31ª Semana de Espiritismo e Psiquiatria
do Hospital Espírita André Luiz
Roberto Lúcio Vieira de Souza
Diretor Técnico
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Estados e tipos de comportamento
clinicamente significativos persistentes e
inflexíveis que caracterizam a maneira de
viver do indivíduo e de estabelecer relações
consigo e os outros.
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Podem aparecer precocemente sob a
influência conjunta de fatores constitucionais
e sociais e outros mais tardiamente durante a
vida.
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“Todo aquele que sente, num grau qualquer,
a influência dos Espíritos é, por esse fato,
médium. Essa faculdade é inerente ao
homem; não constitui, portanto, um
privilégio exclusivo. (...) Pode, pois, dizer-se
que todos são, mais ou menos, médiuns.
▪ (Allan Kardec, O Livro dos Médiuns, capítulo XIV).
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Distúrbios graves da constituição do caráter e dos
comportamentos, não diretamente imputáveis a uma
doença, lesão ou outra afecção cerebral ou a um outro
transtorno psiquiátrico.
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Compreendem vários elementos da personalidade,
acompanham-se em geral de angústia pessoal e
desorganização social
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Aparecem habitualmente durante a infância ou a
adolescência e persistem de modo duradouro na
idade adulta.
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A grande maioria dos psicopatas - grau
mais leve.
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Estão disfarçados de líderes religiosos,
executivos bem sucedidos, bons políticos,
bons amigos e bons amantes.
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Vivem de golpes, roubos, fraudes e
estelionatos.
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Lesão ao patrimônio social e pessoal, mas tudo sem
sujar as mãos de sangue.
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“Geralmente são charmosos, sedutores,
inteligentes, aparentam serem pessoas do bem e
possuem grande poder de persuasão e habilidade
para enganar quem quer que seja. Estão do lado de
fora das grades, convivendo com todos nós, sem
levantar suspeitas de quem realmente são. Outros,
de fato, são assassinos ou até serial killers e matam
tal qual feras predadoras.”
 Mentes Perigosas – Dra. Ana Beatriz Barbosa Silva
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F60.0 Personalidade paranóica
F60.1 Personalidade esquizóide
F60.2 Personalidade dissocial
F60.3 Transtorno de personalidade com
instabilidade emocional
F60.4 Personalidade histriônica
F60.5 Personalidade anancástica
F60.6 Personalidade ansiosa [esquiva]
F60.7 Personalidade dependente
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Sensibilidade excessiva face às contrariedade
Não perdoa os insultos
Desconfiado
Distorção dos fatos interpretando como
hostis ou de desprezo
Ciúmes recidivantes e injustificados
Defesa obstinada dos próprios direitos.
Superavaliação de sua auto-importância.
 Personalidade fanática
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Caracterizado por:
 perturbações de
▪ auto-imagem
▪ estabelecimento de projetos
▪ preferências pessoais
 sensação crônica de vacuidade,
 relações interpessoais intensas e instáveis
 tendência a adotar um comportamento
autodestrutivo tentativas de suicídio e gestos
suicidas.
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Caracterizada por:
Afetividade superficial e lábil
Dramatização
Teatralidade
Expressão exagerada das emoções
Sugestionalidade
Egocentrismo
Auto-complacência
Falta de consideração para com o outro
Necessidade de ser elogiado constituir-se no objeto
de atenção
 Sensibilidade excessiva.
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Associados ao comportamento histérico e
dissociativo.
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O Transtorno de Transe e Possessão é
caracterizado por:
 Perda transitória da consciência da própria identidade
com a conservação perfeita da consciência do meio
ambiente.
 Somente inclui os estados de transe involuntários e não
desejados.
 Exclui-se os casos decorrentes do contexto cultural ou
religioso.
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O Transtorno de Personalidade Múltipla tem como
característica essencial:
 Presença de duas ou mais identidades ou estados de personalidade
distintos, que recorrentemente assumem o controle do
comportamento da pessoa.
 Incapacidade de recordar informações pessoais importantes, não
explicada pelo esquecimento normal.
 Reflete um fracasso em integrar vários aspectos da identidade,
memória e consciência.
 Cada estado de personalidade é vivenciado como se possuísse uma
história pessoal distinta, auto-imagem e identidade próprias,
inclusive um nome diferente.
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Uma identidade primária, portadora do nome
correto do indivíduo, passiva, dependente,
culpada e depressiva.
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As identidades alternativas com freqüência têm
nomes e características diferentes, que
contrastam com a identidade
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Identidades hostis ou agressivas podem
interromper atividades ou colocar as outras em
situações incômodas.
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Freqüentes lacunas de memória quanto sua história
pessoal, tanto remota quanto recente.
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As transições entre as identidades podem ser ativadas
pelo estresse psicossocial, pela ansiedade exagerada,
pela tensão pré-menstrual.
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Os portadores já passaram pelo menos sete anos no
sistema de saúde mental.
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Segundo várias pesquisas sobre estes pacientes, 90%
deles são depressivos, 61% fizeram sérias tentativas
de suicídio, e 53% têm uma história de abuso.
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Ausência de sofrimento psicológico
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Ausência de prejuízos sociais e ocupacionais
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Duração curta da experiência
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Atitude crítica (ter dúvidas sobre a realidade
objetiva da vivência)
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Compatibilidade com o grupo cultural ou religioso
do paciente
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Ausência de comorbidades
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Controle sobre a experiência
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Crescimento pessoal ao longo do tempo
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Atitude de ajuda aos outros
Comunicação
Mediúnica
Entidade
Comunicante
(Órgão Emissor)
Inabilidade para a
comunicação
Transtornos
Emocionais
E
Deficiências
Morais
Médium
(Órgão Receptor)
Animismo
Transtornos
Emocionais
E
Deficiências
Morais
Grupo Mediúnico
(Meio Ambiente)
Ruído
Fenômeno
Mediúnico
Meio
Ambiente
Comunicante
Recepção
Das
Informações
Informação Espiritual
Animismo e/ou
Crise Histérica
Comunicante Mistificação
Interferências
do
Médium
Intervenção
Anímica
E Histeria
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Características do fenômeno
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Conteúdo da fenomenologia
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Personalidade e estado psicológico do
medianeiro
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Evolução do fenômeno na vida do sensitivo
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Os quadros patológicos:
 têm uma sintomatologia mais ampla
 é comum a presença de quadros semelhantes nos
familiares
 Correlação com doenças orgânicas ou
traumatismos e uso de substâncias químicas
 Não darão sinais de evidente melhora ou cessação
dos sintomas com apenas a interferência no campo
espiritual
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Os fenômenos mediúnicos podem ser
reprimidos com a medicação anti-psicótica
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A observação não pode ser restrita ao
fenômeno: uma leitura completa da história
pessoal e um acompanhamento da evolução
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Em médiuns já desenvolvidos poder-se-á fazer
com clareza a diferença pela conduta anterior e
posterior do sensitivo na sua vida particular
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Geralmente, as informações mediúnicas são maior
coerência, com dados desconhecidos pelos
médiuns, os quais identificam as entidades
espirituais e que podem ser confirmadas.
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Processos de vingança espiritual podem levar a
confusão com os delírios persecutórios
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Não é comum que as alucinações tenham
expressões de beleza e elevado teor moral
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A questão da histeria
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As manifestações patológicas estão associadas a
uma estrutura emocional doentia.
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Os médiuns fora do fenômeno são criaturas com
uma vida de relação normal
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Uma grande dificuldade: casos patológicos
associados à mediunidade
 Fundamental a presença de um profissional
especializado com um conhecimento espiritual
 O acompanhamento do sujeito por um tempo maior.
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O uso de antipsicóticos inibirá as
alucinações,os delírios e os fenômenos
mediúnicos
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A orientação espiritual: um elemento para a
diferenciação –médiuns sérios e experientes
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Em geral, a fenomenologia mediúnica não é
antecedida de sintomas psicopatológicos graves
 Maior sensibilidade emocional, mudanças súbitas de humor
e comportamento, com volta à normalidade em curto
espaço de tempo.
 Com o desenvolvimento mediúnico, esses distúrbios
deverão cessar e restringirão aos momentos de transe
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As obsessões graves podem dar o aspecto de um
quadro psiquiátrico
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Sensitivos voltados para a prática do mal ou
ligados ao ganho material através do dom,
geralmente, caminham para uma derrocada
moral ou para o adoecimento
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Os processos psicóticos têm um prognóstico
reservado, com uma repercussão ruim e
extensa na vida do paciente
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Estudo aprimorado sobre a mediunidade
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Buscar o conhecimento sobre o médium e de
suas características psicológicas e sociais
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Estimular o compartilhamento das experiências
com o dirigente da reunião
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Tratamento especializado, quando necessário
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Estimular a educação moral e a prática da
caridade.
Muito Obrigado !