Dom Quixote: o que podemos aprender com o herói de Cervantes?
Esse texto são anotações minhas feitas durante uma palestra que assisti de uma filósofa
de Brasília. São palavras dela e meu conseqüente desenvolvimento sobre o tema
abordado.
O livro clássico de Miguel de Cervantes, Dom Quixote de La Mancha, tenta
resgatar o valor dos símbolos das ordens de cavalaria. Muito provavelmente o autor
tenha contado sua vida através de Quixote de uma maneira simbólica. A filosofia traz de
volta a visão simbólica dos livros sagrados, e não só aborda uma leitura literal. Por
causa das deturpações que os mitos sofrem por levarem ao pé da letra os mitos e lidos
de modo literal e não simbólico, Platão dizia que os guardiões da cidade ideal não
estavam preparados para ainda estudar os mitos. Cervantes e sua família viajam muito
durante a infância dele na Espanha, isso é uma clara alusão a o Quixote, que faz várias
viagens, e além do mais, Cervantes começou a escrever seu livro aos 50 anos, e Dom
Quixote começa suas aventuras com 50 anos. Com 19 anos ele vai a Madri, e depois vai
à Itália, e na Itália tem o contato com os clássicos. Depois por cinco anos ele serve ao
exército com grande destaque. Ele diz que na sua vida dedicou-se a Marte, o Deus da
Guerra na mitologia greco-romana, e a Apolo, o Deus da cura, música e sol interior,
considerando a fase de Apolo mais complicada. Com as cartas de recomendação que
recebia, viu uma ótima oportunidade de voltar à Espanha, e na viagem de navio, é
seqüestrado por turcos, e passa cinco anos na Argélia, onde sempre tentava fugir, e
quando era pego, sempre escapava da morte. Por causa das cartas de recomendação os
turcos pensaram que Cervantes era alguém muito rico e pede dinheiro em troca da
liberdade dele. Depois desses cinco anos a família dele junta o dinheiro e paga aos
turcos que o libertam. Como na Espanha já existia muitos soldados nas mesmas
condições de méritos que Cervantes conquistou na Itália, ele volta a ser soldado raso e
depois deixa o exército.
Depois foi ser coletor de imposto e nessa profissão viaja muito pela Espanha. É
acusado de desviar verbas e é preso. Foi então que ele começou a escrever o livro
clássico dele. Depois foi provado que ele nada roubou e ele foi solto. Depois de uns
anos, ele publica outra parte do livro. Agora a chave simbólica: na tradição hindu o
homem é dividido em sete corpos, quatro pertencentes à personalidade e mortal e três
pertencentes ao eu espiritual e imortal. O mais denso corpo é o físico, depois vem o
energético, depois o emocional, e depois a menta dos desejos. Daí constituída nossa
personalidade. Na parte divina vem o mente pura, depois a intuição e depois à vontade
ou a chispa divina, sem ela, tudo que vem abaixo não existiria. A dama imaginária,
Dulcinéia, são os sentimentos mais elevados de Dom Quixote, são os sonhos de todo
cavaleiro, essa parte pertence à intuição. Dom Quixote é a mente altruísta, a mente pura,
que vai a busca de ideais filosóficos. Sancho Pança que inicialmente segue Dom
Quixote por motivos interesseiros, é a mente dos desejos, mas depois ele se torna o
discípulo dos ideais que Dom Quixote lutava. Todos os outros personagens pertencem à
personalidade. O interessante é notar os diálogos entre Sancho Pança e Dom Quixote,
que são as duas mentes dialogando. Um puxando para os interesses mais terrenos e a
outra para os interesses altruístas.
A primeira aventura de Dom Quixote é contra os moinhos de vento, que
representam os gigantes do nosso eu emocional que às vezes nos tenta controlar.
Lembre-se que Dom Quixote deixa sua vida aos 50 anos, e depois de ler os clássicos
literários das ordens da cavalaria, tem como objetivo percorrer o mundo atrás de
aventuras. E aventura vem do latim, e no latim quer dizer: ir ao encontro ao seu destino.
Ele vai num local para ser ordenado cavaleiro, e depois ver a necessidade de ter um
escudeiro prometendo a ele o governo de uma ilha, esse escudeiro aceita a oferta, que é
Sancho Pança. Depois que Dom Quixote volta todo maltrapido da batalha contra os
moinhos de ventos que ele pensava ser gigantes, Sancho Pança o questionar por estar
assim e ele não demonstra fraqueza, pois o cavaleiro não tem que demonstrar fraqueza
na dificuldade. E Dom Quixote faz lembrar que o escudeiro não deve entrar na batalha,
e claro, Sancho Pança entende bem essa parte. Depois Dom Quixote resolve ir ao
encontro de Dulcinéia, e Sancho Pança já desconfiando que Dulcinéia não existe resolve
ir na frente na cidade dela e até lá pensa em inventar alguma coisa para resolver essa
situação. Ele ver três senhoras de idade passando, sendo duas delas servas da do meio,
passando a cavalo, e se antecipa a elas e antes de elas passarem por Quixote, ele chega
antes e diz que está vindo Dulcinéia ao encontro com Quixote. Quixote assim como diz
que foi um encanto que fez os gigantes virarem moinho de vento, diz que foi o encanto
a Dulcinéia estar com a aparência de uma senhora de idade, maltrapida. O interessante é
que Sancho Pança que inicialmente se interessa pela mente dos desejos, muita gente
relaciona essa gente culta a essa mente, a mente concreta; e culto, etimologicamente
falando, vem de homem cultivado, aquele que cultiva os valores e as virtudes, e Sancho
Pança no final do livro, quando Dom Quixote volta para casa e diz que nada das
aventuras dele teve valor, Sancho Pança insiste que teve valor mostrando que o
discípulo não está olhando para o mestre que está negando a própria vida, mas olhando
a estrela.
O interessante no livro é quando os dois encontram um duque e uma duquesa já
na segunda parte do livro, onde eles citam que um tal de Cervantes andou escrevendo
sobre eles, e esse duque e duquesa dão uma ilha para Sancho Pança governar, mas tudo
combinado pra ser em tom de brincadeira sem Sancho Pança saber. Um dos
julgamentos que Sancho Pança faz como governador da ilha é de uma mulher que
aparece a ele aos berros dizendo que foi abusada por um homem, e esse homem, a
pedido de Sancho Pança, conta a versão dele, que encontrou com essa mulher,
combinou um preço e teve relações com ela, e ela vendo que ele tinha muito mais
dinheiro e não quis dar ela inventou essa história. E Sancho Pança então pergunta ao
homem: “Você tem mais dinheiro?” e ele diz que tem, e Sancho Pança pede para ele dar
a mulher e a mulher aceita e vai embora. Depois Sancho Pança pede para o homem
tomar o dinheiro de volta, e a mulher volta agarrada ao dinheiro e Sancho Pança pede o
dinheiro e dar ao homem e diz a mulher: “Se esse homem lhe tivesse abusado, você se
defenderia tão bem seu corpo quando defendeu esse dinheiro e ele não lhe teria feito
nada”. Depois no livro, Sancho Pança desistiu de ser governador e as pessoas sentem
falta dele, pois foi o único governador mais justo da ilha. Só para finalizar: “Um
cavaleiro sem dama, é como um corpo sem alma!”
Autor: Victor da Silva Pinheiro
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