UMA CULTURA DE PAZ
UMA EDUCAÇÃO PARA A PAZ
Prof. Dr. JUNQUEIRA, Sérgio Rogério Azevedo
Porto Alegre, agosto de 2004
O Movimento Educação para a Paz teve início
com o Ato Público: Convocação Nacional pela
Educação para a Paz , realizado no dia 30 de
junho de 1999, em Brasília, com o objetivo de
lançar um manifesto pela promoção da paz nas
escolas brasileiras.
Organizada por entidades do governo e da sociedade civil, entre elas,
CONSED, MEC, Secretaria Nacional dos Direitos Humanos, UBES,
UNDIME, UNESCO, UNICEF e outras, a Convocação Nacional pela
Educação para a Paz reuniu estudantes, educadores e representantes
de organizações governamentais e não-governamentais para
assinarem uma Agenda de Compromissos com diretrizes para o
combate à violência nas escolas e para ações comunitárias que
contribuam para a paz nas escolas em todo o País.
Diversos representantes dessas instituições, inclusive vários
Secretários Estaduais de Educação, assinaram o documento com o
compromisso de levá-lo a todas as escolas.
“Onde está a vida que nós perdemos
vivendo,
onde está a sabedoria,
o saber com a idéia de valor,
o saber que tem valor,
onde está o conhecimento que nós
perdemos na informação”
Poema de Élite – 1921
Onde estava Deus, em 11 de setembro ?
Muitos de nós escutamos esta pergunta nos últimos dias:
Onde estava Deus, quando as Torres Gêmeas de Nova York e o
Pentágono foram atacados ?
Bem, quero dizer que eu sei onde estava Deus na manhã de 11
de setembro de 2001.
O nosso Deus estava muito ocupado.
Deus estava distraindo as pessoas que pensavam em pegar
seus vôos da AmericaAirlines e United.
Os quatro aviões juntos teriam capacidade para 1000
passageiros, mas nessa manhã só viajaram 266.
Deus estava a bordo dos quatro aviões, cuidando um trágico
destino.
Ele estava dando calma aos aterrorizados passageiros
em cada avião.
Nenhuma das famílias que receberam as últimas
chamadas de seus queridos dentro dos aviões, através
de seus telefones celulares,
disse que escutaram gritos de passageiros dentro do
avião. Deus estava com cada um deles dando-lhes
consolo. E mais, Deus estava dando forças e coragem a
três passageiros do avião que caiu na Pensylvania,
para lutarem contra os seqüestradores e assim se
pudesse evitar uma tragédia maior.
Deus estava muito ocupado, criando obstáculos para milhares de
empregados das Torres Gêmeas. Depois de tudo, somente 20.000
pessoas estavam nas torres quando o primeiro avião bateu. Nos
edifícios juntos trabalham cerca de 50.000 pessoas. Muita gente que
trabalha nas Torres disse à imprensa que tinha mau pressentimento e
ficaram com medo, seus despertadores não tocaram, perderam o
ônibus, perderam o trem, etc., etc., chegaram tarde ao trabalho e se
salvaram
Depois que os dois aviões cumpriram seu macabro objetivo, Deus
estava sustentando, com suas mãos, as torres de 110 pisos cada uma,
para que milhares de pessoas tivessem tempo de escapar.
E quando finalmente já não pôde com o tremendo peso das paredes
de cimento e vigas de aço, as torres ruíram, mas ruíram para baixo e
não para os lados.Isso também foi um milagre, pois, se as torres não
tivessem caído para baixo, teriam arrasado com mais de vinte quadras
ao redor e milhares mais teriam morrido
E quando as torres desabaram,Deus abriu os braços e recolheu a 6.000
de seus filhos e os levou com Ele ao céu, repetindo-lhes uma e mil
vezes, até a exaustão, que "o pior já passou; agora estão comigo, não
sofram, porque ao meu lado gozarão de vida eterna."
Quando Deus chegou às portas do céu, ali depositou as 6.000
almas que recolheu e logo caminhou e se sentou sobre uma
pedra;
cobriu o rosto com as mãos e chorou... Sim, Deus chorou...
Chorou pelas almas de 19 de seus filhos que Ele não pôde salvar
e que se perderam para sempre no inferno, por terem vivido
com tanto ódio em seus corações.
E isto não foi tudo, pois Deus desceu de novo à Terra para dar
consolo e resignação a cada uma das viúvas que perderam seus
esposos, aos esposos que perderam suas esposas, e aos filhos
que perderam seus pais e aos pais que perderam seus filhos, e
se chegou à casa de cada uma das pessoas que foram afetadas
por esta tragédia,
dando-lhes força e valor para seguirem adiante com suas vidas.
E meu Deus seguirá sempre com todos nós. Ele é a força, é
motor, e
pilar de nossas vidas; Ele nunca nos abandona nos momentos
difíceis.
Sendo assim, se alguém lhe perguntar "...e onde estava
Deus em 11 de setembro de 2001?", diga-lhe com muito
orgulho e certeza :
"DEUS ESTAVA POR TODOS OS LADOS."
Apesar de todos os danos e da magnitude dessa
tragédia, vejo o
milagre de Deus em cada parte dela.
Se esta mensagem chegou ao seu coração e se está de
acordo com ela, compartilhe-a com um amigo ou com
alguém que esteja se
perguntando onde estava Deus em 11 de setembro?
Que Deus lhe abençoe!!!
O paradoxo de nosso tempo na história é
que temos edifícios mais altos, mas pavios
mais curtos; auto-estradas mais largas,
mas pontos de vista mais estreitos;
gastamos
mais, mas temos menos; nós compramos
mais,
mas desfrutamos menos.
UMA CULTURA DE PAZ É POSSÍVEL ?
conjunto de padrões de comportamento, crenças,
conhecimentos, costumes etc. que distinguem um
grupo social…
EDUCAR PARA A PAZ É POSSÍVEL ?
dar a (alguém) todos os cuidados
necessários ao pleno desenvolvimento de
sua personalidade…
EDUCAÇÃO PARA A PAZ é um processo
dinâmico, contínuo e permanente,
fundamentado nos conceitos de paz, que
pretende desenvolver um novo tipo de
cultura – a cultura de paz – que ajude as
pessoas a olharem criticamente a realidade
para poderem situar-se diante dela e,
consequentemente, agir (Jares, 1999).
Aprendemos a correr contra o tempo,
mas não a esperar com paciência. Temos
maiores rendimentos, mas menor padrão
moral.
Temos mais comida, mas menos apaziguamento.
Construímos mais computadores para armazenar
mais informações para produzir mais cópias
do que nunca, mas temos menos comunicação.
Tivemos avanços na quantidade, mas não em
qualidade.
É um tempo em que há muito na vitrine e nada
no estoque; um tempo em que a tecnologia
pode levar-lhe estas palavras e você pode
escolher entre fazer alguma diferença, ou
simplesmente apertar a tecla Del.
Estes são tempos de refeições rápidas e digestão
lenta; de homens altos e caráter baixo; lucros
expressivos, mas relacionamentos rasos. Estes
são tempos em que se almeja paz mundial, mas
perdura a guerra nos lares; temos mais lazer,
mas menos diversão; maior variedade de tipos
de comida, mas menos nutrição. São dias de
duas fontes de renda, mas de mais divórcios;
de residências mais belas, mas lares quebrados.
É URGENTE não apenas copiar
documentos, mas compreende-los e
operacionalizar as suas propostas.
comportamento daquele que reprime por
meio da coação ou da força as idéias que
desaprova …
“Para obtermos a paz, nossos atos e
pensamentos devem ser amorosos,
inclusivos. É preciso trocarmos a
expressão ‘tolerância religiosa’ por
‘respeito e compreensão inter-religiosa’.
Não se trata apenas de tolerar, mas sim
de respeitar a diversidade de expressões
do encontro com o Sagrado. Somos todos
expressões da Verdade e trilhamos juntos
o Caminho Iluminado, formando a vida do
Universo ( Monja Coen)”
“Acredito que o diálogo entre as diferentes
religiões não só é possível como imprescindível.
Não pode haver paz no mundo sem que haja a
disposição de escutar um ao outro. Mas não creio
que a meta ideal seja a ‘tolerância religiosa’.
Tolerância implica falta de opção: é obrigação de
tolerar o mais forte, ou então a condescendência
de tolerar o mais fraco. O que se faz necessário é
um espírito de reverência, reverência pela
diversidade pelas crenças alheias. Somente esse
profundo respeito mútuo pode conduzir a
humanidade à paz (Rabino Henry I. Sobel)”
Multiplicamos nossas posses, mas reduzimos
nossos valores. Falamos demais, amamos
raramente e odiamos com muita freqüência.
Aprendemos como ganhar a vida, mas não
vivemos essa vida. Adicionamos anos à
extensão de nossas vidas, mas não vida à
extensão de nossos anos. Já fomos à Lua
e dela voltamos, mas temos dificuldade em
atravessar a rua e nos encontrarmos com
nosso novo vizinho.
“O diálogo entre as diferentes crenças não
só é possível como necessário e urgente.
Além de fornecer caminhos vários para o
mesmo objetivo, que é o Sagrado, as
religiões são responsáveis pela identidade
dos povos. A competividade entre eles se
mantém, pois se julgam diferentes entre
si. Para superar isso, os credos devem ser
pontos entre as culturas, e não fronteiras.
Conhecer o Sagrado é reconhecer o outro
como semelhante, não importando sua fé
(Sacerdote Araobatan)”
AS TRADIÇÕES RELIGIOSAS
Ao longo da história
propuseram
Por atitudes a realização de
Experiências de NÃO
VIOLÊNCIA.
EDUCAR PARA A PAZ NÃO É NEM SE
REVELA ALGO HARMONIOSO, ISENTO
DE CONFLITOS OU QUE PRODUZA
UNANIMIDADE (JARES, 15).
EDUCAR PARA/ SOBRE/ NA PAZ
SÃO A MESMA COISA ?????
1a. ONDA – renovação pedagógica:
ESCOLA NOVA.
2a. ONDA – nascimento da UNESCO,
um discurso mais específico.
3a. ONDA – não violência, revisão do
conceito de conflito.
4a. ONDA – pesquisa para a PAZ, a
partir da questão conceitual.
Por uma cultura de paz e não-violência
Reconheço a minha cota de responsabildiade com o futuro da humanidade,
especialmente com as crianças de hoje e as das gerações futuras:
EU ME COMPROMETO – em minha vida diária, na minha família, no
meu trabalho, nas minha comunidade, no meu país e na minha região – a:
+ RESPEITAR A VIDA
+ PRATICAR A NÃO VIOLÊNCIA ATIVA
+ COMPARTILHAR O MEU TEMPO E MEUS RECURSOS
MATERIAIS
+ DEFENDER A LIBERDADE DE EXPRESSÃO E A
DIVERSIDADE CULTURAL
+ PROMOVER UM COMPORTAMENTO DE CONSUMO QUE
SEJA RESPONSÁVEL
+ CONTRIBUIR PARA O DESENVOLVIMENTO DA MINHA
COMUNIDADE
A HUMANIDADE APRENDERÁ A SOLUCIONAR OS
CONFLITOS PELA DEMONSTRAÇÃO DA VERDADE,
E NÃO PELA VIOLÊNCIA (Heindrich, 1927)
“Pareceria estão que, para assegurar ao
mundo um futuro de paz , nada podia ser
mais eficaz que desenvolver nas jovens
gerações, por meio de uma educação
apropriada, o respeito a pessoa humana
… (Wallon)”
A educação terá como objeto o pleno
desenvolvimento da personalidade
humana e o fortalecimento do respeito aos
direitos humanos e às liberdades
fundamentais; favorecerá a compreensão,
a tolerância e a amizade entre todas as
nações e todos os grupos étnicos ou
religiosos; e promoverá o desenvolvimento
das atividades das Nações Unidas para a
manutenção da paz
Declaração dos Direitos Humanos (1948) – Artigo 26
Art. 02
A educação, dever da família e do Estado,
inspirada nos princípios de liberdade e
nos ideais de solidariedade humana, tem por
finalidade o pleno desenvolvimento do
educando, seu preparo para o exercício da
cidadania e sua qualificação para o trabalho.
“[...] Mas, o melhor fruto que nela se
pode fazer, me parece, que será salvar
esta gente, e esta deve ser a principal
Semente que Vossa Alteza
nela deve lançar [...]”.
Pero Vaz Caminha
“ [...] Eles não lavram, nem criam, nem há aqui boi nem vaca, nem
nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem nenhuma outra alimária que
seja acustumada ao viver dos homens. Nem comem senão desse
inhame que aqui há muito e dessa semente e frutos que a terra e as
árvores de si lançam. E com isto andam tais e tão rijos e tão nédios, o
que não somos nós tanto com quanto comemos de trigo e legumes.
Enquanto ali neste dia andaram sempre ao som de um nosso
tamboril, dançaram e bailaram conosco. De maneira que são muito mais
nossos amigos que nós seus [...]”
Pero Vaz Caminha
CULTURA DE PAZ
RESPEITO AS
CONVICÇÕES
RELIGIOSAS
CULTURA DE PAZ
FOMENTAR
A PROTEÇÃO
AO RESPEITO
À LIBERDADE
RELIGIOSA
Dialogar com a diversidade, entendendo
a riqueza dos seres humanos reside na
diferença, que e importante ver o outro
como outro, e não querer transforma-lo
em mesmo.
Ausência de VIOLÊNCIA ?
Estado íntimo?
PAZ é a antítese da guerra e não o seu contrário!
Guerra é apenas uma das formas de violência,
existem outras que não são física. A exclusão,
repressão e privação dos direitos humanos.
PAZ é um processo dinâmico, não uma referência
estática e imóvel, que exige a participação da
cidadania em sua construção. É um fenômeno
complexo e muldimencional.
A DISCUSSÃO DA PAZ ESTÁ
INTIMANENTE
RELACIONADA COM A MUDANÇA
SOCIAL/
JUSTIÇA / DIREITOS BÁSICOS DA
HUMANIDADE
“(...) Nos Parâmetros
Curriculares Nacionais o seguinte
objetivo para o Ensino Religioso
Formação do CIDADÃO
FENOMENOLÓGICO
Cícero
RELIGIO – o re-ler
(compreender o religioso na comunidade)
CÍCERO (De natura deorum, II, 28) “[...] non enim philosophi solum, verum etiam
maiores nostri superstitionem a religione separaverunt, nam qui totos dies
precabantur et immolabant, ut sibi sui liberi superstites essent, superstitiosi sunt
appellati quod nomen patuit postea latius; qui autem omnia quae ad cultm deorum
pertinerent dilingenter retractarent et tamquam relegerent, (i) sunt dicti religiosi ex
relegendo, (tamquam) elegantes ex eligendo, (tamquam) (ex) diligendo diligentes,
ex intellegendo intellegentes; his enim in vebis omnibus inest vis legendi eadem
quae in religioso [...]”.
“[...] Não apenas os Filósofos mas também os nossos
antepassados distinguiram a supertição da religião. Aqueles que
todos os dias rezavam aos deuses e faziam sacrifícios, porque os
seus filhos sobreviveram a eles mesmos, foram chamados de
superticiosos, palavra que em seguida assumiu um significado
mais amplo; invés aqueles que reconsideravam com cuidado e, por
dizer, faziam atenção a tudo que referia-se ao culto dos deuses
foram chamados de religiosos de relegere, como elegante
derivação de eligere (escolha), esmerar de diligere (ter cuidado),
inteligente de intelligere (compreender), em todos estes termos o
sentido é o mesmo de legere que é o religiosus [...]”.
(CICERONE, La natura divina, Milano, Biblioteca Universale Rizzoli, 1998, 4a edç., 214.)
“[...] Conceito de religião (lat.) ‘RELIGIO’ que se aproxima para o
Ensino Religioso na Escola é o de relegere (reler). Releitura do
fenômeno religioso. A partir do convívio social dos alunos, que constituí
objeto de estudo de conhecimento, na diversidade cultural religiosa do
Brasil, sem erigir uma ou outra forma de religiosidade. O conceito a
partir do religare pode desencadear para o proselitismo visto que se
constitui no entendimento da vivência de valores da ética religiosa na
ótica ocidental [...]. Considerar a relação horizontal de fraternidade como
sendo o princípio fundamentalmente e justificadamente o Fenômeno
Religioso é inaceitável a partir, por exemplo, de uma postura
rigorosamente teocêntrica. A solidariedade humana é um epígono de
conduta, periférico em relação ao experienciar transcendente/ imanente
de uma consciência taoista, hinduísta ou islâmica, por exemplo [...]”.
(FÓRUM NACIONAL PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO, Audiência Pública no Conselho Nacional de Educação,
Brasília, Mimeo., 1998.)
CONHECIMENTO
FENOMENOLÓGICO
(Sociológico/Antropológico/Filosófico)
* Informações no campo sociológico - fenomenologico
Tradições & Cultura, Teologias, Textos orais e escritos
sagrados, Ethos, Ritos
* Professor é um professor
* Aluno, questões do conhecimento
* Valorizar o pluralismo e a diversidade
cultural presente na sociedade brasileira,
facilitando a compreensão das formas que exprimem o
Transcendente na superação da finitude humana e que
determinam, subjacente, o processo histórico da
humanidade.(...)”
“(...) Por isso necessita:
- propiciar o conhecimento dos elementos básicos
que compõem o fenômeno religioso, a partir das
experiências religiosas percebidas no contexto do
educando;
COMPREENDER
COMPROMETER
“(...) Por isso necessita:
-subsidiar
o
educando
na
formulação
do
questionamento existencial, em profundidade, para
dar sua resposta devidamente informada;
- analisar o papel das tradições religiosas na
estruturação e manutenção das diferentes culturas
e manifestações sócio-culturais;
“(...) Por isso necessita:
-facilitar a compreensão do significado das
afirmações e verdades de fé das tradições
religiosas;
- refletir o sentido da atitude moral, como
conseqüência do fenômeno religioso e
expressão da consciência e da resposta
pessoal e comunitária do ser humano;
PESSOAL
COMUNITÁRIA
“(...) Por isso necessita:
- possibilitar esclarecimentos sobre o
direito à diferença na construção de
estruturas religiosas que têm na
liberdade o seu valor inalienável (...)”
OBJETIVOS:
-Tomar consciência da realidade dos conflitos
em todas as esferas ou em todos os âmbitos da
vida;
-Reconceituar o conflito como não negativo em
si mesmo e como necessário, em muitas
ocasiões, tanto para o crescimento pessoal
como social;
-Identificar os diferentes tipos de conflito que
se podem porduzir em uma escola;
(fonte: JARES, X. Educação para a Paz sua teoria e sua prática. POA: ARTMED, 2002)
OBJETIVOS:
-Gerar atitudes positivas em relação ao conflito
e sua resolução nãoviolenta;
-Favorecer e adiquirir destrezas na resolução
nãoviolenta dos conflitos;
-Impulsionar atitudes contrárias ao uso da
violência como modo de resolução de um
conflito.
(fonte: JARES, X. Educação para a Paz sua teoria e sua prática. POA: ARTMED, 2002)
Creio na verdade fundamental de
todas as grandes religiões do mundo.
Creio que são todas concedidas por
Deus e creio que eram necessárias
para os povos a quem essas religiões
foram reveladas.
E creio que se pudéssemos todos
ler as escrituras das diferentes fés,
sob o ponto de vista de seus respectivos
seguidores, haveríamos de descobrir
que, no fundo, foram todas a mesma
coisa e sempre úteis umas às outras.
Mahatma Gandhi
IMAGINE
Música e Letra: John Lennon
Imagine there's no heaven,
Imagine que não exista nenhum paraíso,
It's easy if you try,
É fácil se você tentar.
No hell below us,
Nenhum inferno abaixo de nós,
Above us only sky,
Sobre nós apenas o firmamento.
Imagine all the people
Imagine todas as pessoas
living for today...
vivendo pelo hoje...
Imagine there's no
countries,
Imagine que não exista nenhum país,
It isn't hard to do,
Não é difícil de fazer.
Nothing to kill or die for,
Nada para matar ou para morrer,
And no religion too,
E Nenhuma religião também.
Imagine all the people
Imagine todas as pessoas
living life in peace...
vivendo a vida em paz...
You may say I'm a dreamer,
(((Você talvez diga que sou um sonhador)))
but I'm not the only one,
(((Mas eu não sou o único!!!)))
I hope some day you'll join us,
Eu espero que algum dia você junte-se a nós!!!
And the world will live as one.
E o mundo viverá como um único.
Imagine no
possessions,
Imagine nenhuma propriedade,
I wonder if you can,
Eu desejo saber se você consegue,
No need for greed or hunger,
Nenhuma necessidade de ganância ou fome,
A brotherhood of men,
Uma fraternidade de homens.
Imagine all the people
Imagine todas as pessoas
Sharing all the world...
Compartilhando o mundo todo.
You may say I'm a dreamer,
(((Você talvez diga que sou um sonhador)))
but I'm not the only one,
(((Mas eu não sou o único!!!)))
I hope some day you'll join us,
Eu espero que algum dia você junte-se a nós!!!
And the world will live as one.
E o mundo viverá como um único.
IMAGINE