Vestibular 2013 — 2a fase
Gabarito — Português
Questão 01 (Valor: 20 pontos)
• Como língua, cultura e identidade são interligadas, a aprendizagem de uma língua
estrangeira, segundo Fradique, interfere na consciência do indivíduo, afetando sua
identidade nacional, seu patriotismo.
•
O candidato deve perceber que o texto constitui uma defesa fradiquiniana do
vernaculismo. Fradique desaconselha uma amiga de colocar o filho para aprender
espanhol, visto que, segundo ele, “um homem só deve falar, com impecável segurança
e pureza, a língua de sua terra. O texto apresenta uma espécie de caricatura da figura
do purista. Ideia de que o aprendizado de uma língua estrangeira afeta o patriotismo.
•
No texto, emite-se uma opinião acerca da aprendizagem de uma língua estrangeira.
Texto de opinião. O autor — Fradique — acha que o aprendizado de uma língua
estrangeira deve ser apenas para adquirir saber — opina e justifica. Desse jeito,
Fradique mostra-se contraditório, pois ele mesmo é um estrangeirado que se mistura
nas outras culturas (um cidadão cosmopolita que vive em Paris e passeia até pelo
Oriente). O texto, pois, constitui uma ironia: “Falemos nobremente mal, patrioticamente
mal, as línguas dos outros!”
Questão 02 (Valor: 20 pontos)
a) O padre Nando, inicialmente, um jovem interessado em preparar-se para o apostolado
católico e servir aos índios no Brasil Central, passa, no seu processo de
autoconhecimento, de uma situação de alienação a engajamento político. As
transgressões de Nando não ocorrem apenas no plano sexual (a experiência com o
éter, por exemplo), contudo, diferentemente de Amaro, Fernando pede desligamento da
Igreja e, como cidadão comum, parte para outras experiências sociais e existenciais,
sofre perseguição política durante a ditadura militar na década de 60 e termina por
ingressar na luta armada contra o poder ditatorial.
O padre Amaro, também um jovem pároco idealista, “uma boa figura de homem”,
afasta-se do seu juramento de castidade levado pela tentação mundana e se vê
envolvido com a jovem Amélia. Ele fica indeciso entre o divino e o carnal, entre o certo
e o errado na concepção de religiosidade da Igreja Católica, mas continua a sua
atividade sacerdotal.
b) Os dois, padre Benito e padre Amaro, apresentam conduta ambígua: pregam a doutrina
cristã, os dogmas do cristianismo, contudo praticam uma vida mundana. Amaro
engravida Amélia e força-a a abortar, enquanto Benito mantém uma relação proibida
com Sanjuanera.
Questão 03 (Valor: 20 pontos)
Os dois textos colocam em foco o problema da construção da identidade nacional. No
texto I, a antropofagia cultural apresenta-se como o caminho para essa construção: “Só me
interessa o que não é meu”. No entanto rejeita-se a submissão à cultura estrangeira “Contra
todas as catequeses”, propondo-se a devoração crítica de valores culturais externos. Já no
texto II, nota-se uma crítica à postura de alienação, à ausência de uma consciência sólida
do brasileiro, representada pela personagem Macunaíma, em relação a sua identidade:
“Então o herói pegou na consciência dum hispano-americano, botou na cabeça e se deu
bem da mesma forma.”
Questão 04 (Valor: 15 pontos)
a) Veja-se que o sujeito poético, nos versos anteriores, vem da enumeração dos objetos
do seu desejo, como rever a terra natal (Pernambuco); ver o mundo exótico de terras
distantes; encontrar-se com as mulheres desejáveis (o mundo do feminino) e, no último
verso: “Vida noves fora zero”, ele surpreende-nos com o lamento e a dureza da conta
matemática da vida: após a soma de tudo que a vida lhe ofereceu, nada sobrou. É o
vazio da existência.
Também podem-se interpretar os dois versos finais como uma convocação para a vida
real, a vida a ser vivenciada como ela se manifesta, “a vida sem mistificação”.
b) A obra poética de Bandeira, à qual pertence o poema, enquadra-se na estética
modernista que, dentre outras coisas, defendia o verso livre (sem rigidez métrica) como
reação ao rigor formal parnasiano. Os modernistas de 22 pregavam o verso sem
métrica rígida como instrumento de libertação da poesia.
Questão 05 (Valor: 15 pontos)
O que se observa no fragmento e na obra como um todo é uma natureza inóspita,
adversa ao sertanejo, da qual ele depende para sobreviver. Fabiano se sente parte dessa
natureza e com ela se identifica, como “bicho”. Por isso, se vê como “forte” e “capaz de
vencer as dificuldades”. No contexto, a palavra “bicho” aparece com sentido positivo,
porque ressalta a força e a resistência que o sertanejo conserva. Já em “cabra” e “rês”, a
identificação apresenta sentido negativo na fala da personagem, pois conota a sua
dominação por homens poderosos.
Questão 06 (Valor: 10 pontos)
a) O drama político e histórico subjacente à narrativa é a Revolta dos Alfaiates, ocorrido
no século XVIII, na Bahia. Também chamada de Inconfidência Baiana, movimento
contra a colonização portuguesa, contra a escravidão, contra a cobrança de impostos
injustos e a favor de aumento de salários etc. Esse movimento foi liderado também pela
elite baiana de então, mas sobretudo pelas camadas populares, como alfaiates
(negros, mulatos), soldados, artesãos etc. Resultou em prisão e morte de seus líderes
pertencentes às camadas populares.
b) A reação do cego é proporcional à violência do enforcamento dos líderes da Revolta.
Ele sente-se um privilegiado por não enxergar (ele imagina-se cego por ter sido
castigado pela Santa) a brutalidade, a injustiça praticada pelo governo contra o povo.
Obs.: Outras abordagens poderão ser aceitas, desde que sejam pertinentes.
Salvador, 20 de janeiro de 2013
Antonia Elisa Caló Oliveira Lopes
Diretora do SSOA/UFBA