PNEUMATOLOGIA
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Pneumatologia ( Pneuma+logia)
Pneuma= Ar,Sopro; Fôlego + Logia= Estudo.
Paracletologia =Para(“ao lado”; “lado a lado”).
Caleo(=Chamar ou Convocar).
1- A Natureza do Espírito Santo:
1.1-Personalidade( A Pessoa do Espírito Santo).
É um ser pessoal,a 3ª. Pessoa da Trindade (João14:16-17.Mt.3:13-17)
Pois em uma Personalidade encontramos:
1.2-Intelecto: ( I Cor.2:10-13;I Cor.12:8;Rm.8:27);
Ensina(João 14:26,2:27); Testifica(João 15:26); Fala( At.13:2;21:11)
Revela(Lc.2:26;II Pe.1:21); Intercede(Rm.8:26).
1.3Sensibilidade:Rm.15:30(Amor do Epirito);Ef.4:30(Se
entristece),Is.63:10(Contristá-lo). tem ciúme(Tg.4:5).
1.4-Volição:( Desejo): ( distribui dons) I Cor.12:11 ;
At.16:6-11=Impedidos pelo Esp.Santo de ir a Ásia.
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1.5- Uso de Pronomes Pessoais:
Pronome( Palavras que substituem o nome).
Eu(At.10:19-20);Ele ( João 16:8);Outro(João 14:16).
1.6- Tem Ações Pessoais:
Ele expressa ações pessoais,como pessoa viva e atuante:
Ordena(At.16:6-7); Ensina((João 14:26);Consola(At.9:31;João 14:26)
Revela( II Pe.1:21); Convence(João 16:8);Fala(Ap.2:7).
Impede Ações (At.16:6-7); Envia( At.13:4).
2.Exerce Cargos Pessoais:
2.1-Mestre(Ensinará-João 14:26);2.2-Administra(At.16:6-7;At.13:2-4)
2.3-Consola(João 14:16); Outro=part.grega “haelos”(mesmo tipo), e
não “heteros”(Outro diferente).
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3-É Sensível as Ações do ser Humano:
O Homem Pode: para Ele: Mentir( At.5:3); resistir a Ele(At.7:51);
Blasfemar contra Ele(Mt.12:31-320; Entristecê-lo(Ef.4:30);
4- A divindade do Espírito Santo:
4-1-Divino: (Atributos)
Eternidade-(Hb.9:14); Onipresença-(Sl.139:7-10);
Onipotência(Lc.1:35;Rm.15:12-19)
Onisciência(lCor.2:10), Imutabilidade.
4.2-Relacionamento com a Trindade:
A verdade da Trindade pode ser vista em:
Batismo de Jesus(Mt.3:16-17); Comissão Apostólica(Mt.28:19);
Benção Apostólica(II Cor.13:13);Administração da igreja(Ef.4:4);
 Decisões divinas (Gn.1:26; 3:22;6:3;111:7).
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NÃO É
PAI
É
FILHO
É
É
ESPÍRITO
SANTO
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5-Atributos Divinos do Espírito Santo:
Onipresente; Onisciente;Onipotente;Verdade,soberania; retidão,
Justiça; Santidade;Retidão;Bondade;Verdade.
6-Trabalhos divinos do Espírito Santo:
Na Criação(Gn.1:2;Sl.104:30; Jó 33:4);
Transmissão da Vida( Gn.2:7; João 3:3; Rm.8:11;I Pe. 3:18).
Convencimento( João16:8-11);Mensagem Profética(II Pe.1:21);
Ressurreição de Jesus(II Cor.4:13-14); Dist.de Dons(I Cor.12:7-11);
Expulsão de Demônios (Mt.12:22); Administra a Igreja(Ef.4:22).
7- Nomes do Espírito Santo:
O Consolador (João 14 a 17); Greg.=Parácleto-Ficar ao lado,também
=Advocatus.
O Espírito de Deus ( Gn.1:2, Mt.3:16; I Cor.3:16).
O Espírito de Cristo (João 14:26) Porque é enviado por Jesus
Cristo,p/ Glorificar a Cristo ( João 16:14).;O Espírito de Adoção
(Rm.8:15); O Espírito de Vida ( Rm.8:2).4
8- Símbolos do Espírito Santo:
8.1- Fogo:
Que Queima(Hb.12:29; Is.4:4);Fogo que Prova(I Cor.3:13-15);
Que Amolece( At.2:37); Que Ilumina( Ex.13:21; Gl.5:18).
8.2- Vento: a analogia é que o Espírito não vemos, e o Vento
também,mas o sentimos.(João 3:8).
No N.T. é “Pneuma”, e no A.T. é “Ruach”.
8.3-Água:(Joaõ 7:37);Rio(Ez.47:1-2) ;Chuva(Is.55:10).
A Água é abundante nunca falta; refresca e dessedenta; indispensável a
Vida.
8.4-Óleo/Azeite/Unção:
Simbolismo: N a Orelha( Lv.14:17)=Habilitação p/ ouvir a voz de
Deus;p/ andar no caminho do Senhor.
OBS: Finalidade da Unção do Espírito: Consagração do sacerdote p/
ministrar as coisas sagradas( Lv.18:10-12;Rm.5:16;I Pe.2:9).
P/ Servir Eficientemente( At.10:38).
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Símbolos do Espírito Santo:Cont.
8.5- Selo:( Ef.1:13;II Tm.2:19).
Significa o senhorio sobre algo.(Rm.8:9)=O crente é a propriedade de
Deus e habitação do Espírito Santo.
Significava legitimidade e Autoridade:Os documentos eram
reconhecidos e válidos mediante o sêlo da União , do Estado.
Significa também: Segurança e Preservação( Ef.1:14)= lacrado da
influência do meio ambiente.
8.6- Uma Pomba:
Símbolo de pureza e inocência.
Veio sobe Jesus no seu batismo
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Cap. II-O Espírito Santo no Velho Testamento:
87x é o Espírito Santo mencionado no V.T.
23 dos 37 livros do V.T. fazem referência ao Espírito Santo.
2.1- O Espírito Santo no Antigo Testamento.(A.T.)
 2.1.2- O Espírito Criativo(dor).
 2.1.3- O Espírito Dinâmico: Obreiro;Oradores e profetas.
 2.1.4- O Espírito Regenerador.
2.1-Gn.1:2= Participou da criação do Universo, junto com os outros
componentes da trindade.
2.2- Na Produção de Líderes: (Dinâmico).
José –Capacitando-p/ Administrar(Gn.41:38-40).
Bezalel- Capacitando-o para execução e obras criativas(Ex.31:1-6).
Moisés- Capacitando-o p/ Liderar(Nm.11:16-25).
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Josué- Capacitando-o para conquistar(Nm.27:18;Dt.34:9.Jos.12:24b).
 Sansão- Capacitando-o pra Libertar( Jz.13:25).
 Sobre os Juízes-(Jz.6:34; 11:29..).
 Davi- Capacitando-o para exercer o reinado;onde Davi,ora p/ que o
Senhor não retire dele o Seu Espírito. ( Sl.51:11)
 Sobre os Profetas:
 A Ação do espírito Santo atingiu o ponto máximo,
no ministério dos profetas.
 Fizeram maravilhas pelo seu Poder:
 Elizeu; Elias;
 Falaram e Pregaram a Mensagem de Deus.
 ( I Pe.1:11;II Pe.1:21).
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A Ação do Espírito Santo é mais vasta no N.T. do que mesmo no
V.T., principalmente quando observamos essa ação na vida de Jesus
Cristo, e posteriormente na vida dos apóstolos.
2.1- O Nascimento Virginal de Jesus Cristo(Lc.1:26-45;Mt.1:20;
2.2- A Apresentação de Jesus no templo,a Simeão e Ana(Lc.2:30).
2.3-O Batismo de Jesus Cristo(Mt.1:11-17).
2.4-O Ministério Público de Jesus Cristo(Fp.2:7).
2.5-A Ação sobre a natureza(Mc.4:39).
2.6- A Cura dos enfermos( Mt.11:5;8:1-4).
2.7- A Ação sobre os demônios(Lc.11:20;Mt.12:28).
2.8- Sobre a morte( Lc.7:14-17;João 11:43).
2.9- Na Crucificação e Ressurreição(Hb.9:14).
OBS: Tudo isso através do ministério do Esp.Santo;o qual confiou;
Jesus Tornou-se dependente de Deus,operando através do Espírito
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Cap.IV- O Espírito Santo na Igreja Primitiva.
4.1- No Derramamento do Próprio Espírito Santo.:
O derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes,confirmou a
chegada de Cristo à destra de Deus,Pai. E a sua ascensão aos céus,o
Senhor, exerceu a prerrogativa messiânica que lhe foi outorgada;
enviar o espírito Santo sobre os outros.( At.2:33).
4.1.1-O Cumprimento da Promessa:
O Cumprimento da promessa de Cristo em dar o consolador( At. 1:8).
4.1.2-O Nascimento da Igreja:
Essa espera no cenáculo deu inicio ao nascimento da Igreja. Com
evento sobrenatural,mediante o poder do Espírito Santo.(At.2:1-4).
era festa das primícias,o pentecostes,7 semanas depois da páscoa,onde
Aconteceu uma nova dispensação do Espírito,este tempo é o da
dispensação do Espírito,entre a ascensão de Jesus Cristo e a sua 2ª
Vinda(parousia). Continuará pois o ministério do Espírito até que
Jesus retorne para buscar a sua noiva.
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4.2- Provisão do Poder Divino para a Igreja:
O Espírito Santo, é o executor da Grande Comissão e o
Administrador do Empreendimento missionário. Acontecendo os
milagres,conversões, acontecendo assim, tão rápido a divulgação do
evangelho, e perdurando e continuando até os dias atuais.
Desempenhando o seu papel como o “Produtor da história da Igreja”.
4.3- A Morada Permanente do Espírito Santo:
No dia de Pentecostes o Espírito Santo, foi enviado para habitar na
Igreja como o Seu templo, e sua presença localizar-se no corpo
coletivo e nos cristãos individualmente. É Ele o representante de
Cristo, e está em sue encargo a administração da Igreja até a volta de
Jesus Cristo.
Esse direito era reconhecido por todos na igreja, onde havia
obediência e a sensibilidade de perceber a atuação do Espírito Santo,
na sua igreja. Movimento este comeado no Pentecostes e continua até
◦
os dias atuais. Continuando a sua ação atual em vários aspectos:
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4.3.1- No Trabalho Geral da Igreja:
Capacitando a Igreja p/ ganhar almas p/ Cristo ,e cuidar do rebanho
através da pregação( I Pe.1:12;I Tss.1:6;I Cor.2:4-5).
Capacitando na Oração( João 16:23; Ef.6:18; Jd.20);
Auxiliando nos Cânticos(Ef.5:18-19) e no Testemunho Cristão(
At.8:4-5;35; 9:20).
4.3.2.- Na Administração e Organização da Igreja:
Esta é a prerrogativa e o ministério do Espírito Santo,através de
homens escolhidos para cargos e ofícios nela. (At.6:3;15:28 e 20:28).
4.3.3- Na Liderança Administrativa:
Providenciou liderança administrativa e operou milagres por ação
direta.
Ex: Felipe à Gaza; Direção a Ananias p/ orar por Saulo (At.9:10;15)
Na Escolha de Missionários na Igreja de Antioquia( At.13:1-4).
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4.3.4- Na Chamada e Ordenação de Obreiros:
Paulo tinha essa convicção( Rm.15:18-19):
Barnabé foi também separado p/ uma missão ( At.13:2-4).
4.3.5- Na Solução de Problemas e Discórdias:
 O Problema da murmuração dos helenistas sobre os hebreus( At.6).
Estabeleceu assim o diaconato.
 Capacitando com sabedoria para solucionarem as diferenças entre
judeus crentes e os gentios novos convertidos( At.15:28); evitando a
fragmentação da Igreja e cumprindo os propósitos de Deus.
 Na Orientação da Obra Missionária( Ordenados e aprovados)
( At.8:29; 10:19:44; 13:2-4).
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Cap.V- O Espírito Santo no Futuro:
5.- Preparar uma esposa(a Igreja) para Cristo, durante a dispensação
atual( At.15:14;I Cor.3:16).
5.-Quando a esposa estiver preparada e houver “entrado a plenitude
dos gentios”( Rm.11:25); terá lugar o arrebatamento da Igreja;onde o
espírito Santo dará Sua administração ao Filho. O atual administrador
da Igreja, e quando esta o ignora ou o negligencia,deixando-o à parte,
esta sofre no objetivo de sua missão em salvar almas e conhecimento
espiritual dos seus membros.
Porém teremos um período todo especial, quando da ascensão da
igreja; Onde o Espírito Santo irá operar de formas diferentes:
5.1- Na Tribulação:
( II Ts.2:7)- Nos mostra que quando a igreja for transladada, o Espírito
Santo, irá interromper o seu atual ministério,onde os que ficarem e se
arrependerem irão gozar de um status semelhante ao do V.T.
( Rm.4:3). (Creu Abraão em Deus,e isto lhe foi imputado como
justiça). Justificados mas não regenerados,e
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Na Tribulação: Cont.
O Espírito Santo também capacitará e sustentará os judeus e
gentios restantes, e deste modo lançará o fundamento para conversão
da nação judaica e a perseverança dos crentes, até ao ponto do
martírio.
 Obs: Mesmo q/ o Espírito Santo,não lhes faça regeneração; Ele
providenciará o ímpeto espiritual necessário para capacitá-los a crer
em Deus.(Ap.6:9-11; Ap.7:9).
 5.2- Na Revelação de Cristo:
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O Hábil governo de Jesus Cristo, será exercido , no e pelo Espírito
Santo.( Is.11:1-2).
A Parousia (retorno), a vitória no Armagedom, será uma
consequência do trabalho do Espírito Santo; onde os judeus retornarão
a Ele, pela efusão do Espírito Santo sobre eles
(Is.44:3);(Ez.37:14);(Zc.12:10).
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Cap.5.Cont.:
5.3- No Milênio:
 Será um tempo da plenitude da ação do Espírito Santo aqui na terra,
onde haverá um derramamento como nunca houve ( Is.32:15).
Sendo um tempo de “ justiça, paz, repouso e segurança”(Is.32:16-17).
Podendo ser uma previsão do milênio (Ap.20:4).
Deus trará uma renovação( Is.44:3).
Deste modo, com o derramamento e a renovação completa; esta gloriosa
pessoa da Trindade irá por fim, tomar, certamente Seu lugar correto
em relação a toda a humanidade. Ele estará presente na terra para
presenciar o fruto de Seu afável trabalho, através de todos os séculos
da existência humana.
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Cap. 6- O Espírito Santo e o Pecador:
 No Pecador o espírito Santo atua no convencimento do pecado
e na regeneração .
6.1-Convencimento:
O Homem por si não dará o primeiro em direção à Deus. Por isso O
Espírito Santo tem a finalidade de fazer com que o pecador, sinta a
necessidade do Salvador (João 16:8-11).
Dando-se isto em três áreas:
Convencimento: do Pecado; da Justiça e do Juízo.
6.2- Regeneração:
Depois do convencimento se faz necessário a regeneração;
ocorrendo uma completa recriação ; não desenvolvendo uma melhor
natureza, mas uma nova natureza - (I Cor.15:45; João 3:5;Rm.8:9;
II Cor.5:17; Gl. 6:15).
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Cap.VII- “ O Espírito Santo e o Crente ”:
7.1- Habita Nele:
É tão básica que a bíblia descreve como seno templo do Espírito
Santo( I Cor.3:16;6:19). Trazendo a confirmação da filiação (Gl.4:6).
Jesus Cristo, prometeu que o relacionamento deles com o Espírito
Santo, mudaria após o calvário( João 14:17); e que ficaria para
sempre neles (João 14:16).
A Principal função da habitação do Espírito Santo em nós;é exaltar e
glorificar a Cristo (João 16:14). E O Espírito Santo, irá falar de Cristo
a quem Ele glorifica e não de si mesmo.
Esta é uma nova habitação. Nunca anteriormente ocorrido de maneira
geral, mantendo ao mesmo tempo um relacionamento pessoal com o
indivíduo.
Quando dar-se esta habitação?. Inicia-se no momento da Conversão
( João 3:24).; precedendo assim qualquer outro tipo de
relacionamento.( Rm.8:9;II Tm.1:14; e
I João2:27;Cl.1:27; Ap.3:20).
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7.2- Certificando a Filiação Divina:
Em( Rm.8:16); Paulo declara a confirmação de filiação divina.
Uma boa parte da obra do ministério do Espírito Santo, é nos fazer
compreender que somos “filho de Deus” e “Co-herdeiros de Cristo”.
Essa obra em nós, nos dá uma confiança , que facilita a nossa entrada
com “ousadia” no trono da graça ( Hb.10:19-23).
7.3- Tem Ação na nossa Comunhão com Deus:
( Fp.2:1), vem nos falar desta comunhão com Jesus Cristo,através do
Espírito Santo; Assim como em ( II Cor.13:13). Onde o Espírito
Santo , e o crente regenerado compartilham coisas em comum.,
oferecendo assim, o Espírito, uma amizade e comunhão com o povo
de Deus.
7.4- Assistindo no Louvor e na Adoração:
O Cristão do N.T., tem o privilégio de gozar do Ministério do Espírito
Santo, que lhe dá direção e provisão no processo do Louvor.(Ef.5:1819). Encher-nos do Espírito de Deus. E na Oração(Ef.6:18);
e nos ajuda na oração(Rm.8:26-27).
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7.5- Instruindo e Lembrando:
( João 14:26); O Espírito Santo, ensina através da impressão direta,ou
seja, através das Escrituras, e do recurso humano.em I João 2:27, o
Espírito nos ensina, e nos revela( I Cor.2:9-10).
7.6- Guiando:
Opera dirigindo o crente na tomada de decisões e solucionando
problemas.( Sl.32:8); devendo deixar de lado a auto-suficiência e a
sabedoria natural, necessitando da maturidade cristã. Esta direção não
deve ser confundida com os desejos e opiniões humanas. Paulo foi
preso, pela vontade divina.
7.7- Confortando:
Foi este ministério que foi dito por Jesus, que o Espírito Santo,faria. O
nosso parácleto, o nosso advogado, onde fala a favor daquele o qual
Ele ajuda .
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7.8- Santificando:
Quando ocorre a regeneração, o Espírito Santo efetua uma mudança
radical, dando-lhe uma mudança radical de vida. O Objetivo, é que
uma vida cheia do Espírito, viva também no Espírito. ( Cl.3:9).
As seduções do pecado precisam ser vencidas e as tendências e os
hábitos devem ser vencidos.
Muitos acham que seja afastando-se do mal, onde se for assim,
provocaria um vácuo,devendo mesmo é consagrar-se a Deus.
Opera também, proporcionando poder para vencermos a carne; onde
a carne produz as obras da carne, e o Espírito produz os frutos do
Espírito( Gl.5:22-23).
7.9-Batizando e Curando:
Através do poder do Espírito Santo, Ele nos reveste com a sua
plenitude , assim como, nos curando através de sua ação.
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Cap.8- Pecados Contra o Espírito Santo:
Na Bíblia encontramos (05), cinco admoestações concernentes a
nossa relação para com o Espírito Santo. Destas,2(Duas)( Resistência
e Blasfêmia), referem-se a atitudes de pecadores. As outras (03) Três
( Mentir,entristecer e apagar). Refere-se a ações de crentes.
Por Parte do Descrente:
( At.7:37-60; Ex.32:9; Dt.9:6; II Cr.30:8; Prv.29:1 e Gn.6:3). Nos
falar em resistir ao Espírito Santo. E como isto pode acontecer?.
8.1- A Desatenção: Fazer pouco caso ,ou não o ouvindo( Prv.29:1).
8.1.2- Procrastinação: adiando a decisão ao lado de Cristo.( Hb.2:3).
8.1.3- Blasfêmia: O pecado + grave. (Mt.12:31-32). Em Mc.3:20-30;
a acusação dos fariseus de estar atuando por belzebu,era uma
acusação de que estava ligado a satanás. Blasfêmia=“ proferir
deliberada e maliciosamente palavras abusivas contra Deus”.
◦ A Blasfêmia envolve ofender, estando de modo claro e
deliberado em atitude de rejeição ao Espírito Santo.
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8.2- Por Parte do Crente:Como Resistir ao Espírito Santo.
8.2.1- Mentir à pessoa do Espírito Santo:
Ananias foi culpado por esta ofensa( At.5:3-4). Procurando a estima e
reconhecimento humano, preferiu mentir trazendo oferta enganosa.
Achou esta devotadamente servindo a Deus, mas estava no momento
servindo a si próprio.
8.2.2- Entristecer o Espírito Santo: ( Ef.4:30-31).
Entristecer é causar tristeza, ferir, ou ofender . Sanders “ Entristecer é uma palavra
de amor. Alguém pode enraivecer um inimigo ,mas não entristecê-lo...Unicamente
alguém que ama pode ser entristecer. Este entristecimento dar-se quando o crente é
dirigido por motivos carnais.
1.-Desejos e Palavras ìmpias – (Ef.4:29-31).
2-Amar as Coisas Mundanas- (I João 2:15).
3-Incredulidade- (Hb.3:12).
4.Ingratidão-(Sl.103:1-2). 5-Falta de Oração
6-Rebelião- (Is.63:10).
7-Desonestidade-Fp.4:8;Rm.12:17;Rm.13:13). 8-Amargura-(Ef.4:31;b.12:15).
9-A Falta de Atenção às Advertências( João16:13;Ap.2:3;Hb.3:7-8;Pv.1:22-23).
10-Desobediência às ordens divinas-(I Sm.15;I Sm.16:14).
11- Paixões Carnais e Atos Pecaminosos-(Lc.4:6;Jz.16:7;20-21)
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Primariamente,o entristecimento do Espírito,toma lugar o nível dos
motivos interiores, e Ele sonda os corações e sabe o que esta nele.
No Tempo do N.T., Paulo escreveu aos ,Efésios-4:30 -“ E não
entristeçais o Espírito Santo de Deus, n o qual estais selados para o
dia da redenção” .
Estava claro que,embora a igreja em Éfeso tenha começado
notavelmente ( At.19),viveu depois dentro de uma década de
distrações (Ef.5:18).
Uma geração depois,João escreveu: “Lembra-te,pois, de onde caíste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras;quando não,brevemente a ti
virei, e tirarei do seu lugar o castiçal,se não te arrependeres”.(Ap.2:5).
UMA IGREJA QUE É CULPADA DE ENTRISTECER O
ESPÍRITO SANTO, ESTÁ CLARAMENTE EM ESTADO DE
DECLÍNIO ESPIRITUAl.
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Como Resistir ao Espírito Santo: Cont.
A resposta do Espírito ao evento de que Ele está entristecido pelo
crente, é produzir convicção.
Em vez de relacionar-se com comunhão Ele ministra condenação e
convicção.
Gozo,poder e comunhão que normalmente caracterizam a vida do
crente são quebradas quando o Espírito Santo é entristecido.
Continua habitando no crente ,porém dando convicção no lugar do
conforto que Ele normalmente oferece.
A Resposta e mudança para o crente está no reconhecimento, através
da convicção, e assim confessando, deixa o estado de apatia espiritual,
e/ou pecado, que o estava distanciando e entristecendo o Espírito
Santo de Deus.
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8.2.3- Apagar o Espírito: ( I Tss.5:19).
 O termo apagar significa=“ Sufocar”; ou “extinguir”, dano um aidéia
de apagar o fogo o a chama. Paulo ao escrever aos tessalonicenses
em I Tss.5:19-21; quis dizer: “ Não suprima nem subjugue,
expressões do Espírito Santo em sua comunhão”; ou mais
simplesmente: “ Não extinga o fogo do Espírito”.
Sanders escreve: “ Quando os métodos seculares são substituem a ação
espiritual,quando o louvor do homem é preferido ao louvor de Deus,
quando o culto é dirigido pelo homem em de ser dirigido por Deus, o
Espírito pode ser apagado”.
O Formalismo restringe a ação do Espírito Santo, e essa atitude
áspera, pode sufocar a operação do Espírito, o qual precisa sentir-se
em casa em uma atmosfera de espiritualidade onde possa operar
livremente.
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Cap.9 – Batismo no Espírito Santo:
9.1- O Poder: O pentecostal acredita que “descobriu a fonte do
poder” que chama de Batismo no Espírito Santo.
Acreditando assim que , obterá um poder , sensibilidade que nenhum
rito, cerimônia, ordenação ou comissão eclesiástica pode outorgar.
9.2.-Profecias sobre o Batismo no Espírito Santo:
Joel-(Joel2:16-18) e realizado em (At.2:16-18).
Isaías-(Conhecido + como profeta messiânico, mas também sobre o
batismo do Espírito Santo( Is.44:3;28:11-12; 32:15;42:5).
Sofonias-(como promessa de Deus;Sf.3:9).
João Batista-(como precursor do Senhor;Mt.3:11;Mc.1:8;Lc.3:16;...)
Jesus Cristo- (Prometeu a vinda do Espírito Santo;João 14:16;26;
15:26; 0 e o revestimento de Poder( Lc.24:49; At.1:4-5;At.1:8).
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9.3- Batismo no Espírito Santo: Termimologia:
A expressão Batismo no Espírito Santo,não se acha na Bíblia ,mas
mesmo assim,não deixa de ser bíblica.
A terminologia da palavra Batismo= grego=Baptizo(imergir; inserir,
purificar, lavar,etc.).
A expressão “ Batismo no Espírito Santo”; é encontrada nos
evangelhos sinóticos que relatam a comparação que João Batista fez
entre seu trabalho do batizar em água e a obra futura de Jesus (
Lc.3:16; Mt.3:11; Mc.1:8). E em At.1:5.
O termo “ batismo no Espírito Santo”, é apenas uma, entre várias
frases bíblicas,baseados no N.T. “estar cheio do Espírito Santo”,
“receber o Espírito Santo”; “ser derramado o Espírito”; “ o espírito
Santo caindo sobre”; “ o espírito Santo vindo sobre”.
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9.4- A Natureza do Batismo no espírito Santo:
Negativamente:
Não é o novo nascimento-regeneração
Não é santificação
Não é pagamento
Não se baseia em emoções
Não é obtido por meio de fórmulas
Nãoé oriundo de homens
Não é ter mais do Espírito
Positivamente:
É subsequente à salvação
É a capacitação p/ o serviço
É sobrenatural e experimentalmente está imerso no, ou submergido
Pelo poder do Espírito Santo.
É o cumprimento das promessas do Pai e de Jesus Cristo.
É um dom gratuito; É sobrenatural.
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9.5- O Propósito do Batismo no Espírito Santo:
O propósito do batismo registrado em Atos, é “poder”.
“dunamis”= poder. ( força; poder;energia). (At.1:8;Lc.24:49)
Propósitos Principais:
9.5.1- O batismo no Espírito Santo é poder p/ testemunhar
9.5.2- É a Capacitação do cristão para a manifestação de milagres.
9.6- A Evidência inicial do Batismo no Espírito Santo:
A maior controvérsia dar sobre a evidência inicial dessa experiência.
O Pentecostal crê como Donald Gee: “ a doutrina distintiva é que o
falar noutras línguas é a evidência inicial do batismo no Espírito
Santo”.
Outros grupos evangélicos creem que a prova do Batismo ; é a
manifestação dos frutos do Espírito(Gl.5:22).
O Principal motivo é sermos testemunhas de Jesus Cristo.
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Os Pentecostais acreditam que sua conclusão a respeito de serem as
línguas evidência física inicial do batismo no Espírito Santo, esta
baseado em Atos; Onde Lucas relata detalhes de como as pessoas
receberam o batismo no Espírito Santo; o falar em outras
línguas.sendo evidenciado no Pentecostes(At.2-glossolalia); na casa
de Cornélio(At.10:44-46) e a ocorrência no episódio que envolve os
discípulos em Éfeso( At.19:-6).
Estudiosos concordam com esse ponto de vista;a manifestação física
visível do falar em outras línguas.
Foi a manifestação visível que fez com que Simão, percebesse que os
samaritanos, haviam recebido o Espírito Santo, mediante a imposição
das mãos de Pedro e de João?.
Obs: No caso de Paulo, ressaltam a sua declaração aos coríntios de
que ele falava em outras línguas( I Cor.14:18).
Onde se argumenta de que o apóstolos falara em outras línguas;
quando recebeu o dom pentecostal do Espírito Santo.
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Alguns ensinam que a evidência inicial das línguas nem sempre é
necessária, para assegurar que o indivíduo recebeu a plenitude do
Espírito.mas que qualquer um dos outros dons poderia ser a evidência
da experiência pentecostal.
Porque Línguas é a evidência inicial para o batismo no Espírito
Santo:
1- É o cumprimento das profecias no V.T. e no N.T.(Is.28:11-12;
I Cor.14:21).
2- Cristo disse na Grande comissão,que o cristão falará novas línguas(
Mc.16:15-17).
3- Os Discípulos, Judeus e Gentios falaram línguas( At.2;8;10 e 19).
4- Em todos os séculos da história da Igreja, tinham grupos de cristãos
que falaram em outras línguas.
5- O Apóstolo Paulo falou em línguas – ( I Cor. 14:18).
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6- Quem fala em Línguas fala com Deus- ( I Cor.14:2).
7- O Cristão que fala em línguas edifica a si mesmo- ( I Cor.14:4).
8- Paulo diz que todo cristão deve falar em línguas- (I Cor.14:5).
9- O Falar em línguas é o descanso e o refrigério prometido-(Is.28:112).
10- Paulo escreveu para a Igreja de Corinto ,que não se deve eliminar
o falar em línguas- (I Cor.14:39).
11- Línguas estranhas é uma prova uniforme entre os Pentecostais; do
mundo.
12- Línguas estranhas demonstram o valor que Deus tem colcocado
na língua humana.
13- Corrobora para a evangelização, testemunho e missões em âmbito
mundial.
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9.7- Diferença entre Batismo e o Dom de Línguas:.
Certas pessoas não sabem a diferença entre línguas como sinal do
batismo no Espírito Santo e as línguas como a manifestação do dom
de línguas( I Cor.12:7-11).
Porém a diferença esta no propósito e no uso.
O falar em línguas é o sinal de que o Espírito Santo controla a pessoa
na hora de falar. E o Dom de línguas-(I Cor.12:10); manifesta-se
para outro fim, isto é, a edificação de quem fala em línguas; e
quando acompanhado com o dom de interpretação, edifica a Igreja-(I
Cor.14:4).
Assim sendo, as línguas no batismo no Espírito Santo é para edificar o
cristão; e como o dom do Espírito é para edificar a congregação de
deve ser acompanhada de interpretação.
Por isto, que todo cristão deve buscar não apenas o falar em línguas,
mas também ,ser cheio do espírito Santo ( Lc.11:9-13)
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9.9- Princípios de Recebimento do Batismo no Espírito Santo:
Não existe um método que facilite o receber.
Não depende necessariamente do desejo de recebê-lo.
Não depende do lugar.
Nem de hora ou dia
9.10 – O que impede o cristão de receber o Batiso no Espírito?.
Pecado
Falta de Interesse
Buscar o dom e não o Senhor do Dom
Auto-confiança,amargura,vaidade
Falta de Perseverança,incredulidade
Timidez,Orações macânicas.
Ensinos falsos...etc......
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