Desafio 1
1. (IPAD) A relação entre cultura e história traz debates entrelaçados com a interpretação do
mundo social. Entre as observações provocadas por esses debates, podemos destacar:
A) a força indiscutível dos hábitos tradicionais que legitimam o poder de argumentação
do produtor de conhecimento na contemporaneidade.
B) a grande diferença cultural existente entre os povos do Ocidente e do Oriente que
não podem ser negadas, nem transformadas.
C) a falta visível de contato cultural entre as nações, para evitar a permanência de
preconceitos no campo restrito das religiões.
D) o fim das desigualdades culturais, com a expansão da sociedade de massas e
dominação do capitalismo.
E) a preocupação em refletir sobre as singularidades de cada cultura, com análises que
possam fugir de preconceitos tradicionais.
2. (IPAD) Nas sociedades do mundo antigo, as religiões foram decisivas para a manutenção
de valores e costumes. Elas se firmaram em espaços da política e influenciaram
transformações em vários momentos históricos. Entre os hebreus, a religião:
A) contribuiu para organização da vida social, conseguindo assegurar permanências
culturais importantes.
B) afirmou preceitos éticos baseados no monoteísmo, não se deixando influenciar pela
cultura de outros povos.
C) democratizou os governos, enfatizando a solidariedade e criticando a violência dos
exércitos imperialistas.
D) permaneceu como a única dualista do mundo antigo, proclamando o amor ao
próximo e a onipotência divina.
E) fortaleceu as crenças em ídolos e em princípios das filosofias orientais, não
interferindo na vida política.
3. (FATEC-SP) Considere o texto a seguir:
As cidades-Estado [...] eram muito diferentes entre si: nas dimensões territoriais, nas
riquezas, em suas histórias particulares e nas diferentes soluções obtidas ao longo dos
séculos para os conflitos de interesses entre seus componentes. Outras, de porte médio,
chegaram a congregar 20 mil pessoas. Algumas poucas, portos comerciais ou centros de
grandes impérios, atingiram a dimensão de verdadeiras metrópoles, com mais de 100 mil
habitantes [...]. (GUARINELLO, Norberto Luiz. Cidades-Estado na Antiguidade Clássica. In: PINSKY, Jaime;
PINSKY, Carla Bassanezi (Orgs.). História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2008. p. 30.)
De acordo com o texto, na Grécia antiga, as cidades-Estado:
A) abrigavam os mesmos ideais democráticos, independente de seu porte, como foi o
caso de Atenas.
B) mantinham um forte equilíbrio de força, uma vez que havia uma cidade
centralizadora que controlava política e economicamente todas as outras.
C) tinham como principal característica serem diferentes entre si, no tamanho e nas
suas escolhas políticas, como foi o caso de Atenas e Esparta.
D) possuíam a cidadania como um bem maior, em que, independente do número de
sua população, todo grego tinha direito de participar dos rumos de sua cidade.
E) exerciam, por consenso, em um determinado momento, o domínio político e religioso
do Império grego.
4. (UEM) Sobre a história de Roma, na Antiguidade, assinale a alternativa incorreta.
A) De acordo com o poeta Virgílio, em sua obra Eneida, o povo romano descende do
herói troiano Enéias, que fugiu da cidade de Tróia após sua destruição pelos gregos.
B) A partir do século V a.C., a história romana é caracterizada, entre outras coisas, pela
eclosão de vários conflitos políticos entre a classe dos patrícios e a classe dos
plebeus. Nessa época, foi instituída a figura do Tribuno da Plebe, uma espécie de
defensor dos direitos do povo.
C) Com a expansão romana na Antiguidade, ocorreu a romanização das culturas
bárbaras existentes em várias regiões da Europa. Derivam daí as línguas faladas e as
culturas de países de formação latina como França, Espanha, Portugal, Itália e
Romênia.
D) O cristianismo surgiu na Palestina, região anexada ao Império Romano, pregando a
crença em um Deus único, em oposição às práticas religiosas dos romanos, que
cultuavam vários deuses.
E) Com a queda do Império Romano, a cultura latina foi totalmente apagada do
continente europeu, de maneira que a reorganização política, social e cultural dessa
região ocorreu sob a influência exclusiva da cultura dos povos bárbaros que
destruíram o poderio romano.
5. (FATEC-SP) Considere a ilustração a seguir.
(In: BARBOSA, Elaine Senise, NAZARO JUNIOR, Newton e PÊRA, Silvio
Adegas. Panorama da História. Curitiba: Positivo, 2005. vol. 1, p. 121)
A partir dos conhecimentos da história do feudalismo europeu, pode-se inferir que, na
ilustração,
A) as classes sociais relacionavam-se de forma harmoniosa por incorporarem em suas
mentes os princípios elementares do cristianismo.
B) as castas sociais poderiam modificar-se ao longo do tempo, pois isso dependia
fundamentalmente da vontade do poder divino do papa.
C) as terras dos feudos eram divididas igualmente entre os vários segmentos sociais,
priorizando-se os que dependiam dela para sobrevivência.
D) a organização social possibilitava a mobilidade, permitindo a ascensão dos indivíduos
que trabalhassem e acumulassem riqueza material.
E) a estrutura da sociedade era marcada pela ausência de mobilidade, sendo
caracterizada por uma hierarquia social dominada por uma instituição cristã.
6. (UEM) O islamismo, nascido no século VII da era cristã, em decorrência das pregações
do profeta Maomé, marcou profundamente a História do Ocidente Medieval.
Avalie as proposições a seguir em relação ao islamismo medieval.
0 0) O Islamismo, desde o seu surgimento, opõe-se radicalmente às tradições religiosas
judaico-cristãs ao pregar a crença em um só Deus, Maomé.
1 1) A expansão e a ocupação islâmica da Península Ibérica teve início no século VIII e só
findou em 1492, quando os mouros foram expulsos do Reino de Granada pelos reis
católicos Fernando e Isabel.
2 2) Embora a religião seja um dos fundamentos da civilização islâmica, os muçulmanos
exerceram forte influência no Ocidente Medieval ao preservarem conhecimentos sobre a
filosofia antiga, principalmente o aristotelismo e o platonismo.
3 3) Apesar do legado cultural na arquitetura, na ciência, na literatura e na agricultura, os
árabes não conseguiram controlar o comércio no mediterrâneo, que continuou sendo
exercido exclusivamente por europeus.
4 4) Diferentemente do cristianismo, que se dividiu em duas Igrejas (Ocidental e
Oriental), os muçulmanos, durante toda a Idade Média, preservaram uma religião unida,
e a divisão entre xiitas e sunitas que conhecemos hoje resulta dos desdobramentos
políticos da criação do Estado de Israel.
7. (UNIR) Os mais dos moradores que por estas capitanias estão espalhados, ou quase
todos, têm suas terras de sesmaria [...]Estes moradores todos [...] favorecem muito os
pobres que começam a viver na terra. [...] e nenhum pobre anda pelas portas a mendigar
como nestes reinos. (GANDAVO, P. M. de. História da Província de Santa Cruz. São Paulo: Hedra, 2008, pp.
84-5. Obs. O texto original foi escrito em 1576.)
Do texto acima, pode-se entender:
A) Desde os primeiros tempos de colônia, o Brasil apresenta uma grande desigualdade
social caracterizada também pela concentração da propriedade rural.
B) Durante o período colonial, toda a população do Brasil possuía terras e meios de vida
que lhes possibilitavam viver de seu próprio trabalho.
C) A desigualdade social era inexistente no Brasil colonial, vindo a aparecer apenas após a
Proclamação da República.
D) A maioria dos moradores no Brasil colônia vivia em cidades e isso facilitava a
mendicância.
E) No Brasil colônia, os escravos eram adquiridos em grande quantidade, o que dificultava
que os pobres livres conseguissem emprego no campo.
8. (UNIR) A sociedade colonial brasileira "herdou concepções clássicas e medievais de
organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram
da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social.
(Stuart B. Schwartz, SEGREDOS INTERNOS)
A partir do texto pode-se concluir que
A) a diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na
Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e se constituiu no
elemento fundamental da sociedade brasileira colonial.
B) a presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de
instituições como a escravidão, completamente desconhecida da sociedade européia
nos séculos XV e XVI.
C) os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente
dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade
colonial.
D) a diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e
negros, tendeu e diluir a distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus
europeus na sociedade colonial.
E) a existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala
de negros, não alterou em nenhum aspecto as concepções medievais dos
portugueses durante os séculos XVI e XVII.
9. (UFPR) A partir do século XVI, o catolicismo constituiu um dos pilares fundamentais da
colonização portuguesa no Brasil. Sobre a difusão da religião católica na América
portuguesa, é correto afirmar que ela:
1. contou com a instituição do padroado régio, conforme o qual cabia aos monarcas
portugueses propagar a fé católica nas terras conquistadas.
2. pôde contar com intensa atividade dos religiosos jesuítas já nos primeiros processos de
povoamento ocorridos sob a égide das capitanias hereditárias.
3. foi apoiada pelo Santo Ofício, que enviou visitações para a Bahia e para Pernambuco.
4. teve que enfrentar expressões religiosas que mesclavam aspectos do imaginário
religioso tupi com traços das hierarquias, títulos e rituais católicos.
Assinale a alternativa correta.
A) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
B) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
C) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
D) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
E) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
10.(UFPB) A propósito da Revolução Inglesa e de seus desdobramentos, é correto afirmar:
A) A Revolução representou o fim do absolutismo e encerrou, assim, o domínio
exclusivo da realeza sobre a administração do Estado.
B) A Revolução manteve os direitos senhoriais sobre a terra e cerceou o direito à
propriedade privada para as pessoas de origem plebeia.
C) A nobreza rural foi a grande vencedora da Revolução, pois assegurou para si a
isenção de impostos e o direito de votar e ser votada.
D) A Declaração de Direitos do Cidadão (Bill of Rights) assegurou alguns direitos
individuais, mas impediu a liberdade religiosa e de pensamento.
E) A decapitação do rei Carlos I provocou uma reviravolta na Revolução, com a reação
da realeza absolutista, e, em decorrência, o Parlamento foi abolido.
Gabarito
1. E
2. A
3. C
4. E
5. E
6.FVVFF
7. A
8. D
9. C
10. A