Reformas religiosas
Reforma protestante
Durante a Idade Média, o poder tanto político quanto econômico estava nas mãos da Igreja Católica.
Contrariando alguns ensinamentos do cristianismo tradicional, a Igreja Católica passa a receber duras criticas
pelos abusos cometidos e pelos escândalos envolvendo seus membros.
A gota d´agua foi a realização de um processo que marca essa contestação dos atuais valores e
padrões da época, o papa na época, Leão X,com o intuito de terminar as obras na basílica de São Pedro,
institui a cobrança de indulgências, que seria o perdão dos pecados mediante ao pagamento de uma
determinada quantia, essa prática desagrada uma parte da sociedade, entre eles está o monge agostiniano,
Martinho Lutero que para demonstrar toda a sua indignação, escreveu e fixou na porta da igreja que era
pregador as antológicas “95 teses”, um documento que criticava duramente algumas praticas do catolicismo,
inclusive a venda de indulgências, esse ato de desrespeito por parte de um membro do clero desagradou o
papa que exigiu a excomunhão de Lutero, em contrapartida, o monge em mais um ato de rebeldia rasga e
queima o documento que autoriza a expulsão clerical:está iniciada a reforma protestante.
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Em todo e qualquer período da história existirão aqueles que concordam e aqueles que discordam de
alguma decisão, em relação ao cristianismo medieval não foi diferente, porém, a história nos mostra que não
existem fatos isolados, que o resultado de algum fato depende do contexto social político e econômico ao
qual ele está inserido, por exemplo, o surgimento da imprensa na mesma época que as agitações luteranas
se iniciaram beneficiou a difusão da Bíblia, que foi traduzida por Lutero do latim para alemão de forma a
proporcionar a sua leitura a todas as pessoas.
Numa sociedade puramente religiosa, tudo que acontece tem uma explicação divina, ou seja, uma
realidade caótica e destrutiva como a da época, onde a fome e a peste imperaiam, nada mais normal do que
as pessoas interpretarem tais fatos como sendo castigos divinos por conta de seus pecados, esse foi um dos
fatores que propiciou um maior apoio as idéias de Lutero, portanto não podemos dizer que a reforma teve só
seu lado político, também existia uma necessidade espiritual em que a população precisa fortalecer a sua fé.
Calvinismo.
Com a difusão do ideal protestante começam a surgir fora da
Alemanha centros de discussão do pensamento luterano, um deles
foi a França, onde João Calvino dá inicio ao movimento que carrega
o seu nome, o “Calvinismo”,essa vertente do protestantismo inicia
seu trabalho atraindo a atenção de muitos banqueiros e
comerciantes que interessaram-se pelos ideais principalmente no
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que diz respeito a defesa do trabalho duro e honesto como forma de obter a salvação. Vem do Calvinismo a
idéia que a alma das pessoas são predestinadas, ou seja, o destino de todos já está traçado.
Anglicanismo
Digno de roteiros de novelas, a história do processo de surgimento do movimento que resultou na
criação da igreja anglicana é uma das mais interessantes de todas as vertentes religiosas; envolta em uma
atmosfera de traições, corrupção e política, não só o anglicanismo, como também seu criador entram para
história como sendo a maior representação do absolutismo.
Henrique XVIII, sucessor do trono inglês na
dinastia dos “tudors”, idealizou o pensamento protestante,
ou seja, a consciência da necessidade de mudança
religiosa para além das fronteiras centro-européias, porém
o fato mais interessante a ser destacado é com relação à
conturbada vida intima do monarca; a tradicional visão
histórica anglicana mostra que o principal motivo para a
consolidação de tal ideal tem relação direta com o fato de o
Rei estar casado a mais de 15 anos com Catarina de
Aragão, porém, não tinha com ela nenhum filho homem
fazendo com que tal situação despertasse em Henrique o
desejo de se divorciar, prática até então recriminada pela
igreja. Contrariado pelo papa, Henrique XVIII, rompe as
relações diplomáticas que tinha com Roma e funda a sua própria religião, a igreja anglicana. Ambas as
religiões são extremamente semelhantes diferenciando-se apenas em relação à autoridade que passou do
papa para o rei.
A contra reforma
Enganam-se aqueles que acreditam que a igreja católica permaneceu imóvel em relação a tais
“levantes”; ao catolicismo, a igreja não ficou parada ao se deparar com situações que pudessem ameaçar a
sua secular tradição, se a Europa estava mergulhada em um mar de euforia pelas descobertas nos campos
cientifico e tecnológicos somadas as descobertas de novas terras além mar, o que proporcionava ao
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pensamento ocidental um aumento no seu campo critico e criativo, possibilitando a ascensão da reforma, em
contrapartida, a igreja católica viria a criar uma série de medidas que possibilitavam o trato no controle da
perda de fieis para a nova religião quanto para com as punições exercidas sobre os fieis desobedientes.
Sobre tribunal da
santa inquisição.
A reforma protestante não foi um movimento
exclusivamente voltado para as atividades políticas e
econômicas, foi também uma tentativa de renovação da
abalada fé cristã;
1. Lado político
Restabelecimento do tribunal da santa inquisição que tinha a função de capturar, julgar e condenar
todos aqueles que eram considerados infiéis a fé católica.
Criação do Index Librorum Prohibitorum, uma publicação onde reunia-se uma lista de livros que eram
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desaconselháveis a leitura cristã, incluindo as 95 teses de Lutero mais dezenas de livros científicos.
Catequização dos habitantes das terras descobertas onde os jesuítas tinham um papel importante.
2. Lado espiritual
A parte correta da igreja católica, reconhece suas falhas e inicia um processo de mudança na
realidade espiritual do cristianismo, dentre essas decisões resulta a formação de novas instituições
leigas de caridade e piedade.
A reforma das dioceses passou a ser feita pelos próprios sacerdotes de cada igreja.
A fiscalização passa a ser mais rigorosa.
Criação da companhia de Jesus, que não tinha um objetivo direto na competição com o luteranismo.
Esse pensamento, de que tudo com o tempo se desgasta e perde sua essência já era defendido
anteriormente aos eventos reformistas por Egídio de Viterbo que já advertia ao alto clero da necessidade de
mudança nas fileiras católicas.
Remonta ao Século XVI a mensagem religiosa associado à idéia de que "no mundo comercial e da concorrência,
o êxito ou a bancarrota não dependem da atividade ou da aptidão do indivíduo, mas de circunstâncias independentes
dele"
(Friedrich Engels - DO SOCIALISMO UTÓPICO AO SOCIALISMO CIENTÍFICO).
Assinale o nome do movimento protestante que pregava a salvação da alma e apresentava princípios básicos
apoiados na prática econômica da burguesia nascente.
a) Luteranismo.
b) Medievalismo.
c) Jansenismo.
d) Calvinismo.
e) Judaísmo.
Todas as alternativas contêm pregações dos protestantes à época da Reforma, EXCETO:
(A) "Deus chama cada um para uma vocação cujo objetivo é a glorificação de Deus. (...) O pobre é suspeito de
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preguiça, que é uma injúria a Deus."
(B) "Não nos tornamos justos à força de agir com justiça, mas é porque somos justificados que fazemos coisas justas."
(C) "O Rei é o supremo chefe da Igreja. Tem todo poder de examinar, reprimir, corrigir erros, heresias, a fim de
conservar a paz do Reino."
(D) "Pois Deus criou os homens todos em condições semelhantes, mas ordena uns à vida eterna e outros à eterna
danação."
(E) "Trazei o dinheiro! Salvai nossos antepassados! Assim que tilintar em nossa sacola, suas almas passarão
imediatamente ao paraíso."
Várias doutrinas de caráter religioso surgiram na Europa a partir do século XVI, provocando o rompimento da
unidade cristã no Ocidente.
Sobre a afirmativa, marque o que for verdadeiro:
(A) Alemanha - Martinho Lutero iniciou a reforma religiosa com a criação do Luteranismo.
(B) Suíça - Calvino propagou sua doutrina, o Calvinismo, sendo aceita por grande parte da burguesia.
(C) Inglaterra - o Anglicanismo, criado pelo rei Henrique VIII, teve, como um dos objetivos, a maior centralização do
poder político.
(D) França - John Wyclif, liderando uma revolução camponesa contra o poder do Papa, criou o Anabaptismo.
A Reforma protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma
como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas
abaixo:
I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia.
II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão.
III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses.
IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a
expansão da fé católica.
V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos
sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis.
Assinale a alternativa correta.
(A) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
(B) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
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(C) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
(D) Somente a afirmativa IV é verdadeira.
(E) Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
No século XVI, a Reforma e a Contra-Reforma foram dois importantes eventos de grande impacto, sobretudo
para a sociedade cristã ocidental. Sua compreensão, porém, exigiu o estabelecimento de relações sociais, políticas e
econômicas no contexto histórico da época.
Considerando esses importantes aspectos, pode-se afirmar:
I – O movimento que culminou na Reforma inscreve-se em um amplo contexto de crise: fome, epidemias, guerras,
dificuldades e adversidades desenhadas já a partir do século XIV e que engendrariam um outro importante aspecto
para o entendimento da Reforma: a crise dos valores sociais e religiosos.
II – A Reforma e a Contra-Reforma devem ser compreendidas exclusivamente como resultados de inquietações
espirituais do clero romano.
III – A Reforma e suas proporções foram resultados apenas da rebeldia de Lutero e de utros reformadores protestantes
contra os abusos materiais e morais que marcavam a existência da Igreja na época.
IV – O êxito alcançado pela Reforma pode ser constatado pela observação da rápida difusão do luteranismo e do
calvinismo pela Europa. Esse processo, porém, nem sempre foi tranqüilo, como demonstram, por exemplo, as
chamadas guerras religiosas ocorridas na França e a emigração de puritanos ingleses para a América do Norte.
V – O movimento da Contra-Reforma manifestou-se de muitas e variadas maneiras, dentre as quais podemos citar o
apoio de Roma às ações militares empreendidas pelos príncipes católicos contra os protestantes.
Assinale a alternativa correta.
(A) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
(B) Somente as afirmativas I, II, IV e V são verdadeiras.
(C) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
(D) Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.
(E) Todas as afirmativas são verdadeiras.
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