ÉTICA
Tradicionalmente
é entendida como
um estudo ou
uma reflexão
sobre os costumes
ou sobre as ações
humanas.
Pode ser
entendida
também como a
própria
realização de um
tipo de
comportamento.
MORAL E ÉTICA
ANDAM DE MÃOS
DADAS E SE
CONFUNDEM.
No centro da ética
aparece o dever, ou
obrigação moral,
conduta correta.
O estudo da ética se
defronta com problemas
de variação de costumes.
O que é moral na Etiópia
não é moral no Brasil,
por exemplo, a bigamia:
Para os mulçumanos é
honroso ter mais de uma
esposa. Já os países
católicos pregam a
monogamia – casamento
único.
UMA PESCARIA INESQUECÍVEL
James P. Lenfestey
Ele tinha onze anos e,
a cada oportunidade que surgia,
ia pescar no cais próximo ao chalé da família,
numa ilha que ficava em meio a um lago.
A temporada de pesca só começaria no dia seguinte,
mas pai e filho saíram no fim da tarde para pegar
apenas peixes cuja captura estava liberada.
O menino amarrou uma isca
e começou a praticar
arremessos,
provocando ondulações
coloridas na água.
Logo, elas se
tornaram
prateadas pelo efeito
da lua nascendo
sobre o lago.
Quando o caniço vergou,
ele soube que havia algo enorme
do outro lado da linha.
O pai olhava com admiração,
enquanto o garoto habilmente,
e com muito cuidado, erguia
o peixe exausto da água.
Era o maior que já tinha visto,
porém sua pesca só era permitida
na temporada.
O garoto e o pai olharam para o peixe,
tão bonito, as guelras movendo para trás e para frente.
O pai, então, acendeu um fósforo
e olhou para o relógio.
Pouco mais de dez da noite...
Ainda faltavam quase duas horas
para a abertura da temporada.
Em seguida, olhou para o peixe
e depois para o menino, dizendo:
- Você tem que devolvê-lo, filho!
- Mas, papai, reclamou o menino.
- Vai aparecer outro, insistiu o pai.
- Não tão grande quanto este,
choramingou a criança.
O garoto olhou à volta do lago.
Não havia outros pescadores
ou embarcações à vista.
Voltou novamente o olhar para o pai.
Mesmo sem ninguém por perto,
sabia, pela firmeza em sua voz,
que a decisão era inegociável.
Devagar, tirou o anzol
da boca do enorme peixe e o
devolveu à água escura.
O peixe movimentou
rapidamente o corpo
e desapareceu.
Naquele momento,
o menino teve certeza de que
jamais pegaria um peixe tão
grande quanto aquele.
Isso aconteceu há trinta e quatro anos.
Hoje, o garoto é um arquiteto bem-sucedido.
O chalé continua lá,
na ilha em meio ao lago, e ele
leva seus filhos para pescar
no mesmo cais.
Sua intuição estava correta.
Nunca mais conseguiu pescar
um peixe tão maravilhoso
como o daquela noite.
Porém, sempre vê
o mesmo peixe todas as
vezes que depara com
uma questão ética.
Porque,
como o pai lhe ensinou,
a ética é simplesmente
uma questão de
CERTO e ERRADO.
Agir corretamente,
quando se está sendo observado,
é uma coisa.
A ética, porém, está em agir
corretamente quando ninguém
está nos observando.
Essa conduta reta só é
possível quando, desde criança,
aprendeu-se a devolver o
PEIXE À ÁGUA.
A boa educação é como uma
moeda de ouro:
TEM VALOR EM TODA PARTE.
Autor do Slide: Ria Ellwanger [email protected]
Texto: Uma Pescaria Inesquecível, de James P. Lenfestey,
do livro Histórias para Aquecer o Coração dos Pais,
Editora Sextante.
Música: Richard Clayderman - Wonderland Night
Imagens: Guetty Images
Este slide é exclusivo de:
http://flori_jane.sites.uol.com.br/index.htm
A ÉTICA NA ANTIGA GRÉCIA
Historicamente, a idéia de Ética surgiu na antiga
Grécia, por volta de 500 a 300 a.C, através das
observações de Sócrates e seus Discípulos.
Sócrates refletiu
sobre a natureza do
bem moral, na busca
de um princípio
absoluto de conduta.
Duas formulações
mais conhecidas:
“Nada em excesso”
“Conhece-te a ti
mesmo”
Sócrates
“Só sei que nada sei.”
“Uma coisa posso afirmar
e provar com palavras e
atos: é que nos tornamos
melhores se cremos que é
nosso dever seguir em
busca
da
verdade
desconhecida.”
Platão,
discípulo de
Sócrates,
colocava a
busca da felicidade (Sumo
BEM) como o centro das
preocupações éticas.
O Homem só encontra a
felicidade na prática das
virtudes.
O ideal buscado pelo homem
virtuoso é a imitação de
Deus: aderir ao divino.
Virtudes:
Justiça
ordena e harmoniza
Prudência ou sabedoria
põe ordem em nossos
pensamentos
Fortaleza ou valor
faz com que o prazer se
subordine ao dever
Temperança
serenidade, autodomínio
Aristóteles,
Discípulo de
Platão,
Estudou as virtudes e os
vícios, concluindo que
existem vários bens em
concreto para o homem.
O homem, como um ser
complexo, precisa de
vários bens, tais como:
Amizade, saúde, e até
riqueza.
O homem tem seu ser no
VIVER, no SENTIR e na
RAZÃO.
Ele não pode apenas
viver, mas viver
racionalmente, com a
razão.
O maior bem? A vida
virtuosa.
A maior virtude: a
inteligência.
A ética grega fundou-se
na busca da felicidade.
Para Aristóteles, o fim
do homem é a felicidade,
a que é necessária à
virtude, e a esta é
necessária a razão.
A característica
fundamental da moral
aristotélica é, portanto,
o racionalismo, visto ser
a virtude ação
consciente segundo a
razão.
Se a virtude é uma
atividade segundo a
razão, mais
precisamente é ela um
hábito, um costume
moral, adquire-se
mediante a ação, a
prática, o exercício e,
uma vez adquirida,
estabiliza-se, mecanizase; torna-se quase uma
segunda natureza e,
logo, torna-se de fácil
execução - como o vício.
ÉTICA NA IDADE MÉDIA
Na Idade Média, o
pensamento ético passou a
ser ligado à religião, à
interpretação da bíblia e à
teologia.
ÉTICA E RELIGIÃO
A religião trás em si uma
mensagem ética profunda
de liberdade, de amor, de
fraternidade universal.
Estabeleceu muitas regras
de conduta, trazendo, sem
dúvida, um grande
progresso moral à
humanidade.
ÉTICA NA IDADE
MODERNA
Na Idade Moderna (1.600 ...)
encontramos duas
tendências:
1.A busca de uma ética
racional pura – subjetividade
humana;
2.Tentativa de unir a ética
religiosa às reflexões
filosóficas.
GRANDES PENSADORES
MODERNOS:
Ludwig Feuerbach (1804-1872):
tentou traduzir a verdade da
religião num estudo filosófico ao
alcance de todos os homens
instruídos. Teve muitos
seguidores.
GRANDES PENSADORES
MODERNOS:
Karl Marx - desenvolveu uma
nova visão do mundo e da
história humana, que veio
substituir a da religião: a moral
revolucionária.
A moral revolucionária foi muito
influenciada pela tradição ética
cristã.
O marxismo é uma grande
tradição de preocupações éticas,
onde persistem elementos do
cristianismo.
“Os filósofos limitaramse até agora a interpretar
o mundo de diferentes
modos; do que se trata é
de o transformar .”
(Karl Marx)
CONTEMPORANEAMENTE:
Temos
as
idéias
de
Immanuel Kant, através da
teoria
da
Concepção
racionalista: É da natureza
humana que extraímos as
formas corretas da ação
moral.
Uma ação moralmente boa
é aquela que pode ser
universalizável.
Ex.:
a
tortura.
Sua teoria procura basear-se
nas leis do pensamento e da
vontade.
Mas, afinal, quais os
critérios da moralidade?
Agir moralmente
significa agir de acordo
com a própria
consciência.
Quais, então, os ideais
éticos?
•Para os gregos: a busca
do bem supremo (Platão)
e da felicidade, através de
uma
vida
virtuosa
(Aristóteles).
• Para os cristãos da idade
média: o ideal ético é o da
vida espiritual, de amor e
fraternidade (Santo
Agostinho).
• Idade moderna
(iluminismo e
renascimento): ideal seria
viver de acordo com a
própria liberdade pessoal.
Critério da moralidade é
ser racional, autônomo,
autodeterminado, agir
segundo a razão e a
liberdade (Kant).
A LIBERDADE
Falar de ética significa falar de
liberdade.
Liberdade para decidir entre o
bem e o mal.
A liberdade não pode ser
apenas exterior, nem apenas
interior. Ela se desenvolve na
consciência e nas estruturas.
A liberdade aumenta com a
consciência que se tem dela.
(Hegel, 1770-1831)
Liberdade para decidir sobre o
certo e o errado.
Liberdade de conduta.
Liberdade com
responsabilidade
A ética se preocupa com a
forma humana de resolver as
contradições entre
necessidade e possibilidade
Contradições
A ética se preocupa com a forma
humana de resolver as
contradições entre:
necessidade e possibilidade;
tempo e eternidade;
o indivíduo e o social;
o econômico e o moral;
o corporal e o psíquico;
o natural e o cultural;
a inteligência e a vontade.
“Meu dilema não significa,
em primeiro lugar, que se
escolha entre o bem e o
mal; ele designa a escolha
pela qual se exclui ou se
escolhe o bem e o mal”
(Kierkegaard, 1813-1855,
filósofo dinamarquês)
O QUE É POLÍTICA?
A PALAVRA POLÍTICA TEM DOIS SENTIDOS MUITO
UTILIZADOS: DOUTRINA E DISCUSSÃO DE IDÉIAS.
Ex. 1: A política (doutrina) da nossa empresa é
de profundo respeito pelo meio ambiente.
Ex. 2: Deve haver um embate político
(discussão de idéias) antes de qualquer decisão
importante.
NOSSO OBJETIVO É FALAR SOBRE A POLÍTICA
COMO DISCUSSÃO DE IDÉIAS OU IDEOLOGIAS.
A PALAVRA “POLÍTICA” VEM DO GREGO POLIS.
POLIS ERA O NOME DADO ÀS CIDADES GREGAS.
QUEM VIVIA NAS POLIS PRECISAVA ENCONTRAR
MANEIRAS DE RESOLVER OS PROBLEMAS DAQUELE
GRUPO SOCIAL, PORTANTO, PRECISAVA DISCUTIR
SOBRE A POLIS, LOGO, PRATICAVA UMA DISCUSSÃO
POLÍTICA.
RESUMIDAMENTE PODEMOS DEFINIR POLÍTICA
COMO A “ARTE E CIÊNCIA DO GOVERNO”.
ARTE PORQUE EXIGE MUITA INVENÇÃO,
CRIATIVIDADE E SENSIBILIDADE PARA PERCEBER
AS NECESSIDADADES DAS PESSOAS.
CIÊNCIA PORQUE COM O AUXÍLIO DAS CIÊNCIAS
QUE ESTUDAM O COMPORTAMENTO HUMANO
(ÉTICA, FILOSOFIA, SOCIOLOGIA ETC) É POSSÍVEL
ESTABELECER REGRAS QUE DEVEM SER LEVADAS
EM CONTA NAS DISCUSSÕES POLÍTICAS.
QUAL A IMPORTÂNCIA DA POLÍTICA?
ARISTÓTELES: “O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO”.
O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO PORQUE NÃO É
NORMAL QUE VIVA SÓ, MAS EM GRUPOS.
NOS GRUPOS, NATURALMENTE, NASCEM IDÉIAS
DIFERENTES SOBRE CADA COISA.
AS IDÉIAS DIFERENTES NÃO PODEM SER APLICADAS
TODAS AO MESMO TEMPO, NEM SERIA JUSTO QUE
FOSSEM DESCARTADAS SEM QUE HOUVESSE UMA
DISCUSSÃO A RESPEITO.
APENAS COM A DISCUSSÃO
POLÍTICA CHEGA-SE A UM
CONSENSO QUE LEVE EM
CONTA TODAS AS IDÉIAS
SURGIDAS.
A IMPORTÂNCIA DA POLÍTICA É CRIAR UM
AMBIENTE PACÍFICO FAVORÁVEL À
PARTICIPAÇÃO DE TODOS OS GRUPOS SOCIAIS
PRESENTES EM UMA SOCIEDADE, PARA QUE
TODAS AS IDEOLOGIAS E NECESSIDADES
POSSAM SER LEVADAS EM CONTA NO
MOMENTO DAS DECISÕES.
A POLÍTICA E A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA SÃO
FUNDAMENTAIS PARA QUE O POVO PARTICIPE
DO GOVERNO E, PORTANTO, EXISTA A
DEMOCRACIA.
SE NÃO HOUVESSE UM AMBIENTE
PACÍFICO DE DISCUSSÃO DAS IDÉIAS E
OS GRUPOS QUE AS REPRESENTAM
SIMPLESMENTE NÃO FOSSEM LEVADOS
EM CONTA, ESSES GRUPOS TENDERIAM
A SE FAZER OUVIR PELA FORÇA E NÃO
PELA DISCUSSÃO POLÍTICA.
O QUE É PARTICIPAÇÃO POLÍTICA?
PARTICPAR POLITICAMENTE É DE ALGUMA FORMA
TOMAR PARTE DO PROCESSO DE TOMADA DE DECISÕES,
DAS DISCUSSÕES, SER LEVADO EM CONTA, TER ESCOLHA
E UTILIZAR ESSE PODER DE ESCOLHA.
COMO PARTICIPAR POLITICAMENTE?
* TER INFORMAÇÃO: É IMPOSSÍVEL DISCUTIR SOBRE O
QUE NÃO SE CONHECE.
* TER INTERESSE: CONSIDERAR-SE AGENTE DE PRODUÇÃO
DA SOCIEDADE EM QUE VIVE, DE SI MESMO E DAS
RELAÇÕES ENTRE OS HOMENS. NÃO SER ACOMODADO E
APENAS ESPERAR SEMPRE QUE OUTROS PRODUZAM TUDO
QUE SE APLICA À SOCIEDADE.
* TER SENSO DE JUSTIÇA SOCIAL: A PARTICIPAÇÃO
POLÍTICA DEVE SEMPRE VISAR O BEM COLETIVO E NÃO
INTERESSES INDIVIDUAIS.
COMO PARTICIPAR POLITICAMENTE?
A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA PODE SER INDIVIDUAL E EM
GRUPO:
PARTICIPAÇÃO INDIVIDUAL:
- VOTO;
- FISCALIZAÇÃO;
- AÇÃO POPULAR ETC.
PARTICIPAÇÃO COLETIVA:
- PARTIDARISMO;
- SINDICALISMO;
- ONGs;
- INICIATIVA DE LEI ETC.
QUAL A CONSEQÜÊNCIA DE NÃO
PARTICIPAR POLITICAMENTE?
PLATÃO: “O CASTIGO DOS BONS QUE NÃO FAZEM
POLÍTICA É SEREM GOVERNADOS PELOS MAUS.”
NÃO PARTICIPAR É PERMITIR SER UTILIZADO
PARA ATENDER INTERESSES ESPÚRIOS.
NÃO PARTICIPAR É SE ANULAR, É DEIXAR DE
CONSIDERAR AS PRÓPRIAS NECESSIDADES.
“O pior analfabeto é o analfabeto político.
Ele não ouve, não fala, não participa
dos acontecimentos políticos.
Ele não sabe que o custo de vida,
o preço do feijão, do peixe,
da farinha, do aluguel, do sapato
e do remédio
políticas.
depende
das
O analfabeto político é tão burro,
decisões
que se orgulha e estufa o peito,
dizendo que odeia a política.
Não sabe o imbecil que
de sua ignorância nasce a prostituta,
o menor abandonado, o assaltante
e o pior de todos os bandidos,
que é o político vigarista, pilantra,
o corrupto e o explorador das empresas
nacionais e multinacionais.”
Bertolt Brecht