AULA 1
ISAÍAS, JEREMIAS E
LAMENTAÇÕES
INTRODUÇÃO AOS LIVROS PROFETICOS
ESCRITOS NO PERÍODO DE OBSCURANTISMO
DO POVO DE DEUS.
OS PROFETAS ERAM OS EVANGELISTAS DAQUELA ÉPOCA:
2 RS 17.13 “Todavia o Senhor advertiu a Israel e a Judá pelo ministério de todos os
profetas e de todos os videntes, dizendo: Voltai de vossos maus caminhos, e guardai os
meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a lei que ordenei a vossos pais
e que vos enviei pelo ministério de meus servos, os profetas.“
O PERÍODO DOS PROFETAS EM ISRAEL COBRIU 500 ANOS, DO
9º AO 4º SECULO ANTES DE CRISTO.
DEPOIS DISSO, A VOZ PROFETICA SE SILENCIOU,
ATÉ OS DIAS DE JOAO BATISTA
(PERÍODO INTERTESTAMENTARIO – SILENCIO PROFETICO)
OS PROFETAS FALAVAM OUSADAMENTE A TODOS,
DESDE OS REIS ATÉ O POVO
QUANDO O REINO DE DIVIDIU EM ISRAEL (NORTE) E
JUDÁ (SUL), SURGIRAM OS GRANDES PROFETAS
HOUVE 4 PROFETAS MAIORES E 12 MENORES.
SÃO DIVIDIDOS ASSIM NÃO PELA SUA IMPORTANCIA,
MAS PELA QUANTIDADE DE MATERIAL ESCRITO.
OS CATIVEIROS DE ISRAEL E JUDÁ SÃO OS TEMAS
PRINCIPAIS DOS PROFETAS (ASSIRIA E BABILONIA,
RESPECTIVAMENTE)
PODEMOS DIVIDIR OS PROFETAS EM GRUPOS, DE ACORDO
COM:
1. ÉPOCA (QUANDO)
6 VIVERAM DURANTE A DESTRUIÇÃO DE ISRAEL (NORTE)
PELA ASSIRIA – JOEL, JONAS, AMÓS, OSEIAS, ISAIAS
E MIQUEIAS
7 VIVERAM DURANTE O TEMPO DA DESTRUIÇÃO DE JUDÁ
(SUL) PELA BABILONIA – JEREMIAS, EZEQUIEL,
DANIEL, OBADIAS, NAUM, HABACUQUE E SOFONIAS.
EZEQUIEL E DANIEL PROFETIZARAM ESTANDO NO
CATIVEIRO EM BABILONIA.
3 VIVERAM NO PERIODO DA RESTAURAÇÃO DE
JERUSALEM – AGEU, ZACARIAS E MALAQUIAS
2. DESTINATARIOS (PARA QUEM PROFETIZARAM)
3 PROFETIZARAM PARA ISRAEL: AMÓS, OSÉIAS E
EZEQUIEL
2 PARA NINIVE: JONAS E NAUM
UM PARA A BABILONIA: DANIEL
UM PARA EDOM: OBADIAS
9 PARA JUDÁ: JOEL, ISAIAS, MIQUEIAS, JEREMIAS,
HABACUQUE, SOFONIAS, AGEU, ZACARIAS E
MALAQUIAS
1.
O DEVER PRINCIPAL DO PROFETA ERA CUIDAR DA VIDA
MORAL E RELIGIOSA DO SEU PROPRIO POVO
2.
QUANDO O POVO ANDAVA EM OBEDIENCIA,
PROFETAS NÃO ERAM LEVANTADOS
3.
4.
O PROFETA ERA SEMPRE HEBREU
O PROFETA FALAVA SOBRE JUÍZO E TAMBEM
PREDIZIA O FUTURO
MUITOS PREDISSERAM TEMAS EM COMUM:
•

A DISPERSAO DOS JUDEUS PELAS NAÇÕES
•
•
•
A VINDA DO MESSIAS


O REINO DO MESSIAS SOBRE TODA A TERRA
A VOLTA DO POVO ESCOLHIDO À SUA TERRA
QUANDO LEMOS OS EVANGELHOS (ESPECIALMENTE
MATEUS) VEMOS A FRASE: “...PARA QUE SE CUMPRISSE”
MT 1.22; 2.15; 2.23; 4.14; 8.17; 12.17; 13.35; 21.4
MOSTRANDO QUE AS PROFECIAS SE CUMPREM
LITERALMENTE!
A IGREJA NÃO FOI PREDITA PELOS PROFETAS.
ESTE É O MISTERIO QUE DEUS GUARDOU, E QUE O
PROPRIO JESUS REVELOU QUE EXISTIRIA
(MT 16.18, EF 3.3-10)
A MAIOR PREOCUPAÇÃO DOS PROFETAS ERA A IDOLATRIA,
POIS A RELAÇÃO DE UM HOMEM OU DE UMA NAÇÃO
COM DEUS, DETERMINA TODA A SUA CONDUTA!
A PROFECIA É TÃO IMPORTANTE QUE OCUPA
APROXIMADAMENTE 1/3 DE TODA A BIBLIA.
A PROFECIA É A REVELAÇÃO DO PLANOS E DOS
PENSAMENTOS DE DEUS PARA O HOMEM.
HÁ 3 ELEMENTOS NAS MENSAGENS PROFETICAS:
• MENSAGEM PARA O SEU TEMPO
• MENSAGEM SOBRE O FUTURO
• MENSAGEM PARA QUALQUER TEMPO (PRINCIPIOS
DIVINOS)
LIVRO DE ISAIAS
AUTOR: ISAIAS (SIG.:“SALVAÇÃO DE JEOVÁ”)
DATA: APROX 700 A.C.
COINCIDE COM A ÉPOCA DA FUNDAÇÃO DE ROMA,
ESPARTA E ATENAS
APRESENTA JESUS COMO NOSSO MESSIAS
E CHAMA JEOVÁ DE “SANTO DE ISRAEL”
TEMA: A SALVAÇÃO VEM DE DEUS
ISAIAS FOI UM HOMEM DA NOBREZA EM JUDÁ.
SEU PAI AMÓS ERA FILHO MAIS NOVO DE JOÁS, REI
DE JUDÁ. FOI EDUCADO NA CORTE REAL.
FOI CASADO COM UMA PROFETISA (8.3)
A TRADIÇÃO CONTA QUE ELE MORREU COMO
MARTIR, SERRADO AO MEIO, DURANTE O REINADO
DE MANASSES (REI MAIS IMPIO DE JUDÁ)
COM APROX. 100 ANOS.
ISAIAS ADVERTIU JUDÁ DE SUA LOUCURA E REBELIAO.
ISAIAS JÁ PROFETIZAVA, MAS SEU CHAMADO FOI
MARCADO PELA EXPERIENCIA QUE ELE TEVE COM DEUS
NO ANO EM QUE MORREU O REI UZIAS (6.1)
DURANTE ESTA EXPERIENCIA, ISAIAS SE
CONSCIENTIZOU DE SUA PROPRIA INDIGNIDADE, E
ACEITOU O CHAMADO DE DEUS PARA PREGAR UMA
MENSAGEM DE JUÍZO E RESTAURAÇÃO FUTURA.
ELE PROFETIZOU DURANTE OS REINADOS DE UZIAS
(JOTÃO REGENTE), ACAZ E EZEQUIAS. DURANTE O
REINADO DE MANASSES, A TRADIÇÃO INDICA QUE ELE
NÃO PREGOU PUBLICAMENTE, APENAS DEIXOU
ESCRITOS OS CAPS DE 40 A 66
O LIVRO DE ISAIAS FOI ESCRITO COM DUAS
ENFASES DISTINTAS, OU SEJA, SUA OBRA TEM
DUAS MENSAGENS PRINCIPAIS.
NA 1ª PARTE DE SEU LIVRO, ELE DESCREVE ISRAEL
NA 2ª PARTE, ISAIAS CONTEMPLA PRINCIPALMENTE
JESUS, O MESSIAS QUE LEVARIA O PESO DO
NOSSO PECADO
ISAIAS TEVE A VISAO DAS DUAS VINDAS DE
CRISTO. ELE DECLARA: “ELE VEM” E “ELE VIRÁ DE
NOVO” IS 53 E 66
ISAIAS É UMA BIBLIA EM MINIATURA
BIBLIA
ISAIAS
TEM 66 LIVROS
TEM 66 CAPITULOS
2 PARTES:
A.T. 39 LIVROS
N.T. 27 LIVROS
2 PARTES:
1ª 39 CAPITULOS
2ª 27 CAPITULOS
COMEÇA COM DEUS
CONTENDENDO COM O
HOMEM POR CAUSA DO
PECADO
COMEÇA DO MESMO MODO (1.18)
A.T. TERMINA COM A
PREDIÇÃO DA VINDA DO
REINO DO MESSIAS (ML 4)
A 1ª PARTE DE ISAIAS TERMINA COM A
PROFECIA DA VINDA DO REI DE JUSTIÇA E
REDENÇÃO DE ISRAEL (CAPS 34 E 35)
O N.T. COMEÇA COM O
MINISTERIO DE JOAO
BATISTA
A 2ª PARTE DE ISAIAS CAP 40 – COMEÇA
COM A VOZ DO QUE CLAMA DO DESERTO
O N.T. TERMINA COM A VISAO
DE UM NOVO CEU E UMA
NOVA TERRA (AP 22)
ISAIAS TERMINA COM A MESMA VISAO (IS
66)
ISAIAS SOB UZIAS (CAPS 1 – 6)
ANTES DE TER SUA EXPERIENCIA COM DEUS, ESCREVEU
OS CAPS 1 A 5 (MUDANÇA DE VISAO: “AI DAQUELES...”
PARA “AI DE MIM”).
O LONGO REINADO DE UZIAS – 52 ANOS – TERMINOU DE
FORMA TRISTE, O REI FICOU LEPROSO E SEU FILHO
REGIA EM SEU LUGAR.
ISAIAS PREGOU QUE DEUS ESTAVA PRESTES A
ABANDONAR JUDÁ, PARA QUE O POVO TEMESSE E SE
POSICIONASSE.
NO ANO EM QUE UZIAS MORREU, ISAIAS TEVE UM
ENCONTRO COM DEUS, QUE MUDOU O CURSO DE SEU
MINISTERIO.
ISAIAS SOB ACAZ (CAPS 7-14)
ACAZ ERA UM IDOLATRA DECLARADO. NESTA EPOCA DEUS
PERMITIU QUE OS REIS DA SIRIA E ISRAEL
INVADISSEM JUDÁ.
ISAIAS FOI AO ENCONTRO DE ACAZ (7.3) PARA DIZER
QUE ELE SE VOLTASSE PARA DEUS, MAS ELE PREFERIU A
AJUDA DOS ASSIRIOS, DO QUE A AJUDA DE JEOVÁ.
ISAIAS VÊ A CHEGADA DO MESSIAS (7.14) DANDO UM
SINAL DE QUE JUDÁ NÃO IRIA MORRER
EM ISAIAS 9.6 VEMOS OUTRA GRANDE PROFECIA ACERCA
DE JESUS
ISAIAS 11 MOSTRA A GLORIA DO REINO FUTURO QUE
CRISTO VIRÁ ESTABELECER NA TERRA (MILENIO)
A VIDA DE CRISTO RETRATADA EM ISAIAS
NASCIMENTO – 7.14 E 9.16
FAMILIA - 11.1
UNÇÃO – 11.2
CARATER – 11.3-4
SIMPLICIDADE – 7.15
MANSIDAO – 42.1-4
MORTE – 53
RESSUREIÇÃO – 25.8
REINADO GLORIOSO: ISAIAS 11 E 12
O REI – 11.1
SUA UNÇÃO – 11.2
SEU REINO DE JUSTIÇA – 11.3-5
SEU REINO GLORIOSO – 11.6-9
A REUNIAO DE SEU POVO DOS 4 CANTOS DA TERRA – 11.10-16
O CULTO DE SEU REINO - 12
EM ISAIAS 13 VEMOS A PREDIÇÃO DA RUINA DE
BABILONIA, QUE AINDA IRIA LEVAR JUDÁ CATIVO,
MAS ISAIAS PREVÊ SUA DESTRUIÇÃO:
OU SEJA, AINDA QUE DEUS PERMITISSE QUE A
BABILONIA FOSSE USADA COMO INSTRUMENTO DE
JUÍZO CONTRA JUDÁ, DEUS SEMPRE RETRIBUI
AQUELES QUE FAZEM O MAL A SEU POVO, CONFORME
ELE PROMETEU A ABRAAO EM GN 12.3 “Abençoarei aos que
te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar”
QUANDO OLHAMOS PARA A BABILONIA HOJE (IRAQUE)
VEMOS QUE A PROFECIA SE CUMPRIU – LITERALMENTE –
SÓ HÁ DESOLAÇÃO E RUÍNA.
EM ISAIAS 14.28 LEMOS QUE ACAZ MORREU. MAS ISAIAS
AVISA AO POVO QUE OPRESSORES PIORES QUE ACAZ
ESTAVAM POR VIR
ISAIAS SOB EZEQUIAS (15 A 66)
O REINADO DE EZEQUIAS FOI UM DOS MAIS
IMPORTANTES DE ISRAEL, POIS ELE FOI UM REI BOM.
NESSA ÉPOCA A ASSIRIA INVADIU ISRAEL E LEVOU-OS
CATIVOS, AMEAÇANDO TAMEBM O REINO DE JUDÁ.
O 14º ANO DO REINADO DE EZEQUIAS FOI O PONTO
CRITICO. COM A AMEAÇA DA INVASAO ASSIRIA, E SUA
ENFERMIDADE MORTAL; POREM DEUS O SAROU E
TAMBEM CUIDOU DOS ASSIRIOS PARA EZEQUIAS
(CAP 37).
OS CAPITULOS DE 40 A 66 SÃO CHAMADOS “LIVRO DA
CONSOLAÇÃO”, POIS ISAIAS FALA DA RESTAURAÇÃO
DE ISRAEL E DA VINDA DO SERVO DE JEOVÁ
ISAIAS HAVIA PROFETIZADO QUE DEUS IRIA USAR CIRO
PARA LIBERAR OS JUDEUS DO CATIVEIRO BABILONICO
E RESTAURAR JUDÁ, 200 ANOS ANTES DELE NASCER, E
O CHAMOU PELO NOME:
• IS 44. 28 que digo de Ciro: Ele é meu pastor, e cumprira tudo
o que me apraz; de modo que ele também diga de Jerusalém:
Ela será edificada, e o fundamento do templo será lançado.
• IS 45.1-4 Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem
tomo pela mão direita, para abater nações diante de sua face,
e descingir os lombos dos reis; para abrir diante dele as
portas, e as portas não se fecharão;eu irei adiante de ti, e
tornarei planos os lugares escabrosos; quebrarei as portas de
bronze, e despedaçarei os ferrolhos de ferro.Dar-te-ei os
tesouros das trevas, e as riquezas encobertas, para que
saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chamo
pelo teu nome.Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu
escolhido, eu te chamo pelo teu nome; ponho-te o teu
sobrenome, ainda que não me conheças.
ISAIAS 53 MOSTRA UM QUADRO PERFEITO DA MORTE
VICÁRIA DE JESUS, SUBSTITUINDO O PECADOR,
PAGANDO VOLUNTARIAMENTE O SALARIO DO PECADO.
OS CAPS 60 A 66 FALAM DO REINO VINDOURO: A FUTURA
GLORIA DE ISRAEL.
ISAIAS VÊ MUITOS ACONTECIMENTOS APOCALIPTICOS,
COMO JOAO: A NOVA JERUSALEM, NOVOS CÉUS E UMA
NOVA TERRA (CAP 65.17-25)
POR TODA SUA ENFASE NA VINDA DO “MASHIACH”
ELE É CONSIDERADO O PROFETA MAIS MESSIANICO, OU
O 5º EVANGELISTA (PORTADOR DAS BOAS NOVAS)
LIVROS DE JEREMIAS
AUTOR: JEREMIAS (Yirməyāhū – Jeová é sublime)
DATA: aprox. 605. a.C.
ÉPOCA: 40 ANOS,
ANTES E DURANTE A INVASAO DE JUDÁ PELA BABILONIA
REINADOS (5): JOSIAS, JEOACAZ, JEOAQUIM, JOAQUIM
E ZEDEQUIAS.
APRESENTA JESUS COMO O JUSTO JUIZ
TEMA: IDE E DIZEI O QUE VOS MANDO!
JEREMIAS NASCEU EM UMA CIDADE SACERDOTAL, A 5 KM
DE JERUSALEM, CHAMADA ANANOTE
ERA SACERDOTE POR NASCIMENTO (TRIBO DE LEVI),
FILHO DO SACERDOTE HILQUIAS, QUE
PROVAVELMENTE FOI O SACERDOTE QUE LEVOU O
LIVRO DA LEI PARA O REI JOSIAS, O QUE
DESENCADEOU UM GRANDE REAVIVAMENTO
FOI CHAMADO PELO SENHOR COM 21 ANOS (A
MATURIDADE MINISTERIAL ERA CONTADA A PARTIR
DOS 30 (1 CR 23.3) – E VIA SUA IMATURIDADE E
INCAPACIDADE PARA FALAR COMO UMA RAZAO PARA
NÃO ACEITAR TAL RESPONSABILIDADE (CAP 1.6)
NÃO TEVE PERMISSAO PARA SE CASAR, POIS SUA TAREFA
EXIGIRIA TODA SUA CONCENTRAÇÃO E ESFORÇO
(16.1-2)
FOI CHAMADO PARA SER PROFETA NO 13º ANO DO
REINADO DE JOSIAS, O ULTIMO REI BOM DE JUDÁ (60
ANOS APÓS A MORTE DE ISAIAS), E CERTAMENTE
INFLUENCIOU ESTE REI, ASSIM COMO ISAIAS
INFLUENCIOU EZEQUIAS.
FOI CONTEMPORANEO DA PROFETISA HULDA,
HABACUQUE, SOFONIAS, EZEQUIEL E DANIEL
NÃO HÁ CERTEZAS SOBRE SUA MORTE. ALGUNS DIZEM
QUE MORREU NO EGITO, APEDREJADO POR JUDEUS,
OUTROS DIZEM QUE ELE ESCAPOU DO EGITO E MORREU
NA BABILONIA.
A MISSAO DE JEREMIAS ERA DE ALCANCE MUNDIAL.
INCLUIA NÃO SÓ SEU PROPRIO PAÍS, MAS TAMBEM AS
NAÇÕES DO EGITO, AMOM, MOABE, TIRO E SIDOM.
SUA MISSAO ERA ARRANCAR, DERRUBAR, DESTRUIR E
ARRUINAR A SOBERBA, O ORGULHO E A IDOLATRIA,
MAS TAMBEM EDIFICAR E PLANTAR OS PRINCIPIOS E A
VERDADE DE DEUS (CAP 1.10)
É SEMPRE DIFICIL PROFETIZAR COISAS MÁS, POIS
MUITAS VEZES RECEAMOS A REAÇÃO DO POVO.
JEREMIAS CUMPRIU SUA TAREFA DE FORMA
CORAJOSA, MAS MUITAS VEZES EXCLAMOU O
DESGOSTO DA REJEIÇÃO E DO SOFRIMENTO DE
TRAZER UMA MENSAGEM QUE GERAVA ODIO NOS
OUVINTES (CAP 15.10)
SUA MENSAGEM NUNCA FOI POPULAR. DIVERSAS VEZES
FOI PERSEGUIDO, APANHOU, FOI PRESO E HUMILHADO.
CONFORME DEUS LHE DAVA MENSAGENS SEU
COMPANHEIRO E ESCRIBA BARUQUE AS REGISTRAVA,
MAS O LIVRO DE JEREMIAS NÃO ESTÁ ORGANIZADO
CRONOLOGICAMENTE, POR ISSO É DIFICIL DIVIDI-LO
EM PARTES.
ALÉM DE PROFETIZAR, JEREMIAS EXECUTOU ATOS
PROFETICOS PARA LIBERAR AÇÕES DE DEUS NA TERRA,
COMO:
CINTO APODRECIDO (SOBERBA – CAP 13)
JUGO NO PESCOÇO (JUGO DE BABILONIA – CAP 27)
BOTIJA QUEBRADA (JUIZO S/ O POVO – CAP 19)
O que são Atos Proféticos?
Definimos Ato Profético como uma ação executada por um
profeta ou enviado de Deus, investido com a devida
autoridade, em um local, tempo e modo especificados
pelo Espírito Santo, com o fim de trazer à terra a
liberação do Seu poder sobre determinada circunstância
em que o próprio Deus já tenha revelado Sua perfeita e
soberana vontade. Só tem efeito se for uma ordem de
Deus.
Satanás também usa atos simbólicos para liberar poder das
trevas sobre a terra (feitiçaria, magia negra, agouros).
O homem possui a autoridade para isso (Gn 1.28), e é
agente de liberação de poder tanto de Deus, como do
diabo.
CRISTO É APRESENTADO EM JEREMIAS COMO:
• FONTE DE AGUAS VIVAS – 2.13
• O GRANDE MEDICO – 8.22
• O BOM PASTOR – 23.4 E 31.10
• O RENOVO DE JUSTIÇA – 23.5
• O REI, FILHO DE DAVI – 30.9
• O REDENTOR – 50.34
• SENHOR, JUSTIÇA NOSSA (JEOVÁ TSIDEKNU) –
23.6
ANTES DA QUEDA DE JERUSALEM (CAPS 2 A 39)
AS PROFECIAS DE JEREMIAS ANTES DA QUEDA DE
JERUSALEM, FORAM FEITAS NA SEGUINTE ORDEM:
NO REINADO DE JOSIAS – CAPS 2-12
NO REINADO DE JEOAQUIM – CAPS 13 A 20; 25.1-27.11
NO REINADO DE ZEDEQUIAS – CAPS 21 A 24;
27.12 A 39.18
HOUVE PERIODOS DE SILENCIO
ENTRE SUAS PROFECIAS
NO REINADO DE JOSIAS
CAPS 2 A 6 : FALAM DO PECADO DE JUDÁ E DEUS
CHAMA O POVO AO ARREPENDIMENTO. HÁ
JULGAMENTOS PREDITOS PARA O CASO DO POVO
NÃO OUVIR ESSA CHAMADA AO
ARREPENDIMENTO.
CAPS 7 A 9: MAIS UMA VEZ HÁ PREVISOES DE JUÍZO
SOBRE O POVO DE CORAÇÃO DURO, NESTES CAPS
VEMOS A TRISTEZA DO PROFETA.
CAPS 10 A 12: A IDOLATRIA E A DESOBEDIENCIA
PERSISTEM. MOSTRAM A DECEPÇÃO DE DEUS.
JEREMIAS MUDOU-SE DE ANANOTE PARA JERUSALEM,
POIS FOI FORÇADO A DEIXAR SUA CIDADE NATAL,
JÁ QUE OS CIDADAOS DE ANANOTE HAVIAM
CONSPIRADO PARA MATA-LO (11.18-23)
ESTE FOI UM DURO GOLPE PARA ELE, SABER QUE SEUS
VIZINHOS, E ATÉ MESMO PARENTES,
QUERIAM ACABAR COM SUA VIDA.
MAS DEUS LHE DISSE QUE ESTE ERA SÓ O COMEÇO
DAS LUTAS, E UMA PREPARAÇÃO PARA LUTAS AINDA
MAIORES (12.5-6)
OS MAIORES INIMIGOS DE JEREMIAS ERAM
JUSTAMENTE SACERDOTES E PROFETAS (26.7-8), OU
SEJA, A MAIOR OPOSIÇÃO À PALAVRA PROFETICA
NÃO VINHA DO POVO, MAS DOS LIDERES
RELIGIOSOS.
COM A MORTE DO BOM REI JOSIAS, JUDÁ ENTROU
NUM DECLINIO DO QUAL NUNCA MAIS SE
RECOBROU.
O REI JOSIAS FOI SUCEDIDO POR SEU IRMAO –
JEOACAZ – QUE SÓ REINOU POR 3 MESES. ELE
MORREU E JEOAQUIM FOI NOMEADO COMO REI
PELO FARAÓ NECO (EGITO), QUE CONTROLAVA JUDÁ.
NO REINADO DE JEOAQUIM
NESTE PERIODO JEREMIAS PREDISSE O JUÍZO DAS
NAÇÕES E DE JUDÁ.
REPROVOU OS FALSOS PROFETAS.
PREDISSE O CATIVEIRO BABILONICO.
JEOAQUIM FOI UM PESSIMO REI. ERA ORGULHOSO,
EGOISTA, COBIÇOSO E VINGATIVO.
SOBRECARREGAVA O POVO COM IMPOSTOS, PARA
SATISFAZER AS EXIGENCIAS DO FARAÓ NECO, E ERA
INFDIFERENTE AO SOFRIMENTO DO POVO (2 RS
23.35)
REINOU 11 ANOS E DEPOIS DE SUA MORTE SEU FILHO
JOAQUIM DE 18 ANOS ASSUMIU O TRONO,
POR APENAS 3 MESES E 10 DIAS, POIS
NABUCODONOSOR CERCOU JERUSALEM, E DEPOIS DE
UM CERCO DE 3 MESES, A CIDADE FOI TOMADA.
APÓS A TOMADA DA CIDADE, COMEÇOU A DEPORTAÇÃO
DOS NOBRES E PRINCIPES DO POVO.
ENTRE OS CATIVOS ESTAVAM O PROPRIO JOAQUIM E
SUA MAE.
SÓ FOI DEIXADA A PARTE POBRE DO POVO (2 RS 24.14).
NESTA OCASIAO JEREMIAS PREDISSE O TEMPO DE
70 ANOS DE CATIVEIRO PELA PRIMEIRA VEZ (25.1-14)
JEREMIAS NÃO HESITOU EM DENUNCIAR ATÉ MESMO
O REI. ELE REPREENDEU JEOAQUIM E AVISOU QUE
ELE MORRERIA SEM SER PRANTEADO E SERIA
ENTERRADO COMO UM JUMENTO (22.13-21), POIS
NUNCA DERA OUVIDOS A VOZ DE DEUS.
O 4º ANO DO REINADO DE JEOAQUIM FOI QUANDO
JEREMIAS COMEÇOU A REGISTRAR POR ESCRITO
SUAS PROFECIAS NUM ROLO (36.1-2)
BARUQUE, SEU AMIGO INTIMO, FOI O ESCRIBA QUE
REGISTROU AS PALAVRAS DO PROFETA.
EM SEGUIDA ELE FOI ENCARCERADO NUM CALABOUÇO,
PARA QUE NÃO MOLESTASSE MAIS OS DIRIGENTES
COM A PALAVRA DO SENHOR. MESMO ASSIM, LÁ DO
CARCERE ELE DITAVA AS PALAVRAS A BARUQUE
(36.4-6)
ELE ORDENOU QUE BARUQUE LEVASSE O ROLO ATÉ A
CASA DO SENHOR (TEMPLO), E LESSE DIANTE DO
POVO, JÁ QUE ELE ESTAVA PRESO.
A COMISSAO REAL DE INVESTIGAÇÕES MANDOU BUSCAR
BARUQUE E ORDENOU QUE ELE LESSE O ROLO
NOVAMENTE (36.14-15)
DECIDIRAM QUE O REI DEVERIA CONHECER O CONTEÚDO
DO ROLO. CONHECENDO BEM O CARATER DO REI,
ACONSELHARAM QUE BARUQUE E JEREMIAS SE
ESCONDESSEM (36.19)
O ROLO FOI LEVADO E LIDO A JEOAQUIM. ELE NÃO PODE
SUPORTAR A PALAVRA DE DEUS. FICOU IRADO, CORTOU
O ROLO E O QUEIMOU.
O PROPRIO ATO DO REI ERA UMA FIGURA DA REAÇÃO DO
POVO JUDEU, QUE OUVIU E REJEITOU A PALAVRA DE
DEUS (36.20-26)
ELE ORDENOU NOVAMENTE A PRISAO DE JEREMIAS E
TAMBEM DE BARUQUE, MAS DEUS OS ESCONDEU (36.26)
DEUS ENTAO ORDENOU QUE JEREMIAS TOMASSE OUTRO
ROLO, E ESCREVESSE NOVAMENTE TODAS AS PALAVRAS
QUE ESTAVAM NO ORIGINAL (36.27-32)
JEREMIAS FICOU NA PORTA DO TEMPLO FALANDO AOS
FALSOS ADORADORES OUSADAMENTE DO JUÍZO DE
DEUS.
ELE ANUNCIAVA O JUÍZO, MAS SEMPRE DANDO A
ESPERANÇA DE LIVRAMENTO, CASO O POVO SE
ARREPENDESSE E SE VOLTASSE PARA DEUS.
A BATALHA DE JEREMIAS ERA DE CUNHO MORAL, POR
ISSO ERA TAO DIFICIL DE SUSTENTA-LA; O POVO ERA
CONFRONTADO POR ELE, MAS AO MESMO TEMPO ERA
ENGANADO PELOS FALSOS PROFETAS QUE DIZIAM O
QUE ELES QUERIAM OUVIR: “NADA VAI ACONTECER,
POIS NÓS SOMOS O POVO DE DEUS – É TEMPO DE PAZ”
APÓS A QUEDA DE JERUSALÉM (CAPS 40 A 52)
NO 4º ANO DE JEOAQUIM NABUCODONOSOR INVADIU
JUDÁ E COMEÇOU A DEPORTAR A NOBREZA PARA A
BABILONIA.
NABUCODONOSOR DEU O TRONO A ZEDEQUIAS,
IRMAO DE JOAQUIM. COMPARANDO A NOBREZA QUE
FOI LEVADA AOS POBRES QUE FICARAM, JEREMIAS
FALA DOS 2 CESTOS DE FIGO (CAP 24)
OS QUE TINHAM SIDO LEVADOS ERAM OS FIGOS
BONS, OS RUINS E IMPRESTAVEIS ERAM OS QUE
TINHAM FICADO EM JUDÁ. DANIEL, HANANIAS,
MISAEL E AZARIAS FORAM LEVADOS NESSA
OCASIAO.
ZEDEQUIAS ATÉ ESTAVA DISPOSTO A OUVIR JEREMIAS,
POREM TINHA PERSONALIDADE FRACA, E TEMIA O
POVO POR ISSO NÃO SE POSICIONOU CONFORME AS
ORIENTAÇÕES DO PROFETA.
JEREMIAS SEMPRE DIZIA PARA ACEITAR O JUÍZO E SE
SUBMETER A NABUCODONOSOR, POIS ESTE CATIVEIRO
TINHA DATA PARA ACABAR E DEPOIS DEUS JULGARIA A
BABILONIA.
OS PROFETAS FICAVAM FURIOSOS, POIS JEREMIAS
FALAVA EM 70 ANOS DE CATIVEIRO, ENQUANTO ELES
DIZIAM QUE LOGO ESTARIAM DE VOLTA A JUDÁ. (29.114)
À MEDIDA QUE O CERCO APERTVA, MAIOR ERA A
HOSTILIDADE DO POVO PARA COM JEREMIAS.
LANÇARAM-NO NUMA CISTERNA LAMACENTA PARA
MORRER DE FOME.
MAS DEUS LEVANTOU UM HOMEM (EBEDE-MELEQUE
“SERVO DO REI”) PARA LIVRA-LO. ELE CONSEGUIU
PERMISSAO DO REI E TIROU JEREMIAS DA CISTERNA.
(38.6-13)
LOGO QUE JEREMIAS FOI LIBERTADO ZEDEQUIAS VEIO
LHE PEDIR UMA PALAVRA DA PARTE DE DEUS; JEREMIAS
INSISTIU PARA QUE ZEDEQUIAS SE SUBMETESSE A
NABUCODONOSOR, MAS COM MEDO DO POVO ELE NÃO
OBEDECEU, E SE REBELOU CONTRA O REI DA BABILONIA
(28.14-18)
FINALMENTE, APÓS 1 ANO E MEIO DE CERCO, JERUSALEM
FOI TOTALMENTE TOMADA. OS FILHOS DE ZEDEQUIAS
MORRERAM NA SUA PRESENÇA, ELE TEVE OS SEUS
OLHOS FURADOS E FOI LEVADO ACORRENTADO PARA O
CATIVEIRO (39.1-7)
O REI NABUCODONOSOR RECONHECEU A AUTORIDADE
ESPIRITUAL DE JEREMIAS, E ALÉM DE LHE POUPAR A
VIDA, OFERECEU-LHE UMA POSIÇÃO DE HONRA NA
BABILONIA (39.11-12), MAS ELE PREFERIU FICAR COM OS
POBRES QUE HAVIAM SOBRADO NA TERRA (40.1-16)
LOGO APÓS O FIM DOS 70 ANOS, O REINO BABILONICO
FOI TOMADO PELOS PERSAS, E SEU PODERIO
DESTITUIDO, COMO JEREMIAS HAVIA DITO.
AS RECOMPENSAS DO MINISTERIO DE JEREMIAS FORAM
DESASTRES, FRACASSOS E HOSTILIDADE. PREGOU PARA
OUVIDOS SURDOS E COLHEU SOMENTE ODIO, EM
RETRIBUIÇÃO AO AMOR QUE SENTIA PELO POVO E PELA
PATRIA. DESPREZADO PELOS HOMENS, MAS
REGISTRADO POR DEUS COMO UM DOS MAIORES
PROFETAS.
LIVROS DE LAMENTAÇÕES DE
JEREMIAS
AUTOR: JEREMIAS (Yirməyāhū – Jeová é sublime)
NOME HEBRAICO: EKAH (Ai! Ou Como?!) ou QINOT
(Lamentações)
DATA: aprox. 587. a.C.
ÉPOCA: DURANTE E APÓS A INVASAO DE JUDÁ PELA
BABILONIA
APRESENTA JESUS COMO O JUSTO JUIZ
Jeremias escreveu uma série de cinco lamentações a fim de
expressar sua intensa tristeza e dor emocional por causa da
trágica destruição da cidade de Jerusalém.
Esses poemas se tornam especialmente penetrantes quando
contratam as antigas bênçãos e forças de Judá com o caos e
o sofrimento que seus pecados haviam levado sobre si.
O povo escolhido e protegido tinha perdido tudo e estava numa
situação de desesperança.
Tudo que tinha significado para esse povo havia sido destruído.
Jeremias é mandado novamente como profeta para falar a
respeito das circunstâncias do povo de Deus.
Ele ajudou o povo a entender suas aflições e também deu
conforto para ele.
Ele também os ajudou a pensar a respeito da mão de Deus
sobre eles em forma de castigo e ajudou para se
submetessem penitentemente ao julgamento que eles
mereceram até que isso tivesse passado (3.28-33)
Somente após uma completa humilhação é que o povo estaria
em condições de pensar sobre uma restauração.
As lamentações caracterizam seis temas principais, todos
relacionados com o conceito de sofrimento:
• O sofrimento deles era o resultado dos seus pecados. Esse
forte tema é visto em cada capítulo ( como em 1.5; 2.14;
3.42; 4.13; 5.16).
• O sofrimento deles poderia conduzi-los a Deus.
• O profeta está constantemente consciente de Deus, dos
seus propósitos e do relacionamento de Deus com seu povo.
Aqui não há indicação de que o sofrimento seja resultado de
um total abandono de Deus ou de uma erradicação dos seus
princípios da mente deles.
• Sofrimento, lágrimas e oração devem andar juntos. Eles
foram encorajados a abrir seu coração a Deus, chorar diante
dele e contar a ela todos dos detalhes de sua dor, mágoa e
frustração. Cada capítulo, exceto o 4, termina com uma
oração.
• A oração deve ser sempre feita buscando algum fio de
esperança. A oração nunca deve ser derrotada pela aflição.
• Após detalhadas descrições de sofrimento e aflição, nos
primeiros dois capítulos e meio, uma nova compreensão
parece surgir em 3.21-24. Aqui, fala acerca da esperança e,
também, da misericórdia, compaixão e fidelidade de Deus.
Isso era uma prova de que uma manifestação da disciplina de
Deus não significava que o seu amor havia cessado.
Quando a disciplina tivesse atingido seu propósito, as
circunstâncias mudariam (3.31,32).
• A responsabilidade deles era de submeter pacientemente
aos seus sofrimentos (COLHER O FRUTO DO PECADO).
As sua aflições tinham de ser aceitas com paciência, com a
consciência de que isto iria terminar quando a vontade de
Deus tivesse sido cumprida (3.26-32).
Esboço de Lamentações
I. O primeiro poema:
• a miséria, o pecado e a oração de Jerusalém (1.1-22)
• A derrota, humilhação, sofrimento e pecado de
Jerusalém (1.1-11)
• Falando ao mundo descuidado sobre seu castigo (1.1219)
• Uma oração por ajuda em grande aflição (1.20-22)
II. O segundo poema:
•
•
•
•
a destruição mandada por Deus e a reação do profeta
(2.1-22)
Como o próprio Deus destruiu Israel (2.1-10)
O sofrimento do profeta, desesperança e exortação à
oração (2.11-19)
A oração angustiada de Judá (2.20-22)
III. O terceiro poema:
•
•
•
•
•
a severidade e misericórdia de Deus; a submissão e a oração
do povo (3.1-66)
A severidade do castigo conduz a pensamentos de
misericórdia (3.1-24)
Submissão e humildade trazem misericórdia (3.35-39)
O arrependimento deles chega tarde demais (3.40-47)
O profeta e o povo confiam em Deus pra sua defesa no fim
(3.48-66)
IV. O quarto poema:
•
Devastação, o resultado da desobediência (4.1-22)
•
A devastação do povo e de seus líderes (4.1-11)
•
A desobediência e seus resultados (4.12-20)
•
Edom será castigado e Israel será ajudado (4.21.22)
V. O quinto poema:
•
uma oração registrando o sofrimento e apelos finais de
Jerusalém (5.1-22)
•
Uma lembrança de seu estado lamentável (5.1-10)
•
Ninguém está isento do sofrimento (5.11-14)
•
Todo o orgulho e a alegria se foram (5.15-18)
•
O apelo final desesperado (5.19-22)
OS LIVROS DA AUTORIA DE JEREMIAS SÃO UM
RELATO PURO, E A PROVA FACTUAL DE QUE:
TG 2.13 “a misericórdia triunfa sobre o juízo.“
APÓS CENTENAS DE ANOS DE MISERICORDIA E
AVISOS PROFETICOS CHAMANDO O POVO AO
ARREPENDIMENTO, FINALMENTE VEIO O JUÍZO;
E MESMO APÓS O JUÍZO, HAVENDO O
ARREPENDIMENTO, DEUS TRAZ UMA PALAVRA DE
ESPERANÇA, LIBERTAÇÃO E RESTAURAÇÃO A SEU
POVO.