-se um ‘participante’, a vista, ou pode-se dizer uma vista maravilhosa encontrou o
olhar de Maria, com o processo de percepção dividido em Ator uma vista, processo
material encontrou e Meta olhos; Maria é representada simplesmente como a possuidora
dos olhos. Essas, para esse autor, são todas representações plausíveis de um e do mesmo
‘estado-de-coisas’ não-lingüístico. Eles não são sinônimos; todos os diferentes códigos
contribuem, de alguma forma, para o significado total. Mas elas são potencialmente corepresentacionais e, desta maneira, formam um conjunto de variações metafóricas de um
tipo ideacional.
Como outro exemplo, proposto por esse autor, se se está reportando o sucesso
de uma expedição alpinista, em vez de escrever eles chegaram ao topo no quinto dia,
pode-se escolher a expressão o quinto dia viu os no topo. Aqui o circunstante de tempo o
quinto dia foi disfarçado para parecer um participante, um espectador ‘vendo’ os
escaladores quando eles chegaram.
Para demonstrar a representação das formas metafóricas, Halliday (1985,
1994), podem-se tratar as expressões metafóricas de dois modos: (1) tomando-as por seu
valor literal, ou (2) interpretando-as na sua forma congruente. Dado o exemplo o quinto dia
viu os no topo pode-se analisá-lo tanto como na Figura 15, ou na Figura 16.
O quinto dia
viu
os
no topo.
Experienciador
Mental: Percepção
Fenômeno
Lugar
FIGURA 15: Análise da forma metafórica (Halliday, 1985: 324)
Eles
chegaram
ao topo
no quinto dia.
Ator
Material
Lugar
Tempo
FIGURA 16: Análise da reformulação congruente (Halliday, 1985: 324)
52
Nenhum desses dois modos é, para ele, satisfatório por si mesmo. O primeiro
ignora o fato de que, por exemplo, o quinto dia viu os é decididamente incongruente; ele
não é um processo mental comum como Maria viu alguma coisa, e um dia não é um ser
consciente. O segundo ignora o fato de que isto não é o que o falante ou escritor disse. Na
verdade, ele não disse eles chegaram ao topo no quinto dia, o que poderia ter escolhido
fazer, se o quisesse.
É possível combinar os dois em uma única representação, como na Figura 17.
No quinto dia
—
eles
ao topo
chegaram.
Circunstância de
Tempo
—
Participante
Ator
Circunstância
de Lugar
Processo
Material
O quinto dia
viu
os
no topo
—
Participante
Experienciador
Processo
Mental:
Percepção
Participante
Fenômeno
Circunstância
de Lugar
—
FIGURA 17: As duas análises combinadas (Halliday, 1985:325)
A técnica, apresentada por ele, aqui, é combinar elementos verticalmente tão
próximos quanto possíveis por três razões: (1) mostrar contrastes nas funções gramaticais;
(2) mostrar onde há também metáfora lexical; (3) sugerir razões para a escolha de uma
forma metafórica. Aqui, por exemplo, pode-se observar que (a) o quinto dia é,
congruentemente, um circunstante de Tempo e metaforicamente um Experienciador; (b)
viu deve ser uma metáfora lexical, visto que ela não aparece na versão congruente; e (c)
uma razão para escolher o modo metafórico deve ser para tornar o elemento tempo um
tema não marcado. Não há outro meio de fazer isto. Não é necessário, naturalmente,
escrever literalmente ‘processo, participante, circunstante’ já que estão claramente
implícitos na descrição de suas funções.
53
A LINGÜÍSTICA CRÍTICA
A Análise Crítica do Discurso, doravante (ACD) teve seus princípios teóricos
definidos em Fairclough (1989), Fowler (1991), Fairclough (1992, 2001), Fairclough
(1995), Fairclough e Wodak (1997), Chouliaraki e Fairclough (1999) entre outros,
fundamentados em princípios originados de estudos filosóficos, sociológicos e lingüísticos.
Uma dentre as diversas influências teóricas que se pode descortinar no projeto
da abordagem crítica, que não propriamente lingüística, está, segundo Gouveia7 em
Foucault. Uma outra linha de influência recua aos trabalhos do filósofo italiano, Antônio
Gramsci ou aos seus seguidores na França e na Grã-Bretanha, com especial destaque no
último país referido, para o Centro de Estudos Culturais Contemporâneos (Centre for
Contemporary Cultural Studies) da Universidade de Birmingham. Por outro lado, a própria
idéia de uma lingüística crítica, por exemplo, é fortemente influenciada por trabalhos da
teoria social, nomeadamente da teoria crítica, ligada aos membros da Escola de Frankfurt
(Adorno, Benjamim e outros) – de onde surge o termo crítico, segundo Fairclough e
Wodak (1997) – ou aos seus herdeiros, em especial Jürgen Habermas, a partir dos anos 60.
Além dessas diferentes concepções teóricas que deram suporte para a
abordagem crítica do discurso, para Chouliaraki e Fairclough (1999), a Análise Crítica do
Discurso tem se desenvolvido em uma íntima relação com a Gramática SistêmicoFuncional (GSF), em especial na Inglaterra e Austrália. A ‘Lingüística Crítica’ que se
desenvolveu na década de 70, na Universidade de East Anglia, Fowler et al. (1979), Hodge
e Kress (1983), foi especificamente baseada na GSF, e a versão de Análise Crítica do
Discurso tem usado a GSF como sua principal fonte para análise textual.
A Gramática Sistêmico-Funcional, conforme Chouliaraki e Fairclough
(1999:139), “vê a língua como um sistema semiótico, que é estruturado em termos de
estratos”. A língua, dizem eles, conecta significados (o estrato semântico) com suas
expressões faladas e escritas (o estrato da fonologia e da grafologia). Ambos significados e
expressões se relacionam com o extra-lingüístico - significados com a vida social. A
organização estratal da língua significa que o elo entre significado e estratos de expressão é
7
Artigo disponibilizado no site http://www.fl.ul.pt/pessoais/cgouveia/index.htm e visitado em 16/12/01
54
mediado por um estrato o qual por si só não se relaciona diretamente com o extralingüístico – o léxico-gramático. Esse estrato, para esses autores, é visto como
funcionalmente fundamentado, moldado pelas funções sociais que ele cumpre e, em
particular, em torno da interseção das ‘macrofunções’ da língua – a função ideacional (a
língua na construção e representação da experiência do mundo); a função interpessoal
(linguagem na interpretação das relações sociais e a construção das identidades sociais); e
a função textual (linguagem na forma textual semiótica específica de práticas produtivas).
A gramática é estruturada, segundo eles, como três ‘redes’ de sistemas gramaticais
(transitividade, modo e modalidade, e informação), correspondendo a estas três
macrofunções; e toda oração em um texto é vista como gramaticalmente constituída
simultaneamente como produção semiótica (função textual) a qual constrói o mundo
(função ideacional) enquanto interpreta as relações sociais entre seus produtores e outros
que habitam aquele mundo (função relacional). Então, dizem eles, o social é construído no
tecido gramatical da língua.
A gradual incorporação de diferentes contribuições exteriores à lingüística com
o intuito de formular uma teoria geral dos processos discursivos, da construção e
circulação do significado, diz Gouveia, marca, aliás, momentos de crescimento e de
desenvolvimento da lingüística crítica, ou, mais corretamente, a passagem da Lingüística
Crítica para a Análise Crítica do Discurso.
1. Análise Crítica do Discurso : A Contribuição de Fairclough
A ‘Lingüística Crítica’ foi, segundo Fairclough (1992, 2001), uma abordagem
desenvolvida por um grupo da Universidade de East Anglia na década de 1970 (Fowler et
al., 1979; Hodge e Kress, 1979). Para Fairclough (1992, 2001:46), “eles tentaram associar
um método de análise lingüística textual com uma teoria social do funcionamento da
linguagem em processos políticos e ideológicos, recorrendo à teoria lingüística
funcionalista de Halliday (1978,1985), conhecida como ‘Gramática Sistêmico-Funcional’".
Diz Fairclough que são rejeitados dois “dualismos predominantes e
relacionados” na teoria lingüística: (1) o tratamento dos sistemas lingüísticos como
55
autônomos e independentes do ‘uso’ da língua; (2) a separação entre ‘significado’ e ‘estilo’
ou ‘expressão’ (ou entre ‘conteúdo’ e ‘forma’). Contra o primeiro dualismo, a lingüística
crítica afirma com Halliday (1973: 65) que “a linguagem é como é por causa de sua função
na estrutura social” e argumenta que a linguagem à qual as pessoas têm acesso depende de
sua posição no sistema social. Contra o segundo dualismo, a lingüística crítica apóia a
concepção de Halliday da gramática de uma língua como sistema, de ‘opções’, entre as
quais os falantes fazem ‘seleções’ segundo as circunstâncias sociais, assumindo que opções
formais têm significados contrastantes e que as escolhas de formas são sempre
significativas. A sociolingüística é criticada porque meramente estabelece correlações entre
linguagem e sociedade, em vez de buscar relações causais mais profundas, incluindo os
efeitos da linguagem na sociedade: “a linguagem serve para confirmar e consolidar as
organizações que a moldam”, diz Fowler et al.(1979:190).
A citação de Halliday, para Fairclough, no último parágrafo diz mais: “A
linguagem é como é por causa de sua função na estrutura social, e a organização dos
sentidos comportamentais deve propiciar percepção de suas fundações sociais”, (Halliday,
1973:65). Kress (1989:445), citado por Fairclough (1992, 2001), sugere que a lingüística
crítica desenvolveu a afirmação contida na segunda parte da citação, mas na verdade não
aquela contida na primeira: ela “tentou ‘compreender’ estruturações das ‘fundações
sociais’ da ‘organização dos sentidos comportamentais’” nos textos. A lingüística crítica
novamente toma uma posição, conforme Halliday, em oposição à prática da lingüística
regular e da sociolingüística, ao tomar textos completos (falados ou escritos) como objetos
de análise.
Amplia-se a ‘hipótese Sapir-Whorf’ de que a linguagem incorpora visões de
mundo particulares a variedades da mesma língua; os textos particulares incorporam
ideologias ou teorias particulares, e o propósito é a ‘interpretação crítica’ de textos: “a
recuperação dos sentidos sociais expressos no discurso pela análise das estruturas
lingüísticas à luz dos contextos interacionais e sociais mais amplos”, (Fowler et al.,
1979:195-196).
Para a análise textual, diz Fairclough, os lingüistas críticos baseiam-se muito
no trabalho de Halliday (1985, 1994), mas também em conceitos de outras teorias, como
‘transformação’. A lingüística crítica difere de outras abordagens na atenção que dedica à
56
gramática e ao vocabulário dos textos. Há muita referência à ‘transitividade’, o aspecto da
gramática da oração ou da frase relacionado ao seu significado ideacional, isto é, o modo
como representa a realidade. A gramática fornece diferentes ‘tipos de processo’ e
‘participantes’ associados como opções, e a seleção sistemática de um tipo de processo
particular pode ser ideologicamente significativa.
Um outro foco relacionado, como nos fala Fairclough (1992, 2001), é sobre os
processos gramaticais da ‘transformação’, por exemplo, onde o que poderia ter sido
formulado como oração (‘x criticou bastante y’) é realmente formulado de modo
transformado como ‘nominalização’ (“houve muita crítica”). A nominalização, para esse
autor, é a conversão de uma oração em um grupo nominal ou nome, aqui ‘crítica’ de “x
criticou y”. Outra transformação, proposta por ele, é a ‘apassivação’, a conversão de uma
oração ativa em uma oração passiva (por exemplo, a manchete Manifestantes são mortos
(pela polícia), em lugar de Polícia mata manifestantes). Tais transformações podem ser
associadas a aspectos do texto ideologicamente significativos, tal como a mistificação
sistemática da agência: ambas permitem que o agente de uma oração seja omitido.
Um foco adicional, para esse autor, é sobre aspectos da gramática da oração
que dizem respeito a seus significados interpessoais, ou seja, um foco sobre o modo como
as relações sociais são marcadas na oração. Trata-se da gramática da ‘modalidade’. A
abordagem do vocabulário baseia-se no pressuposto de que diferentes modos de
‘lexicalizar’ domínios de significado podem envolver sistemas de classificação
ideologicamente diferentes; assim, há interesses em como as áreas da experiência podem
vir a ser ‘relexicalizadas’ em princípios classificatórios diferentes.
Na lingüística crítica, diz Fairclough (1992, 2001:49), “há uma tendência a
enfatizar demais o texto como produto e a relegar a segundo plano os processos de
produção e interpretação de textos”. Mas os textos, diz ele, podem estar abertos a
diferentes interpretações, dependendo do contexto e do(a) intérprete, o que significa que os
sentidos sociais do discurso (bem como ideologias) não podem ser simplesmente extraídos
do texto. É necessária, assim, uma teoria social do discurso baseada em uma reavaliação
desses dualismos tomados como pólos em relações de tensão, em vez de optar-se por um
membro de cada par e rejeitar o outro como se fossem mutuamente exclusivos.
57
Se os significados e as expressões lingüísticas interagem com o extralingüístico, com o social, como já supramencionado, na ACD, segundo Pedro (1997:21),
“encontra-se um processo analítico que julga os seres humanos a partir da sua socialização,
e as subjetividades humanas e o uso lingüístico como expressão de uma produção realizada
em contextos sociais, orientados por formas ideológicas e desigualdades humanas”. Daí,
Pedro (1997:15) observa que “as escolhas lingüísticas que se faz, em cada ato
comunicativo, resultem da consciência que se tem, como falantes de uma língua particular
e como sujeitos sociais, daquilo que se pode fazer e dizer. Isto é, daquilo que, em função
da competência lingüística e comunicativa, se é capaz de dizer (ou escrever) e daquilo que
é permitido dizer (e escrever) como resultado do conjunto de convenções sociais
institucionalizadas no seio do qual se vive”.
Na tentativa de se observar a inserção da linguagem em contextos sociais,
orientada por formas ideológicas e desigualdades sociais, Fairclough (1992, 2001) foi
levado a argumentar que o discurso, numa abordagem crítica, é linguagem como prática
social – (econômica, política, cultural, ideológica) – e não como atividade puramente
individual ou reflexo de variáveis situacionais. Fairclough (1992, 2001), ao usar o termo
discurso, observa que isto tem várias implicações. Primeiro, implica ser o discurso um
modo de ação, uma forma em que as pessoas podem agir sobre o mundo e, especialmente,
sobre os outros, como também um modo de representação. Segundo, implica uma relação
dialética entre o discurso e a estrutura social, existindo mais geralmente tal relação entre a
prática social e a estrutura social: a última é tanto uma condição como um efeito da
primeira. Por outro lado, diz ele ainda, o discurso é moldado e restringido pela estrutura
social no sentido mais amplo e em todos os níveis: pela classe e por outras relações sociais
em um nível societário, pelas relações específicas em instituições particulares, por sistemas
de classificação, por várias normas e convenções, e assim por diante. Por outro lado,
mostra que o discurso é socialmente constitutivo, pois contribui para a construção de todas
as dimensões da estrutura social que, direta ou indiretamente, o moldam e o restringem:
suas próprias normas e convenções, como também relações, identidades e instituições que
lhe são subjacentes. O discurso é uma prática, não apenas de representação do mundo, mas
de significação do mundo, constituindo e construindo o mundo em significado.
É nesse sentido que Fairclough, (1992, 2001) distingue três aspectos dos
efeitos construtivos do discurso. O discurso contribui, (1) para a construção do que
58
variavelmente é referido como ‘identidades sociais’; (2) para construir as relações sociais
entre as pessoas e, (3) para a construção de sistemas de conhecimento e crença. Esses três
efeitos, diz esse autor, correspondem, respectivamente, a três funções da linguagem, de
Halliday (1985,1994), referidas anteriormente, e a dimensões de sentido que coexistem e
interagem em todo discurso – o que denomina as funções da linguagem ‘identitária’,
‘relacional’ e ‘ideacional’. A função identitária relaciona-se aos modos pelos quais as
identidades sociais são estabelecidas no discurso; a função relacional a como as relações
sociais entre os participantes do discurso são representadas e negociadas; a função
ideacional aos modos pelos quais os textos significam o mundo e seus processos, entidades
e relações.
A abordagem crítica adotada por Fairclough (1995), baseia-se numa concepção
tridimensional do discurso e, portanto, num processo tridimensional de análise do discurso.
O discurso e qualquer exemplo concreto da prática discursiva é visto como sendo
simultaneamente (1) um texto lingüístico, oral ou escrito, (2) prática discursiva (produção e
interpretação de texto) e (3) prática sociocultural. Um fragmento discursivo está enraizado
na prática sociocultural a diversos níveis: na situação imediata, no âmbito mais alargado de
uma instituição ou organização a um nível societal. Diz ele que do método de análise do
discurso faz parte: (1) a descrição lingüística do texto, (2) a interpretação das relações entre
os processos discursivos (produtivos e interpretativos) e o texto e, por fim, (3) a explicação
da relação entre os processos discursivos e os processos sociais. Esta abordagem, segundo
o autor, tem uma característica especial: a ligação entre a prática sociocultural e os textos é
mediada pela prática discursiva. A forma como um texto é produzido e interpretado – ou
seja, que práticas e convenções discursivas têm origem em que ordem (ou ordens) do
discurso e como se articulam – depende da natureza da prática sociocultural que o discurso
integra; a natureza da prática discursiva da produção textual molda o texto, deixando
‘vestígios’ nas suas características superficiais; por fim, a natureza da prática discursiva da
interpretação textual determina a forma como serão interpretados os traços superficiais de
um texto. Esta abordagem, para esse autor, pode ser representada sob a forma de uma
Figura (Figura 18).
59
Processo de Produção
Texto
Processo de
Interpretação
Descrição (análise textual)
Interpretação (análise processual)
Prática
Discursiva
Prática Sociocultural
(situacional, institucional,
societal)
Explicação (análise social)
FIGURA 18: Dimensões do Discurso (Fairclough, 1995: 98)
Nesse sentido, Fairclough (1995:132) argumenta que “a Análise Crítica do
Discurso tem como objetivo tornar visíveis aspectos opacos, densos e sombrios entre as
práticas discursivas e entre estruturas sociais e culturais, que resultam de diferentes
combinações, a saber: conhecimento, posição social, crenças e valores”. O elo entre essas
diferentes combinações, diz ele, “permite verificar como tais práticas surgem e são
ideologicamente moldadas por relações de poder e lutas sobre o poder, assim como para
observar como a opacidade destas relações entre discurso e sociedade é asseguradora de
poder”. Ao se referir a essa opacidade, mostra como os participantes das práticas
discursivas exercem controle sobre outros, colocando em estreita evidência a relação
existente entre discurso, ideologia e poder.
Caldas – Coulthard (1994), ao falar das relações de poder e ideologia
codificadas pela linguagem, ressalta que o efeito das relações de poder sobre a prática
social e, portanto, o relacionamento entre interação e ideologia são a principal preocupação
da Análise do Discurso. O interesse pela função social da linguagem se deve ao fato de o
código lingüístico ser considerado como parte integrante do processo social.
Todo texto tem, em sua forma discursiva, determinadas implicações políticas e
ideológicas, as quais refletem posições do/a produtor/a textual, assim como das instituições
60
às quais essa pessoa está ligada. Tais implicações ideológicas podem vir à tona quando,
como é o caso deste trabalho, busca-se identificar e discutir, de modo crítico, as escolhas
léxico-gramaticais na prática ideológica de representação do discurso do MST(Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,
e do discurso sobre o MST, no jornal Folha de S. Paulo.
2. A Lingüística Crítica: A Contribuição de Fowler
Fowler (1991), escrevendo da perspectiva de um lingüista crítico para analisar
os traços lingüísticos que atuam subliminarmente nas práticas ideológicas da representação
dos jornais, esclarece que deve ser justificável praticar um tipo de lingüística direcionada
para a compreensão dos valores implicados no uso da língua. Esse é o ramo que se tornou
conhecido como lingüística crítica. A Lingüística Crítica, para Fowler (1991:5), está
interessada “no questionamento das relações entre signo, significado e o contexto sóciohistórico que governam a estrutura semiótica do discurso, usando um tipo particular de
análise lingüística”. Ela procura, diz ele, “estudando detalhes diminutivos da estrutura
lingüística, à luz da situação social e histórica de um texto, trazer para o nível da
consciência os padrões de crenças e valores que estão codificados na língua – e que estão
subjacentes à notícia, para quem aceita o discurso como ‘natural’”, (Fowler, 1991:64).
Esse autor se confessa essencialmente eclético em relação à sua atitude frente
aos instrumentos de análise da lingüística crítica. Mas, para ele, o melhor modelo para
examinar a conexão entre estrutura lingüística e valores sociais é o modelo funcional
desenvolvido por Halliday e seus pesquisadores. Porém, segundo ele, Halliday escreve
como se o uso da língua fosse uma questão de exercício individual de livre escolha: o
falante ‘expressa sua experiência’, ‘estabelece relações’, ‘produz um texto’, etc. Para a
análise crítica, a dinâmica da interação, através da língua, está sujeita à determinação
social: o conteúdo, o produtor e o receptor são amplamente construídos pela língua, sem
muito controle voluntário. Para Fowler, as metafunções ideacional, interpessoal e textual,
de Halliday, são conjuntos de opções sociais, e não áreas de escolha pessoal privilegiada.
61
As três funções fornecem um esquema para classificar as estruturas lingüísticas
de acordo com seus papéis comunicativos. A conseqüência positiva de uma classificação
funcional, segundo o autor, é que todos os detalhes da sintaxe, do vocabulário, são
concebidos de funcionalidade: não meramente como tipos formalmente diferentes de
estrutura, mas como tipos de estrutura os quais são como eles são porque possuem
empregos particulares. As funções também fornecem, diz ele, uma facilidade : a predição
pela teoria dos tipos de construções lingüísticas que serão particularmente reveladoras para
a lingüística crítica e de interesse particular no estudo crítico da Imprensa.
2.1. Elementos Ideacionais na ACD: A Transitividade
Para Fowler (1991:70), “a transitividade, parte da função ideacional, é um
conceito semântico poderoso e fundamental em Halliday (1985), uma ferramenta essencial
na análise da representação, que já se comprovou extremamente elucidativa na lingüística
crítica”. Quando olhamos para a metafunção ideacional, estamos olhando para a gramática
da oração como – representação (a língua como representação do mundo). Uma oração
baseia-se num núcleo semântico constituído por um verbo obrigatório, que pode ser de :
ação (sob controle de agente), processo (nem intencional, nem controlado) ou estado (nem
mudança, nem desenvolvimento). Há aqui um sistema de escolhas gramaticais: o sistema
de transitividade (ou tipos de processos).
Para analisar a estrutura transitiva da oração, explica Fowler, deve-se
considerar uma terminologia para os papéis exercidos pelos participantes e pela
circunstância na estrutura de transitividade de uma oração:
•
Agente – o fazedor de uma ação, como por exemplo O Policial atirou no
menino de nove polegadas.
•
Afetado – pessoas e objetos que têm coisas feitas ou acontecidas a eles. O
participante afetado mais neutro é o objeto, em que alguém ou alguma
coisa é afetado em um modo material por uma ação ou processo, e é
considerado como uma entidade física; por exemplo O noivo de Karen
encontrou o corpo dela em seu (dela) apartamento em Church Street,
62
Southwell. Em A parte superior do reator foi arrancada por uma enorme
explosão, o objeto participante ocorre na posição de sujeito sintático, no
começo da sentença; não está restrito à posição de objeto sintático (após o
verbo), como concebem as funções sintáticas tradicionais.
•
Paciente - é geralmente usado para se referir à função de um participante
afetado que / o qual é humano, ou pelo menos animado, por exemplo
Ferret ataca criança.
•
Resultado – é um outro tipo de participante afetado. Ele acaba se tornando
o resultado de uma ação ou processo, mais do que sendo transformado por
uma ação ou processo, por exemplo Os mineiros estão produzindo mais
carvão com menos homens e estão ganhando bônus maior.
•
Circunstantes – são expressões que indicam o tempo e o lugar do evento
descrito na oração; por exemplo Um policial atirador de primeira atirou
em um garoto de cinco anos no coração (lugar) a uma distância de nove
polegadas (lugar) em uma invasão (time) a sua casa (lugar) foi dito a um
júri ontem (tempo).
A transitividade, de acordo com Fowler (1991), é a base da representação: é o
modo pelo qual a oração é usada para analisar eventos e situações como sendo de certo
tipo. A transitividade, para ele, tem a facilidade de analisar o mesmo evento sob ângulos
diferentes, o que é de grande interesse na análise dos jornais.
A análise transitiva, para esse autor, é uma perspectiva semântica sobre as
idéias expressas por uma oração. Aborda-se isto como uma proposição sobre o mundo, no
qual um evento, situação, relação ou atributo é predicado de algum(s) participante(s). Mas
uma oração é também uma unidade sintática básica, uma ordenação padronizada de
palavras e frases. Aqui, introduz-se a noção de transformação para se referir à variação
sintática de interesse para a análise crítica, a saber: a passivização e a nominalização.
Diz ele que as construções passivas reorientam as estórias. A passiva enfoca o
paciente e permite suprimir o agente, por exemplo O filho de um ladrão, de cinco anos, foi
morto em sua cama, o que é de particular interesse em relatos de natureza oficial ou
burocrática.
63
Já pela transformação de nominalização, argumenta, verbos e adjetivos podem
ser realizados sintaticamente como nomes; ao lado desses nominais derivados, há os nomes
não derivados que designam ações e processos e, não, objetos. O uso tanto de um quanto
de outro, diz ele, é endêmico em linguagem formal, e tem conseqüências estruturais
extensas, oferecendo oportunidades ideológicas substanciais. Numa nominalização como
‘alegação’ podem-se omitir os participantes (quem fez o que? para quem?), a indicação de
tempo (não há verbo para essa indicação), a indicação de modalidade (o posicionamento do
escritor em relação à proposição).
Para Hodge e Kress (1979) o apagamento das participantes é útil, uma vez que
o produtor se protege de qualquer envolvimento pelas transformações que aplicou. O
apagamento do ator e do afetado não é uma eliminação completa; há dois efeitos
associados com essa transformação: o primeiro se refere ao fato de que embora sabendo
que há um ator e um afetado, as identidades específicas de ambos são apagadas. Pode-se
pensar sobre a identidade deles, mas talvez não se estará certo a respeito de quem
realmente são. O segundo, porque o único vestígio que se encontra é a versão verbal da
ação. A atenção é dirigida para o que é apresentado, pois o foco da expressão foi alterado
pelo produtor e, consequentemente, a visão do receptor foi canalizada e estreitada. A
nominalização parece ser uma forma de manipulação do discurso, uma vez que reduz a
complexidade de um argumento, e limita os termos possíveis de estarem nele contidos.
Assim, mostrando-se menos, significa que alguém está vendo menos e, consequentemente,
pensando menos. Em Language and Control (Fowler, Hodge, Kress, Trew, 1979), a
nominalização é considerada potencialmente mistificadora, permitindo o ocultamento,
especialmente nas relações de poder, bem como do posicionamento do escritor. Ao lado da
mistificação, pode-se apontar a reificação como outra conseqüência da nominalização.
Processos e qualidades tomam o status de coisa impessoal, inanimada,
Além dessas transformações, Fowler (1991:82) alega que “o vocabulário
também pode ser considerado como uma representação do mundo para uma cultura; o
mundo como é percebido de acordo com as necessidades ideológicas de uma cultura”. O
uso de cada termo, para esse autor, “cristaliza e normatiza as fatias essencialmente
64
artificiais, cortadas do bolo do mundo. É uma tarefa elementar, mas fundamental, que o
analista crítico anote, no discurso em estudo, os termos de ocorrência mais freqüente, e o
segmento da sociedade que desfruta de constante atenção discursiva”. Mesmo as palavras
mais gerais, observa, são coloridas pelo contexto, de tal modo que, cumulativamente, elas
contribuem para consolidar o registro. É parte do conhecimento cumulativo reconhecer um
determinado registro e ser consciente de que ele marca social e ideologicamente áreas da
experiência: elas têm uma função categorizadora. O vocabulário, diz ele, não somente
classifica a experiência em termos gerais, mas faz uma distinção detalhada entre classes de
conceitos. A categorização pelo vocabulário é uma parte integral da reprodução da
ideologia.
A categorização é, para Fowler, um fenômeno que inclui pessoas. Tendo
estabelecido uma pessoa através de uma escolha lexical como um exemplo de um tipo, a
relação com aquela pessoa é simplificada: pensa-se sobre a pessoa em termos das
qualidades atribuídas à categoria já preexistente nas mentes dos indivíduos. A categoria de
pessoa como atributos ou comportamentos exibidos pode fortalecer um estereótipo – um
modelo mental extremamente simplificado o qual fracassa em ver as características
individuais; somente os valores que se acredita serem apropriados ao tipo. Este é, segundo
ele, naturalmente, um processo ideológico básico em construção. Um modelo socialmente
construído do mundo é projetado sobre os objetos de percepção e cognição, de forma que
as coisas que se vêem e se pensam são construídas de acordo com um esquema8 de valores,
não entidades diretamente percebidas. Diz ele que a categorização é a base discursiva para
práticas de discriminação. A discriminação é uma prática que afeta sujeitos individuais,
conferindo formas desiguais de atenção pela polícia, dinheiro e punição pelas cortes,
aplicando desigualmente processos de estima e ou consideração. Embora seja a pessoa
como indivíduo que é o alvo de práticas discriminatórias, a ‘justificação’ para tais práticas,
quando oferecida, não é apresentada em termos dos indivíduos, mas em termos de algum
8
Para Fowler (1991:43), “esquema é um conceito fundamental na psicologia cognitiva contemporânea. É uma porção de
conhecimento inconsciente, partilhado por um grupo de pessoas, descarregado no processo de compreensão do mundo.
Tem havido muitas propostas a respeito dos tipos de esquemas empregados no processamento lingüístico: os
estereótipos, já citados, são um tipo de esquema; outros tipos são os ‘frames’, ‘scripts’ e ‘protótipos’ ”.
65
‘grupo’ assumido, ao qual a pessoa alegadamente pertence; é um estereótipo que a cultura
tem convencionalmente destinado ao ‘grupo’ e aplicado prejudicialmente ao indivíduo.
Na análise da categorização dos participantes, Fowler (1991) sugere que três
questões são particularmente interessantes para a transitividade:
•
o tipo de participante que ocorre na posição de sujeito e de objeto –
caracteristicamente, pessoas com autoridade são tratadas como sujeitos
(semanticamente, ‘agentes’), enquanto aquelas com menor poder ocorrem
como objetos (‘pacientes’, ‘beneficiários’).
•
o tipo de verbo a que as várias categorias de participantes se associam.
Aqui, novamente, o discurso distingue o poderoso do desfavorecido.
Somente pessoas com grande autoridade constitucional podem repetir leis.
Aqueles que são desfavorecidos e discriminados são associados a verbos e
adjetivos pejorativos ou, pelo menos, de baixo status.
•
o tipo de expressão (nome, nível ocupacional) que é usada para se referir
aos participantes.
A proposta de Fowler discutida acima, aliada ao modelo de Halliday
(1985,1994) são especialmente valiosas para o objetivo deste trabalho, pois abrem
caminhos para que se possa analisar e discutir, de modo crítico, as escolhas-léxicogramaticais na prática ideológica de representação do discurso do MST (Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra), no Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, e do
discurso sobre o MST, no jornal Folha de S. Paulo.
3. Ideologia
Para Fairclough (1992, 2001), a teoria de ideologia que tem sido muito
influente no debate sobre discurso e ideologia é certamente a de Althusser (1971). De fato,
pode-se considerar que Althusser forneceu as bases teóricas para o debate.
66
Diz ele que as bases teóricas que se tem em mente são três importantes
asserções sobre ideologia: (1) a asserção de que ela tem existência material nas práticas das
instituições, que abrem o caminho para investigar as práticas discursivas como formas
materiais de ideologia. (2) a asserção de que a ideologia ‘interpela os sujeitos’; que conduz
à concepção de que um dos mais significativos ‘efeitos ideológicos’ que os lingüistas
ignoram no discurso, é a constituição dos sujeitos. (3) a asserção de que os ‘aparelhos
ideológicos de estado’ (instituições tais como a mídia) são marcos delimitadores na luta de
classe, que apontam para a luta no discurso e subjacente a ele como foco para uma análise
de discurso orientada ideologicamente.
Para ele, se o debate sobre a ideologia e o discurso tem sido fortemente
influenciado por essas posições, também tem sido prejudicado pelas limitações
amplamente reconhecidas da teoria de Althusser. Particularmente, diz ele, o trabalho de
Althusser contém uma contradição não-resolvida entre uma visão de dominação que é
imposição unilateral e de reprodução de uma ideologia dominante, em que a ideologia
figura como um cimento social universal, e sua insistência nos aparelhos como local e
marco delimitador de uma constante luta de classe, cujo resultado está sempre em
equilíbrio. Com efeito, é a visão anterior que é predominante, havendo marginalização da
luta, da contradição e da transformação.
Fairclough entende que as ideologias são significações/construções da
realidade (o mundo físico, as relações sociais, as identidades sociais) que são construídas
em várias dimensões das formas / sentidos das práticas discursivas e que contribuem para a
produção, a reprodução ou a transformação das relações de dominação.
Tal posição é semelhante à de Thompson (1984, 1990), de que determinados
usos da linguagem e de outras formas simbólicas são ideológicos, isto é, os que servem, em
circunstâncias específicas, para estabelecer relações de dominação. As ideologias
embutidas nas práticas discursivas, segundo Fairclough (1992, 2001:117), “são muito
eficazes quando se tornam naturalizadas e atingem o status de ‘senso comum’; mas essa
propriedade estável e estabelecida das ideologias não deve ser muito enfatizada, porque ‘a
transformação’ aponta a luta ideológica como dimensão da prática discursiva, uma luta
para remoldar as práticas discursivas e as ideologias nelas construídas”.
67
Há também, como explica esse autor, uma concepção textual da localização da
ideologia, que se encontra na lingüística crítica que mereceria ser repensada: de que as
ideologias estejam nos textos. Alegações de descoberta dos processos ideológicos, diz ele,
unicamente mediante a análise textual têm o problema, agora familiar na sociologia da
mídia, de que os ‘consumidores’ de textos (leitores e telespectadores) parecem, às vezes,
bastante imunes aos efeitos das ideologias que estão, supostamente, ‘nos’ textos.
Fairclough prefere a concepção de que a ideologia está localizada tanto nas
estruturas (isto é, ordem de discurso) que constituem o resultado de eventos passados como
nas condições para os eventos atuais e nos próprios eventos, quando reproduzem e
transformam as estruturas condicionadoras. Outra questão importante sobre a ideologia,
para ele, diz respeito aos aspectos ou níveis do texto e do discurso que podem ser
investigados ideologicamente. Os sentidos das palavras são importantes, naturalmente, mas
também o são outros aspectos semânticos, tais como as metáforas.
Essa é uma razão, diz ele, para se defender uma modalidade de educação
lingüística que enfatize a consciência crítica dos processos ideológicos do discurso, para
que as pessoas possam tornar-se mais conscientes de sua própria prática e mais críticos dos
discursos investidos ideologicamente a que são submetidas.
Ao questionar se todo discurso é ideológico, diz que as ideologias surgem nas
sociedades caracterizadas por relações de dominação com base na classe, no gênero social,
no grupo cultural, e assim por diante, e, à medida que os seres humanos são capazes de
transcender tais sociedades, são capazes de transcender a ideologia.
Já numa concepção que procura ser de teor meramente descritivo, a ideologia,
segundo Gouveia9, refere-se a sistema de pensamento, de valores e crenças, por exemplo,
que denotam um ponto de vista particular sobre o real, uma construção social da realidade,
independentemente de aspirarem ou não à preservação ou à mudança da ordem social. Diz
ele que a ideologia é, nesta acepção, mais facilmente entendida, não como uma imagem
distorcida do real, uma ilusão, mas como parte do real social, um elemento criativo e
constitutivo das vidas enquanto seres sociais. Como defende Thompson (1984),
reconhecendo que a ideologia opera por intermédio da linguagem e que esta é um
9
Artigo disponibilizado no site http://www.fl.ul.pt/pessoais/cgouveia/index.htm e visitado em 16/12/01.
68
instrumento de ação social, deve-se também reconhecer que a ideologia é parcialmente
constitutiva daquilo que nas sociedades é real. O fato de se trabalhar com uma concepção
crítica da ideologia, como nos diz Gouveia, ligando-a a processos de manutenção (mas
também de contestação) de relações de poder assimétricas, a sistemas de dominação, não
altera, em nada, o pressuposto veiculado por Thompson; trabalhar com uma concepção
crítica de ideologia apenas denota uma preocupação com o modo como os sujeitos se
envolvem em processos de transformação, destruição ou reforço das suas relações com os
outros e com o real social. Nesta acepção, argumenta ainda Gouveia, a ideologia não é,
portanto, uma ofuscação da verdade que leva a uma falsa consciência, mas uma verdade
particular com implicações na ordem e no real sociais e na consciência que deles têm os
sujeitos.
Gouveia explica que a ausência de uma dimensão crítica no conceito de
ideologia, que explicitamente associe o conceito à noção de dominação, é, aliás, uma das
críticas que se pode levantar ao modelo inicial da lingüística crítica. É essa, por exemplo, a
posição de Thompson (1984), para quem o uso de certos termos, para além, inclusive, do
de ideologia, por parte dos proponentes do modelo, carece de uma definição clara e de uma
inserção no seio de uma teoria social sistemática: “o que está se perdendo da obra de
Fowler et al., assim como da obra de alguns teóricos recentes da ideologia, é o
reconhecimento da afinidade entre ideologia e dominação”, diz Gouveia.
Pelo que ficou enunciado, diz Gouveia, parece incontestável que o conceito de
ideologia, requer alguns cuidados na sua utilização. O leque dos seus significados é tão
vasto que muitos deles são por vezes incompatíveis entre si, como provado por Eagleton
(1991, 1997) com a sua listagem de dezesseis definições possíveis do conceito. O que
Eagleton retém de fundamental deste seu exercício, diz ele, é que, primeiro, as dezesseis
definições não são todas compatíveis entre si; segundo, algumas delas são pejorativas,
outras não o são e outras ficam por uma zona de indeterminação e ambigüidade e, terceiro,
algumas envolvem questões de índole epistemológica, enquanto outras nada têm de
epistemológico. Clarificadas as diferenças e as semelhanças entre as dezesseis definições,
esse autor alega que, Eagleton avança na linha de Thompson (1984), citando algumas
características importantes associadas à noção de ideologia. Dessa síntese, retém-se como
princípio definidor o fato de o termo fazer referência não só a sistemas de crença, mas
também a questões de poder, e acrescenta-se o de dominação.
69
Estudar a ideologia corresponde, diz Gouveia, nesta acepção, portanto, a
estudar os modos como a significação serve para manter relações de dominação,
Thompson (1984:4) e Eagleton (1991, 1997:5). Dentro desta lógica, um poder dominante
pode legitimar-se a si próprio por promoção de crenças e valores que lhe são congênitos,
por naturalização e universalização dessas crenças e valores, de modo a torná-los autoevidentes e aparentemente inevitáveis, por denegrição das idéias que o questionam, por
exclusão de formas de pensamento rivais e por obscuração do real social. Um problema há,
porém, que se levanta a uma definição deste gênero. É que, apesar de estar intimamente
ligada a questões de dominação e de manutenção do poder e de se referir, normalmente, a
casos reportáveis de formas dominantes de pensamento social, a ideologia não diz respeito
apenas a tais casos e apela, por isso, a uma definição mais geral. De acordo com essa
definição, a ideologia diz respeito a qualquer intersecção entre sistemas de crenças e poder,
independentemente de a intersecção contestar ou confirmar uma ordem social particular,
conforme Eagleton (1991, 1997).
Posto que a ideologia é para Thompson (1990, 2000) o modo como o sentido
serve para estabelecer e sustentar relações de dominação, a análise da ideologia está
primeiramente interessada com as maneiras como as formas simbólicas (ações, imagens e
textos) se entrecruzam com relações de poder. Ela está interessada nas maneiras como o
sentido é mobilizado, no mundo social, e serve, por isso, para reforçar pessoas e grupos
que ocupam posições de poder. Aqui, para Thompson, pode ser útil identificar um dos
‘modos de operações’ gerais da ideologia, como a ‘reificação’.
Diz ele que a ideologia como ‘reificação’ pode ser expressa através de vários
recursos gramaticais e sintáticos, tais como a nominalização e a passivização, como já
apresentado anteriormente.
A nominalização e a passivização, conforme Thompson, concentram a atenção
do ouvinte ou leitor em certos temas, com prejuízos de outros. Elas apagam os atores e a
ação e tendem a representar processos como coisas ou acontecimentos que ocorrem na
ausência de um sujeito que produza essas coisas. Elas também tendem a eliminar
referências a contextos espaciais e temporais específicos, através da eliminação de
construções verbais. Esses recursos gramaticais ou sintáticos podem, em circunstâncias
particulares – como na análise das escolhas léxico-gramaticais - observar as práticas
70
ideológicas de representação do discurso . Diz, então, Thompson, representando processos
como coisas, diluindo atores e ações, apresentando o tempo como uma extensão eterna do
tempo presente são algumas maneiras de restabelecer a dimensão da sociedade ‘sem
história’, no coração da sociedade histórica.
4. Hegemonia
Para Fairclough (1992, 2001:122), “hegemonia é liderança tanto quanto
dominação nos domínios econômico, político, cultural e ideológico de uma sociedade. É o
poder de uma das classes economicamente definidas (em aliança com outras forças
sociais), sobre a sociedade como um todo, mas nunca é realizada mais do que parcialmente
e temporariamente como um ‘equilíbrio instável’”. É um foco de constante luta sobre
pontos de maior instabilidade entre classes e blocos para construir, manter ou romper
alianças e relações de dominação / subordinação, que assume formas econômicas, políticas
e ideológicas.
Diz ele que enquanto a interpelação dos sujeitos é uma elaboração
althusseriana, há em Gramsci uma concepção de sujeitos estruturados por diversas
ideologias implícitas em sua prática, que lhes atribui um caráter ‘estranhamente composto’
e uma visão de ‘senso comum’, tanto como repositório dos diversos efeitos de lutas
ideológicas passadas, como alvo constante para a reestruturação nas lutas atuais. Além
disso, Gramsci concebia “o campo das ideologias em termos de correntes ou formações
conflitantes, sobrepostas ou cruzadas”, a que se referiu como “um complexo ideológico”.
Isso sugere um foco sobre os processos por meio dos quais os complexos ideológicos são
estruturados e reestruturados, articulados e rearticulados.
Entretanto, Fairclough (1992, 2001) admite que a maior parte do discurso se
sustenta na luta hegemônica em instituições particulares (família, escolas, tribunais de
justiça, etc.) e não no nível da política nacional: os protagonistas não são classes ou forças
políticas ligadas de forma relativamente direta a classes ou a blocos, mas professores e
alunos, a política e o público ou mulheres e homens.
71
Diz ele que apesar da hegemonia se parecer com a forma organizacional de
poder predominante na sociedade contemporânea, não é a única. Há também os resíduos de
uma forma anteriormente mais evidente em que se atinge a dominação pela imposição
inflexível de regras, normas e convenções. Isso, para ele, parece corresponder a um modelo
‘código’ de discurso, que considera o discurso em termos da concretização de códigos com
molduras e classificações fortes, e a uma prática normativa altamente arregimentada. Tal
modelo, para esse autor, contrasta com o que poderíamos chamar o modelo ‘articulação’ de
discurso, que corresponde à forma organizacional hegemônica. Os modelos ‘código’ são
altamente orientados para a instituição, enquanto os modelos ‘articulação’ são os mais
orientados para o cliente/público. Por outro lado, diz ele, autores do pós-modernismo
sugerem uma forma organizacional emergente de poder que é bastante difícil de apontar,
mas que representa outra mudança na orientação institucional, associada a uma
descentralização de poder explicitada e parece ligar-se a um modelo ‘mosaico’ de discurso
que caracteriza a prática discursiva como uma constante rearticulação de elementos
minimamente restringidos.
Para resumir, argumenta ainda Fairclough, no quadro tridimensional para a
análise de discurso introduzido anteriormente, identifica-se como preocupação principal a
descrição, para exemplos particulares de discurso, como o jornalístico, de conexão
explanatória entre a natureza das práticas sociais de que fazem parte e a natureza de sua
prática discursiva, incluindo os aspectos sociocognitivos de sua produção e interpretação.
Diz ele que o conceito de hegemonia auxilia tal tarefa, fornecendo para o discurso tanto
uma matriz – uma forma de analisar a prática social à qual pertence o discurso em termos
de relações de poder, isto é, se essas relações de poder reproduzem, reestruturam ou
desafiam as hegemonias existentes – como um modelo – uma forma de analisar a própria
prática discursiva como um modo de luta hegemônica, que reproduz, reestrutura ou desafia
as ordens de discurso existentes.
CAPÍTULO II
ASPECTOS METODOLÓGICOS
A descrição da metodologia utilizada neste trabalho está dividida em três
subseções. Na primeira, explica-se a abordagem metodológica aplicada para a análise dos
dados. Na segunda subseção, faz-se a caracterização dos documentos portadores dos textos
investigados, o modo de coleta e a descrição do corpus. Já na terceira, apresentam-se os
procedimentos de análise para responder às perguntas da pesquisa mencionadas na
introdução.
1. Natureza do Método para a Análise dos Dados
Com base em Silverman (1993), esta é uma pesquisa qualitativa que usa o
método de análise textual. Qualitativa porque um pequeno número de textos e documentos
podem ser analisados para diferentes propósitos. O objetivo é entender as categorias e
observar como estas são usadas em atividades concretas, Silverman (1993); neste caso, a
ênfase na discussão das escolhas léxico-gramaticais.
Para ele, não há uma aproximação entre pesquisadores qualitativos para definir
o que é pesquisa qualitativa, mas todos compartilham um compromisso em relação a dados
que ocorrem naturalmente. Todos pressupõem que uma indagação sistemática possa
ocorrer em um contexto natural, ao invés de uma indagação artificialmente prévia tal como
um experimento, o que o faz apresentar a sua própria versão de pesquisa qualitativa: "A
pesquisa qualitativa é uma tradição particular na ciência social que fundamentalmente
depende de observar as pessoas no seu próprio território", Silverman (1993:29). Num
73
estudo lingüístico como este, segundo a metodologia de Nunan (1992) os dados são
colhidos em situação natural, obtidos em campo - são textos autênticos produzidos por uma
determinada população.
No dizer de Chizzotti (2001), a abordagem qualitativa parte do fundamento de
que há uma relação dinâmica entre o mundo real e o sujeito, ou seja, uma recíproca entre o
sujeito e o objeto, um vínculo indissociável entre o mundo objetivo e a subjetividade do
sujeito. O conhecimento não se reduz a uma lista de dados isolados, conectados por uma
teoria explicativa; o sujeito-observador integrante o processo de conhecimento e interpreta
os fenômenos, atribuindo-lhes um significado. O objeto não é um dado inerte e neutro; está
possuído de significados e relações que sujeitos concretos criam em suas ações.
Nesse sentido, a ênfase no processo qualitativo da análise se justifica por um
dos pilares teóricos que sustenta este trabalho - a Análise Crítica do Discurso - (Fairclough,
1992, 2001), Fairclough (1995), Fairclough e Wodak (1997) e Chouliaraki e Fairclough
(1999) que, por sua vez, sustenta-se na Gramática Sistêmico-Funcional (Halliday, 1985,
1994)10 que, como um modelo teórico metodológico, permite uma análise lexical (léxicogramática) do ponto de vista (1) Ideacional - um meio de representar padrões de
experiência através de processos, participantes e circunstâncias; (2) Interpessoal - um
evento interativo envolvendo o produtor e o receptor, e que envolve a modalidade; (3)
Textual - a estruturação da informação. O modelo metodológico de Halliday será
complementado pelas sugestões da análise textual da Lingüística Crítica, Fowler (1991).
2. Caracterização, Coleta e Descrição do Corpus de Estudo
A Folha de S. Paulo fundada em 1921, 82 anos de existência, é um jornal de
circulação nacional da chamada Grande Imprensa, com uma credibilidade pública e um
poder de repercussão que o caracteriza como o principal diário. Sua tiragem é de
aproximadamente 340 mil exemplares/dia, publicados e distribuídos, diariamente, nas
10
Em pesquisas qualitativas a consistência pode ser checada por meio de exame detalhado da literatura e comparando os
achados ou observações com aqueles da literatura (Glazier & Powell, 1992).
74
casas dos assinantes, assim como nas lojas de conveniência e representantes de venda do
jornal, para não assinantes.
Segundo o Manual da Redação: Folha de S. Paulo (2001), a Folha cristalizou
uma concepção de jornalismo que se define como crítico, pluralista e apartidário, mas os
repórteres deste jornal são orientados a seguir um guia para nortear os procedimentos
internos e também as aspirações dos jornalistas, a fim de que a Folha possa firmar sua
singularidade e relevância na era da informação.
Entre os acontecimentos e a sua exposição diária nas páginas do jornal há um
longo caminho. Embora ele seja percorrido velozmente, como diz este manual, o trabalho
dos jornalistas deve ser meticuloso e refletido, para oferecer ao seu leitor o relato
verdadeiro dos fatos.
Na Folha, esse percurso envolve a observação e a investigação detalhada dos
acontecimentos, a redação clara e precisa, a atitude de independência, a edição pluralista e
criativa, mas, sobretudo, a organização crítica e hierárquica das notícias.
A fim de oferecer ao leitor não só uma visão atual, crítica e útil, mas também
clara, complexa e original dos fatos, a Folha valoriza o planejamento do trabalho
jornalístico e a discussão em equipe dos acontecimentos. Essas são atitudes fundamentais
que antecedem a elaboração da pauta, que é a seleção refletida dos fatos que serão
investigados pelos jornalistas, efetivamente publicados como notícia no jornal e
transmitidos ao leitor.
Já o Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
11
, fundado 60 anos
depois, tem uma tiragem de apenas 40.000 exemplares/mês publicados pela Direção
Nacional do MST. Na tentativa de ser um interlocutor para a concretização de uma política
de Reforma Agrária para o país e não um movimento organizado para fazer oposição ao
governo, dirige-se a um leitor-consumidor específico, que são todos assinantes, bem como
simpatizantes ou comprometidos com a causa social do movimento. Divulga notícias e
idéias para registrar a tradição do movimento; denunciar as perseguições sofridas pelos
11
Os dados referentes ao Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra procedem de uma entrevista com, Nilton Viana,
o editor responsável do citado jornal, bem como de GOHN, M. da G. (2000) Mídia, Terceiro Setor e MST: impactos
sobre o futuro das cidades e do campo. Petrópolis: Vozes.
75
trabalhadores; mostrar os efeitos positivos da Reforma Agrária. Também ressaltar a luta do
movimento por terra, Reforma Agrária e mudanças sociais.
A tentativa de entender que representações os sem-terra12 constroem por
intermédio da mídia e aquelas que a Folha constrói sobre eles levou-nos à escolha destes
jornais, pela intenção de comparar como se dão as escolhas léxico-gramaticais, na prática
ideológica de representação do discurso do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra), no JST e do discurso sobre o MST, na FSP.
Para a coleta do material de estudo, foi solicitado, por telefone, ao Banco de
Dados da Folha de S. Paulo, o envio, pela Internet, de todos os textos referentes ao
período de 01.03.00 a 30.06.00 que tivessem como assunto principal o MST.
Quanto aos textos do Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, foram
solicitados, pessoalmente, pela pesquisadora, os exemplares dos meses de março, abril,
maio e junho de 2000, na Secretaria Nacional do MST, com sede na cidade de São Paulo.
Das duzentas e vinte matérias publicadas pela Folha de S. Paulo e das cento e
três publicadas pelo Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que têm como
assunto principal o MST, no período supramencionado, optamos pela escolha de dez
textos, sendo cinco do JST e cinco da FSP, pelo critério da aleatoriedade e centramos a
análise em um número reduzido de textos, para obtermos recortes representativos, embora
não repetitivos. Feita a escolha aleatória dos textos, os do JST e aqueles da FSP, foram
colados e digitados, respectivamente, no arquivo Dissertação I, compondo os seus anexos.
Todos os textos têm como assuntos principais questões que envolvem o
movimento popular dos sem-terra, MST, correspondendo ao objetivo que suscita a análise
e apresentam, em média, uma página. Os textos escolhidos aleatoriamente do JST são
escritos por membros e/ou colaboradores do movimento, sendo apenas os textos (2A) e
(5A) matérias assinados, respectivamente, por Ademar Bogo (membro da Coordenação
Nacional do MST) e pela Direção Nacional do MST. Já no Jornal FSP, os textos (1B) e
(5B) são assinados por Edmilson Zanetti, o texto (2B) por Marta Salomon e o texto (3B)
por Fábio Guibu. Como os textos foram selecionados aleatoriamente, o fato de serem
assinados ou não, não foi levado em consideração.
12
Optamos por grafar o grupo nominal ‘sem-terra’ com hífen, segundo o Manual da Redação da Folha de S. Paulo,
embora, no JST, este apareça sem hífen.
76
O Quadro 1 e o Quadro 2 a seguir mostram a relação dos textos que compõem
o corpus de estudo comparativo, respectivamente do JST e da FSP.
QUADRO 1: Textos selecionados aleatoriamente do Jornal dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra.
Textos
Mês/ano
Título do texto
(1A) JST
Março / 2000
Falta de vistoria causa violência e mortes
(2A) JST
Maio / 2000
As portas de vidro
(3A) JST
Junho / 2000
UDR ameaça matar e Justiça pede prisão de
dirigentes do MST no Pontal
(4A) JST
Maio / 2000
Jornada de lutas : Mobilização Nacional contra o
Modelo Econômico de FHC
(5A) JST
Abril / 2000
MST: Preparando o 4º Congresso Nacional
QUADRO 2: Textos selecionados aleatoriamente da Folha de S. Paulo.
Textos
Dia/mês/ano
Título do texto
(1B) FSP
08/03/00
Governo e UDR temem novos confrontos
(2B) FSP
06/05/00
Iniciativa cabe ao MST, diz governo
(3B) FSP
03/06/00
Sem-terra saqueia depósito em PE
(4B) FSP
06/05/00
MST deixa prédios, mas ameaça voltar
(5B) FSP
29/04/00
Novo presidente da UDR vê "guerra civil "no
Pontal
2.1. Procedimentos para a Análise de Dados
Conforme a proposta desta pesquisa, vamos comparar os textos sobre o
Movimento Sem Terra publicados no JST e na FSP. A análise examinará as metafunções
da Gramática Sistêmico-Funcional, na transitividade e nas escolhas lexicais da função
experiencial, que nos levará a examinar a relação dessa metafunção com a interpessoal e
sua complementação através das metáforas gramaticais. Por outro lado, a metafunção
77
textual será examinada através do Método de Desenvolvimento (MD), proposto por Fries
(1995a).
Tivemos inicialmente um problema que dizia respeito à visualização dos dois
textos durante a sua comparação quando enfocados sob determinada categoria. Decidimos,
então, primeiro, como já supramencionado, escolhê-los aleatoriamente, dois a dois : um
texto do JST, seguido de outro da FSP. Em seguida, as duplas foram numeradas também
aleatoriamente de 1 a 5, seguidas da identificação (A), para os textos do JST, e (B), para
aqueles da FSP. Após, reduzimos a quantidade de palavras, em um dos textos, de cada
dupla, porque alguns eram grandes e outros pequenos demais. Para fazer esta redução,
usamos o comando ‘Ferramentas’ e ‘Contar palavras’ na ‘Barra de Ferramentas Padrão do
Word, versão 2000’. Feita a contagem das palavras em cada texto, optamos em cada dupla,
reduzir aqueles de maior ocorrência de palavras pela menor correspondência, da respectiva
dupla, até o ponto final mais próximo, conforme demonstra o Quadro 3.
QUADRO 3: Quadro demonstrativo, referente ao número de palavras em cada texto.
Textos (JST)
Número de palavras
Textos (FSP)
Número de palavras
Texto (1A)
612
Texto (1B)
227
Texto (2A)
539
Texto (2B)
444
Texto (3A)
285
Texto (3B)
345
Texto (4A)
1734
Texto (4B)
371
Texto (5A)
333
Texto (5B)
492
Para a visualização dos textos a cada comparação, colocamos dois quadros, um
contendo uma matéria sobre os sem-terra, segundo o (JST) e, a seguir, outro contendo uma
matéria, segundo a (FSP) e assim com os demais textos, dois a dois, para facilitar a
visualização a cada comparação. As categorias escolhidas para análise são cinco e se
aplicam a todos os textos, mas cada uma delas será apresentada em relação a cada dupla
mencionada anteriormente, como apresentado no Quadro 4.
78
QUADRO 4: Categorias escolhidas para análise
Textos 1
metafunção ideacional : os processos
Textos 2
metafunção ideacional : os participantes
Textos 3
metafunção ideacional : as passivas
Textos 4
metafunção ideacional : a seleção lexical
Textos 5
metafunção textual : o tema.
Para facilitar o exame das categorias selecionadas para análise, para cada um
dos textos das duplas (1A)/(1B), (2A)/(2B) e (3A)/(3B), fizemos uma coluna para mostrar
a divisão dos parágrafos, em suas orações constituintes. Em seguida, na dupla (1A)/(1B),
fizemos mais duas colunas: uma identifica o participante da oração e outra, classifica o
processo em cada uma das orações. A dupla (2A)/(2B), apresenta, por outro lado, outras
três colunas, sendo que uma classifica os principais participantes - sem-terra (MST) e
governo; outra, seus respectivos papéis nos processos encontrados nas orações e outra, que
classifica os processos em cada oração. Aqui, os participantes foram negritados e os
processos sublinhados. Na dupla (3A)/(3B), além daquela que apresenta a divisão em
parágrafos em suas orações constituintes, foi feita uma segunda para apontar as
construções na forma passiva, recorrentes no texto. Já as duplas (4A)/4B) e(5A)/(5B)
foram tomados integralmente sem a divisão em parágrafos. Na dupla (4A)/(4B),
sublinhamos apenas as situações em que o vocabulário dicotomiza grupos sociais. Por fim,
do mesmo modo, na dupla (5A)/(5B), sublinhamos os temas na estruturação da
informação, para posterior análise.
CAPÍTULO III
ANÁLISE DOS DADOS
Conforme a proposta desta pesquisa, vamos comparar os textos sobre o
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra publicados no Jornal dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra e na Folha de S. Paulo.
Iniciamos a análise dos dois jornais – o JST e a FSP – tendo em mente a
lingüística crítica (ACD) para a qual a dinâmica da interação através da língua é sujeita à
determinação social : o conteúdo, o produtor, o receptor são amplamente construídos pela
língua, sem muito controle voluntário, pois o significado do discurso deriva somente da
interação entre a estrutura lingüística e o contexto em que ela é usada. Como já nos
referimos, a ACD procura, estudando detalhes da estrutura lingüística à luz da situação
social e histórica de um texto, trazer para o nível de consciência os padrões de crenças e
valores que estão codificados na língua – e que estão subjacentes à mensagem, para quem
aceita o discurso como algo ‘natural’.
Para Halliday (1973:65), “a linguagem é como é por causa de sua função na
estrutura social”, e ele argumenta que a língua à qual as pessoas têm acesso depende de sua
posição no sistema social. Por outro lado, o autor vê a gramática de uma língua como
constituída de sistema de ‘opções’ formais, entre as quais os falantes fazem ‘escolhas’.
Tais opções têm significados contrastantes, na medida em que a seleção de uma forma
inviabiliza a de outra – que poderia ter sido escolhida, mas não o foi – devido a coerções
de natureza ideológica, genérica e de registro, segundo a teoria. Essa concepção está na
80
base das palavras de Fowler et al (1979:190), “a língua serve para confirmar e consolidar
as organizações que a moldam”.
Diante do exposto, consideraremos, inicialmente o texto (1A) do JST e o texto
(1B) da FSP para analisá-los sob o ponto de vista da metafunção ideacional, detendo-nos
na função experiencial, e nesta enfocaremos a transitividade e as escolhas lexicais. Isto nos
levará a examinar a relação dessa metafunção com a interpessoal e sua complementação
através das metáforas gramaticais.
Colocaremos a seguir dois quadros, um contendo uma matéria sobre os semterra, segundo o (JST) e a seguir uma matéria segundo a (FSP).
METAFUNÇÃO IDEACIONAL
1. Os Processos
Quadros (5A e 5B): Levantamento dos processos no texto (1A) (Falta de vistoria causa
violência e mortes), do JST, e no texto (1B) (Governo e UDR temem
novos confrontos), da FSP.
Para o exame da transitividade, dividimos o texto em suas orações constituintes
e classificamos o processo, na forma ativa, de cada uma delas.
Quadro (5A)
Texto (1A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - (Março 2000)
Falta de vistoria causa violência e mortes
Participantes
Processo
Pistoleiros
Pistoleiros
(Pistoleiros)13
Os conflitos
13
Pistoleiros atacam os trabalhadores acampados
e matam Manoel Severino da Silva e José Heleno
dos Santos
e deixam vários feridos no Estado.
Os conflitos vêm acontecendo devido à não
realização de vistorias pelo Incra nas áreas
ocupadas pelos sem terra.
( ) sinalização usada para indicar sujeito oculto.
Material
Material
Material
Comportamental
81
Texto (1A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - (Março 2000)
Falta de vistoria causa violência e mortes
Participantes
Processo
Que (a Jornada pela paz)
Sujeito indeterminado
O autor do crime
(O autor do crime)
Poucos dias antes de iniciar a "Jornada pela paz"
no município de Água Preta,
que teve início em 27 de março,
Material
o companheiro acampado José Heleno dos
Santos, de 59 anos,
foi brutalmente assassinado em uma emboscada,
próximo ao acampamento no Engenho Barra do
D’Ouro.
Comenta-se na cidade
Verbal
que o autor do crime seria um ex-acampado
Relacional
que foi expulso
por fazer parte da segurança do deputado
estadual Eudo Magalhães (PFL), conhecido
por perseguir trabalhadores sem terra.
No mesmo dia do assassinato, o companheiro
Moisés, coordenador da micro-região de Água
Preta, foi ameaçado de morte por telefone.
Seis dias depois, a Polícia Militar, através de
liminar de reintegração de posse, despejou as 60
famílias
que estavam no Engenho Barra do D’Ouro,
acampamento
ao qual pertencia o companheiro
que foi assassinado.
O local foi ocupado
Material
Oração sem sujeito
há mais de três anos
e até o momento não havia sido vistoriado.
Existencial
Outros atos de violência
Outros atos de violência aconteceram na região.
No início da tarde de 20 de março, polícias
militares e pistoleiros da Usina Catende
chegaram ao acampamento no engenho
Granito/São João da Prata,
localizado no município de Catende,
portando uma liminar de despejo falsa.
Material
Gritando
Material
e humilhando os trabalhadores,
Material
eles incendiaram barracos e pertences pessoais
e atiraram ao fogo alguns animais de criação
doméstica.
Revoltados durante a realização do despejo,
as famílias tentaram impedir alguns desses atos
de barbárie
quando os policiais disparam tiros contra os
trabalhadores,
ferindo um jovem.
José Berto da Silva, de 16 anos, está internado
gravemente no Hospital da Restauração.
Material
Material
(Deputado Estadual Eudo
Magalhães )
A polícia Militar
Que (as famílias)
O companheiro
Policiais militares e
pistoleiros
Acampamento
(Policiais militares e
pistoleiros)
(Policiais militares e
pistoleiros)
(Policiais militares e
pistoleiros)
Eles
(Eles)
As famílias
Os policiais
(Os policiais)
José Berto da Silva
Material
Material
Relacional
Relacional
Material
Relacional
Comportamental
Material
Material
Material
Relacional
82
Quadro (5B)
Texto (1B) / Folha de S. Paulo (08.03.02)
Governo e UDR temem novos confrontos
Autor: EDMILSON ZANETTI - Editora: Brasil / Página: 1-8
Da Agência Folha, em Teodoro Sampaio
Participante
A UDR e o governo
paulista
Os conflitos
(A presidente do Itesp)
(A presidente do Itesp)
Oração sem sujeito
(A presidente do Itesp)
Uma expectativa de
acirramento dos conflitos
A presidente da UDR
Os fazendeiros
Muitos associados
Seguranças
O fazendeiro
(O fazendeiro)
(O fazendeiro)
(O delegado)
O MST
As famílias assentadas
(As famílias assentadas)
O crime
O MST
Processo
A UDR e o governo paulista acham
Mental
que os conflitos podem voltar a qualquer momento
ao Pontal do Paranapanema.
A presidente do Itesp (Instituto de terras do Estado
de São Paulo), Tânia Andrade,
ao mesmo tempo que comemora o clima de paz na
região teme radicalizações,
se o processo de novos assentamentos for retardado.
No ano passado, não houve assentamentos na região.
De sete acordos para arrecadação de terras
anunciados, só dois foram firmados.
“A solução de conflitos se faz
realizando assentamentos”,
disse.
“Mas esse raciocínio também vale para o inverso.
Se o movimento de assentamentos, de solução da
questão fundiária, for retardado ou impedido,
Material
existe uma expectativa de acirramento dos
conflitos.”
A presidente da UDR (União Democrática
Ruralista), Tânia Tenório de Farias, afirma
que os fazendeiros “não baixaram a guarda”, apesar
da aparente calmaria.
Segundo ela, muitos associados mantêm seguranças
para repelir invasões, especialmente em áreas
próximas de acampamentos.
O fazendeiro Guilherme Prata, 36, repeliu
pessoalmente, à bala uma tentativa de invasão de sua
propriedade em Tarabaí (610 km a oeste de São
Paulo),
diz
que se mantém vigilante, com seguranças.
O delegado Marco Antônio Scaliante Fogolin, 29,
chamado de “caçador de sem-terra”,
acha
que o MST perdeu a base nos assentamentos.
“As famílias assentadas deixaram de acompanhar o
MST
porque perceberam
que o crime não leva a nada,
e o MST é uma organização criminosa”.
Existencial
Comportamental
Mental
Existencial
Verbal
Verbal
Material
Comportamental
Material
Material
Verbal
Relacional
Mental
Material
Material
Mental
Relacional
Relacional
83
Com base na análise dos tipos de processos, apresentada nos quadros
supramencionados, notemos inicialmente uma diferença básica entre os dois jornais. No
JST, temos a voz do MST que descreve eventos, num tipo de relatório de ocorrências e
atividades, em geral, em tom de denúncia, enquanto a FSP adota tipicamente um discurso
indireto, do tipo relatado, tomando a voz de representantes do governo e dos fazendeiros
para contar o evento.
Na medida em que a língua se constitui num sistema de opções, em que cada
escolha formal tem significado contrastante, a escolha desses dois discursos certamente
terá conseqüências na comunicação, no sentido de que os leitores dos dois jornais serão
atingidos por representações diferentes que acabarão por criar ‘realidades’ distintas. O
exame da transitividade pode nos dar pistas para a compreensão desse fato discursivo.
A ACD estendeu a ‘hipótese Sapir-Whorf’, Sapir (1949) e Whorf (1956) – de
que a língua incorpora visões de mundo particulares, criando ‘realidades’- a variedades de
uma mesma língua, com o propósito de fazer a ‘interpretação crítica’ de textos, ou seja: “a
recuperação dos sentidos sociais expressos no discurso pela análise das estruturas
lingüísticas à luz dos contextos interacionais e sociais mais amplos”, Fowler et al. (1979:
195-196). O conhecimento que os falantes da língua têm sobre as regras da gramática e do
discurso é partilhado socialmente, de tal forma a permitir uma compreensão mútua.
No texto do JST, o processo material, em todos os casos em que aparece,
relata fatos do mundo real ocorridos no mundo material:
(1) Pistoleiros atacam os trabalhadores acampados e matam Manoel Severino
da Silva e José Heleno dos Santos e deixam vários feridos no Estado.
(2) Gritando e humilhando os trabalhadores, eles incendiaram barracos e
pertences pessoais e atiraram ao fogo alguns animais de criação
doméstica
Notemos, nos exemplos (1) e (2), que os processos materiais são de orações
principais, expressando a idéia de que o fazer foi extendido aos trabalhadores em (atacar,
matar, deixar, gritar, humilhar, incendiar e atirar) e para significar aquele que sofre ou se
84
submete ao processo - o Paciente Afetado. Nesse sentido, a relação entre os participantes e
os processos, é percebida respondendo à pergunta: quem está fazendo o quê? e a quem?
Já na FSP, o processo material tende a estar incluído num processo verbal ou
mental, ou seja, o processo material descreve um evento relatado que não aconteceu no
mundo material:
(3) A UDR e o governo paulista acham [ que os conflitos podem voltar a
Mental
Material
qualquer momento.]
(4) A presidente da UDR (União Democrática Ruralista), Tânia Tenório de
Farias, [afirma que os fazendeiros “não baixaram a guarda”, apesar da
Verbal
Material
aparente calmaria.]
Observemos aqui que temos duas orações. Tomadas separadamente, as orações
principais incluem o participante Experienciador (a UDR e o governo) e o participante
Dizente (A presidente da UDR) do que é mentalizado (acham) ou verbalizado (afirma). Já
a subordinada ou hipotaxe inclui o que é pensado e a própria verbalização, manifestados,
respectivamente, por um processo material (podem voltar e não baixaram).
Portanto, estamos diante de dois fatos distintos - um real (afirmado), sem
modalização), no JST, e outro (mentalizado ou verbalizado), modalizado, na FSP, embora
expressos por processos idênticos, no caso, o processo material. Para a ACD, esse detalhe é
importante pois mostra como valores subjacentes à mensagem estão codificados na língua,
de tal forma que no processo da comunicação lingüística teriam a capacidade de influir na
representação mental do receptor. Ou seja, toda essa tarefa de tentar identificar os tipos de
processos procura conduzi-lo à construção de uma realidade; ou como nos explica
Halliday, as atividades que constituem a nossa concepção mais poderosa de realidade.
Nesse sentido, poder-se-ia afirmar que, no JST, por um lado, o falante reforça,
de fato, a truculência e a crueldade dos pistoleiros e, por outro, quando a FSP usa os
processos materiais, como eles não estiveram diretamente envolvidos, esses processos vêm
como projeção de processos mentais e verbais. Mas para o leitor desavizado que, em geral,
aceita o discurso como ‘natural’, o processo material mentalizado ou verbalizado teria o
mesmo significado do processo material ‘real’. Assim, o jornal que se utiliza do processo
85
material mentalizado criaria, para o receptor, uma realidade em que aqueles eventos
realmente teriam acontecido.
Por outro lado, há, também, nessa escolha de processos mentais e verbais, a
intenção – talvez nem sempre consciente, mas com certeza adquirida através de educação
formal e experiência profissional – de modalização das afirmações, que, de um lado
eximem a FSP de afirmações não evidenciadas.
Há, assim, uma conjugação das duas metafunções no texto jornalístico para,
através da língua, no caso, os recursos de transitividade, o produtor significar a realidade e
expressar seu viés ideológico, sua visão de mundo, suas atitudes e as relações sociais que
estabelece entre si e com o que está sendo dito ao receptor.
Concorrendo com essas formas, há também a contribuição das metáforas
gramaticais ideacionais, que consistem em processos nominalizados, e que têm a mesma
função dos processos materiais que estão na sua origem, com o acréscimo de estarem
escamoteados em forma de nomes:
(5) “A solução de conflitos se faz realizando assentamentos”, disse. “Mas esse
raciocínio vale para o inverso. Se o movimento de assentamentos, de
solução a questão fundiária, for retardado ou impedido, existe uma
expectativa de acirramento dos conflitos.”
Aqui, o que poderia ser formulado como ‘espera-se que os sem-terra acirrem
Mental
Material
os conflitos’ é formulado de modo transformado como nominalização. Ou seja, há um
Agente de um processo material metaforizado gramaticalmente (acirramento), encaixado
em um processo mental metaforizado gramaticalmente (expectativa). Isto coloca o
processo em segundo plano, uma vez que o tempo e a modalidade não são indicados. Além
disso, esta transformação pode estar associada a aspectos ideológicos do texto, por um
lado, para silenciar o Experienciador do processo mentalizado (espera-se) e, por outro,
desobrigar a FSP de afirmações claras e manifestas.
86
2. Os Participantes
Segundo a Gramática Sistêmico-Funcional, como já vimos, a oração é um
modo de impor ordem na variação do fluxo dos eventos, e isso é alcançado pelo sistema
gramatical da transitividade. Esse sistema constrói o mundo da experiência em um
conjunto manipulável de tipos de processos. A realidade é feita de processos. Um processo
consiste, no dizer de Halliday (1985:101), em três componentes: o próprio processo, os
participantes no processo e as circunstâncias associadas com o processo. Os quadros (6A) e
(6B) seguintes mostram os principais participantes: sem-terra (MST) e governo e seus
papéis gramaticais nos processos encontrados nas orações dos dois textos.
Quadros (6A e 6B): Levantamento dos participantes no texto (2A) (As portas de vidro), do
JST, e no texto (2B) (Iniciativa cabe ao MST, diz governo), da FSP.
Quadro (6A)
Texto (2A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
As portas de vidro (Ademar Bogo*)
Participante
Papéis
Processos
MST
Agente
Palácio do Planalto Meta
Material
As mobilizações do MST no mês de maio
colocaram o Palácio do Planalto em estado de
Palácio do Planalto Agente
Material
alerta para reprimir a sua própria culpa por não
fazer a Reforma Agrária. Esta repressão já havia
MST
Relacional
Portador
começado desde os festejos do descobrimento
em Porto Seguro, na Bahia, onde sem terra,
índios e negros, passamos a ser os principais
inimigos de uma farsa montada. Mesmo tendo
Presidente
Comportante
Comportamental
sido fechada a cidade e reprimidas as
manifestações, o presidente não teve coragem de
(Presidente)
(Presidente)
Agente
Agente
Material
Material
sair às ruas
e caminhar livremente entre o povo.
(Presidente)
Agente
Material
Optou por fazer as comemorações no auditório
do hotel e dentro da antiga cadeia do
descobrimento onde funciona atualmente um
museu. Talvez tenha se reencarnado nele ali, o
espírito da repressão e
desencadeou dias depois.
da
ditadura
que
87
Texto (2A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
As portas de vidro (Ademar Bogo*)
Participante
Papéis
Processos
Governo
(Governo)
Comportante
Agente
Comportamental
Material
Estado
Agente
Material
(Governo)
(Governo)
Agente
Agente
Material
Material
Ministro
do Latifúndio
Agente
Material
Fernando Henrique Agente
Material
(Fernando
Henrique)
(Fernando
Henrique)
Agente
Material
Agente
Material
(Fernando
Henrique)
Agente
Material
Governo
Dizente
Verbal
Governo
Agente
Material
MST
Portador
Relacional
governo
Comportante
Comportamental
MST
Experienciador
Mental
O governo não hesitou em usar a velha Lei de
Segurança Nacional para proteger as portas de
vidro das repartições públicas, que somente
foram quebradas porque do lado de fora não se
conseguia ver nada de concreto, e por isso houve
a quebra para demonstrar que as únicas portas
que o Estado brasileiro deixou fechadas foram
as de vidro, as demais, principalmente as da
soberania nacional, foram escancaradas para o
capital financeiro e o imperialismo norteamericano.
Agora (governo) reclamam de “depredação do
patrimônio público”, mas (governo) lançam um
pacote que visa conter as ocupações de terra.
Afinal é o patrimônio público ou a propriedade
privada que o ministro do latifúndio e não da
Reforma Agrária quer preservar? O que dizer
da depredação do patrimônio feita pelo
presidente Fernando Henrique, que entregou
quase 70 empresas estatais, minérios, petróleo,
ferrovias, portos e rodovias por apenas 85
bilhões de reais? E (Fernando Henrique)
aumentou a dívida externa brasileira em 87
bilhões de dólares, embora (Fernando
Henrique) tenha pago 126 bilhões de dólares em
seu governo? Somente com este dinheiro pago da
dívida daria para (Fernando Henrique) assentar
seis milhões de famílias sem terra e não teria
havido nenhuma ocupação.
Agora (governo) justificam que a repressão é
porque o MST é político, como se isso não
fizesse parte da democracia! Ora, todos os
cidadãos de um país têm direito a votar e serem
votados nas eleições e também de se mobilizar
contra o governo se este não estiver cumprindo a
Constituição. Bem, se isto levar a uma revolução
popular, mesmo assim, continuamos dentro da
democracia, pois é a vontade da maioria contra a
minoria que deve prevalecer para determinar os
destinos de uma nação.
A propósito, o medo do presidente e sua “ordem
de direito”, imposta contra a ordem do direito de
comer e trabalhar dos pobres, não é porque o
MST quer tomar o poder simplesmente é porque
sua aceitação perante o povo está em 14º.
* Membro da Coordenação Nacional do MST
88
Quadro (6B)
Texto (2B) / Folha de S. Paulo (06.05.00)
Iniciativa cabe ao MST, diz governo
Autor: MARTA SALOMON - Editoria : Brasil / Página: 1-4 - Edição : Nacional
Da Sucursal de Brasília
Participantes Papéis
Processos
MST
Agente
Material
Governo
Experienciador
Líderes do MST Meta
Mental
Assessores
Dizente
Verbal
Ministro
Meta
MST
Governo
(Governo)
Experienciador
Dizente
Portador
Mental
Verbal
Relacional
Ministros
Dizente
Verbal
Assentados
Governo
Beneficiário
Dizente
Verbal
Governo
Dizente
Verbal
Governo
Agente
Material
(Governo)
Invasores
(Governo)
Comportante
Meta
Dizente
Comportamental
Verbal
Presidente
Dizente
Verbal
(Presidente)
Dizente
Verbal
Planalto
FHC
Experienciador
Agente
Mental
Material
(FHC)
Agente
Material
Presidência
MST
Experienciador
Agente
Mental
Material
Apesar de a desocupação dos prédios públicos
(feita) pelos sem-terra ter aliviado a tensão dos
últimos dias no Palácio do Planalto, o governo
avaliou ontem que caberá aos
líderes do MST (Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra) tomar a iniciativa de retomar
as negociações.
O caminho para retomar o diálogo, insistiam os
principais assessores do presidente Fernando
Henrique Cardoso, é um só: Os sem-terra têm
de procurar o ministro do Desenvolvimento
Agrário, Raul Jungmann – interlocutor que já
haviam recusado anteriormente.
O único gesto do governo em favor da
negociação ontem foi reiterar que (governo) está
aberto a um entendimento.
Os ministros Raul Jungmann e José Gregori
as
(Justiça)
nem
sequer
comentaram
reivindicações por aumento de crédito aos
assentados.
O governo tampouco se pronunciou sobre
ameaças de novos conflitos depois de um
período de trégua estimado em uma semana.
O governo ditou apenas uma orientação geral
para o relacionamento com os sem-terra, segundo
Aloysio Nunes Ferreira, secretário geral da
Presidência.
“(governo)Vamos
continuar
tratando o movimento social pela reforma agrária
como tal, (governo) queremos ouvir o que eles
querem; já os invasores de prédios serão
tratados como transgressores”, disse.
O presidente Fernando Henrique Cardoso,
por meio do porta-voz, Georges Lamazière,
afirmou que não pretende combater movimentos
sociais com a Polícia Federal ou o Exército, mas
insistiu que “depredação de prédios públicos não
é atividade típica de movimentos sociais, nem
deve ser tolerada”.
Essa é a fórmula do Planalto para enfrentar o
que avalia ser a radicalização do movimento,
traduzida ontem pela decisão de FHC de reforçar
a ação da Polícia Federal na defesa do
patrimônio da União e bloquear a desapropriação
de terras.
De acordo com a avaliação feita na Presidência,
há uma clara ação coordenada nacionalmente
pelos sem-terra contra o governo FHC,
intensificada no ano passado e, especialmente,
durante essa semana.
89
Texto (2B) / Folha de S. Paulo (06.05.00)
Iniciativa cabe ao MST, diz governo
Autor: MARTA SALOMON - Editoria : Brasil / Página: 1-4 - Edição : Nacional
Da Sucursal de Brasília
Participantes Papéis
Processos
MST
MST
Agente
Agente
Material
Material
Governo
MST
(Governo)
Agente
Meta
Agente
Material
FHC
Comportante
Comportamental
Porta-voz
FHC
Governo
MST
Lamazière
FHC
Dizente
Experienciador
Agente
Meta
Dizente
Agente
Verbal
Mental
Material
Material;
Verbal
A desocupação ontem do último prédio público
invadido pelos sem-terra em Cuiabá (MT)
inspirou uma contida comemoração no governo
Federal com o desfecho do caso.
A comemoração tinha pelo menos um forte
motivo: caso o governo tivesse esgotado todas as
alternativas de negociação com os sem-terra,
(governo) teria de apelar para uma intervenção
das Forças Armadas e os riscos seriam altos.
FHC ouviu anteontem do ministro da Defesa,
Geraldo Quintão, e do comandante do Exército,
Gleuber Vieira, ponderações contrárias a uma
intervenção das Forças Armadas em áreas
urbanas e sobretudo num conflito radicalizado.
O Exército permanece como último recurso”,
disse ontem o porta-voz da Presidência. Antes
de apelar para as Forças armadas, FHC espera
que os governos dos Estados contenham
os sem-terra com suas polícias,
comentou Lamazière
FHC faria um balanço do episódio ontem à
noite. Ele estava reunido no palácio da Alvorada
com um grupo de quatro ministros.
A análise dos participantes e seus papéis na transitividade corrobora o estudo
que fizemos nos textos (1A) e (1B). Nos textos (2A) e (2B), também, há uma nítida
diferença de processos. Por exemplo, no texto (2A) do JST, dos vinte e três participantes
analisados, o MST e o governo, juntos, assumem o papel gramatical de Agente fazedor de
uma ação por quinze vezes.
A exceção de (sair e caminhar) em que o fazer foi limitado ao participante
Ator/Agente (presidente), os demais exemplos aqui destacados e listados no texto (2A), do
JST, mostram nos que existe um participante que ora é uma pessoa (Presidente, Fernando
Henrique, Ministro do latifúndio); ora uma instituição (Governo, Palácio do Planalto,
Estado) ou um evento (Mobilizações do MST) que faz alguma coisa a uma outra.
Como o texto é um relato dos acontecimentos que envolvem o MST e o
governo, os processos associados aos participantes Ator/Agente são materiais exatamente
para realçar a idéia de fazedores de uma ação. Portanto, não surpreende que os papéis
90
desempenhados pelos participantes de ambos os lados sejam de Agentes das várias
atividades relatadas.
Já no texto (2B), da FSP, conforme vimos na análise dos participantes e dos
processos, observemos que ao comparar os participantes (MST e governo), o governo mais
diz do que faz. Dos 35 papéis desempenhados por eles, o papel gramatical do participante
governo, por dez vezes, é de Dizente, como em : (insistir, reiterar, comentar, pronunciar,
ditar, afirmar, dizer). Nesse caso, o conteúdo da mensagem na função participante daquilo
que é verbalizado, a Verbiagem, é: (1) mostrar que o governo tem interesse em dialogar,
mas impõe uma condição: o diálogo deverá partir dos sem-terra, em (insistiam e reiterar);
(2) sinalizar a falta de vontade política para fazer a reforma agrária: não se interessa em
negociar, em (comentaram, pronunciou, ditou); (3) mostrar a intolerância com o
movimento, em (insistiu) ; (4) apontar que o exército aparece como complemento dado o
seu papel de braço armado para a manutenção da ordem, em (disse), apesar de negar que
usará tal subterfúgio, em (afirmou) e (5) mostrar que transfere o problema da questão
fundiária para os governos estaduais, em (comentou). Além disso, foi observado que
mesmo quando se investe de papel de Agente, este está embutido no de Experienciador
(decisão de FHC em reforçar) ou o verbo material é conjugado no futuro do pretérito
(faria um balanço) o que coloca o processo num espaço hipotético. Fato esse que não se
observa no JST, uma vez que coloca o Agente num espaço do mundo real (colocaram,
lançam, entregou, aumentou).
Novamente, o exame de funções ideacionais acaba por indicar funções
interpessoais. Por exemplo, a FSP, na tentativa de criar uma imagem negativa dos semterra, recorre à construções como em:
(6) De acordo com a avaliação feita na Presidência há uma clara ação
coordenada nacionalmente pelos sem-terra contra o governo FHC,
intensificada no ano passado e, especialmente, durante essa semana.
Aqui, há um agente de um processo material metaforizado gramaticalmente
(ação), encaixado em um processo mental metaforizado gramaticalmente (avaliação). Isto
parece ter como efeito omitir os verdadeiros participantes (quem fez o que ? para quem?),
bem como o posicionamento do produtor em relação à proposição.
91
O texto dos sem-terra conta aos seus receptores os percalços por que precisam
passar diante da ação do governo. Desse texto, emana um retrato real que se delineia
através dos processos e dos participantes neles envolvidos. Já a FSP, por meio de
afirmações, comentários, referências, traça uma imagem mais distanciada dessa realidade.
Que é o que de fato acontece, já que não estão diretamente envolvidos pelo cotidiano dos
MST. Mas cria um clima suficientemente ameaçador justamente por causa de certa
vaguidade que emana do texto, conforme nos ensina Fowler (1991).
A seguir examinaremos a construção passiva e as escolhas lexicais, ambas
pertencentes à metafunção ideacional, segundo a Gramática Sistêmico-Funcional, com o
objetivo de verificarmos se também realizam a metafunção interpessoal.
3. As Passivas
Para Fowler (1991), a transitividade tem se provado extremamente iluminadora
na lingüística crítica. Ela é a base da representação: é o modo pelo qual a oração é usada
para analisar eventos e situações como sendo de certo tipo. A transitividade tem a
facilidade de analisar o mesmo evento sob ângulos diferentes, o que é de interesse quando
se faz análise de jornais.
Quando vemos alguma coisa, diz Halliday (1985, 1994), percebêmo-la como
uma peça inteira, mas se formos falar dessa mesma coisa, precisaremos analisá-la como
uma representação semântica – isto é, precisamos representá-la como uma estrutura de
significado. Já que a transitividade possibilita fazer escolhas (léxico-gramaticais),
estaremos também omitindo algumas delas, de tal forma que a escolha que fazemos –
melhor, a escolha feita pelo discurso – indica o nosso ponto de vista e é, portanto,
ideologicamente significativa. Fowler (1991) introduz a noção de construção passiva para
se referir à variação do tipo que é de interesse para a lingüística crítica.
Analisaremos os textos (3A)/(3B) a seguir, tendo em vista o uso da passiva e
sua função na linguagem jornalística:
92
Quadro (7A e 7B) : Levantamento das construções passivas no texto (3A) (UDR ameaça
matar e Justiça pede prisão de dirigentes do MST no Pontal), do JST,
e do texto (3B) (Sem-terra saqueia depósito em PE), da FSP.
Quadro (7A)
Texto (3A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Junho 2000)
UDR ameaça matar e Justiça pede prisão de dirigentes do MST no Pontal
Processo
14
Lideranças do MST estão sendo obrigadas a deixar suas casas
Material (passiva)
e se protegerem em local desconhecido
devido às constantes perseguições dos grupos pára-militares espalhados por toda
Material (passiva)
a região mantidos por grileiros em seus latifúndios.
Em 5 de junho, repetindo-se o que vem acontecendo
há vários dias,
as casas de dois dirigentes do MST, no Pontal do Paranapanema, em São Paulo, Material (passiva)
foram mantidas sob constante vigilância, até a madrugada, por seis pistoleiros
em uma caminhonete Silverado e um Monza.
Esses mesmos pistoleiros bebiam num bar em frente à secretaria do MST e
declaravam aos presentes que sua missão “não era deixar os dirigentes aleijados, era
matar mesmo”.
O trânsito de pistoleiros e armamento se dá por avião, em 9 pistas clandestinas nos
latifúndios da região.
Isso é de conhecimento das autoridades.
Enquanto a UDR livremente desfila com seu armamento ilegal, a Promotoria de
Justiça, que tem o dever de zelar pela lei, articula a elaboração de mandados de
prisão preventiva contra as lideranças do MST.
O promotor de Teodoro Sampaio, Marcelo Creche, por exemplo, mantém 150 bois
engordando em uma área de 12.000 hectares na fazenda Ponte Branca, em Euclides
da Cunha Paulista; 100 bois em uma fazenda de 3.000 hectares
e mais 100 em outra de 6.000 hectares, ambas em Mirante do Paranapanema.
Os grileiros destas áreas são todos diretores da UDR.
Inúmeras denúncias já foram feitas sobre a violência e a perseguição à lideranças Material (passiva)
de sem terra no Pontal
sem que nenhuma providência tenha sido tomada,
Material (passiva)
a não ser a prisão de dirigentes e militantes do MST.
Material(passiva)
Hoje as cenas se repetem com o agravante de uma UDR mais armada
e que protege além de áreas improdutivas, os bois dos representantes do Ministério
14
Os negritos indicam as frases com ocorrência de construção passiva.
93
Quadro (7B)
Texto (3B) / Folha de S. Paulo(03/06/00)
Sem-terra saqueia depósito em PE
Autor: FÁBIO GUIBU – Editoria : Brasil / Página: A6 - Alimentos levados por
trabalhadores são recuperados pela PM -Da Agência Folha, em Recife
Processo
Cerca de cem trabalhadores rurais ligados ao MST saquearam ontem um depósito de
Ceagep (Companhia de Abastecimento e Armazéns Gerais de Pernambuco), em
Petrolina (PE).
Segundo a Polícia Civil, os lavradores retiraram do local 2.240 quilos de leite em pó
e 2.060 latas de óleo.
Os produtos pertenciam à prefeitura
e seriam distribuídos nos postos de saúde da cidade.
O saque ocorreu no início da madrugada,
quando o depósito era vigiado por apenas um guarda, Roberto da Cruz Brito.
Segundo ele, os sem-terra,
armados com facões e foices,
chegaram de “surpresa”,
escondidos em caminhões e camionetes.
Brito disse
que foi rendido por quatro homens
e que não reagiu.
O depósito foi arrombado,
e os alimentos levados para um acampamento
montado em uma fazenda
invadida em março.
A Polícia Militar foi ao local,
mas os lavradores se recusaram a devolver os produtos.
Dois homens foram detidos,
acusados de roubo.
Não houve confronto.
A Polícia Militar solicitou reforço e,
conseguiu recuperar parte dos alimentos
saqueados pelos sem-terra.
Foram recolhidos nos barracos 2.006 quilos de leite em pó e 260 latas de óleo.
Os agricultores detidos, Gilson Rodrigues de Souza, 34, e Carlos José de Souza
Santos, 33,
foram levados à delegacia de Petrolina.
Interrogados,
eles afirmaram
que não participaram do saque.
Nem sem-terra eu sou”,
disse Souza, por telefone, à Agência Folha.
“Fui para o acampamento levar uma bola
e cheguei na hora da confusão.”
O delegado, José Renivaldo da Silva, abriu inquérito
para investigar o saque
e liberou os dois trabalhadores rurais, sob alegação de “falta de provas”.
O MST afirma
que o saque ocorreu
porque os lavradores não tinham outra alternativa
para obter alimentos.
Material (passiva)
Material (passiva)
Material(passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material(passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
Material (passiva)
94
As construções passivas, no dizer de Fowler (1991), reorientam as estórias,
pois enfoca o Paciente e permite omitir o Agente. Sendo assim, ao observar o uso da
passiva, no texto (3A) do JST, o que se nota é, por um lado, (a) a omissão do Agente,
deixando de especificar o responsável pela ação expressa no processo, como em:
(7) Inúmeras denúncias já foram feitas sobre a violência e a perseguição a
lideranças de sem terra no Pontal, sem que nenhuma providência tenha
sido tomada, a não ser a prisão de dirigentes e militantes do MST.
Aqui, a omissão do Ator se faz para evitar a menção da causalidade e da
responsabilidade da justiça (?), da polícia (?), do governo (?). Parece que não se pretende
comprometer diretamente a imagem de alguém. Por outro lado, (b) o Ator omitido, no JST,
embora recuperado no contexto, encontra-se mais camuflado, como em:
(8) Lideranças do MST estão sendo obrigadas a deixar suas casas e se
protegerem em local desconhecido devido às constantes perseguições dos
grupos pára-militares espalhados por toda a região mantidos por grileiros
em seus latifúndios.
Observa-se aqui que o fato de camuflar o Agente parece ter como efeito
reforçar a idéia de que as lideranças são vítimas - o grupo Afetado – dos grupos páramilitares. Ou seja, receptores da ação expressa no processo (obrigar).
O uso da passiva, nos exemplos supracitados, integra o relato que o jornal faz
sobre os acontecimentos que envolveram a luta pela terra. De um modo geral, relata-se a
vigilância em que são mantidos os sem-terra, por pistoleiros, a mando dos donos das
fazendas. Já a construção passiva em (8) parece ter como efeito, num contexto de conflito
como esse, manter os participantes em evidência: lideranças do MST, grupos páramilitares, grileiros.
Já o exame do texto (3B), da FSP, mostra que a construção passiva não está
sendo usada aqui com a finalidade citada acima de omitir o Ator/Agente, que é ou expresso
ou facilmente recuperável no contexto, como em:
95
(9) O depósito foi arrombado e os alimentos levados para um acampamento
montado em uma fazenda invadida em março.
Este exemplo parece demonstrar a pouca preocupação de camuflar e minimizar
o Ator/Agente, justamente, porque este é o sem-terra, responsabilizado como o fazedor dos
atos de (arrombar, levar, montar e invadir) inputados pela FSP. Além disso, nesta
construção, o agente da passiva expresso parece dar ao texto uma força assertiva maior que
a do texto do MST. Comparemos este exemplo com outro do texto da FSP em que o uso da
passiva se justifica para reforçar a menção de Agentes fazedores de ações violentas,
reforcada pelo processo de ação (saquear): despojar alguém violentamente.
(10) A Polícia Militar solicitou reforço e, conseguiu recuperar parte dos
alimentos saqueados pelos sem-terra.
Não há aqui nenhuma preocupação em omitir o agente. Parece um texto ‘mais
à vontade’, sem o tom de queixume do texto dos sem-terra. Esse fato leva-nos a pensar que
a expressão do agente é também uma marca de autoridade do produtor. Da parte do
governo, o texto mostra que não há a necessidade de subentender o ator/agente, seja ele a
polícia, seja ele o sem-terra. Haja o que houver, o lado mais forte sempre terá condições de
atacar e de defender-se, enquanto que o outro lado precisa sujeitar-se às condições
impostas pelo mais forte, a quem quer acusar, mas o faz com cautela.
4. A Seleção Lexical
Aceita-se, geralmente, que as escolhas lingüísticas de um texto não são feitas
de modo linear, adicional. Uma das hipóteses básicas da Gramática Sistêmico-Funcional é
que a escolha de palavras pelo produtor, em qualquer ponto da interação, seja na escrita,
seja no oral, estará expressando simultaneamente três tipos de significados, cada um dos
quais atua numa faixa distinta de significado da oração, de tal modo que o vocabulário é
escolhido para expressar as três faixas ao mesmo tempo.
96
Para a lingüística crítica (Fowler, 1991:82), “o vocabulário pode ser
considerado como uma representação do mundo para uma cultura; o mundo como é
percebido, de acordo com as necessidades ideológicas de uma cultura. O uso de cada termo
cristaliza e normatiza as fatias essencialmente artificiais cortadas do bolo do mundo”. É
uma tarefa elementar, mas fundamental, que o analista crítico anote, no discurso que
estuda, que termos ocorrem freqüentemente, e que segmento da sociedade desfruta de
constante atenção discursiva. É parte presumível de nossa competência comunicativa ou
discursiva, para Fowler (1991: 84), reconhecer estes registros, e estar cientes de que eles
marcam socialmente e ideologicamente áreas da experiência: eles têm uma função
categorizadora.
Diz ele que a categorização pela estrutura lexical é reconhecida por Halliday,
quando fala da “organização taxonômica do vocabulário”. O vocabulário não somente
classifica nossa experiência em termos gerais, mas ele apresenta distinções entre classes de
conceitos. A categorização pela vocabulário é uma parte integral da reprodução da
ideologia nos jornais e, particularmente, é a base de práticas discriminatórias. Isto pode ser
percebido em situações nas quais o vocabulário dicotomiza grupos sociais. Analisaremos
comparativamente os textos (4A) e (4B), respectivamente, do JST e da FSP.
Quadro (8A e 8B): Levantamento da seleção lexical no texto (4A) (Jornada de Lutas :
Mobilização Nacional contra o modelo econômico de FHC), do JST,
e do texto (4B) (MST deixa prédios, mas ameaça voltar), da FSP.
Quadro (8A)
Texto (4A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
Jornada de Lutas
Mobilização Nacional contra o modelo econômico de FHC
Diante da gravidade da situação da agricultura, as famílias do MST, de movimentos e sindicatos
de trabalhadores rurais realizaram diversas manifestações durante o mês de abril e o começo do mês de
maio. Foram feitas ocupações de terra, prédios públicos e estradas, passeatas, celebrações e outros atos,
denunciando as dificuldades enfrentadas pelos trabalhadores e exigindo que o governo negocie com os sem
terra.
Apesar dos movimentos e sindicatos rurais estarem denunciando o modelo agrícola que
marginaliza a agricultura nacional há tempo, o governo não ouve o povo e prefere iludir a sociedade com
propagandas e acusações aos trabalhadores à informar a sociedade com dados da realidade dura e crua.
97
Texto (4A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
Jornada de Lutas
Mobilização Nacional contra o modelo econômico de FHC
No entanto, o governo responde a falta de política para a Reforma Agrária com violência,
parecendo até o retorno da ditadura militar.
Como se não bastasse a violência do GOE (Grupo de Operações Especiais), no Paraná, que
deixou centenas de trabalhadores feridos e assassinou um trabalhador, vários companheiros foram presos e
outros indiciados. Fernando Henrique ameaçou aos sem terra prometendo colocar o exército nas ruas se os
trabalhadores e trabalhadoras continuassem ocupando os prédios.
Em recente audiência, o Diretor do Banco do Brasil, o Presidente do Incra e o diretor do Pronaf,
foram unânimes em dizer que nossos pleitos eram justos, mas que nada poderiam fazer sem a decisão dos
Ministérios da área econômica, que são de fato os que mandam. Por isso, a ocupação dos prédios do
Ministério da Fazenda nos estados.
Mas a Jornada de Lutas mostrou que os sem terra lutam por Reforma Agrária e que a sociedade
apoia os trabalhadores, demonstrando a insatisfação ao governo FHC.
Mais de 30 mil companheiros participaram de ocupações e vigílias em prédios públicos em 2 de
maio. Antecipando ao governo, em 4 de maio o comando da mobilização anunciou a retirada dos órgãos
públicos.
Veja como foram as mobilizações e o avanço dos trabalhadores em alguns estados.
A Jornada de lutas em Sergipe foi marcada por ocupação, caminhada e trancamento de rodovia.
Mais de 1.500 sem terra de acampamentos e assentamentos de todo o Estado se mobilizaram.
Em 2 de maio pela manhã, os trabalhadores rurais ocuparam a sede do Incra, em Aracaju (SE).
Eles ficaram no local até 5 de maio.
Quadro (8B)
Texto (4B) / Folha de S. Paulo (06/05/00)
MST deixa prédios, mas ameaça voltar
Editoria : Brasil / Página: 1-5 - “Se não ocorrer negociação nos próximos dias, o governo
sabe o que poderemos fazer”, diz sem-terra - da Sucursal de Brasília e da Sucursal do Rio
O coordenador nacional do MST, Jaime Amorim disse ontem que os sem-terra voltarão a invadir
fazendas e prédios públicos se o governo não designar um integrante da equipe econômica para negociar
suas reivindicações. “Se não ocorrer negociação nos próximos dias, o governo sabe o que poderemos
fazer”, disse. “Nós vamos continuar ocupando latifúndios e, se necessário, prédios públicos”.
Apesar da ameaça, Amorim pediu a ajuda da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil)
e da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) para tentarem mediar uma audiência com o governo. D.
Tomás Balduíno, presidente da Comissão Pastoral da Terra, disse que o objetivo da igreja “é encontrar
caminhos em que não haja vencedores nem vencidos”.
98
Texto (4B) / Folha de S. Paulo (06/05/00)
MST deixa prédios, mas ameaça voltar
Editoria : Brasil / Página: 1-5 - “Se não ocorrer negociação nos próximos dias, o governo
sabe o que poderemos fazer”, diz sem-terra - da Sucursal de Brasília e da Sucursal do Rio
As novas atividades do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) serão decididas
na próxima semana. Está previsto que os sem-terra irão engrossar os protestos programados para a votação
do novo salário mínimo no Congresso, agendada para a próxima quarta-feira.
Segundo o MST, houve desmobilização dos militantes em Brasília e em 20 dos 22 Estados onde
promoveram protestos nesta semana. Uma comissão de sem-terra continuará em São Paulo por causa da
prisão de 20 militantes.
Cerca de 450 militantes do MST cumpriram o compromisso de deixar espontaneamente o prédio
da superintendência do Incra em Brasília. “Se houve danos, pagaremos”, disse Amorim. Eles fizeram
acampamento em frente do Ministério da Fazenda, onde protocolaram 50 reivindicações.
O MST quer aumentar o orçamento da reforma agrária de R$1,2 bilhão para R$ 4,6 bilhões.
Na entrevista, Amorim classificou como “chacota” as medidas anunciadas pelo governo para
conter as invasões: “Quem sabe agora vamos ocupar o latifúndio produtivo, já que não podemos fazer
ocupações de terras improdutivas, como ficou proibido pelo governo. Ocuparemos os produtivos para
exigir a desapropriação dos improdutivos e assim não estaremos desrespeitando a lei”.
No Rio, os 300 militantes do MST que estavam desde terça-feira no saguão do BNDES (Banco
Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social), no Rio, encerraram a invasão ontem às 8h30. Eles
obedeceram à orientação da direção nacional do MST. Homens, mulheres e crianças deixaram o prédio
juntos, carregando cruzes em homenagem ao sem-terra morto no Paraná, e se instalaram no gramado ao
lado da sede do banco, onde ficarão acampados em barracas de lona.
Ao comparar a seleção lexical nos dois textos acima, três fatos lingüísticos
chamaram a nossa atenção:
a) o uso de expressões para categorizar grupos de pessoas;
b) a menção aos participantes sociais, com ênfase na função, no nome próprio
ou na função e na pessoa;
c) os tipos de verbos que as várias categorias de participantes estão
associadas.
99
No texto (4A) do JST, por exemplo, a preferência pela escolha do grupo
nominal trabalhadores rurais nos parece traduzir um status de nome de ação, aquele que
trabalha; bem como sinalizar um valor positivo, na tentativa de talvez não passar a imagem
de quaisquer pessoas, mas famílias de trabalhadores rurais. Além disso, a escolha do termo
companheiros é bastante sugestiva, implicando, por um lado, fraternidade e cordialidade
entre eles, e, por outro lado, talvez, uma intenção de conotação esquerdizante, já que tal
termo era de uso dos socialistas.
Por outro lado, no texto (4B) da FSP, o grupo nominal sem-terra tem uma
função categorizadora, reforçada pelo artigo os para denunciar perda de identidade, pois
não são referidos como pessoas individuais, mas por um processo de categorização: são
reduzidos na sua coletividade a um tipo, sem individualidade, sem nada que os diferencie.
Isso faz com que as diferenças sejam apagadas, neutralizadas, reduzidas a um estereótipo –
um modelo mental que é compartilhado entre produtor e receptor, sobre os sem-terra, que
fracassa em vê-los com as suas características individuais, somente com os valores que se
acredita serem apropriados ao tipo. Ou seja, indivíduos que agem ilegalmente, violentos,
agressivos e marginais. A categorização os sem-terra é também reconhecida na escolha
militante, reforçando a idéia de sujeitos violentos, agressivos e combatentes. O fato de
haver diferença entre os números levantados nos sintagmas nominais, na dupla acima, nos
leva a pensar que se pode falar em uma luta pelos números, uma vez que o discurso
matemático ostenta, neste contexto, uma imagem de credibilidade e de verdade.
O vocabulário não somente classifica a nossa experiência em termos gerais,
mas faz uma distinção detalhada entre classes de conceitos. A categorização pelo
vocabulário é uma parte integrante da reprodução da ideologia. Por isso, no JST a menção
aos participantes sociais se dá (i) com ênfase na função, titulados sob a forma de cargos, (o
Diretor do Banco do Brasil, o Presidente do Incra, o diretor do Pronaf), sugerindo uma
impessoalidade, bem como (ii) com ênfase apenas no nome próprio (Fernando Henrique)
ou na ocultação do nome, quando letras passam a substituir um nome, como em (FHC),
para sinalizar uma diluição da pessoalidade daquele que detém o poder.
Já na FSP, pessoas com autoridade são tratadas semanticamente como agentes,
dando ênfase na função e na pessoa como em (coordenador nacional do MST, Jaime
Amorim; D. Tomás Balduíno, presidente da Comissão Pastoral da Terra).
100
Em se tratando ainda da categorização dos participantes, convém observar a
que tipo de verbos as várias categorias de participantes estão associadas. Por exemplo, os
pares opositivos ocupar e invadir. Invadir carrega semas como “tomar aquilo que não lhe
pertence”15 já o lexema ocupar nos indica “estar em lugar devoluto” o que pressupõe dois
pontos de vista ideológicos: invadir (existe um obstáculo) e ocupar (não há obstáculo). Na
base desses confrontos, o verbo invadir, na FSP, sinaliza como elemento caracterizador
junto ao leitor da ilegalidade da ação. Em contrapartida, no JST, para a escolha ocupar,
entrar em terra ociosa é um gesto de justiça e reparo aos desajustes, atribuindo um sentido
de legalidade à ação dos sem-terra.
Outras escolhas verbais no JST têm como objetivo associar a imagem do
governo a verbos de baixo status, como (não ouve, prefere iludir, ameaçou, prometeu
colocar). Já na FSP, as escolhas verbais referentes aos sem-terra estão associadas a verbos
que os apontam como participantes derrotados, vencidos nas suas lutas (deixaram,
obedeceram, cumpriram, encerraram), bem como insufladores da ordem (irão engrossar).
Da parte do JST, sendo portadores das ideologias e dos interesses do
movimento, há a intenção, certamente, consciente de se mostrarem como indivíduos que
buscam a terra para o trabalho, bem como a diluição da pessoalidade daqueles que ocupam
grupos hegemônicos, retratados como indivíduos que se valem de ameaças e intimidação,
traduzidas nas escolhas de verbos de baixo status. Da parte da FSP, é esperado, em função
das organizações que representa, das suas relações externas com instituições financeiras e
agências oficiais, centrar talvez a ênfase na função e na pessoa. Do mesmo modo, sinalizar
para o leitor a imagem dos sem-terras associada a indivíduos violentos, marginais
reduzidos a um estereótipo, sem nada que os diferencie, que é reforçada pelas escolhas de
processos reveladores de participantes derrotados e insufladores da ordem
Portanto, o modo como o produtor em cada jornal estrutura a seleção lexical,
bem como a relação entre os seus sentidos na metafunção ideacional, leva nos a encontrar
elementos pertencentes à metafunção interpessoal para refletir modos diferentes de tratar
grupos dicotômicos na sociedade e, desse modo, marcar as relações sociais que procura
estabelecer com o que se propõe a dizer ao seu receptor.
15
Ver CITELLI, Adilson & BACCEGA, M. A . (1989)
101
METAFUNÇÃO TEXTUAL
1. O Tema
Fries (1995a) propõe o que ele denomina Método de Desenvolvimento (MD)
do texto, explorando a relação entre tema e texto. Para ele, o tema orienta o ouvinte sobre
aquilo que deve ser percebido como o objetivo da mensagem e fornece o enquadre16 para a
interpretação da mensagem.
Diz ele que, se o tema é um elemento significativo no nível da sentença
(simples ou complexa), então é de se esperar que os significados que são feitos temáticos
variarão de acordo com os objetivos da mensagem. Se o MD se reflete no conteúdo do
tema, a mudança de tema deve mudar a percepção do leitor sobre o MD. O MD é
semântico e não é estrutural, segundo Fries.
Fries (1995b), com a finalidade de averiguar se é possível ligar o conteúdo
temático a algum aspecto do significado dos textos, trabalha com o período composto.
Apoia-se, para isso, nas palavras de Thompson (1985), sobre a ocorrência de orações
causais iniciais na qual sugere que uma oração de propósito inicial oferece uma estrutura
dentro da qual a oração principal pode ser interpretada, fazendo isto pelo seu papel como
elo na cadeia de expectativa.
Ela sugere, então que, é possível manipular a reação do leitor através do
controle da informação que é colocada no tema.
16
framework
102
Quadros (9A e 9B): Levantamento dos temas no texto (5A) (MST: preparando o 4º
Congresso Nacional), do JST, e do texto (5B) (Novo Presidente da
UDR vê "guerra civil" na região), da FSP.
Quadro (9A)
Texto (5A) /Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Abril 2000)
MST : preparando o 4º Congresso Nacional
(Nós) Chegamos ao ano de mais um Congresso. Nesses 16 anos de história, lutas e conquistas,
todos os nossos congressos desempenharam um papel fundamental e estratégico na construção da luta pela
terra, pela Reforma Agrária e na perspectiva da transformação social em nosso país. Por isso, eles sempre
foram massivos, com participação de entidades e organizações nacionais e internacionais.
(Nós) Realizamos o nosso 1º Congresso Nacional em 1985, na cidade de Cascavel (PR). Com a
presença de mais de 1.500 trabalhadores, saímos com a decisão de que a Reforma Agrária deve ser feita
pelos trabalhadores. Portanto, ela seria obra dos próprios trabalhadores do campo e da cidade.
Ocupar, Resistir e Produzir. Este foi o lema reafirmado em nosso 2º Congresso Nacional,
realizado em Brasília, em maio de 1990. Mais de 5 mil trabalhadores participaram, além da presença de dez
delegações estrangeiras.
Já o nosso 3º Congresso Nacional, em 1995, aconteceu em Brasília e (ele) envolveu sem terra de
todos os Estados brasileiros. Durante o evento, além de estudos e debates, houve passeatas e protestos em
frente a embaixada norte-americana, Incra, Congresso Nacional e Palácio do Planalto.
Na necessidade de avançarmos a luta, (nós) lançamos o lema “Reforma Agrária, uma luta de
todos”. (Nós)Compreendemos que a luta pela Reforma Agrária somente será efetivada quando houver a
mobilização de todos os trabalhadores deste país. Nunca (nós) acreditamos que os governos fariam a
Reforma Agrária. Mesmo com a industrialização do país, o latifúndio manteve sua força política, tornando
os governos submissos aos seus interesses e garantindo seus privilégios.
Durante o Congresso, confraternizaremos. (nós) Vamos comemorar nossas lutas e conquistas,
lançando os desafios para o novo milênio da luta pela terra, pela Reforma Agrária, pelo socialismo. (nós)
Vamos protestar contra o modelo econômico das elites, pois a liberdade da classe trabalhadora somente virá
com a extinção dos latifúndios.
Nossa tarefa é discutir, debater as linhas políticas nos Estados e na base para que nosso 4º
Congresso seja mais um marco na história do Brasil.
Todos na preparação do 4º Congresso!
Direção Nacional do
MST
103
Quadro (9B)
Texto (5B) / Folha de S. Paulo (29/04/00)
Novo presidente da UDR vê “guerra civil” no Pontal
Editoria: Brasil / Página 1-4 - Autor: EDMILSON ZANETTI
Almir Guedes Soriano diz que pode “correr sangue “na região
Da Agência Folha
Na véspera de assumir a presidência da UDR, o agropecuarista Almir Guedes Soriano, 40, disse
ontem que o Pontal do Paranapanema, no extremo oeste de São Paulo, vive um clima de “guerra civil” e
que a entidade, sob seu comando, continuará defendendo o direito de reação dos fazendeiros, inclusive com
uso de armas, diante de invasões de sem-terra.
“Não tenha dúvida de que existem muitos proprietários rurais que não agüentam mais. E, se esse
povo entrar na fazenda errada, vai ter confronto”, (ele) disse. “Certamente poderá correr sangue.”
Em reunião na sede da entidade ruralista na quarta-feira, um grupo de fazendeiros decidiu reagir
às invasões dos sem-terra, inclusive com o uso de armas. O MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra) invadiu quatro fazendas em dez dias na região, mas não houve confronto.
O dirigente disse (ele) apoiar a postura dos fazendeiros. “A orientação da UDR é que se use
estritamente o que a legislação permite, para afastar o invasor. Agora, a coisa fica imprevisível.”
Segundo ele, “o José Rainha (dirigente dos sem-terra) e as lideranças do MST estão querendo usar
a massa mais uma vez para (eles) encontrar um mártir”.
Segundo Tânia Tenório de Farias, que deixa a direção da entidade hoje, se não houve como evitar
o conflito, “a reação será proporcional à agressão”. Ela diz que a UDR não tem milícias. Apenas (UDR)
orienta os filiados a se defender dentro da lei.
A orientação inclui observações de que, no caso de necessidade do uso de armas, elas devem estar
legalizadas e (elas) respeitar a determinado calibre. A especificação do calibre não foi revelada.
Segundo a atual presidente, o direito de defesa da propriedade está previsto no artigo 502 do
Código Civil, que diz: “O possuidor turbado, ou esbulhado, poderá manter-se, ou (ele) restituir-se por sua
própria força, contando que faça logo”. O parágrafo único do artigo observa: “Os atos de defesa ou de
desforço, não podem ir além do indispensável à manutenção ou restituição da posse”.
Omissão
Soriano responsabilizou os governos de São Paulo e federal pelo quadro de tensão na região.
Examinando os Temas do JST, verificamos que é possível ligar o conteúdo
temático a alguns aspectos do significado do texto. Veremos que a informação colocada
nos Temas relaciona-se fortemente com o fluxo de informação do texto. Vejamos os
Temas que aparecem nesse texto:
104
QUADRO 10: Recorte dos temas no texto (5A).
(Nós) / Nesses 16 anos de história, lutas e conquistas / Por isso / Eles / (Nós) / Com a
presença de mais de 1.500 trabalhadores / Portanto / Ela / Este / Mais de 5 mil
trabalhadores / Já o nosso 3º Congresso Nacional / E (ele) / Durante o evento / Na
necessidade de avançarmos a luta / (Nós) / Que a luta pela Reforma Agrária /
Quando houver / Nunca (nós) / Que os governos / Mesmo com a industrialização do
país / Durante o Congresso / (Nós) / Pois a liberdade da classe trabalhadora / Nossa
tarefa é discutir, debater as linhas políticas nos Estados e na base para que nosso 4o.
Congresso / Todos.
O exame desses Temas faz concluir que o tópico do texto refere-se à luta dos
trabalhadores pela Reforma Agrária e ao 4º Congresso que os MST realizarão com o
comparecimento de milhares de trabalhadores.
Analisaremos a seguir o texto da FSP para elencar os seus Temas:
QUADRO 11: Recorte dos temas no texto (5B).
Na véspera de assumir a presidência da UDR (União Democrática Ruralista) / Que o
Pontal do Paranapanema / E que a entidade / E se esse povo entrar na fazenda errada
/ (Ele) /Certamente / Sangue / Em reunião na sede da entidade ruralista na quartafeira / MST / Mas não / dirigente / (Ele) / A orientação da UDR / Que se / Para
afastar / Agora / Segundo ele / Para (eles) / Segundo Tânia Tenório de Farias / Se não
houver como evitar o conflito / A reação / Ela / Que a UDR / Apenas / (UDR) / A se
/ A orientação / E (elas) / A especificação do calibre / Segundo a atual presidente /
possuidor turbado ou esbulhado / Ou (ele) / parágrafo único do artigo / Os atos de
defesa ou de desforço / Soriano.
Não é difícil concluir que o texto trata da questão que envolve os sem-terra e a
Reforma Agrária de um ponto de vista muito diferente daquele expresso no texto anterior.
Trata-se agora da fala dos líderes da UDR, invocando a legislação para defesa das
atividades do MST.
105
É possível, portanto, apenas pela comparação dos Temas dos dois textos
entender em que direção segue a mensagem em cada um dos dois jornais, embora tratem
da mesma questão, ou seja, a luta (a invasão?) dos trabalhadores rurais (invasores?) pela
conquista (tomada?) da terra.
Pode-se, então, manipular a reação do público pelo controle da informação que
é colocada no Tema. Isto é, o status temático é altamente significativo. O conteúdo da
oração é estruturado entre Tema e Rema, e é evidente que o significado da mensagem
depende da participação de ambos, mas é evidente também que o conteúdo temático tem
uma importância específica, pois pelo princípio geral, ele fornece o quadro dentro do qual
o Rema é interpretado.
CONCLUSÃO
Neste estudo, fizemos considerações sobre a linguagem jornalística em dois
jornais paulistanos, sob a perspectiva da análise crítica do discurso. Os dez textos
analisados foram discutidos em relação a cinco categorias de análise: (processos,
participantes, passivas, seleção lexical e tema), levando em conta princípios da teoria
sócio-semiótica de linguagem de Halliday (1985,1994), fundamentais para a análise
lingüística dos dados. Na tentativa de analisar e discutir, de modo crítico, as escolhas
léxico-gramaticais na prática ideológica de representação do discurso sobre o MST, no
jornal Folha de S. Paulo, e do discurso do MST, no Jornal dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra, verificamos que, para a análise das ideologias subjacentes às escolhas léxicogramaticais, através dos recursos da linguagem, deve-se levar em conta não só a língua
como representação do mundo, mas também a língua como permuta entre interlocutores
específicos.
Com relação às diferenças entre os processos e os participantes, verificamos,
por um lado, no texto do JST, que o processo material, em todos os casos em que aparece,
descreve um evento realmente ocorrido no mundo material; por outro lado, na FSP, o
processo material tende a estar incluído num processo verbal ou mental, e, com isso, o
processo material descreve um evento que não aconteceu no mundo material. Para a ACD,
esse detalhe é relevante, pois nos mostra como valores subjacentes à mensagem estão
codificados na língua, de tal forma que, no processo de comunicação lingüística, teriam a
capacidade de influir na representação mental do receptor. Por outro lado, há, nessa
escolha de processos verbais e mentais, a intenção, talvez, nem sempre consciente, mas
com certeza adquirida através da educação formal e experiência profissional – de
modalização das afirmações, que exime a FSP de afirmações não evidenciadas. Quanto aos
participantes, estes também corroboram com o fato de que há uma nítida diferença de
107
processos: no texto do JST, a maior parte dos papéis é de Agente. O texto é um relato dos
acontecimentos que envolvem o MST e o governo. Portanto, não surpreende que os papéis
desempenhados pelos participantes de ambos os lados sejam de Agentes do que é relatado.
Já no texto da FSP, a maioria dos participantes desempenha o papel de Dizente. Mesmo
quando se investe no papel de Agente, este está embutido no de Experienciador ou o verbo
material é conjugado no futuro do pretérito, o que coloca o processo num espaço
hipotético.
Na base da representação também estão as construções passivas. Ao
analisarmos o uso da passiva, no texto (3A), do JST, percebemos, por um lado, que é usada
(a) para manter os participantes em evidência; (b) permitir a omissão do Ator/Agente,
deixando sem especificar o responsável pela ação expressa no processo ou (c) para omitir o
Agente, recuperável no contexto já que se encontra mais camuflado. Por outro lado, no
texto (3B), da FSP, não há nenhuma preocupação em omitir o Agente (a) facilmente
recuperável no contexto ou (b) claramente expresso, o que faz pensar numa marca de
autoridade do produtor.
Quanto à seleção lexical, percebemos que a categorização pelo vocabulário é
uma parte integrante da reprodução da ideologia em situações em que o vocabulário
dicotomiza representaçoes socias diferentes para os participantes sociais. Da parte do JST,
sendo portadores das ideologias e dos interesses do movimento, há a intenção, certamente
consciente, de se mostrarem como indivíduos que buscam a terra para o trabalho, bem
como a diluição da pessoalidade daqueles que ocupam grupos hegemônicos, retratados
como indivíduos que se valem de ameaças e intimidação, traduzidas nas escolhas de verbos
de baixo status. Da parte da FSP, é esperado, em função das organizações que representa,
das suas relações externas com instituições financeiras e agências oficiais, centrar talvez a
ênfase na função e na pessoa. Do mesmo modo, sinalizar para o receptor a imagem dos
sem-terra associada a indivíduos violentos, marginais, reduzidos a um estereótipo, sem
nada que os diferencie, reforçada pelas escolhas de processos reveladores de participantes
derrotados e insufladores da ordem.
A análise da estruturação na metafunção experiencial, como os processos, os
participantes, as passivas e a escolha lexical revela a estreita relação que esta metafunção
mantém com a metafunção interpessoal. Há, assim, uma conjugação das duas metafunções
108
no texto jornalístico, através das quais o produtor expressa o seu viés ideológico, sua visão
de mundo, suas atitudes e as relações sociais que estabelece entre si e com o que se propõe
a dizer.
Com relação à metafunção textual, verificamos que é possível ligar o conteúdo
temático a alguns aspectos do significado do texto. Ou seja, pode-se manipular a reação do
público pelo controle da informação que é colocada no Tema. Isto é, o status temático é
altamente significativo. O conteúdo da oração é estruturado entre Tema e Rema, e é
evidente também que o conteúdo temático tem uma importância específica pois, pelo
princípio geral, "o Tema de uma oração fornece o quadro dentro do qual o Rema é
interpretado".
Estudos como este, portanto, têm como contribuições: (a) de um lado mostrar
que as escolhas léxico-gramaticais não são neutras e inocentes, mas o lugar de
manifestação de diferentes representações ideológicas; por outro lado (b) permitir que se
traga à luz, através de um olhar crítico sobre os textos, os discursos nem sempre explícitos
e freqüentemente contraditórios que ali se encontram. Além disso, conforme se pode
observar através da análise, pode-se ainda (c) verificar como a realidade é ideologicamente
representada, bem como são desigualmente distribuídos os papéis e as relações sociais
entre grupos sociais dicotômicos.
Portanto, achamos que ao analisar criticamente textos lidos por milhares de
pessoas e ao divulgar os resultados de nossa investigação, por exemplo, na sala de aula,
estaremos contribuindo para que os leitores tenham uma visão crítica da linguagem
jornalística e uma consciência de como o texto jornalístico é construído, uma vez que cada
uma dessas fatias de análise auxilia o analista de discurso a constatar tendências
discursivas.
Deixando o caminho aberto para futuras pesquisas, gostaríamos de ressaltar
que há muitos outros aspectos destes artigos que poderiam ser analisados, na dimensão da
ACD, como as circunstâncias do discurso (que incluírem os diferentes tipos de advérbios)
dentro da categoria de transitividade.
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ANEXOS
Texto (1A) Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Abril 2000)
Falta de vistoria causa violência e mortes
Pistoleiros atacam os trabalhadores acampados e matam Manoel Severino da Silva e
José Heleno dos Santos e deixam vários feridos no Estado. Os conflitos vêm acontecendo
devido à não realização de vistorias pelo Incra, nas áreas ocupadas pelos sem terra.
Poucos dias antes de iniciar a “Jornada pela paz” no município de Água Preta, que
teve início em 27 de março, o companheiro acampado José Heleno dos Santos, de 59 anos,
foi brutalmente assassinado em uma emboscada, próximo ao acampamento no Engenho
Barra do D’Ouro. Comenta-se na cidade que o autor do crime seria um ex-acampado que foi
expulso por fazer parte da segurança do deputado estadual Eudo Magalhães (PFL),
conhecido por perseguir trabalhadores sem terra. No mesmo dia do assassinato, o
companheiro Moisés, coordenador da micro-região de Água Preta, foi ameaçado de morte
por telefone.
Seis dias depois, a Polícia Militar, através de liminar de reintegração de posse,
despejou as 60 famílias que estavam no Engenho Barra do D’Ouro, acampamento ao qual
pertencia o companheiro que foi assassinado. O local foi ocupado há mais de três anos e até
o momento não havia sido vistoriado.
Outros atos de violência aconteceram na região. No início da tarde de 20 de março,
policiais militares e pistoleiros da Usina Catende chegaram ao acampamento no engenho
Granito/São João da Prata, localizado no município de Catende, portanto uma liminar de
despejo falsa. Gritando e humilhando os trabalhadores, eles incendiaram barracos e pertences
pessoais e atiravam ao fogo alguns animais de criação doméstica. Revoltas durante a
realização do despejo, as famílias tentaram impedir alguns desses atos de barbárie quando os
policiais disparam tiros contra os trabalhadores, ferindo um jovem. José Berto da Silva, de
16 anos, está internado gravemente no Hospital da Restauração.
O sem terra Manoel Severino da Silva foi assassinado com 18 tiros de espingarda
calibre 12 em uma emboscada feita por pistoleiros em 8 de março. Ele estava acampado no
Engenho Brilhosa, no município de Glória de Goitá.
114
Cemitério Clandestino
Agricultores acampados no Engenho Pasmado, no município de Igarassu, encontram
cinco ossadas humanas em uma vala comum ao lado da Igreja Nossa Senhora da Boa
Viagem. O local é uma área de conflitos entre a Igreja Católica e a Usina São José, do grupo
Votorantin. As ossadas estão sendo analisadas pelo IC (Instituto Médico Legal).
Atualmente, o Engenho Pasmado é palco de uma disputa entre a Usina São José, do
Grupo Petribu/Votorantim e o MST. A área foi ocupada pela primeira vez em 21 de
novembro do ano passado por 600 famílias, que foram despejadas violentamente pela PM
por duas vezes. Apesar disso, nenhum representante da Usina esteve no local durante as
escavações para prestar qualquer esclarecimento. Jaime Amorim, da coordenação do MST
no Estado, acompanhou os trabalhos do IC. Para ele, as ossadas podem pertencer a
trabalhadores rurais assassinados por causa da luta pela terra. “Pasmado é um retrato da Zona
da Mata Pernambucana. Aqui, a Usina São José grilou mais de 17 mil hectares de terras
pertencentes à igreja e nada aconteceu. Eles espaçam, ameaçam, assassinam e fica por isso
mesmo. Essas ossadas são a maior prova da violência contra os agricultores nessa região”,
disse Jaime.
O arqueólogo da USP, Hélio Dumont, esteve no local verificando as ossadas. Ele
participou das escavações de ossadas de presos políticos encontradas em um cemitério de
Perus, em São Paulo. Em entrevista ao Diário de Pernambuco, Dumont disse que é provável
que as ossadas tenham sido propositalmente escondidas. “As ossadas foram simplesmente
depositadas em cova rasa sem nenhum vestígio de roupa ou objetos, como era comum
acontecer nos enterros de camponeses, índios ou escravos. Não se trata de um simples
cemitério típico de igrejas antigas”, avaliou.
Texto (1B)/ Folha de S. Paulo (08.03.02)
Governo e UDR temem novos confrontos
Autor: EDMILSON ZANETTI - Editora: Brasil / Página: 1-8
Da Agência Folha, em Teodoro Sampaio
A UDR e o governo paulista acham que os conflitos podem voltar a qualquer
momento ao Pontal de Paranapanema.
A presidente do Itesp (Instituto de Terras do Estado de São Paulo), Tânia Andrade,
ao mesmo tempo que comemora o clima de paz na região, teme radicalizações, se o processo
de novos assentamentos for retardado.
115
No ano passado, não houve assentamentos na região. De sete acordos para
arrecadação de terras anunciados, só dois foram firmados.
“A solução de conflitos se faz realizando assentamentos”, disse. “Mas esse
raciocínio também vale para o inverso. Se o movimento de assentamentos, de solução da
questão fundiária, for retardado ou impedido, existe uma expectativa de acirramento dos
conflitos.”
A presidente da UDR (União Democrática Ruralista), Tânia Tenório de Farias,
afirma que os fazendeiros “não baixaram a guarda”, apesar da aparente calmaria. Segundo
ela, muitos associados mantêm seguranças para repelir invasões, especialmente em áreas
próximas de acampamentos.
O fazendeiro Guilherme Prata, 36, repeliu pessoalmente, à bala uma tentativa de
invasão de sua propriedade em Tarabaí (610 km a oeste de São Paulo), diz que se mantém
vigilante, com seguranças.
O delegado Marco Antônio Scaliante, 29, chamado de "caçador de sem-terra", acha
que o MST perdeu a base nos assentamentos. "As famílias assentadas deixaram de
acompanhar o MST porque perceberam que o crime não leva à nada, e o MST é uma
organização criminosa".
116
Texto (2A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
As portas de vidro (Ademar Bogo*)
As mobilizações do MST no mês de maio colocaram o Palácio do Planalto em
estado de alerta para reprimir a sua própria culpa por não fazer a Reforma Agrária. Esta
repressão já havia começado desde os festejos do descobrimento em Porto Segura, na Bahia,
onde sem terra, índios e negros, passamos a ser os principais inimigos de uma farsa montada.
Mesmo tendo sido fechada a cidade e reprimido as manifestações, o presidente não teve
coragem de sair às ruas e caminhar livremente entre o povo. Optou por fazer as
comemorações no auditório do hotel e dentro da antiga cadeia do descobrimento onde
funciona atualmente um museu. Talvez tenha se reencarnado nele ali, o espírito da repressão
e da ditadura que desencadeou dias depois.
O governo não hesitou em usar a velha Lei da Segurança Nacional para proteger as
portas de vidro das repartições públicas, que somente foram quebradas porque do lado de
dentro não se conseguia ver nada de concreto, e por isso houve a quebra para demonstrar que
as únicas portas que o Estado brasileiro deixou fechada foram as de vidro, as demais,
principalmente as da soberania nacional, foram escancaradas para o capital financeiro e o
imperialismo norte-americano.
Agora reclamam de “depredação do patrimônio público”, mas lançam um pacote
que visa conter as ocupações de terra. Afinal é o patrimônio público ou a propriedade
privada que o ministro do latifúndio e não da Reforma Agrária quer preservar? O que dizer
da depredação do patrimônio feita pelo presidente Fernando Henrique, que entregou quase
70 empresas estatais, minérios, petróleo, ferrovias, portos e rodovias por apenas 85 bilhões
de reais? E aumentou a dívida externa brasileira em 87 bilhões de dólares, embora tenha
pago 126 bilhões de dólares em seu governo? Somente com este dinheiro pago da dívida
daria para assentar seis milhões de famílias sem terra e não teria havido nenhuma ocupação.
Agora justificam que a repressão é porque o MST é político, como se isso não
fizesse parte da democracia! Ora, todos os cidadãos de um país tem direito a votar e ser
votado nas eleições e também de se mobilizar contra o governo se este não estiver
cumprindo a Constituição. Bem, se isto levar a uma revolução popular, mesmo assim,
continuamos dentro da democracia pois é a vontade da maioria contra a minoria que deve
prevalecer para determinar os destinos de uma nação.
A propósito, o medo do presidente e sua “ordem de direito”, imposta contra a ordem
do direito de comer e trabalhar dos pobres, não é porque o MST quer tomar o poder
simplesmente é porque sua aceitação perante o povo está em 14%. Significa que para se
117
manter no poder com esta popularidade, somente através da repressão, porque ele sabe que
na democracia a minoria não tem direito a mandar.
As portas de vidro, eram as únicas coisas que ainda restavam de resistência do
Estado brasileiro. Agora com este buraco institucional aberto, os cacetes vão rugir para
espantar os pobres e os famintos dos palácios, não porque querem o poder simplesmente,
mas porque poder e comer andam juntos. Quando o poder nega o direito de comer as portas
de vidro caem e junto podem cair quem as mantinha fechada.
*Membro da Coordenação Nacional do MST
Texto (2B) / Folha de S. Paulo (06.05.00)
Iniciativa cabe ao MST, diz governo
Autor: MARTA SALOMON - Editoria : Brasil / Página: 1-4 - Edição : Nacional
Da Sucursal de Brasília
Apesar de a desocupação dos prédios públicos pelos sem-terra ter avaliado a tensão
dos últimos dias no Palácio do Planalto, o governo avaliou ontem que caberá aos líderes do
MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais SemTerra) tomar a iniciativa de retomar as
negociações.
O caminho para retomar o diálogo, insistiam os principais assessores do presidente
Fernando Henrique Cardoso, é um só: os sem-terra têm de procurar o ministro do
Desenvolvimento Agrário, Raul Jungmann _interlocutor que já haviam recusado
anteriormente.
O único gesto do governo em favor da negociação ontem foi reiterar que está aberto
a um entendimento.
Os ministros Raul Jungmann e José Gregori (Justiça) nem sequer comentaram as
reivindicações por aumento de crédito aos assentados. O governo tampouco se pronunciou
sobre ameaças de novos conflitos depois de um período de trégua estimado em uma semana.
O governo ditou apenas uma orientação geral para o relacionamento com os semterra, segundo Aloysio Nunes Ferreira, secretário-geral da Presidência. “Vamos continuar
tratando o movimento social pela reforma agrária como tal queremos ouvir o que eles
querem; já os invasores de prédios serão tratados como transgressores”, disse.
O presidente Fernando Henrique, Cardoso, por meio do porta-voz, Georges
Lamazière, afirmou que não pretende combater movimentos sociais com a Polícia Federal ou
o Exército, mas insistiu que “depredação de prédios públicos não é atividade típica de
movimentos sociais, nem deve ser tolerada”.
118
Essa é a fórmula do Planalto para enfrentar o que avalia ser a radicalização do
movimento, traduzida ontem pela decisão de FHC de reforçar a ação da Polícia Federal na
defesa do patrimônio da União e bloquear a desapropriação de terras invadidas.
De acordo com a avaliação feita na Presidência, há uma clara ação coordenada
nacionalmente pelos sem-terra contra o governo FHC, intensificada no ano passado e,
especialmente, durante essa semana.
A desocupação ontem do último prédio público invadido pelos sem-terra em Cuiabá
(MT) inspirou uma contida comemoração no governo federal com o desfecho do caso.
A comemoração tinha pelo menos um forte motivo: caso o governo tivesse esgotado
todas as alternativas de negociação com os sem-terra, teria de apelar para uma intervenção
das Forças Armadas e os riscos seriam altos.
FHC ouviu anteontem do ministro da Defesa, Geraldo Quintão, e do comandante do
Exército, Gleuber Vieira, ponderações contrárias a uma intervenção das Forças Armadas em
áreas urbanas e sobretudo num conflito radicalizando.
“O Exército permanece como último recurso”, disse ontem o porta-voz da
Presidência. Antes de apelar para as Forças Armadas, FHC espera que os governos dos
Estados contenham os sem-terra com suas polícias, comentou Lamazière.
FHC faria um balanço do episódio ontem à noite. Ele estava reunido no Palácio da
Alvorada com um grupo de quatro ministros – Aloysio Nunes Ferreira, José Gregori, Pedro
Parente (Casa Civil) e Alberto Cardoso (Segurança Institucional).
Colaborou a Sucursal de Brasília
119
Texto (3A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Junho 2000)
UDR ameaça matar e Justiça pede prisão de dirigentes do MST no Pontal
Lideranças do MST estão sendo obrigadas a deixar suas casas e se protegerem em
local desconhecido devido às constantes perseguições dos grupos para-militares espalhados
por toda a região mantidos por grileiros em seus latifúndios.
Em 5 de junho, repetindo o que vem acontecendo há vários dias, as casas de dois
dirigentes do MST no Pontal do Paranapanema, em São Paulo, foram mantidas sob constante
vigilância até a madrugada, por seis pistoleiros em uma caminhonete Silverado e um Monza.
Esses mesmos pistoleiros bebiam num bar em frente à secretaria do MST e
declaravam aos presentes que sua missão “não era deixar os dirigentes aleijados, era matar
mesmo”.
O trânsito de pistoleiros e armamento se dá por avião, em nove pistas clandestinas,
nos latifúndios da região. Isso é de conhecimento das autoridades.
Enquanto a UDR livremente desfila com seu armamento ilegal, a Promotoria de
Justiça, que tem o dever de zelar pela lei, articula a elaboração de mandados de prisão
preventiva contra as lideranças do MST.
O promotor de Teodoro Sampaio, Marcelo Creche, por exemplo, mantém 150 bois
engordando em uma área de 12.000 hectares na fazenda Ponte Branca, em Euclides da
Cunha Paulista; 100 bois em uma fazenda de 3.000 hectares e mais 100 em outra de 6.000
hectares, ambas em Mirante do Paranapanema. Os grileiros destas áreas são todos diretores
da UDR.
Inúmeras denúncias já foram feitas sobre a violência e a perseguição à lideranças de
sem terra no Pontal sem que nenhuma providência tenha sido tomada, a não ser a prisão de
dirigentes e militantes do MST.
Hoje as cenas se repetem com o agravante de uma UDR mais armada, e que protege
além de áreas improdutivas, os bois dos representantes do Ministério Público.
Texto (3B) / Folha de S. Paulo(03/06/00)
Sem-terra saqueia depósito em PE
Autor: FÁBIO GUIBU- Editoria : Brasil / Página: A6 - Alimentos levados por trabalhadores são
recuperados pela PM -Da Agência Folha, em Recife
Cerca de cem trabalhadores rurais ligados ao MST saquearam ontem um depósito da
Ceagep (Companhia de Abastecimento e Armazéns Gerais de Pernambuco), em Petrolina
(PE).
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Segundo a Polícia Civil, os lavradores retiraram do local 2.240 quilos de leite em pó
e 2.060 latas de óleo. Os produtos pertenciam à prefeitura e seriam distribuídos nos postos de
saúde da cidade.
O saque ocorreu no início da madrugada, quando o depósito era vigiado por apenas
um guarda, Roberto da Cruz Brito.
Segundo ele, os sem-terra, armados com facões e foices, chegaram “de surpresa”,
escondidos em caminhões e camionetes.
Brito disse que foi rendido por quatro homens e que não reagiu. O depósito foi
arrombado, e os alimentos levados para um acampamento montado em uma fazenda
invadida em março.
A Polícia Militar foi ao local, mas os lavradores se recusaram a devolver os
produtos. Dois homens foram detidos, acusados de roubo. Não houve confronto.
A Polícia Militar solicitou reforço e, às 9h30, conseguiu recuperar parte dos
alimentos saqueados pelos sem-terra. Foram recolhidos nos barracos 2.006 quilos de leite em
pó e 260 latas de óleo.
Os agricultores detidos, Gilson Rodrigues de Souza, 34, e Carlos José de Souza
Santos, 33, foram levados à delegacia de Petrolina. Interrogados, eles afirmaram que não
participaram do saque.
“Nem sem-terra eu sou”, disse Souza, por telefone, à Agência Folha. “Fui para o
acampamento levar uma bola e cheguei na hora da confusão.”
O delegado José Renivaldo da Silva abriu inquérito para investigar o saque e liberou
os dois trabalhadores rurais, sob alegação de “falta de provas”.
O MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) afirma que o saque
ocorreu porque os lavradores não tinham outra alternativa para obter alimentos.
Ainda segundo a direção do movimento em Pernambuco, a situação “tende a se
agravar”: novos saques poderão ocorrer no Estado “a qualquer momento”.
Em 1998, quando uma seca atingiu a região do sertão pernambucano, os sem-terra
promoveram uma onda de saques no Estado.
Na época, os alvos escolhidos pelo MST eram caminhões, pequenos
estabelecimentos e depósitos de alimentos das prefeituras.
Colaborou a Redação
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Texto (4A) / Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Maio 2000)
Jornada de Lutas
Mobilização Nacional contra o modelo econômico de FHC
Diante da gravidade da situação da agricultura, as famílias do MST, de movimentos
e sindicatos de trabalhadores rurais realizaram diversas manifestações durante o mês de abril
e o começo do mês de maio. Foram feitas ocupações de terra, prédios públicos e estradas,
passeatas, celebrações e outros atos, denunciando as dificuldades enfrentadas pelos
trabalhadores e exigindo que o governo negocie com os sem terra.
Apesar dos movimentos e sindicatos rurais estarem denunciando o modelo agrícola
que marginaliza a agricultura nacional há tempo, o governo não ouve o povo e prefere iludir
a sociedade com propagandas e acusações aos trabalhadores à informar a sociedade com
dados da realidade dura e crua.
No entanto, o governo responde a falta de política para a Reforma Agrária com
violência, parecendo até o retorno da ditadura militar.
Como se não bastasse a violência do GOE (Grupo de Operações Especiais), no
Paraná, que deixou centenas de trabalhadores feridos e assassinou um trabalhador, vários
companheiros foram presos e outros indiciados. Fernando Henrique ameaçou aos sem terra
prometendo colocar o exército nas ruas se os trabalhadores e trabalhadoras continuassem
ocupando os prédios.
Em recente audiência, o Diretor do Banco do Brasil, o Presidente do Incra e o
diretor do Pronaf, foram unânimes em dizer que nossos pleitos eram justos, mas que nada
poderiam fazer sem a decisão dos Ministérios da área econômica, que são de fato os que
mandam. Por isso, a ocupação dos prédios do Ministério da Fazenda nos estados.
Mas a Jornada de Lutas mostrou que os sem terra lutam por Reforma Agrária e que
a sociedade apóia os trabalhadores, demonstrando a insatisfação ao governo FHC.
Mais de 30 mil companheiros participaram de ocupações e vigílias em prédios
públicos em 2 de maio. Antecipando ao governo, em 4 de maio o comando da mobilização
anunciou a retirada dos órgãos públicos.
Veja como foram as mobilizações e o avanço dos trabalhadores em alguns estados.
Sergipe
A Jornada de lutas em Sergipe foi marcada por ocupação, caminhada e trancamento
de rodovia. Mais de 1.500 sem terra de acampamentos e assentamentos de todo o Estado se
mobilizaram. Em 2 de maio pela manhã, os trabalhadores rurais ocuparam a sede do Incra,
em Aracaju (SE). Eles ficaram no local até 5 de maio.
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Um grupo de sem terra, em torno de 200, já estava acampado no pátio do Incra desde
o dia 24 de abril – sem que houvesse avanços nas negociações. A mobilização foi em
protesto contra o governo FHC, cujo projeto é o desmantelamento da agricultura, gerando a
miséria no campo e o não-investimento na Reforma Agrária.
Durante os dias em que os companheiros permaneceram na capital sergipana foram
realizadas diversas atividades, entre elas duas passeatas pelas principais ruas do centro de
Aracaju – nos dias 2 e 3 de maio. A mobilização do dia 3 foi iniciada às 16 horas, saindo da
sede do Incra até o calçadão da João Pessoa. No local aconteceu um ato público, com a
participação de representantes de movimentos sindicais e sociais.
Além de fazer parte das atividades da mobilização nacional, a caminhada teve como
proposta denunciar a morte do trabalhador rural Antônio Tavares Pereira – que ocorreu em 2
de maio durante a repressão policial no protesto do Paraná. Também exigir a liberdade dos
sem terra presos. A população local foi solidária à manifestação.
No dia 4, a rodovia SE-206 foi bloqueada das 10 horas até o final da tarde por cerca
de 1.400 trabalhadores rurais. O trancamento ocorreu a 15 km do município de Canindé do
São Francisco, sertão sergipano. Só passaram as ambulâncias. Os caminhoneiros, em greve,
foram solidários à mobilização. A rodovia liga Aracaju a Paulo Afonso, na Bahia.
São Paulo
Na manhã de 2 de maio, cerca de 600 trabalhadores rurais sem terra ocuparam a
Secretaria do Ministério da Fazenda, na capital. A Polícia Militar chegou reprimindo os
trabalhadores, jogando contra eles sprays de pimenta e bombas de gás lacrimogêneo. Logo
depois, a Tropa de Choque, agredindo os manifestantes, fez a desocupação do prédio.
Quatorze companheiros foram presos.
Os trabalhadores não puderam sequer permanecer nas ruas próximas à delegacia para
onde foram levados os presos. A Tropa de Choque obrigou-os a entrar nos ônibus, que foram
escoltados para o Centro de Tradições Nordestinas e depois para o alojamento do MST na
Barra Funda. REPÚDIO
A violência contra os sem terra em São Paulo foi logo repudiada pelos trabalhadores
no interior do Estado. No mesmo dia, no Pontal do Paranapanema, 800 trabalhadores do
Acampamento Dorcelina Folador bloquearam a rodovia que liga Presidente Prudente ao
Paraná.
No dia seguinte (03/05), 200 pessoas ocuparam a sede do Itesp (Instituto de Terras
do Estado de São Paulo), em Teodoro Sampaio. Em Presidente Prudente, os sem terra
tentaram ocupar a sede o Itesp, mas a PM parou os ônibus na estrada. Então, os 150
trabalhadores trancaram a rodovia que liga Presidente Prudente a São Paulo por quatro horas.
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Em repúdio a ação da polícia em Presidente Prudente, os trabalhadores do Acampamento
Dorcelina Folador (Teodoro Sampaio) trancaram a rodovia próxima ao acampamento. Mais
tarde, esses mesmos trabalhadores ocuparam o Itesp de Mirante do Paraná-panema. Em
Euclides da Cunha Paulista, cerca de 100 pessoas ocuparam a sede do Itesp.
Em Itapeva, em 5 de maio, cerca de 300 trabalhadores rurais assentados e acampados
da região bloquearam a rodovia de acesso à São Paulo por cinco horas. Em Promissão, cerca
de 200 trabalhadores rurais assentados e acampados na região realizaram um ato em
conjunto com a CPT (Comissão Pastoral da Terra) para protestar e denunciar as diversas
formas de violência cometidas contra o povo brasileiro.
Rio de Janeiro
As famílias de trabalhadores rurais sem terra decidiram realizar a Jornada de Lutas
ocupando a sede do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social em 2 de maio.
A ocupação foi marcada pela solidariedade do movimento sindical, estudantes, religiosos e
da população em geral. Os próprios funcionários do BNDES e a Associação apoiaram todas
as manifestações. Apesar do forte aparato policial militar e federal, não houve problemas
sérios de conflito com a polícia.
Em 3 de maio, foram realizados atos ecumênicos e políticos, lembrando o
companheiro Antônio Tavares, assassinado pelo governo Jaime Lerner. As famílias vindas
da região Norte e Lagos do Rio de Janeiro juntaram-se a eles. Apesar da tentativa de fechar
as portas, os trabalhadores entraram no local.
Com bandeiras do Brasil, do MST e de outras entidades que apoiavam a ocupação, o
prédio foi desocupado às 8 horas da manhã no dia 5. Na parte da tarde, mais de 300 pessoas
participaram de uma marcha pelo centro do Rio, sendo muito saudada pela população.
Em 9 de maio, foi realizada uma audiência com o Incra, mas sem muitos avanços.
Para finalizar as atividades na capital carioca, os sem terra participaram dos atos dos
Servidores Públicos Federais, retornando à tarde para as áreas em que moram.
Santa Catarina
A mobilização em Santa Catarina foi cheia de atividades durante toda semana, pois
além da vigília no Ministério da Fazenda, o MST realizou trabalhos com a sociedade que
resultaram em mobilizações em conjunto com outros movimentos. Cerca de 700 pessoas do
MST, MPA, e MAB ficaram acampadas na capital.
Durante a Jornada de Lutas que iniciou em 2 de maio, foram realizadas
mobilizações em Florianópolis juntamente com professores da rede estadual que estão em
greve, servidores federais, motoristas e cobradores de ônibus e trabalhadores das estatais
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reunidos no MUCAP - Movimento Unificado Contra as Privatizações. Todas as atividades
da semana culminaram em um grande ato de protesto em 5 de maio, que reuniu cerca de 8
mil pessoas no centro de Florianópolis. Os militantes do MST apoiaram a greve dos
caminhoneiros em diversas regiões do estado.
O MST teve também audiências com o Incra e com o governador Esperidião Amin.
A principal delas foi no dia 3, com o Presidente do Tribunal de Justiça de Santa Catarina,
Desembargador Francisco Xavier Vieira. Ele se mostrou bastante sensibilizado com a causa
da Reforma Agrária e manifestou seu apoio ao MST. O desembargador afirmou que vai
nomear um juiz especial para dirimir a questão dos conflitos agrários no Estados e que
escolherá uma pessoa com sensibilidade humana para desempenhar esta função.
Paraíba
Após desocuparem a sede do Ministério da Fazenda, em 4 de maio, cerca de 150 sem
terra solidarizam-se com os professores da rede pública estadual e permanecem acampados
na praça Três Poderes, em João Pessoa. Os professores já estavam acampados no local há 45
dias. Durante o período em que estavam acampados, foi realizada uma jornada de
embelezamento da praça e em 8 de maio os professores começaram a alfabetizar os adultos.
As famílias de trabalhadores só saem do local quando as negociações acontecerem em
Brasília. A sede do Ministério da Fazenda foi ocupada em 2 de maio por aproximadamente
800 famílias de trabalhadores sem terra. Apesar da pressão policial e da ordem de despejo, os
trabalhadores fizeram um acordo e continuaram no prédio até às 12 horas de 4 de maio,
totalizando 52 horas de ocupação. Em seguida, os trabalhadores marcharam em direção à
Praça Três Poderes, juntamente com professores, estudantes secundaristas, funcionários
públicos federais, trabalhadores em transportes alternativos e a CPT. Para o ato público, que
aconteceu às 14 horas, estavam reunidas 2 mil pessoas. Neste dia, também aconteceu um
paralisação em todos os órgãos públicos federais no estado.
Pernambuco
Acampamento só de mulheres
Durante a semana de 17 a 24 de abril, mais de 150 latifúndios improdutivos foram
ocupados no país envolvendo cerca de 20 mil famílias.
Na Zona da Mata Norte aconteceu um fato inédito na história do MST em
Pernambuco. Pela primeira vez foi feita uma ocupação só com mulheres. Isto é uma resposta
das camponesas aos 500 anos de exploração, fome, miséria, concentração de terra e
submissão forçada das mulheres. O Engenho Gutimba, de propriedade da Usina Matari, foi
ocupado por 70 trabalhadoras sem terra e logo foi batizado de Dorcelina Flador. De acordo
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com Luíza, uma das coordenadoras do acampamento, a maior parte das mulheres que
participou da ação é assentada. “As companheiras que já têm o seu canto não abandonam as
que ainda não têm. Decidimos ocupar só com mulheres para homenagear Dorcelina (exprefeita de Mundo Novo – MS, assassinada em outubro/99) e depois para provar aos
homens, especialmente aos poderosos desse país, que a agricultora brasileira não tem medo
de ameaças”, explicou. “Precisamos libertar as terras das mãos dos opressores e libertar as
mulheres camponeses da escravidão”, complementou.
Texto (4B) / Folha de S. Paulo (06/05/00)
MST deixa prédios, mas ameaça voltar
Editoria : Brasil / Página: 1-5
“Se não ocorrer negociação nos próximos dias, o governo sabe o que poderemos fazer”, diz semterra - da Sucursal de Brasília e da Sucursal do Rio
O coordenador nacional do MST Jaime Amorim disse ontem que os sem-terra
voltarão a invadir fazendas e prédios públicos se o governo não designar um integrante da
equipe econômica para negociar suas reivindicações. “Se não ocorrer negociação nos
próximos dias, o governo sabe o que poderemos fazer”, disse. “Nós vamos continuar
ocupando latifúndios e, se necessário, prédios públicos.”
Apesar da ameaça, Amorim pediu a ajuda da CNBB (Conferência Nacional dos
Bispos do Brasil) e da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) para tentarem mediar uma
audiência com o governo. D. Tomás Balduíno, presidente da Comissão Pastoral da Terra,
disse que o objetivo da igreja “é encontrar caminhos em que não haja vencedores nem
vencidos”.
As novas atividades do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra)
serão decididas na próxima semana. Está previsto que os sem-terra irão engrossar os
protestos programados para a votação do novo salário mínimo no Congresso, agendada para
a próxima quarta-feira.
Segundo o MST, houve desmobilização dos militantes em Brasília e em 20 dos 22
Estados onde promoveram protestos nesta semana. Uma comissão de sem-terra continuará
em São Paulo por causa da prisão de 20 militantes.
Cerca de 450 militantes do MST cumpriram o compromisso de deixar
espontaneamente o prédio da superintendência do Incra em Brasília. “Se houve danos,
pagaremos”, disse Amorim. Eles fizeram acampamento em frente do Ministério da Fazenda,
onde protocolaram 50 reivindicações.
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O MST quer aumentar o orçamento da reforma agrária de R$1,2 bilhão para R$ 4,6
bilhões.
Na entrevista, Amorim classificou como “chacota” as medidas anunciadas pelo
governo para conter as invasões: “Quem sabe agora vamos ocupar o latifúndio produtivo, já
que não podemos fazer ocupações de terras improdutivas, como ficou proibido pelo governo.
Ocuparemos os produtivos para exigir a desapropriação dos improdutivos e assim não
estaremos desrespeitando a lei.”
No Rio, os 300 militantes do MST que estavam desde terça-feira no saguão do
BNDES (Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social), no Rio, encerram a
invasão ontem às 8h30. Eles obedeceram à orientação da direção nacional do MST. Homens,
mulheres e crianças deixaram o prédio juntos, carregando cruzes em homenagem ao semterra morto no Paraná, e se instalaram no gramado ao lado da sede do banco, onde ficarão
acampados em barracas de lona.
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Texto (5A) /Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Abril 2000)
MST : preparando o 4º Congresso Nacional
Chegamos ao ano de mais um Congresso. Nesses 16 anos de história, lutas e
conquistas, todos os nossos congressos desempenharam um papel fundamental e estratégico
na construção da luta pela terra, pela Reforma Agrária e na perspectiva da transformação
social em nosso país. Por isso, eles sempre foram massivos, com participação de entidades e
organizações nacionais e internacionais.
Realizamos o nosso 1º Congresso Nacional em 1985, na cidade de Cascavel (PR).
Com a presença de mais de 1.500 trabalhadores, saímos com a decisão de que a Reforma
Agrária deve ser feita pelos trabalhadores. Portanto, ela seria obra dos próprios trabalhadores
do campo e da cidade.
Ocupar, Resistir e Produzir. Este foi o lema reafirmado em nosso 2º Congresso
Nacional, realizado em Brasília, em maio de 1990. Mais de 5 mil trabalhadores participaram,
além da presença de dez delegações estrangeiras.
Já o nosso 3º Congresso Nacional, em 1995, aconteceu em Brasília e envolveu sem
terra de todos os Estados brasileiros. Durante o evento, além de estudos e debates, houve
passeatas e protestos em frente a embaixada norte-americana, Incra, Congresso Nacional e
Palácio do Planalto.
Na necessidade de avançarmos a luta, lançamos o lema “Reforma Agrária, uma luta
de todos”. Compreendemos que a luta pela Reforma Agrária somente será efetivada quando
houver a mobilização de todos os trabalhadores deste país. Nunca acreditamos que os
governos fariam a Reforma Agrária. Mesmo com a industrialização do país, o latifúndio
manteve sua força política, tornando os governos submissos aos seus interesses e garantindo
seus privilégios.
Durante o Congresso, confraternizaremos. Vamos comemorar nossas lutas e
conquistas, lançando os desafios para o novo milênio da luta pela terra, pela Reforma
Agrária, pelo socialismo. Vamos protestar contra o modelo econômico das elites, pois a
liberdade da classe trabalhadora somente virá com a extinção dos latifúndios.
Nossa tarefa é discutir, debater as linhas políticas nos Estados e na base para que
nosso 4º Congresso seja mais um marco na história do Brasil.
Todos na preparação do 4º Congresso!
Direção Nacional do MST
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Texto (5B)/ Folha de S. Paulo (29/04/00)
Novo presidente da UDR vê “guerra civil” no Pontal Editoria: Brasil / Página 1-4
Autor: EDMILSON ZANETTI - Almir Guedes Soriano diz que pode “correr sangue “na região Da Agência Folha
Na véspera de assumir a presidência da UDR, o agropecuarista Almir Guedes
Soriano, 40, disse ontem que o Pontal do Paranapanema, no extremo oeste de São Paulo,
vive um clima de “guerra civil” e que a entidade, sob seu comando, continuará defendendo o
direito de reação dos fazendeiros, inclusive com uso de armas, diante de invasões de semterra.
“Não tenha dúvida de que existem muitos proprietários rurais que não agüentam
mais. E, se esse povo entrar na fazenda errada, vai ter confronto”, disse. “Certamente poderá
ocorrer sangue.”
Em reunião na sede da entidade ruralista na quarta-feira, um grupo de fazendeiros
decidiu reagir às invasões dos sem-terra, inclusive com o uso de armas. O MST (Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) invadiu quatro fazendas em dez dias na região, mas
não houve confronto.
O dirigente disse apoiar a postura dos fazendeiros. “A orientação da UDR é que se
use estritamente o que a legislação permite, para afastar o invasor. Agora, a coisa fica
imprevisível.”
Segundo ele, “o José Rainha (dirigente dos sem-terra) e as lideranças do MST estão
querendo usar a massa mais uma vez para encontrar um mártir”.
Segundo Tânia Tenório de Farias, que deixa a direção da entidade hoje, se não
houve como evitar o conflito, “a reação será proporcional à agressão”. Ela diz que a UDR
não tem milícias. Apenas orienta os filiados a se defender dentro da lei.
A orientação inclui observações de que, no caso de necessidade do uso de armas,
elas devem estar legalizadas e respeitar a determinado calibre. A especificação do calibre
não foi revelada.
Segundo a atual presidente, o direito de defesa da propriedade está previsto no
artigo 502 do Código Civil, que diz: “O possuidor turbado, ou esbulhado, poderá manter-se,
ou restituir-se por sua própria força, contando que faça logo”. O parágrafo único do artigo
observa: “Os atos de defesa, ou de desforço, não podem ir além do indispensável à
manutenção ou restituição da posse”.
Omissão
Soriano responsabilizou os governos de São Paulo e federal pelo quadro de tensão
na região.
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Ontem, ele encaminhou ao governador Mário Covas (PSDB) um telegrama em que
acusa seu governo de “omissão” diante do risco de um “confronto de conseqüências
imprevisíveis” entre fazendeiros e sem-terra. “Será de sua responsabilidade tudo o que vier a
ocorrer”, assinala no texto.
O futuro dirigente da UDR criticou também o presidente Fernando Henrique
Cardoso. Diz que ele governa por medidas provisórias e que permitiu pressões externas
sobre o Judiciário no julgamento de José Rainha Júnior em Vitória, no início do mês.
“Isso aqui é uma ditadura. O Fernando Henrique é um ditador fantasiado de
democrata”, disse. Ele também ataca a política do Ministério do Desenvolvimento Agrário.
“O Raul Jungmann quer a favelização do campo”, disse, referindo-se à implementação da
agricultura familiar.
Segundo José Rainha Jr., o aparente clima de tranqüilidade vivido no Pontal do
Paranapanema nos últimos dois anos se deveu a um “crédito de confiança” dado ao governo
para fazer assentamentos.
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