En el Latido del Silencio (Proyecto Surdodum)
ana lúcia da silveira soares*
uma pessoa com sapatilhas realizando um salto ou pirueta espetacular.
Disacusia significa un disturbio en la audición, pérdida de la capacidad auditiva en mayor o menor grado de intensidad, en carácter
transitorio o definitivo, estacionario o progresivo.
Según Davis & Silvermann apud Russo y Santos (1993), las
pérdidas auditivas pueden ser clasificadas en lo que se refiere al grado: leve, moderada, severa y profunda. Individuos con niveles de hipoacusia leve, moderada y severa son frecuentemente considerados
deficientes auditivos, mientras que aquellos con niveles de pérdida
auditiva profunda (gran clientela atendida por el Proyecto Surdodum)
son considerados sordos, nomenclatura preferida por esta comunidad.
La deficiencia auditiva afecta al 10% de la población mundial,
según datos de la Organización Mundial de la Salud (oms). En los
países desarrollados, 1 por cada 1.000 habitantes es sordo. En los
subdesarrollados, la cantidad crece para 4 por cada 100. “De acuerdo con los datos de la Coordinación Nacional para la Integración
de la Persona Portadora de Deficiencia (corde), vinculada al Ministerio de Justicia, existen en Brasil más de 2 millones de deficientes
auditivos en varios grados” (Dossier de la Revista Cláudia, 2002).
Ese aumento es una consecuencia de la falta de políticas primarias.
Mientras que esa prevención no sea significativamente practicada en
nuestro país, tenemos que desarrollar estrategias sociopedagógicas
que minimicen las consecuencias de esta deficiencia.
En el Latido del Silencio (Proyecto Surdodum )
ana lúcia da silveira soares
El significado de — más allá de la palabra — deficiencia es diferente de incapacidad. Todos nosotros somos incapaces de realizar
innumerables tareas, olvidamos nuestras propias limitaciones y no
es por eso que transformamos nuestros comportamientos cotidianos
en más eficientes. Los individuos portadores de diferencias físicas
y sensoriales se ven forzados, muchas veces, a vivir en este mundo
“común”, construido por y para otros con necesidades y recursos
diferentes de los suyos. Estas restricciones impuestas por la clase
mayoritaria, generalmente y erróneamente identifican a estos individuos como “deficientes” o “no eficientes”. El discurso hecho sobre los sordos en el transcurso de la Historia (seguido de muchas
batallas, con derrotas y conquistas), tiene cambios consecutivos, las
acciones pedagógicas y sociales necesitan ser enfatizadas en las concepciones y anhelos de los mismos.
Nuestra meta, por medio de la música, es revertir y modelar
esta situación de exclusión social en la que los sordos aún se encuentran, con la búsqueda, lucha y construcción de la identidad sorda
en estos individuos participantes afectivos y efectivos de nuestra
sociedad. “Todos los seres humanos nacen con los mecanismos de
lenguaje específicos de la especie, y todos los desarrollan de forma
normal, independientemente de cualquier factor racial, social y cultural” (Sánchez, 1990). A partir de este lenguaje universal entendido por todos los pueblos, la música, el Proyecto Surdodum desea
probar y arbitrar la salida por el arte, así como propugnar el respeto y la asunción a las infinitas diversidades humanas.
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participación en las clases de guitarra y en una banda de percusión.
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lingüístico. Actualmente son atendidos 20 alumnos. Se cuenta además con la participación más que especial de cuatro músicos no sordos y voluntarios: el maestro de percusión Reinaldo Braz, el tocador
de contrabajo Alexandre Gregório, el tocador de teclados Augusto
Souza y el guitarrista y compositor Arnaldo Barros.
“Como la participación en el Surdodum es considerada una
actividad complementaria de la escuela, se le exige a los integrantes buenas notas y conclusión de los estudios. Con eso, ninguno de
ellos repitió de grado y tres integrantes ya están estudiando en la
facultad” (Dossier de la Revista Cláudia, 2002).
El proyecto ascendió mucho desde su creación. Con vistas a
profesionalizar a los alumnos atendidos, se desea implantar (cuando
exista infraestructura) el Proyecto Surdodunzinho (atención a sordos con edad entre 8 y 12 años, con énfasis en la estimulación rítmica para el habla) y el Proyecto Work Shop Surdodum (los propios
alumnos transmitirán los contenidos aprendidos en el Surdodum a
las otras comunidades).
Silencio También es Música
Frecuentemente, es por medio del control auditivo que el cantante
modifica la calidad de su voz, es necesario también, que él lo haga
por medio de una técnica apropiada, utilizando movimientos precisos. En el caso de deficientes auditivos, el trabajo se hace más minucioso, se estimula, cuando está presente, el uso del residuo auditivo
(liminares auditivos aún preservados), además de las defensas visual y vibratoria más aguzadas.
La didáctica desarrollada enfatiza los movimientos corporales. Estos son las formas básicas de la expresión rítmica. Se aprovechan los impulsos de los gestos para revigorizar la comunicación y el ritmo musical.
En el Latido del Silencio (Proyecto Surdodum )
ana lúcia da silveira soares
Las alumnas del Proyecto Surdodum además de la propia voz
(el tono es dado por la expresión corporal y/o vocal realizados y
emitidos de forma diferente y típica de individuos sordos), también
cantan con las manos, en un espectacular “ballet” sincronizado con
la banda.
Las músicas seleccionadas expresan de alguna forma el universo de los sordos. Inicialmente se hace la interpretación del texto en
libras 1 y en un segundo momento, el desarrollo de la vocalización.
La altura vocal deseada es dada por medio de gráficos que presentan
visualmente notas más agudas, medias o graves. La modulación de
las notas musicales es proporcionada por un oyente, pues, las alumnas no tienen el feedback acústico necesario para el canto.
En la percusión se enfatiza el ritmo, entre tanto, para iniciar
este ritmo musical, es necesario desarrollar bastante el ritmo corporal,
imprescindible para exacerbar la sensibilidad musical del sordo.
Cualquier actitud o movimiento tiene su propio tiempo rítmico, considerándose como tiempo la duración de un punto a otro
dentro del espacio. El ritmo consiste en movimientos continuados,
posee cantidad y calidad que se relacionan durante el movimiento
con intensidad y altura.
En todos los seres humanos el ritmo está presente de la
concepción al nacimiento, no apenas por los latidos del corazón, sino también por la respiración. Apoyado en informaciones visuales
y concretas, son hechas analogías que servirán como base para todo
el trabajo rítmico del alumno.
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Equilibrio
Es la base de la coordinación dinámica general. La falta de equilibrio, además de ser un reflejo de posibles problemas otológicos y
psicológicos, afecta la atención. La postura global correcta depende
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Articulación
Desde el punto de vista de la fonética, es hacer los movimientos
necesarios para la pronunciación de las vocales y consonantes, depende de la tonicidad muscular individual, de la velocidad del
habla, de la resistencia vocal y de la integridad de los órganos
neumo-fono-articulatorios.
Relajamiento
Para el mejor aprovechamiento de las posibilidades físicas, psíquicas y vocales, es importante la ausencia de tensiones. Se toma como
base el relajamiento mental/corporal, hecho que conducirá al individuo al relajamiento total.
“Más que romper la difícil y física barrera del sonido, el Surdodum
rompe la barrera del preconcepto” (Jornal de Brasilia — Diciembre,
1998). Posibilidades deben ser transformadas en realizaciones, el
Proyecto Surdodum desea hacer notoria la superación de obstáculos
de estos sordos, muchas veces subestimados por sus limitaciones, y
de esta forma tratar de moldear la posición errónea de la sociedad,
estimulando la ejecución de otros proyectos dirigidos a portadores
de necesidades educativas especiales.
Relato de Alumnos
“Yo creo que la música es importante para la vibración. Con la ayuda
de aparato consigo escuchar un poco. Siento más la vibración que pasa
por mi cuerpo y me despierta los más increíbles sentimientos”.
luciana delforge
En el Latido del Silencio (Proyecto Surdodum )
ana lúcia da silveira soares
“Me gusta tocar. La música mejoró bastante mi vida. Desde que estoy
participando en el Surdodum, me siento una persona mucho más feliz”
maurício martins
“La música me ayudó a crecer. Quiero continuar tocando y si es posible,
un día llegar a ser famoso. Tocar me deja animado…”
rogério oliveira
“El trabajo con la música es perfecto. Aprendí mucho en el Surdodum.
La música me ayudó a proyectar mi voz y a perder la timidez”
andréia ferreira (Jornal de Brasília — 1998)
“Si no puedo hablar con mi boca. / Si no puedo definir un leve sonido. /
Yo me valgo de lo que Dios me dio, / un gesto, / yo me presto mis manos.”
arnaldo barros (Trecho de la música “Libras” del Surdodum)
* Fonoaudióloga y coordinadora del Proyecto Surdodum ([email protected]).
1 Respetando lo decidido por votación en una reunión de la feneis (Federación Nacional de Educación e Integración de Sordos) en octubre de 1993 y para la divulgación
deseada de los sordos brasileños, será utilizada la sigla libras, siempre que se haga
alguna referencia a la utilización de la Lengua Brasileña de Señales.
Referencias Bibliográficas
estrnadová, v. Como é ser surdo. Traducido por Daniela R. Teixeira. Editado por la Unión
Checa de Sordos en 1995.
quadros, r. m. Educação de surdos. Porto Alegre: Artes Médicas, 1997.
santos, l. h. m. dos, & dias, m. da g. b. b. Compreensão de textos em adolescentes surdos.
A dança é fruto da necessidade
de expressão
da pessoa
se liga
Psicologia:
Teoria e Pesquisa,
Brasília,ev.14,
n.03, ao
pp. 241-249, set-dez. 1998.
soares, a. l.
da s. A Importância
da Tradução
da Língua
de Sinais para Vestibulandos Surdos
que há de básico na natureza
humana:
sentimentos,
desejos,
realina Compreensão de Textos Vestibulares. Brasilia: Monografía de Conclusión del Curdades, sonhos, traumas, através
formas mais
diversas.
Quantas
so dedas
Fonoaudiología
de la Faculdad
Cesubra,
2001.
vezes a dança é utilizada
para
representar
localiTrechos
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sobre el Proyecto
Surdodum,efuente:
Jornal de Brasília y Dossier de la
Revista
Cláudia.
zar a história de um povo, de uma civilização, de uma época? São
indubitáveis sua importância e significação. Falemos, porém, da linguagem da dança habilitando a pessoa com deficiência para a vida,
a dança como instrumento facilitador da percepção de que o indivíduo faz parte finalmente – ou novamente – de uma sociedade.
Nossa imaginação e lembrança logo se colocam atentas buscando registros internos e externos que justifiquem a proposição. Seria uma
proposta paradoxal? A memória nos fala que um corpo contemplado para a dança é próximo da ‘perfeição’ previamente determinada
80 | 81 quase imediata que nos vem à cabeça é
de suas formas. A imagem
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