“Mulheres anunciando o
Evangelho”
Revda. Suely Xavier
“Faz tanto tempo que um povo
percebeu os desafios de andar nos
passos teus, de um pro outro a
história se contou foi tão marcante
que até nós chegou.”
Anúncio no Antigo Testamento
O surgimento do povo hebreu,
posterior Israel, ocorreu não da parte
de Moisés, mas das parteiras Sifrá e
Puá. Estas que anunciaram através
de seus atos a vontade de Deus.
Outras mulheres que fizeram
diferença por causa de seus atos,
que também são anúncios, foram as
Filhas de Zelofeade: Macla, Noa,
Hogla, Milca e Tirza (Nm 27,1-11);
“O Senhor deu a palavra, e muitas
mulheres levaram esta notícia”
(Sl 68.11)
“O Senhor deu a palavra, grande é a
falange das mensageiras
das boas-novas”
(Sl 68,11)
No Salmo 68,11 observamos dois
movimentos no texto:
1. O Senhor concede a palavra
2. As mulheres levam a boa-notícia
O texto apresenta um papel
fundamental da mulher:
anunciadora de boa-notícia.
No Antigo Testamento a palavra para
designar o anúncio é basar, que
significa tornar público, dar boas
notícias.
Neste sentido as mulheres são
portadoras das boas notícias e,
portanto, devem anunciá-las;
Outra palavra que designa o/a
anunciador/a no Antigo Testamento é
sentinela.
SENTINELA: “aquele que era colocado
sobre o muro da cidade e era responsável
por informar a liderança da nação acerca
dos perigos (...). O ofício profético é, às
vezes, descrito com essa linguagem”
No caso do Salmo 68,11ss, é
possível observar que a mulher é
concedida novamente voz na
sociedade como anunciadora da
palavra de Deus.
Se voltarmos nossos olhos para o
passado, para o período monárquico,
as mulheres foram silenciadas.
Quando se fala nelas só aparecem
figuras pejorativas, como: Bate-Seba;
Atalia; Jezabel...
Quem são estas mulheres?
Zíbia
Jeoadã
Jecolias
Jerusa
Abi
Hefzibá
Mesulemete
Jedida
Zíbia, de Berseba (mãe de Joás 2Rs
12,1)
Jeoadã, de Jerusalém (mãe de
Amazias 2Rs 14,2)
Jecolias, de Jerusalém (mãe de
Azarias 2Rs 15,2)
Jerusa, filha de Zadoque (mãe de
Jotão 2 Rs 15,33)
Abi, filha de Zacarias (mãe de
Ezequias 2Rs 18,2)
Hefzibá (mãe de Manassés 2Rs
21,1)
Mesulemete, filha de Haruz (mãe de
Amon 2Rs 21,19)
Jedida, filha de Adaías (mãe de
Josias 2Rs 22,2)
Elas são as gebiras, ou rainha-mãe,
ou mãe do rei;
Se observarmos atentamente todo o
Antigo Testamento veremos o papel
de destaque das mulheres ao longo
da trajetória anunciaram de uma
maneira ou de outra a palavra que foi
dada por Deus.
Anúncio no Novo Testamento
No Novo Testamento Evangelho
significa boa notícia;
Como verbo esta palavra significa
“trazer uma mensagem de vitória ou
quaisquer outras notícias políticas ou
pessoais que causam alegria”.
Como substantivo, significa
“recompensa que se paga ao
mensageiro da vitória (sua notícia
traz alívio aos que a recebem por isso
ele é recompensado)”.
Evangelho nos sinóticos (Mt, Mc, Lc)
é o nome que se dá às boas-novas
do evento salvífico de Jesus Cristo,
conforme a Igreja prega.
Marias... Mulheres... anúncio
1. Após o sábado, ao raiar do primeiro dia da
semana, Maria Madalena e a outra Maria
foram ver o sepulcro...
5. Mas o anjo, dirigindo-se às mulheres,
disse-lhes: Não temais!; Sei que estais
procurando Jesus, o crucificado.
6. Ele não está aqui; ressuscitou, conforme
havia dito. Vinde ver o lugar onde ele jazia.
7. Ide, pois, depressa e dizei aos seus
discípulos que ele ressuscitou dos mortos
e vai adiante de vós para a Galiléia; ali o
vereis. É como vos digo!
8. E, retirando-se elas apressadamente do
sepulcro, tomadas de medo e grande
alegria, correram a anunciá-lo aos
discípulos.
(BJ)
Aquelas que estavam próximas da
cruz (Mt 27,55), agora são
testemunhas da ressurreição de
Jesus Cristo.
As mulheres se dirigiam ao caminho
da morte, no entanto, o que vêem é
um caminho de vida.
As Marias deste texto chegam ao
lugar onde Jesus havia sido
sepultado. Elas foram ver.
No grego a palavra para ver é
theoreo, que significa olhar,
contemplar, e pode até ser traduzido
por visitar.
Viram uma teofania, isto é, uma
manifestação de Deus que anuncia a
ressurreição de Jesus
Ele não está aqui; ressuscitou, como
tinha dito.
Agora sim: vinde ver. A resposta do
anjo se dá com a palavra eidos, no
grego, que pode ser traduzido por
ver, averiguar, assim como pode
significar relembrar.
Neste instante elas encontram o que
realmente precisavam ver, a saber, o
túmulo vazio, para então relembrar a
promessa da ressurreição.
As mulheres são testemunhas da
ressurreição de Cristo.
As mulheres são as primeiras a
atestarem que Jesus transformou um
sinal de morte em vida plena.
Depois da comprovação, obedecendo
à voz do anjo, elas se colocam à
caminho novamente para
testemunhar aos discípulos que a
promessa de Jesus se cumpriu.
O anúncio destas mulheres se dá ao
restante dos discípulos. Testemunhar
esta graça, necessariamente, conduz
a uma vida que quer compartilhar a
ressurreição do Mestre.
O anúncio se faz no primeiro dia da
semana. Trata-se de um novo
começo para aqueles/as que querem
servir e evangelizar.
O anúncio se faz no caminho da
conversão, que transforma o caminho
da morte em um caminho de vida.
Encontro com o mensageiro =
anúncio da ressurreição
Ressurreição = transformação e
anúncio das boas novas de salvação.
Mulheres continuam anunciando
o Evangelho da ressurreição
através através dos séculos
na igreja e na sociedade.