TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
28/03/2012
Frustração e Consolo
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Frustração e Consolo
Introdução
O que é frustração?
Quais são os tipos mais comuns de
frustração?
Que consolo a filosofia nos oferece?
Onde buscar o consolo na filosofia
espírita?
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Frustração e Consolo
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Frustração e Consolo
Conceito
• Frustração
Ação de impedir que um ser atinja o objetivo ao que tende pela sua
própria dinâmica.
Estado em que se encontra o organismo quando depara com um
obstáculo mais ou menos importante no caminho que o leva à
realização completa de um comportamento.
Em Psicanálise, designa a privação sentida como injusta, de
satisfações materiais ou psíquicas.
• Consolar
Significa aliviar ou suavizar a aflição, o sofrimento, o
padecimento; dar lenitivo a, mitigar, confortar.
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Frustração e Consolo
Considerações Iniciais
No âmago de cada frustração encontra-se uma estrutura
fundamental: o choque entre um desejo e uma realidade
imutável.
A criança passa por uma série de frustrações necessárias à
sua educação: desmame, aprendizagem de limpeza,
interdições diversas.
No adulto, as frustrações mais sentidas são as de ordem
afetiva: decepções sentimentais, perda de entes queridos,
desprezo, impopularidade etc.
Pode também ser afetado por incômodos materiais: vizinhos
barulhentos, colegas de trabalho que obtêm vantagem de que
ele é privado. (Dicionário de Psicologia)
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Frustração e Consolo
Considerações Iniciais
Uma tendência frustrada nunca perde o seu dinamismo.
Há diversas maneiras de se administrar uma frustração.
Um ideal nobre rechaçado pode se transformar em boêmia ou
uma vida voltada para a interioridade religiosa;
um amor partido pode ser deslocado para a solidão ou para
uma experiência voltada ao auxílio ao próximo.
A frustração pode ser um elemento motivador por excelência,
desde que o indivíduo canalize a sua força para projetos que
propiciem o aperfeiçoamento do Espírito imortal. (Enciclopédia
de Moral e Civismo)
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Impopularidade
• Poder e Popularidade
De acordo com a orientação dos amigos espirituais, o homem
não tem necessidade de poder e de popularidade;
basta que se submeta à vontade de Deus.
Na maioria das vezes, a popularidade é um entrave ao
cumprimento de seu dever como espírita.
Observe a aspiração de uma posição social de destaque:
uma vez obtida, mudam-se os valores, os deveres e os
relacionamentos, faltando-nos, inclusive, tempo para as
práticas Espíritas.
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Frustração e Consolo
Impopularidade
• Emmanuel e a Política
“O sincero discípulo de Jesus está investido de missão mais sublime,
em face da tarefa política saturada de lutas materiais.
Essa é a razão por que não deve provocar uma situação de evidência
para si mesmo nas administrações transitórias do mundo...
A missão da doutrina é consolar e instruir, em Jesus, para que todos
mobilizem as suas possibilidades divinas no caminho da vida.
Trocá-la por um lugar no banquete dos Estados é inverter o valor dos
ensinos, porque todas as organizações humanas são passageiras em
face da necessidade de renovação de todas as fórmulas do homem
na lei do progresso universal”. (Xavier, 1977, pergunta 60)
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Frustração e Consolo
Dinheiro Insuficiente
• Ponto de Vista do Epicurismo
Para Epicuro, “O prazer é o princípio e o fim da vida feliz”.
Confessou também sua paixão pela boa mesa: “A fonte e a
raiz de todo bem é o prazer do ventre”.
Epicuro preferia a água ao vinho e contentava-se com um
jantar que incluía pão, legumes e um punhado de azeitona.
O ponto crucial da tese de Epicuro é que, se temos dinheiro e
não temos amigos, liberdade e uma vida baseada na reflexão,
jamais seremos verdadeiramente felizes.
E, se temos tudo, com exceção do dinheiro, jamais seremos
infelizes. (De Botton, 2001, cap. II)
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Dinheiro Insuficiente
• Desigualdade das Riquezas
De acordo com os Espíritos superiores, tanto a
pobreza como a riqueza são provas que os
Espíritos reencarnantes devem passar.
A autoridade, da mesma forma que a fortuna, é uma
delegação da qual serão pedidas contas àquele que
dela se acha investido.
O preceito evangélico “tendo sustento e com o que
nos cobrirmos, estejamos com isso contentes” deve
ser sempre ponderado quando nos faltam recursos
financeiros.
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Sobre a Inadequação
• Inadequação Sexual
O Espírito André Luiz, no capítulo XVII de Evolução em Dois
Mundos, fala-nos que a sede real do sexo não se acha no
veículo físico, mas sim na entidade espiritual, em sua estrutura
complexa.
Diz-nos também que o sexo é mental em seus impulsos e
manifestações.
O Espírito Emmanuel, em Vida e Sexo, trata de diversos
assuntos sobre sexo e sexualidade, advertindo-nos que toda a
anomalia sexual tem íntima relação com o processo
reencarnatório da criatura.
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Sobre a Inadequação
• Inadequação para a Cultura
O progresso reunirá um dia todos os povos da Terra em uma
só nação?
Não em uma só nação, o que é impossível, pois da
diversidade dos climas nascem costumes e necessidades
diferentes, que constituem as nacionalidades.
Disto resulta que cada povo terá uma maneira peculiar de se
comportar.
O que os Espíritos nos alertam é que embora haja diversidade
de gostos, de atitudes, a caridade é o único guia seguro pois
não conhece latitudes. (Kardec, 1995, pergunta 789)
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Sobre a Inadequação
• Inadequação Intelectual
Jesus disse: “Bem-Aventurados os pobres de espírito, porque
deles é o reino de dos céus”.
Por pobres de Espírito, Jesus não entende os desprovidos de
inteligência, mas os humildes.
Ele revela os mistérios da vida espiritual aos simples e não
aos doutos, porque estes enfastiados do saber mundano
acabam menosprezando as coisas do Espírito.
Por esta passagem temos plena certeza de que o verdadeiro
conhecimento não se encontra no intelecto, mas na elevação
moral e espiritual que um ser consegue amealhar durante a
sua vida, tanto como encarnado como desencarnado. (Kardec,
1994, cap. VII, itens 1 e 2)
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Conclusão
A filosofia, para ser uma filosofia
eficaz, deve gerar ideias que tragam
consolo à alma do sujeito
cognoscente.
O Espiritismo, para ser um Espiritismo
verdadeiro, deve elucidar as
consolações prometidas por Jesus.
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Bibliografia Consultada
ÁVILA, F. B. de S.J. Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo. Rio de Janeiro, M.E.C.,
1967.
DE BOTTON, A. As Consolações da Filosofia. Tradução de Eneida Santos. Rio de
Janeiro: Rocco, 2001.
GAUQUELIN, M. e F. Dicionário de Psicologia. Lisboa/São Paulo, Verbo, 1987.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., São Paulo: IDE, 1984.
KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 8. ed., São Paulo, FEESP, 1995.
XAVIER, F. C. e VIEIRA, W. Evolução em Dois Mundos, pelo Espírito André Luiz, 4. ed.,
Rio de Janeiro, FEB, 1977.
XAVIER, F. C. Vida e Sexo, pelo Espírito Emmanuel. 4. ed., Rio de Janeiro: FEB, 1978.
XAVIER, F. C. O Consolador, pelo Espírito Emmanuel. 7. ed., Rio de Janeiro: FEB, 1977.
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