Título da Palestra
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
15/12/2010
Parábola: Pedagogia de Jesus
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Parábola: Pedagogia de Jesus
Introdução
O objetivo deste estudo é verificar o
alcance doutrinal das parábolas de
Jesus, entendidas como um método
de transmitir os seus ensinamentos.
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Parábola: Pedagogia de Jesus
Conceito
Parábola - Do gr. parabole narrativa curta.
Sinteticamente: narração alegórica na qual o
conjunto dos elementos evoca, por comparação,
outras realidades de ordem superior.
Pedagogia – Etimologicamente, significa ação
sobre as crianças. Define-se como ciência e arte
da educação.
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Parábola: Pedagogia de Jesus
Missão de Jesus
Jesus não veio destruir a lei de Deus; ele veio
cumpri-la, quer dizer, desenvolvê-la, dar-lhe seu
verdadeiro sentido, e apropriá-la ao grau de
adiantamento dos homens.
Na lei de Deus se encontra o princípio dos
deveres para com Deus e para com o próximo,
que constituem a base de sua doutrina.
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Momento da Pregação de Jesus
1) Galiléia (Nazaré) - as cercanias do lago de Genesaré e
as cidades por ele banhadas, e principalmente
Cafarnaum, centro a atividade messiânica de Jesus 
Reino de Deus, Recrutamento dos apóstolos e realização
de milagres.
2) Jerusalém - que visitou durante quatro vezes durante
o seu apostolado e sempre por ocasião da Páscoa. 
ataca a hipocrisia dos judeus, esquiva-se às suas ciladas
e apresenta a a cura de um cego de nascença e a
ressurreição de Lázaro.
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Imagem e Doutrina
Imagem  inspira-se nas tarefas cotidianas,
nas ocupações mais humilde que valoriza, e
nos costumes dos homens, que aponta como
exemplos bons ou maus.
Página Doutrinal  enfatiza as
contrariedades, o progresso, as atividades do
rei, os direitos e deveres dos súditos em
retalhos de poesia e doutrina.  Busca o
Reino de Deus.
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Falar por Parábolas: Texto Evangélico
“Seus discípulos, se aproximando, disseram-lhe: por que lhes
falais por parábolas? E, lhes respondendo, disse: porque, para
vós outros, vos foi dado conhecer os mistérios do reino dos
céus; mas, para eles, não foi dado. Eu lhes falo por parábolas,
porque vendo não vêem, e escutando não ouvem nem
compreendem. E a profecia de Isaías se cumprirá neles
quando disse: vós escutareis com vossos ouvidos e não
ouvireis; olhareis com vossos olhos e não vereis. Porque o
coração deste povo está entorpecido e seus ouvidos tornaramse surdos, e eles fecharam seus olhos de medo que seus olhos
não vejam, que seus ouvidos não ouçam, que seu coração não
compreenda, e que, estando convertidos, eu não os curasse”.
(São Mateus, cap. XIII, v. de 10 a 15) (Kardec, 1984, p.283)
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Conhecimento Explícito e Implícito
As parábolas revestem-se de conhecimento
exotérico e de conhecimento esotérico.
O conhecimento exotérico refere-se à exposição
que Jesus fazia publicamente,
O conhecimento esotérico refere-se às
explicações que Jesus dava aos apóstolos, em
particular.
Observe que, mesmo entres esses, não disse
tudo.
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Ensino por Meio das Parábolas
Jesus recorreu ao ensino por meio da
Parábola para evitar as ciladas dos
adversários e prevenir as interpretações
errôneas do auditório.
Destinava-se a despertar a curiosidade dos
ouvintes e o desejo de ulterior explicação
que os discípulos e os bem intencionados
pediam.
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Parábola: Pedagogia de Jesus
Pedagogia das Parábolas
No fundo da palavra grega parabole há a idéia de
comparação, enigma, curiosidade.
Parábola é também uma apresentação de símbolos.
São imagens tomadas das realidades terrestres para
serem sinal das realidades reveladas por Deus. Elas
precisam de uma explicação mais profunda.
Foi essa explicação inicial que Jesus começou e
deixou para os seus seguidores darem continuidade
mais tarde.
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Antes e Depois de Jesus
Antes da vinda de Jesus  cativeiro
consagrado por lei; a mulher era aviltada em
quase todas as regiões; pais podiam vender os
filhos; enfermos eram sentenciados ao
abandono.
Depois da vinda de Jesus  as pessoas
dedicam-se aos doentes e infortunados;
instituem-se casas de socorro para os
necessitados e escolas de evangelização.
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Parábola na Atualidade
Parábola assemelha-se a uma noz que se deve
quebrar o casco para ver o que tem dentro.
Isto quer dizer que há sempre uma nova
abordagem a cada vez que olhamos a mesma
parábola.
Seria ampliar o conhecimento, ver com outros
olhos a mesma realidade.
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Conclusão
Pelo exposto, devemos estar
constantemente estudando e aprendendo.
O aprendizado não deve ser guardado;
precisamos passá-lo aos outros.
Todos somos irmãos na jornada rumo à
salvação do Espírito imortal.
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Bibliografia Consultada
Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio de
Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., São
Paulo, IDE, 1984.
LEON-DUFOUR, X. e OUTROS. Vocabulário de Teologia Bíblica.
Rio de Janeiro, Vozes, 1972.
MOISÉS, M. Dicionário de Termos Literários. 5.ed., São Paulo,
Cultrix, 1979.
XAVIER, F. C. Estante da Vida, pelo Espírito Irmão X. 3. ed., Rio de
Janeiro, FEB, 1974.
XAVIER, F. C. Roteiro, pelo Espírito Emmanuel. 5. ed., Rio de
Janeiro, FEB, 1980.
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