BERKELEY E O
IMATERIALISMO
BERKELEY (1685-1753)
Berkeley foi um crítico de Locke,
Começando por negar a existência de IDÉIAS
ABSTRATAS.
“Não posso imaginar a idéia de um HOMEM,
nem branco nem negro”
“Não posso imaginar a idéia do MOVIMENTO
EM GERAL”
Ele não nega a existência de IDÉIAS GERAIS,
Mas de IDÉIAS GERAIS ABSTRATAS
Como ele explica IDÉIAS GERAIS?
“A idéia particular torna-se geral
quando representa ou está no
lugar de outras idéias particulares
da mesma espécie” (Treatise I.12)
Ex: para provar um teorema eu uso sempre
um triângulo particular, abstraindo os
ângulos específicos, como modelo...
O objeto imediato do conhecimento, diz ele, é a
IDÉIA.
Mas Idéias só existem no SUJEITO PERCIPIENTE...
E não faz sentido falar de idéias não percebidas!
Logo,
ESSE EST PERCIPI (ser é ser percebido)...
Exemplo:
idéia de calor é diferente do calor forte, que arde e
queima...
Mas o calor forte também é uma idéia... Todos os
graus de calor são idéias...
Assim, parece que tudo é idéia
CONSIDERE O SOM:
É uma idéia subjetiva.
Mas dizem os físicos que o som é produzido pelo
movimento do ar...
Assim, o som pode ser entendido como
(i) sensação subjetiva e
(ii) como vibração, movimento local...
Mas o movimento também apreendemos apenas
como idéia, não pela audição, mas pela visão e
pelo tato!
Logo de qualquer modo o som é IDÉIA.
E se o som, como idéia de qualidade secundária, é
subjetivo, e ele é movimento, também as idéias de
qualidades primárias como movimento e extensão
devem ser subjetivas!
Além disso
Qualidades primárias não podem ser abstraídas de
qualidades secundárias:
Não podemos conceber extensão
e movimento abstraídos de
qualidades secundárias
Ex: um triângulo
sem cor...
Note-se que o esse este percipi não vale para
toda a realidade...
Ele não vale para aquele que percebe!
Percipi -> Percipere -> Percipiens
Logo, existe um eu, uma mente, uma alma, que
não é percebido e que é “totalmente distinto das
idéias”, e que é uno, indiviso e ativo, enquanto as
idéias são um material passivo.
Por ser radicalmente diferente das idéias, não
podemos ter uma idéia do espírito,
Mas apenas, diz ele, uma NOÇÃO...
Muitas idéias não são produzidas por nós, mas
recebidas por nós.
Como todas as idéias dependem de um espírito, as
idéias não produzidas por nós dependem de
DEUS....
“As idéias impressas nos sentidos por Deus são
chamadas de COISAS REAIS”!!!
A natureza, pois existe,
o que não existe é a MATÉRIA, a SUBSTÂNCIA
MATERIAL...
O além dos sentidos não é a matéria, mas
DEUS
Esses sinais ou indícios sensíveis,
que são as idéias que se impõem a
nós, esses efeitos e operações,
sugerem e provam,
pois,
a existência de um DEUS
INVISÍVEL!
Bem como das outras almas...
fim