A Igreja Adventista
do 7º dia se tornou
irmã da caída
Babilônia?
Na reunião da Conferência Geral de 1893, Stanton e
Caldwell distribuíram um panfleto intitulado “Alto Clamor”, no
qual denunciavam a IASD como sendo uma igreja BabilôniaMeretriz, e, portanto, a necessidade do povo de Deus ‘sair
dela’ . Caldwell foi enviado para a Austrália para conseguir o
endosso de Ellen White a este chamado. Ellen White reagiu
vigorosamente condenando esta mensagem, à luz do fato de
que o povo de Deus , naquele tempo (1893), estava dando
ouvidos aos conselhos da Testemunha Verdadeira, e estava
confessando seus pecados e se arrependendo. Portanto,
não era a mensagem correta para dar ou receber.
“Aqueles que afirmam que a IASD constitui Babilônia, ou
qualquer parte da Babilônia, seria melhor que ficassem em
casa.. Que eles parem e considerem qual é a mensagem a
ser proclamada neste tempo.”
(Testimonies to Ministers and Gospel Workers, p. 37, 1893)
Porém, o elogiável estado de santificação do povo de
Deus em 1893 durou pouco. Nos anos seguintes, a
liderança da Igreja começou a seguir o caminho do
romanismo.
“Estamos em perigo de tornar-nos uma irmã da caída
Babilônia,” Ellen White advertiu, “deixando que nossas
igrejas tornem-se corrompidas e cheias de todo espírito
imundo e esconderijo de toda ave imunda e detestável...”.
(Manuscript Releases, Vol. 21, p. 380).
“Se a igreja de Deus tornar-se morna, ela não tem a
aprovação de Deus mais do que as igrejas que são
representadas como tendo caído e se tornado habitação de
demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e
esconderijo de todo gênero de ave imunda e detestável,”
Ellen White advertiu. “Aqueles que tem tido oportunidades
de ouvir e receber a verdade e que se tem unido com a
Igreja Adventista do 7º Dia, chamando-se a si mesmos de
povo de Deus guardadores dos mandamentos, e, contudo,
não possuem mais vitalidade e consagração a Deus do que
as igrejas nominais, receberão as pragas de Deus tão
exatamente como as igrejas que se opõem à lei de Deus.”
(Manuscript Releases, Vol. 19, page 176)
“O povo tem perdido a confiança naqueles que tem o
controle da obra. No entanto, ouvimos que a voz da
Conferência é a Voz de Deus. Cada vez que tenho ouvido
isto, tenho pensado que é quase uma blasfêmia... Chegamos
ao tempo em que a obra não pode avançar enquanto
princípios errôneos são acariciados.”
(Ellen G. White Manuscript, 37, 1901)
“Que estes homens devessem permanecer em um lugar
sagrado para ser a voz de Deus para o povo como uma vez
acreditamos que a Conferência Geral fosse, isto é coisa do
passado.”
(General Conference Bulletin 1901, 25.)
Em 1903 o “Instrutor” ─ Jesus Cristo ─ declarou que
a IASD havia se tornado uma igreja meretriz (ver
Apoc. 17:4 e 5).
“Porque há uma percepção tão fraca da
verdadeira condição espiritual da igreja?...
(Testemunhos para a Igreja, vol. 8, p. 248)
“Quem pode verdadeiramente dizer: Nosso ouro
está provado no fogo; nossas vestes estão
incontaminadas do mundo? Eu vi nosso Instrutor
apontar para as vestimentas dos assimchamados justos. Despindo-os, Ele deixou visível
suas deformidades por baixo das vestes. Então
Ele me disse: ‘Não podes ver como têm
pretenciosamente encoberto suas manchas
e podridão de caráter? ‘Como se fez
prostituta a cidade fiel!’ (Isaías 1:21). Da
casa de Meu Pai se faz uma casa de
comércio, um lugar onde a glória e a
presença divina têm se afastado! Por isso
existe fraqueza, e falta de vigor.”
(Testemunhos para a Igreja, vol 8. p. 250)
O Primeiro Passo em Direção ao
Ecumenismo dado pela IASD
“Os Adventistas do 7º dia reconhecem as
organizações que elevam a Cristo perante os
homens como parte do plano divino para a
evangelização do mundo, e mantém em alta
estima os cristãos e cristãs de outras
comunhões que estão empenhados em
conquistar almas para Cristo.” (Política 075
adotada pelo Comitê Executivo da Conferência
Geral em 1926)
Nas 18 reuniões entre adventistas e Evangélicos,
realizadas em 1955 e 1956, as seguintes doutrinas da
IASD foram mudadas:
1. A natureza de Cristo na Encarnação — de póslapsariana para pré-lapsariana.
2. A expiação feita por Cristo — antes, a ser completada
no Santuário celestial; depois, completada na cruz.
3. A Divindade — o dogma da trindade, que desde 1931
já vinha sendo aceito pela liderança, foi ratificado.”.
4. Conceitos sobre Justificação pela fé — antes,
entendia-se que o homem deveria vencer “assim
como” Cristo venceu; depois, a salvação vem por
“aceitar” a Jesus como Salvador; certeza da salvação;
salvação de graça, etc...
“A primeira reunião entre o Concílio Mundial das Igrejas e a
Igreja Adventista do 7º dia foi em 1965, com participantes
selecionados pelos dois organizadores. Assim, as
conversações prosseguiram de forma completamente
informal e foram mantidas sob a responsabilidade dos
participantes. As reuniões subseqüentes tornaram-se mais
formais, no sentido de que o corpo de empregadores dos
participantes adventistas tem autorizado e financiado sua
presença e as comissões executivas das três Divisões
Adventistas envolvidas tem dado sua bênção ao facilitar a
seleção dos representantes Adventistas. O Concilio Mundial
das Igrejas tem coberto as despesas de seu grupo.
A Conferência Geral dos Adventistas do 7º dia tem
sido informada com relação aos encontros, embora
ela não tenha tomado parte ativa ou direta nas
Consultas, exceto através seus três gabinetes da
Divisão Européia. A Consulta de 24–26 de novembro
de 1969, foi a quinta da série.”
Bert B. Beach, “So Much in Common Between the
World Council of Churches and the Seventh-day
Adventist Church”, p. 98
A IASD dará as três
Mensagens Angélicas?
“A primeira, segunda, e terceira mensagens
angélicas devem ser repetidas. O chamado
deve ser dado à igreja: ‘Caiu, caiu a grande
Babilônia, e se tornou morada de demônios,
e covil de todo espírito imundo, e esconderijo
de toda ave imunda e detestável... Saí dela,
povo meu, para que não sejas participantes
de seus pecados, e para que não incorras
nas suas pragas.”
(The Advent Review and Sabbath Herald, october 31,
1899; vol. 4, p. 109, col. 3)
Os verdadeiros justos estão desaparecendo da
Terra, e ninguém leva isto a sério. Os que,
atualmente, em todas as igrejas, professam a
religião, são amantes do mundo, condescendentes
com o mundo, afeiçoados ao conforto pessoal e
desejosos de honras. São chamados a sofrer com
Cristo, mas temem o vitupério... Apostasia,
apostasia, apostasia, está mesmo gravado na frente
de cada igreja; e se elas o soubessem e o
sentissem, poderia haver esperança; mas, ai, elas
exclamam: ‘Rico sou, e estou enriquecido, e de nada
tenho falta’.
Biblioteca do Segundo Advento. G.C., pág. 388
14
(O Grande Conflito”, capítulo 38 — “O Último Convite
Divino”, páginas 606 e 607. Capa dura, edição 1988)
“Assim será proclamada a mensagem do terceiro
anjo. Ao chegar o tempo para que ela seja dada
com o máximo poder, o Senhor operará por meio
de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos
que se consagram ao Seu serviço. Os obreiros
serão antes qualificados pela unção de Seu
Espírito do que pelo preparo das instituições de
ensino. Homens de fé e oração serão
constrangidos a sair com zelo santo, declarando
as palavras que Deus lhes dá. Os pecados de
Babilônia serão patenteados...
...Os terríveis resultados da imposição das
observâncias da igreja pela autoridade civil, as
incursões do espiritismo, os furtivos mas
rápidos progressos do poder papal — tudo será
desmascarado. Por meio desses solenes avisos
o povo será comovido. Milhares de milhares que
nunca ouviram palavras como essas, escutá-lasão. Com espanto ouvirão o testemunho de que
Babilônia é a igreja, caída por causa de seus
erros e pecados, por causa da rejeição da
verdade, enviada do céu a ela. Ao ir o povo a
seus antigos ensinadores, com a ávida pergunta
— São estas coisas assim ? — os ministros
apresentam fábulas,
profetizam coisas agradáveis, para acalmar-lhes
os temores, e silenciar a consciência despertada.
Mas, visto que muitos se recusarão a satisfazerse com a mera autoridade dos homens, pedindo
um claro — “Assim diz o Senhor” — o ministério
popular, semelhante aos fariseus da antiguidade,
cheio de ira por ser posta em dúvida a sua
autoridade, denunciará a mensagem como sendo
de Satanás, e agitará as multidões amantes do
pecado para ultrajar e perseguir os que a
proclamam.
(O Grande Conflito”, capítulo 38 — “O Último Convite
Divino”, páginas 606 e 607. Capa dura, edição 1988)
“A mesma desobediência e fracasso que
foram vistos na igreja Judaica tem
caracterizado, em maior grau, o povo que
tem tido esta grande luz do céu nas últimas
mensagens de advertência. Esbanjaremos
nós, assim como eles, nossas oportunidades
e privilégios até que Deus permita que a
opressão e a perseguição venham sobre
nós?”
(Testemunhos para a Igreja, vol.5, p. 456)
“Estendendo-se a controvérsia a novos campos, e
sendo a atenção do povo chamada para a lei de
Deus calcada a pés, Satanás entrará em ação. O
poder que acompanha a mensagem apenas
enfurecerá os que a ela se opõem. O clero
empregará esforços quase sobre-humanos para
excluir a luz, receoso de que ilumine seus rebanhos.
Por todos os meios ao seu alcance esforçar-se-á
por evitar todo estudo destes assuntos vitais. A
igreja apelará para o braço forte do poder civil, e
nesta obra unir-se-ão romanistas e protestantes.”
(O Grande Conflito”, capítulo 38 — “O Último Convite
Divino”, p. 607. Capa dura, edição 1988)
“A Igreja Adventista do 7º dia segue um
modelo de ordem organizacional o qual é
diferente da ordem do Catolicismo Romano,
porém retém as mesmas noções de ordem
clerical que separa os membros da Igreja
em duas classes — clérigos e leigos.”
(Douglas Devnich, presidente da União Canadense da
IASD, no “Messenger” (Jornal Oficial da Conferência
da União Canadense) Dezembro, 1993, p 2.)
“Líderes Adventistas que tem rejeitado a luz
estão inflamados com loucura contra a santa
lei de Deus, assim como a nação Judaica
estava contra o Filho de Deus. Eles estão em
terrível engano, enganando a outros e sendo
eles mesmos enganados.”
(Testemunho para a Igreja, vol. 2, p. 452)
No final da década de 1970 e começo da década de
1980, a Conferência Geral sofreu crescente pressão
de líderes Católicos, os quais estavam perturbados
pela atividade de algumas Igrejas Adventistas do
7ºdia “vigaristas” que estavam dando a Terceira
Mensagem Angélica nos
EUA e publicamente
denuniando o ‘homem do pecado’. Foi exigido pelos
lideres ecumênicos e Católicos que a Conferência
Geral obedessece ao entendimento alcançado
préviamente com a Conferência Geral para que tais
atividades ‘hostis’ devessem cessar se a Igreja
Adventista do 7º dia devesse ser aceita e reconhecida
como parte da Cristandade em Geral.
A IASD não tinha, de fato, controle sobre aquelas
igrejas independentes, que se chamavam pelo
mesmo nome (Adventistas do 7º dia); tais igrejas não
eram nem financeira nem administrativamente
controladas pela Conferência Geral.
Para se livrar desta situação embaraçosa e ficar de
bem com seus parceiros ecumênicos, Neil C. Wilson,
em 1980, contratou o procurador Vincent Ramik, um
Católico Romano praticante e advogado de marcas
e patentes, para registrar a marca ‘Adventistas do 7º
dia’ como uma propriedade intelectual, possuida
somente pela Corporação da Conferência Geral.
A Conferência Geral manteve esta diabólica iniciativa
em segredo de todos os membros ao redor do mundo
por cinco anos, até que o período de não objeção
expirasse. Após a expiração do período de não
objeção, a Conferência Geral tornou-se , em 1985, a
proprietária legal indisputável da marca Adventista
do 7º dia, e assim, estava em posição de restringir o
uso do nome somente para aqueles que não
cruzassem as linhas.
Neil C. Wilson, através do departamento legal da
Conferência Geral começou a importunar e ameaçar
todas as Igrejas Adventistas do 7º dia independentes
que estavam ativamente dando a Terceira Mensagem
Angélica.
Eles iniciaram um processo jurídico contra o pastor
Perez da IASD ‘Eternal Gospel’ , em Miami, e o pastor
Marik em Kona, Havaí.
Por este ato, a Conferência Geral formou, de fato, uma
imagem da besta semelhante à imagem da besta que
será formada quando as Igrejas Protestantes caídas
buscarem as autoridades civis para impor a lei
dominical.
Ao patentear o nome Adventistas do 7º dia, dado por
Deus, a IASD forneceu aos protestantes uma
demonstração prática de como buscar o auxílio das
autoridades civis para controlar as ações do povo.
Outra obra do Presidente Neil Wilson, foi entregar o
livro “Nisto Cremos” de 450 páginas com as 27
doutrinas aos delegados da Assembléia Geral de
Dallas, Texas, em 1980, para que os mesmos
aprovassem o livro, sem que a quase totalidade dos
votantes soubesse o que estava dentro desse livro,
ou se estavam mudando a doutrina da igreja.
LA PRENSA
PANAMÁ, 10 de Agosto de 2003
 Adventistas repudian ataques
 VIANEY CASTRELLON
mailto:[email protected]
“La Iglesia Adventista del Séptimo Día repudió a la
congregación “Rosa de Sharon”, instalada en Chiriquí,
por haber publicado unos folletos denominados “La
Ultima Advertencia”, en los que supuestamente ataca a
la Iglesia católica y al papa Juan Pablo II.
El pastor Vicente Mesa, representante de la Iglesia
Adventista en las provincias de Chiriquí y Bocas del Toro,
explicó, en declaraciones realizadas a Panorama Católico,
que tal congregación “dice llamarse Adventistas del Séptimo
Día, pero no pertenecen a esta Iglesia”.
Mesa añadió que los miembros de la congregación “Rosa
de Sharon” pertenecieron en una época a su Iglesia, pero
fueron expulsados hace más de un año porque “no
estábamos de acuerdo con la manera de proceder de ellos,
además, tampoco estaban de acuerdo con nuestras
normas”.
Por su parte, el presidente del Comité Ecuménico de
Panamá, Néstor Jaén (Jesuíta), expresó su preocupación y
molestia por los ataques realizados en estas publicaciones.
Agregó que las posturas de estos folletos que se
están repartiendo – y que insultan a la Iglesia
católica – más que unir, dividen. En esa vía,
sostuvo que la Iglesia católica es respetuosa de la
libertad de palabra y está por encima de diferencias
doctrinales, pero es necesario mantener un clima
de diálogo y no de insultos, ni de epítetos (adjetivos
qualificativos).
“Podemos tener desacuerdos, pero eso no significa
que haya que ser agresivos el uno con el otro para
exponer nuestras doctrinas”, dijo el sacerdote
jesuita.
“O Sinédrio rejeitara a mensagem de Cristo, e
intentava matá-Lo; portanto, Jesus partiu de
Jerusalém, afastou-Se dos sacerdotes, do templo, dos
guias religiosos, do povo que fora instruído na lei, e
voltou-Se para outra classe, para proclamar Sua
mensagem, e remir os que haviam de levar o
evangelho a todas as nações. Como a luz e a vida dos
homens foi rejeitada pelas autoridades eclesiásticas
nos dias de Cristo, assim tem sido rejeitada em todas
as subseqüentes gerações. Freqüentemente se tem
repetido a história da retirada de Cristo da Judéia.
Quando os reformadores pregavam a Palavra de Deus,
não tinham idéia alguma de se separar da igreja
estabelecida; os guias religiosos, porém, não toleravam
a luz, e os que a conduziam eram forçados a buscar
outra classe, a qual estava ansiosa da verdade. Em
nossos dias, poucos dos professos seguidores da
Reforma são atuados pelo espírito da mesma. Poucos
estão à escuta da voz de Deus, e prontos a aceitar a
verdade, seja qual for a maneira por que se apresente.
Muitas vezes os que seguem os passos dos
reformadores são forçados a retirar-se da igreja que
amam, a fim de declarar o positivo ensino da Palavra de
Deus. E muitas vezes os que estão à procura da luz são,
pelos mesmos ensinos, obrigados a deixar a igreja de
seus pais, a fim de prestar obediência.”
(O Desejado de Todas as Nações, p. 232)
“Queríamos curar Babilônia, porém ela não sarou;
deixai-a, e vamo-nos cada um para a sua terra;
porque o seu juízo chegou até ao céu, e se elevou
até as mais altas nuvens.” (Jeremias 51: 9)
“Fugi do meio de Babilônia, e livrai cada um a sua
alma, e não vos destruais na sua maldade; porque
este é o tempo da vingança do Senhor; que lhe
dará a sua recompensa.” (Jeremias 51:6)
“Saí do meio dela, ó povo meu, e livrai cada um a sua
alma do ardor da ira do senhor.” (Jeremias 51:45)
“Os profetas de Deus falaram menos para o seu
próprio tempo do que para as eras vindouras, e
especialmente para as gerações que viveríam
entre as cenas finais da história desta terra.”
(Signs of the Times , january 13, 1898, par. 8)
Primeiros Escritos, p. 261, capítulo 61, “Uma Firme
Plataforma
“Vi que Deus tem filhos honestos entre os
Adventistas Nominais e as igrejas caídas, e antes
que as pragas sejam derramadas, pastores e
povo serão chamados a sair dessas igrejas e
alegremente receberão a verdade. Satanás sabe
disso, e antes que o alto clamor da terceira
mensagem angélica seja ouvido, ele suscitará um
despertamento nessas corporações religiosas, a
fim de que os que rejeitaram a verdade pensem
que Deus está com eles.
Ele espera enganar os honestos e leválos a pensar que Deus ainda está
trabalhando pelas igrejas. Mas a luz
brilhará, e todos os honestos deixarão as
igrejas caídas, e tomarão posição ao
lado dos remanescentes.”
Primeiros Escritos, p. 261, capítulo 61,
“Uma Firme Plataforma”
A Sinagoga de Satanás
“Eis que Eu farei aos da Sinagoga de
Satanás, aos que se dizem judeus , e
não são, mas mentem; eis que Eu farei
que venham, e adorem prostrados aos
teus pés, e saibam que Eu tenho te
amado.”
(Apocalipse 3:9)
“O Sr. pensa que aqueles que adoram aos
pés dos santos (Apoc. 3:9), irão finalmente
ser salvos. Nisto eu devo discordar do Sr.;
pois Deus me mostrou que esta classe
eram os professos Adventistas que
tinham desertado, e ‘crucificaram para si
mesmos novamente o Filho de Deus, e o
expuseram à vergonha aberta’.
E na ‘hora da tentação’, que está para vir,
para mostrar o verdadeiro caráter de cada
um, eles saberão que estão para sempre
perdidos, e esmagados com angústia de
espírito, prostrar-se-ão aos pés dos santos.”
(Ellen White, “Uma Palavra ao Pequeno
Rebanho”, página 12, 2º parágrafo. Escrito
para o Irmão Eli Curtis)
“Os 144000 estavam todos selados e
perfeitamente
unidos. Em suas frontes
estava escrito: ‘Deus, Nova Jerusalém’, e
uma gloriosa estrela contendo o novo nome
de Jesus. Os ímpios se enraiveceram do
nosso estado santo e feliz e estavam para
investir violentamente contra nós para nos
jogar na prisão, quando estendemos as
mãos em o nome do Senhor e os ímpios
caíram desamparados ao chão.
Foi então que a sinagoga de Satanás
conheceu que Deus nos tem amado, nós
que podíamos lavar os pés um ao outro, e
saudar os irmãos com ósculo santo, e eles
adoraram aos nossos pés.”
(Ellen White, “A Word to the Little Flock”, p. 15.
Para o irmão Eli Curtis)
“Eu vi que Deus tinha filhos, que não viam e
guardavam o sábado. Eles não haviam rejeitado a
luz sobre o sábado. E no começo do tempo de
angústia fomos cheios do Santo Espírito ao
sairmos, e proclamamos o Sábado mais
amplamente. Isto enraiveceu a igreja, e os
Adventistas nominais, pois não podiam refutar a
verdade sobre o Sábado. E neste tempo, os
escolhidos de Deus, todos eles viram claramente
que tínhamos a verdade e saíram e resistiram a
perseguição conosco.”
(Ellen White, “A Word to the Little Flock”, p. 18)