THE INTERESTS OF CHINESE
ORGANIZATIONAL CULTURES
Extending a Weberian view?
SOCIOLOGIA DAS RELIGIÕES (WEBER)
ÉTICA PROTESTANTE
ÉTICA CONFUCIONISTA
- Sentimento de vigilância por
Deus;
- Recompensa no além
- Vida terrena representada
como sacrifício
- Condenação do ócio e do prazer
- Angústia de cair no pecado
- Salvação através da avareza e
do trabalho
- Impessoalidade nas relações
inter-pares
- Cariz contemplativo / místico
- Auto-controlo e Harmonia
Homem – Mundo
- Culto da piedade/ajustamento
às convenções sociais
- Redução das tensões sociais
com o Mundo
- Indivíduo constrangido pelo clã
- Cultivada sobretudo por leigos
- “Ascetismo intra-mundano”
Orientação para a poupança,
acumulação e reinvestimento –
ethos capitalista
- “Fuga contemplativa do
Mundo” / Orientação não
materialista
CHINA GOING OUT STRATEGY
Crescimento extraordinário do PIB chinês
 Sucesso considerável dos empresários chineses na
diáspora
 Reinteresse pelas abordagens culturalistas –
Cultura Organizacionais Chinesas
 Recuperação das abordagens Weberianas

ELEMENTOS CULTURALISTAS DO SUCESSO
DAS PMES CHINESAS
- “utilitarianistic familism” (Lau, 1984: 72) – vantagens:
a)
Acesso ao crédito com base em poupanças familiares
b)
Controlo da folha salarial permitido pelo nepotismo
c)
Formação informal dos RH (empreendedorismo; trabalho árduo
e resistência à rotina; poupança)
d)
Fortalecimento de uma cultura organizacional;
e)
Avaliação de desempenho contínua como chave da segurança
familiar/empresarial - “common pool” (Redding, 1993: 38)
f)
Garantia da segurança familiar confidencialidade comercial
- Carácter penetrante do guanxi na sociedade chinesa em contextos
de incerteza – “carefully calculated science” (Luo, 2007)
- Práticas patrimoniais / personalistas/ paternalistas de gestão (não
burocráticas)
PERSPECTIVAS
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ASIOCÊNTRICAS
Questionamento da aplicação de conceitos Ocidentais
a realidades asiáticas
Análise das sociedades asiáticas com base nos
respectivos sistemas de valores / sistemas filosóficos
asiáticos
Alargamento de possibilidades metodológicas e
epistemológicas de análise
ABORDAGENS ASIOCÊNTRICAS - PRECAUÇÕES
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Armadilha do essencialismo - “high romance of
transnational Chinese” (Nonini, 1997);
Risco de generalização a todas as comunidades
chinesas na diáspora;
Crescimento das empresas e transformação das formas
de gestão
REFLEXÕES FINAIS
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Recuperação e reanálise dos pressupostos
weberianos;
Necessidade de compreensão das culturas de
gestão chinesas nos países de destino;
Futuras investigações: comparação de culturas
organizacionais asiáticas com africanas (Ubuntu)