Carmen Rabelo
15 de agosto de 2009
A mediunidade curadora “consiste [...]
no dom que certas pessoas
possuem de curar pelo simples
toque, pelo olhar, mesmo por um
gesto, sem o concurso de
qualquer medicação.
O fluido magnético
desempenha aí importante
papel.”
O Livro dos Médiuns, cap. 14. item 175
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FENÔMENOS DE HYDESVILLE
MESAS GIRANTES
TIPTOLOGIA OU LINGUAGEM DAS
PANCADAS
SEMATOLOGIA OU LINGUAGEM DOS
SINAIS
VOZ DIRETA OU PNEUMATOFONIA
ESCRITA DIRETA OU PNEUMATOGRAFIA
FENÔMENOS DE ECTOPLASMIA:
materializações de Espíritos, transporte de
objetos, fotografias de Espíritos, curas
espirituais etc.
O magnetismo é a utilização, sob o nome de
fluido, da força psíquica por aqueles que
abundantemente a possuem. É uma transfusão
de vida espiritualizada do organismo do operador
para o do paciente.
Os magnetizadores, em face da Doutrina
Espírita, não podem ser considerados senão
como verdadeiros médiuns curadores.
Michaelus, Magnetismo Espiritual. 9a ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. cap. 12
Médiuns
passistas:
Essa
mediunidade
curadora, que tanto se utilizou o Mestre a fim
de atender à massa, da qual se compadecia,
está ao alcance de todos aqueles que,
treinando
a
aplicação
dos
passes,
desenvolverão as possibilidades bionergéticas
para o saudável intercâmbio de forças entre os
homens, favorecendo os sofredores com a
esperança, a saúde e a paz.
Vianna de Carvalho, Médiuns e Mediunidade
Médiuns receitistas: têm a especialidade de
servirem mais facilmente de intérpretes aos
Espíritos para as prescrições médicas. Importa
não os confundir com os médiuns curadores,
visto que absolutamente não fazem mais do que
transmitir o pensamento do Espírito, sem
exercerem por si mesmos influência alguma. [...]
LM, item 193
São denominados médiuns curadores todos
aqueles que se dedicam à nobilíssima missão de
curar os enfermos. É natural, pois, que gozem de
privilegiada proteção do Alto. Todavia, convém
frisar, são criaturas humanas como nós, presas à
carne,
sujeitas
às
tentações
mundanas,
ameaçadas pelo orgulho, vaidade e presunção.
[...]
Sessões práticas e doutrinárias do Espiritismo: organização de
grupos, métodos de trabalho, cap. 5
Médiuns curadores: os que têm o poder de curar ou
de aliviar o doente, pela só imposição das mãos, ou
pela prece. “Esta faculdade não é essencialmente
mediúnica; possuem-na todos os verdadeiros
crentes, sejam médiuns ou não. As mais das vezes,
é apenas uma exaltação do poder magnético,
fortalecido, se necessário, pelo concurso de bons
Espíritos.”
LM, item 189
Genericamente programados para a ação na
caridade, esses médiuns reencarnam-se sob
a assistência de abnegados mentores, que
conduzem à prática da terapia de amor. No
caso de médiuns curadores, os Espíritos
interessados no progresso e na felicidade dos
homens trabalham-lhes a personalidade e
buscam orientá-los com carinho, a fim de
que seu ministério logre êxito.
Vianna de Carvalho, Médiuns e Mediunidades
Dentre
as
abençoadas
faculdades
medianímicas
postas
a
serviço
da
fraternidade e do bem, a de natureza
curadora reveste-se de recursos preciosos
para, em nome do Terapeuta Divino, socorrer
as criaturas em carência de saúde e sob
tormentos variados.
Vianna de Carvalho, Médiuns e Mediunidades
A conduta sadia, que decorre de uma vida moral
equilibrada, faculta mais poderoso intercâmbio de
energias propiciadoras de saúde. Por sua vez, o
médium que ora e se enriquece de valores
espirituais mais desenvolve aptidão inapta,
ampliando o seu campo vibratório, aumentando o
vigor da energia que canaliza para a saúde
tornando-se um dínamo valioso para o bem geral.
Vianna de Carvalho, Médiuns e Mediunidades
Suas mãos e palavras tratavam o
corpo, o coração e o espírito
Ele foi o maior benfeitor de todos
os tempos, não apenas
removendo problemas físicos das
pessoas, mas passando uma
mensagem de amor e paz que se
estende por milênios e que
realiza verdadeiras curas
“Ide dizer a João: os cegos veem,
os doentes são curados, os
surdos ouvem, o Evangelho é
anunciado aos pobres.”
“Reconhecei minhas obras, julgai
a árvore pelo seu fruto.”
A ação curadora depende da
intervenção dos Espíritos que
associam: os fluidos dos
médiuns e os provenientes da
natureza aos próprios fluidos.
A Gênese, cap. 14.
As curas ocorrem, sempre,
de acordo com os ditames
da lei de causa e efeito.
A Gênese, cap. 14.
O Espírito,
encarnado ou
desencarnado, é o agente
propulsor que infiltra num
corpo deteriorado uma parte
do seu envoltório fluídico.
A Gênese, cap. 14.
FORÇAS SUPERIORES
Fluido A
Fluido B
Fluido C
MÉDIUM
NATUREZA
A COMBINAÇÃO DESSES FLUIDOS CRIA PROPRIEDADES
DIFERENCIADAS
O médium de cura oferece recursos
fluídicos, mais densos. O chamado
ectoplasma que faculta uma ação mais
intensa em favor do paciente.
Richard Simonetti, Mediunidade, tudo o que você
precisa saber.
Kardec afirma que uma grande força
fluídica aliada a uma maior soma
possível de qualidades morais, pode
operar curas verdadeiramente
prodigiosas.
Diz também que a confiança e a
vontade do curador aliada a fé do doente
auxiliam poderosamente a ação fluídica.
L.M., Cap. XIV, 175
Kardec acrescenta que
Jesus tinha razão ao
dizer: “Tua fé te
salvou.”
Compreende-se que a fé à
qual ele se refere não
é uma virtude mística,
como certas pessoas
entendem, mas uma
verdadeira força
atrativa...
A vontade atua sobre a matéria elementar
e, por uma ação consecutiva, reage sobre
seus compostos, cujas propriedades íntimas
sofrem transformações.
A vontade tanto é atributo do Espírito
encarnado quanto do Espírito errante, daí o
poder do magnetizador, poder que se sabe
está na razão direta da força de vontade.
L. M. cap. XIV, 175
A cura se opera pela
substituição de uma
molécula malsã por
uma molécula sã.
O poder curativo
estará, pois, na razão
direta da pureza da
substância inoculada
Depende também da
energia da vontade
que, quanto maior for,
tanto mais abundante
emissão fluídica
provocará e tanto
mais força de
penetração dará ao
fluido.
Allan Kardec: A Gênese, cap. 14
Nas curas é indispensável que os membros da equipe tenham
uma noção clara e segura do processo mediante o qual
devem cooperar, doando fluidos, ectoplasma ou vibrações.
Para obterem o poder de cura os médiuns devem atentar
para:
PRECE
ESPÍRITO DE
CARIDADE
VONTADE
DEDICAÇÃO
SACRIFÍCIO
ESQUECIMENTO DE SI
MESMO
DISCIPLINA
CURA À DISTÂNCIA
São realizadas operações e aplicações de recursos do
magnetismo curador no perispírito com reflexo visíveis,
imediatos ou não, nos órgãos doentes do corpo físico, sem a
presença de um médio no local.
Decorrem do merecimento, da fé, e das preces do próprio
doente, conjuntamente com a atuação dos dirigentes do
trabalho de cura, dos centros espíritas, ou mesmo de outros
cultos religiosos.
Geziel Andrade, Cura e Saúde à Luz do
Espiritismo.
OPERAÇÕES COM O USO DE
INSTRUMENTOS CIRÚRGICOS
Nesses casos, o Espírito do médico utiliza-se de um médium inconsciente para
evitar interferência. O controle pleno está com os seres espirituais, que tomam
decisões quanto à anestesia, ao tipo e ao modo de operação, e aos cuidados
pós-operatórios
Geziel Andrade, Cura e Saúde à Luz do
Espiritismo.
Arigó foi caluniado por
autoridades eclesiásticas, sendo
considerado charlatão, mas foi
consagrado pelos cientistas
como um dos maiores casos de
mediunidade curadora do mundo.
J. Herculano Pires, Mediunidade
CIRURGIAS NA PRESENÇA DE UM MÉDIUM EM
TRANSE, QUE FORNECE O ECTOPLASMA:
Estas são feitas pelo Espírito de um médico materializado. A
intervenção cirúrgica é feita com materiais e instrumentos
materializados sob o controle do plano espiritual.
Geziel Andrade, Cura e Saúde à Luz do
Espiritismo.
CIRURGIAS NO CORPO ESPIRITUAL E APLICAÇÕES
DE RECURSOS ENERGÉTICOS CURADORES, COM O
ESPÍRITO DE UM MÉDICO INCORPORADO EM UM
MÉDIUM.
A cura dos órgãos doentes é imediata ou a médio prazo. O médico
espiritual faz o diagnóstico, a intervenção no perispírito, a aplicação de
passes magnéticos, e também dá orientações necessárias à
concretização da cura.
Geziel Andrade, Cura e Saúde à Luz do
Espiritismo.
O RESTABELECIMENTO DA SAÚDE FÍSICA, NÃO
DEPENDE SÓ DA TÉCNICA DE CURA MAIS
APROPRIADA .
Depende, também, do poder das
energias curadoras atuarem nos
corpos espiritual e material sob o
comando dos dirigentes e Espíritos
socorristas.
Depende das mudanças para melhor
que o paciente consegue realizar nos
sentimentos, pensamentos e
atitudes.
Depende da reabilitação íntima, do
reequilíbrio, da renovação interior
por parte da pessoa enferma, da
eliminação das tendências infelizes e
da prática do amor.
Depende de provas, expiações,
experiências e resgates de débitos
pelos quais o paciente tem de passar
nesta vida e das concessões da
misericórdia divina, decorrente dos
méritos e das conquistas espirituais
do enfermo.
Alexandre a André Luiz, Nos domínios da mediunidade.
Cap. Doutrinador
Foi muito bom
estar com vocês!
Obrigada e muita paz!
Carmen Rabelo