GRECO, El Pentecostes 1596-1600 Museu do Prado, Madrid Na Confirmação recebe-se o Espírito Santo 27 Compêndio do Catecismo 265. Qual é o lugar da Confirmação no desígnio divino da salvação? 1285-1288 1315 Na Antiga Aliança, os profetas anunciaram a comunicação do Espírito do Senhor ao Messias esperado e a todo o povo messiânico. Toda a vida e missão de Jesus se desenvolvem numa total comunhão com o Espírito Santo. Os Apóstolos recebem o Espírito Santo no Pentecostes e anunciam «as grandes obras de Deus» (Act 2,11). Comunicam aos neófitos, através da imposição das mãos, o dom do mesmo Espírito. Ao longo dos séculos, a Igreja continuou a viver do Espírito e a comunicá-lo aos seus filhos. Introdução Antes do dia de Pentecostes, os apóstolos tinham medo, e depois pregam a palavra de Deus com decisão; os que eram incultos e ignorantes, depois falam dos mistérios de Deus e línguas estranhas. Esta mudança tão surpreendente produz-se, porque naquele dia receberam a plenitude do Espírito Santo. De maneira semelhante, os fiéis recebem também a plenitude do Espírito Santo no sacramento da confirmação. Este tema pode servir para conhecer melhor a natureza e os efeitos do sacramento e, se não se recebeu ainda, para se preparar bem com a intenção de o receber quanto antes. POUSSIN, Nicolas Os sete sacramentos: Confirmação 1645 National Gallery da Escócia, Edimburgo Ideais principais 1. Os Apóstolos receberam a plenitude do Espírito Santo no Pentecostes; nós, na confirmação VAN DER WEYDEN, Rogier Retábulo dos 7 sacramentos (detalhe) Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Amberes Na tarde da ressurreição, Jesus apareceu no Cenáculo aos discípulos e soprou sobre eles, dizendo: "Recebei o Espírito Santo" (João 20,22). Mas, no Pentecostes, ficaram todos cheios do Espírito Santo e de dons excepcionais (cfr. Actos dos Apóstolos 2,1-4). Também nós recebemos no baptismo o Espírito Santo juntamente com a graça, mas o Senhor instituiu o sacramento da confirmação, que é necessário para a plenitude da graça baptismal. Comprometemo-nos muito mais, como autênticas testemunhas de Cristo, a estender e defender a fé cristã com as nossas palavras e obras, a mostrar-nos perante os outros como verdadeiros discípulos de Cristo. 2. Efeitos do sacramento da confirmação De maneira parecida com o que sucedeu aos Apóstolos no dia de Pentecostes, este sacramento produz na alma os seguintes frutos: Aumenta a graça. Imprime carácter. Fortalece a fé. Faz-nos testemunhas de Cristo. JUAN DE FLANDES Pentecostes Museu do Prado, Madrid 3. Ministro, sujeito, matéria e forma do sacramento da confirmação CRESPI, Giuseppe Maria Confirmação 1712 Gemäldegalerie, Dresden O ministro ordinário deste sacramento é o Bispo; extraordinário, o presbítero que goza desta faculdade por direito comum ou por concessão peculiar da autoridade competente. O sujeito é toda a pessoa baptizada que não o recebeu. Para o receber deve-se estar na graça de Deus, conhecer os principais mistérios da fé e aproximar-se dele com reverência e devoção. A matéria é a unção na fronte com o crisma (mistura de azeite e bálsamo consagrado pelo bispo), que se faz enquanto se impõe a mão. A unção significa um dos efeitos do sacramento: robustecer a fé. Constituem a forma estas palavras que o ministro pronuncia: "N., recebe por este sinal o dom do Espírito Santo". Respondese: "Amen". 4. Estimar muito a confirmação É preciso lutar por manter os frutos do sacramento. Só assim seremos fortes para confessar com inteireza a fé cristã. Consegui-lo-emos, se acorremos com frequência à Penitência e à Eucaristia. Só excepcionalmente Deus pede o heroísmo do martírio; mas reclama a todos esforçar- -se nas pequenas lutas da vida diária: trato com os pais e irmãos, trabalho bem feito e oferecido a Deus, ajuda generosa e desinteressada aos companheiros, fidelidade à doutrina de Jesus Cristo e difusão da fé com o exemplo, a amizade e os bons conselhos. RESTOUT, Jean II Pentecostes 1732 Museu do Louvre, Paris Propósitos de vida cristã Um propósito para avançar Ter desejos de receber a confirmação, se ainda não se recebeu; no caso contrario, dar graças a Deus pelo grande dom do Espírito Santo. Procurar viver como verdadeiro cristão, com valentia e sem respeitos humanos, consciente de que a confirmação faz "testemunha" de Cristo.