Identidade, Igualdade
E
Diferença
Negros no Brasil Colonial
Jean Baptiste Debret
Indígenas
Pedro Martinelli
Tatuagens & Piercing
Antropologia e Cultura
ANTROPOLOGIA (Séc. XIX):

Interesse no modo de vida de
outros povos diferentes do
europeu

Estudar sociedades, com
hábitos bastante diversos

Objeto de estudo:
Manifestações políticas,
artísticas, estrutura familiar,
formas religiosas, idiomas – ou
seja – a CULTURA de um povo
Cultura
Sentido pessoal

o cabedal de conhecimento, a
ilustração, o saber de uma pessoa.
Sentido geral

Complexo de atividades, instituições,
padrões sociais ligados as difusão
das belas-artes, ciências humanas e
afins
Para a Antropologia:

Engloba padrões de comportamento,
as crenças e os valores, os
conhecimentos e os costumes que
caracterizam um grupo social e, mais
do que isso, que fazem com que cada
membro de um mesmo grupo
interprete o mundo de modo mais ou
menos parecido
Cultura
Elementos:
Concretos e materiais
Formas abstratas de pensamento
Como o homem compreende e avalia tudo
que ocorre a sua volta!
Escolhas Culturais são o que diferem as
sociedades humanas (biologicamente
os homens são iguais – mesma espécie)
e são resultado do acúmulo de
experiências de várias gerações e
podem alterar-se conforme a
necessidade do grupo
Antropologia e Civilização
Eurocentrismo:
Influência do evolucionismo
(de sociedades simples e primitivas
para complexas e sofisticadas)
Conceito de cultura misturado com o
conceito de civilização
Com o passar dos anos os
antropólogos passam a questionar o
procedimento de tomar a própria
cultura como referencial para a
análise das outras!
Alteridade




A antropologia é a ciência da
diferença, da alteridade.
Alteridade se opõe a Identidade
(latim: alter = outro)
Eu = identidade
Outro = alteridade
Relação entre membros de mesma
cultura – identidade
Relação entre membros de culturas
diferentes - alteridade
The Lovers, René Magritte
Alteridade


Antropólogos estudam as condições
em que se estabelecem os laços de
identidade e as relações de
alteridade!
No mundo globalizado há a
tendência de uniformização de
valores e crenças
(CULTURA de MASSA)
levando os homens a pensar do
mesmo modo !!!!!
Acredita-se que todas as culturas
humanas são equivalentes e apenas
diferentes entre si, mas, ao mesmo
tempo, certos grupos buscam uma
diferenciação.
Maioria e Minoria
Antropologia sempre deu mais
atenção às minorias étnicas.
Muitas vezes uma maioria
numérica tem menos força que
uma minoria (mulheres, pobres)
Durkheim:
O comportamento dominante pode
associar-se ao
Princípio da Normalidade !!!
Trabalho Infantil
Maioria e Minoria
Durkheim – Fenômenos sociais dividemse em 02 grupos:



Os que se repetem e são habituais
para todo o grupo.
Os que são excepcionais incidindo
sobre uma minoria
Pode-se chegar ao “tipo médio” que
nasce da junção entre esses dois
grupos
“o ser esquemático que resultaria da
união, num mesmo ser, numa espécie
de individualidade abstrata, das
características mais frequentes da
espécie e das formas mais frequentes
dessas características”
Claude Lévi-Strauss




Antropólogo estruturalista
Desenvolveu um modelo teórico que
permitia apreender a “invariabilidade
da Cultura”, procurando explicitar esse
“capital comum da humanidade e do
qual ela se alimenta para elaborar seus
modelos específicos”
Para ele a Cultura vai substituindo a
Natureza, na medida em que vão sendo
criadas, ao longo do tempo, regras para
o bom funcionamento da sociedade!
O que diferencia uma cultura da outra é
o modo como cada uma estrutura, pela
mesma cultura, a vida social.