COLÉGIO PRIME JUNDIAÍ
TAREFA DE SEXTA
História
As melhores cabeças estudam aqui.
1) (FUVEST) Durante a Idade Média, os cristãos do
Ocidente organizaram expedições contra os "infiéis"
que ocupavam os Lugares Santos. Quem eram os
"infiéis" e como foram essas expedições?
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2) (Enem/1999) Considere os textos abaixo.
"(...) de modo particular, quero encorajar os crentes
empenhados no campo da filosofia para que
iluminem os diversos âmbitos da atividade humana,
graças ao exercício de uma razão que se torna
mais segura e perspicaz com o apoio que recebe
da fé."
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides et Ratio
aos bispos da Igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
"As verdades da razão natural não contradizem as
verdades da fé cristã." (Santo Tomás de Aquino –
pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se concluir que:
a) a encíclica papal está em contradição com o
pensamento de Santo Tomás de Aquino, refletindo
a diferença de épocas.
b) a encíclica papal procura complementar Santo
Tomás de Aquino, pois este colocava a razão
natural acima da fé.
EF – 7º ANO
1º BIM
DATA
06/03/2015
PROFESSORA TALITA
c) a Igreja medieval valorizava a razão mais do que
a encíclica de João Paulo II.
d) o pensamento teológico teve sua importância na
Idade Média, mas, em nossos dias, não tem relação
com o pensamento filosófico.
e) tanto a encíclica papal como a frase de Santo
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão.
3) (Fuvest-SP) Ao longo da Idade Média, a Europa
Ocidental conviveu com duas civilizações, às quais
muito deve nos mais variados campos. Essas duas
civilizações, bastante diferentes da Ocidental,
contribuíram
significativamente
para
o
desenvolvimento experimentado pelo Ocidente, a
partir do século XI, e para o advento da
Modernidade no século XV.
a) Quais foram essas civilizações?
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b) Indique suas principais características.
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4) (Fatec-SP) Uma das características a ser
reconhecida no feudalismo europeu é:
a) A sociedade feudal era semelhante ao sistema
de castas.
b) Os ideais de honra e fidelidade vieram das
instituições dos hunos.
c) Vilões e servos estavam presos a várias
obrigações, entre elas o pagamento anual de
capitação, talha e banalidades.
d) A economia do feudo era dinâmica, estando
voltada para o comércio dos feudos vizinhos.
e) As relações de produção eram escravocratas.
5) O Império Bizantino, ao longo de sua história,
apresentou um governo que se caracterizou por:
a)
proporcionar
condições
sociais
que
possibilitaram eliminar, desde suas origens, o
problema da escravidão.
b) procurar eliminar suas origens romanas e por
restringir o poder dos soberanos, que era bastante
limitado.
c) apresentar um caráter despótico associado à
grande influência religiosa, dando-lhe uma feição
teocrática.
d) controlar, chegando a eliminar completamente, o
poder da burocracia no Estado.
6) (UFES) Segundo a crença dos cristãos de
Bizâncio, os ícones (imagens pintadas ou
esculpidas de Cristo, da Virgem e dos Santos)
constituíam a “revelação da eternidade no tempo, a
comprovação da própria encarnação, a lembrança
de que Deus tinha se revelado ao homem e por isso
era possível representá-lo de forma visível”
Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones
no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726,
condenou tal prática por idolatria, desencadeando
assim a chamada “crise iconoclasta”. Dentre os
fatores que motivaram a ação de Leão III, podemos
citar o (a):
Marque a ÚNICA opção CORRETA:
a) intolerância da corte imperial para com os
habitantes da Ásia menor, região onde o culto aos
ícones servia de pretexto para a aglutinação de
povos que pretendiam se emancipar.
b) necessidade de conter a proliferação de culto às
imagens, num contexto de reaproximação da Sé de
Roma com o imperador bizantino, uma vez que o
papado se posicionava contra a instituição dos
ícones e exigia a sua erradicação.
c) tentativa de mirar as bases políticas de apoio à
sua irmã, Teodora, a qual, valendo-se do prestígio
de que gozava junto aos altos dignitários da Igreja
Bizantina, aspirava secretamente a sagrar-se
imperatriz.
d) descontentamento imperial com o crescente
prestígio e riqueza dos mosteiros (principais
possuidores e fabricantes de ícones), que atraíam
para o serviço monástico numerosos jovens,
impedindo-os, com isso, de contribuírem para o
Estado na qualidade de soldados, marinheiros e
camponeses.
7) (UECE) Na origem do chamado “Cisma do
Oriente”, pode-se apontar corretamente:
a) as desavenças entre os membros da hierarquia
católica e o Imperador bizantino diziam respeito à
cobrança das indulgências e à corrupção dos
bispos.
b) significou o aparecimento de inúmeras seitas
“reformadas”, que se desligaram da Igreja romana.
c) no Império Bizantino, a Igreja era submetida ao
Imperador e promovia um excessivo culto aos
ídolos e às imagens.
d) em Bizâncio, ao contrário do cristianismo
ocidental, as imagens e os ídolos dos santos não
eram objetos de adoração e culto.
8) Leia o trecho atentamente e responda às
questões. “Com o fortalecimento da Igreja nos
primeiros séculos da Idade Média, será ela a
responsável pela educação e pela cultura
intelectual de quase toda a Europa. Isso de certa
forma foi-lhe imposto pela necessidade da
formação do clero, pelo estudo e desenvolvimento
da doutrina, pelas preocupações filosóficas e
teológicas, pelas questões colocadas pela
conversão e evangelização dos povos chamados
pagãos.” OLIVEIRA PAIS, Marco Antônio de. A
formação da Europa – a Alta Idade Média. São
Paulo: Atual, 1994. p. 8. a)
Como era a educação no inicio da Idade Média?
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b) Qual era o conteúdo estudado nas escolas
cristãs? Que alcance esse tipo de ensino obtinha?
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c) Relacione a propagação dos mosteiros com as
escolas
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9) Como a sociedade Feudal estava dividida?
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10) Explique o motivo da Idade Média também ser
denominada de Idade das Trevas:
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