SIMULADO azul · CIÊNCIAS HUMANAS
Resoluções comentadas
1.e
O trecho da canção da banda Ratos de Porão, ao colocar metaforicamente a oposição que se dá entre uma minoria detentora do
poder econômico (e, portanto, político) e uma maioria oprimida,
ou controlada (e, assim, destituída de poder), pode ser relacionado, dentro da terminologia marxista, ao conceito de luta de classes.
a) (F)O conceito de solidariedade mecânica está ligado ao soció logo Émile Durkheim, e, portanto não seria adequado como
resposta, além do fato de remeter à divisão social do trabalho
no contexto das sociedades tradicionais/não capitalistas.
b) (F)O conceito de anarquismo seria inadequado na medida em que
essa proposta política, inclusive, rejeita as relações de hierarquia.
c) (F)O conceito de socialismo não se aplica na medida em que,
do ponto de vista da teoria marxista, a situação descrita na letra
da canção não ocorreria em uma sociedade socialista.
d) (F)O conceito de comunismo não se aplica na medida em que,
do ponto de vista da teoria marxista, a situação descrita na letra
da canção não ocorreria em uma sociedade comunista.
2.a
O texto faz referência ao conceito de movimentos sociais, principalmente em relação aos processos de ação coletiva associada a
mudanças sociais.
b) (F)O conceito de anomia, no sentido de falta de regras e laços
sociais, ou mesmo de uma situação de crise das normas e regras,
não se configura como uma resposta adequada.
c) (F)O conceito de desemprego, entendido como falta de
oportunidades de emprego ou trabalho, não se configura
como resposta adequada neste caso.
d) (F)O conceito de solidariedade orgânica, no sentido das relações
sociais desenvolvidas dentro do contexto da divisão do
trabalho nas sociedades capitalistas, não se mostra como uma
alternativa adequada.
e) (F)Cultura operária seria um conceito ou expressão de sentido amplo,
mas o texto se refere a um universo que pode ou não estar
vinculado às culturas operárias, na medida em que os movimentos
sociais podem estar vinculados a universos não necessariamente
“operários”, como seria o caso, por exemplo, do movimento
feminista.
3.b
O texto justifica a expansão do islamismo na África como forma
de incorporação de elementos culturais distintos à sua doutrina.
Pode-se atribuir, também, uma particularidade do islamismo presente no cristianismo, o monoteísmo.
4.a
A expansão territorial do Brasil esteve vinculada aos interesses da Coroa portuguesa em explorar as riquezas naturais e minerais do interior
do Brasil, bem como a necessidade dos colonos paulistas de adquirir
mão de obra indígena, mais barata, e capturar negros quilombolas.
5.d
O texto-base revela a posição de Trasímaco acerca da justiça, segundo a qual os grupos que exercem o poder político estabelecem os critérios de justiça e as normas de conduta vigentes em
uma sociedade.
a) (F)Trasímaco não vincula força à inteligência.
b) (F)A força a que se refere Trasímaco não é física, consistindo, isto
sim, no poder sociopolítico.
c) (F)Trasímaco não vincula força e primazia da capacidade racional.
e) (F)Trasímaco não concebe a ideia de naturalidade da justiça.
6.b
Para Platão, a sociedade política regulada pelo paradigma das
ideias é caracterizada pela harmonia, e os conflitos sociais são
característicos das formas degeneradas de organização política.
a) (F)Não há relação de precedência cronológica entre as formas
de governo mencionadas no texto-base e o governo ideal dos
filósofos.
c) (F)A concepção política platônica não atribui viés revolucionário
aos conflitos sociais.
d) (F)Não há vínculos necessários entre crise do poder tirânico e
justiça social.
e) (F)Não há relações diretas entre manifestações populares e
obtenção da verdade.
7.c
a) (F)A projeção é azimutal.
b) (F)Apesar de extenso, o litoral russo não atinge essa latitude.
d) (F)As latitudes do Alasca não atingem os 80° N.
e) (F)A escala mostra uma distância inferior a 1.000 km.
8.e
a) (F) Para o Brasil, Itaipu foi um bom negócio.
b) (F)O Paraguai depende de Itaipu, que fornece 95% de sua energia.
c) (F)O fato de não utilizar 50% da energia não legitima a reclamação
paraguaia.
d) (F)O texto não faz nenhuma referência a essa ideia indicada.
9.d
A aplicação dos métodos de trabalho desenvolvidos por Taylor
(que corresponde, nesse sentido, ao fordismo) é característica, quando observada do ponto de vista das teorias marxistas,
do trabalho alienado, no sentido de que o trabalhador perde o
controle sobre os processos e os frutos de seu esforço nas fábricas e indústrias.
a) (F)Capitalismo é um modo de produção (um “sistema econômico”)
e, nesse sentido, não uma forma de organização específica
do trabalho, o que não configura como resposta adequada.
b) (F)Em Marx não observamos o conceito de “trabalho natural”,
o que seria, nesse sentido, uma resposta inadequada.
c) (F) Ideologia, para Marx, é uma concepção “invertida” (errônea)
das relações sociais. Esse conceito, assim, também seria
inadequado como resposta.
e) (F)A noção de altruísmo, vinculada mais às teorias de Durkheim
em relação ao suicídio, não se aplicaria às teorias descritas
no texto.
10. e
A questão política e religiosa sempre esteve presente no Império Bizantino em razão da herança do cristianismo romano. Os conflitos
existentes eram de caráter político, como o cesaripapismo, que implicava a subordinação da Igreja perante o Estado e as heresias difundidas em Bizâncio, de natureza religiosa, como o monofisismo, que
defendia exclusivamente a natureza divina de Cristo, e o movimento
iconoclasta, que questionava o culto das imagens. Essas questões levaram ao cisma do Oriente, que promoveu uma divisão na cristandade.
11.c
A Companhia de Jesus desenvolvia um trabalho de catequização
junto aos povos nativos da América e do Brasil com o objetivo de
convertê-los ao catolicismo. Por outro lado, o trabalho missionário dos jesuítas que buscava a conversão do “gentio” apropriou-se de elementos da cultura indígena, e vice-versa, promovendo
uma interação e trocas culturais muito expressivas.
12.e
Os textos confrontam o relativismo gnosiológico dos sofistas, para
os quais não há critérios absolutos de verdade, e a proposta filosófica socrática, definida pela busca dialógica de um conhecimento definitivo acerca da natureza humana.
a) (F) Protágoras não concebe o ser humano como criador, e Sócrates
não propõe a retomada dos estudos cosmológicos.
resoluções comentadas · CIÊNCIAS HUMANAS · SIMULADO azul
1
b) (F)Não há desprezo de Protágoras acerca da filosofia. Além disso,
a concepção de superioridade da proposta filosófica socrática
é defendida por Platão, não sendo unânime entre os estudiosos
da filosofia.
c) (F)Sócrates não defende o poder aristocrático.
d) (F)A concepção de justo meio é aristotélica, e o dualismo ontoló gico é desenvolvido por Platão, não por Sócrates.
13. b
a) (F)O texto aponta para aspectos negativos na construção de
hidrelétricas.
c) (F)Apesar da ênfase para aspectos negativos, não existe propria mente uma relação com a agricultura familiar.
d) (F)O texto destaca aspectos negativos.
e) (F)Empreendimentos novos apresentam os mesmos problemas
se comparados aos antigos.
14.c
a) (F)Conflitos e desmatamentos não diminuíram.
b) (F) É bastante útil a atuação dos grupos sociais e os conflitos não
desaparecem naturalmente.
d) (F)O desmatamento continua muito elevado.
e) (F)Todas as atividades aumentaram o desmatamento.
15. c
Considerando principalmente as teorias de Marx e Engels, e particularmente o conceito de luta de classes, uma greve é um movimento que opõe classes sociais diferentes, e não outras categorias
classificatórias, como gênero, faixa etária ou vínculo religioso. Nesse
sentido, a única alternativa que contempla essa perspectiva é a alternativa c, e as outras, assim, se mostram inadequadas como resposta.
16.b
A leitura do trecho da canção da banda Legião Urbana permite
observar a relação de repressão que algumas instituições sociais
exercem sobre os indivíduos, no sentido mesmo de manterem a
“ordem social” estabelecida. Do ponto de vista funcionalista, fala-se no aspecto coercitivo (repressivo, de coação) dos fatos sociais.
Do ponto de vista marxista, pode-se observar a função do Estado
como “instrumento de classe”, também repressiva.
a) (F)O trecho citado contradiz a ideia de liberdade, que é, portanto,
uma alternativa inadequada como resposta.
c) (F)O termo “anomia” diz respeito à falta ou crise de determinadas
regras sociais. Não é o caso do trecho citado.
d) (F)O termo, que aparece nas teorias de Durkheim sobre o suicídio,
não se aplica aqui como resposta adequada.
e) (F)O conceito de cultura é bastante amplo, envolvendo desde
atitudes até formas específicas de criação artística ou repre sentação simbólica. No caso, na medida em que temos a
alternativa b, a alternativa e se mostra inadequada como resposta.
17. c
A sociedade brasileira colonial foi organizada para atender aos interesses mercantilistas baseados na circulação de mercadorias que eram produzidas na colônia. O trabalho estruturado no sistema de plantation,
monocultor e latifundiário, e na mão de obra escava era responsável por
toda a cadeia produtiva. A sociedade apresentava um perfil patriarcal,
caracterizado pelo poder do senhor sobre sua família e seus escravos.
18.d
Os fenícios desenvolveram um intenso comércio marítimo na região
do mar Mediterrâneo com outros povos, comercializando tanto o
que produziam quanto produtos de outros povos. Esse desenvolvimento foi incentivado pela carência de terras férteis e pela existência de portos na região. O fragmento destaca o dinamismo da
atividade comercial e marítima, criando novas rotas comerciais.
19.c
O sistema político em Atenas denominado de democracia era representado pela eclésia (assembleia do povo), que votava as leis
2
SIMULADO azul · CIÊNCIAS HUMANAS · resoluções comentadas
e escolhia os magistrados. Podiam fazer parte dela cidadãos atenienses maiores de 18 anos, sendo filhos de pais atenienses. Observa-se pelo organograma que a eclésia tinha uma atuação mais
ampla, mesmo quantitativamente, do que a assembleia popular,
em Esparta, que estava submetida às decisões da Gerúsia.
20. c
Na filosofia de Aristóteles, a ética pertence à política, dado que a
finalidade natural dos seres humanos é a vida racional em sociedade. Já para as escolas filosóficas helenísticas, a ataraxia dos indivíduos é obtida em uma espécie de interioridade que dispensa
os vínculos políticos da sociedade.
a) (F)As escolas filosóficas helenísticas são contrárias ao domínio
das paixões.
b) (F)A tese do governo dos filósofos é platônica, e não aristotélica.
Além disso, as escolas helenísticas não conferem valor à
política, mas, exceção feita aos cínicos, não desprezam todas
as formas de sociabilidade.
d) (F)As escolas helenísticas não defendem a escravidão.
e) (F)O dualismo ontológico é uma tese platônica, e não aristotélica.
As filosofias helenísticas não comportam especulações metafísicas.
21.e
De acordo com Platão, o governo dos filósofos realiza uma ordem
moral autêntica na sociedade, uma vez que se baseia no conhecimento do plano das ideias, regulado pela ideia suprema do bem.
a) (F)A filosofia de Platão não contém a noção de desenvolvimento
econômico.
b) (F)O governo baseado no conhecimento filosófico não elimina
as inclinações apetitivas e coléricas, mas as mantém sob
controle, direcionando-as socialmente nas atividades dos
soldados e dos trabalhadores.
c) (F)A filosofia platônica não comporta a moderna noção de direitos
individuais.
d) (F)O governo baseado no conhecimento filosófico não elimina as
fronteiras entre plano ideal e plano sensível.
22.d
a) (F)Não afeta regularmente as áreas do planeta.
b) (F)Existem soluções diferentes apontadas por outros grupos.
c) (F) Países africanos apresentam escassez econômica.
e) (F)Na África, as condições econômicas não são satisfatórias.
23.a
b) (F)Em solos utilizados para atividade agropecuária, as perdas
não são pouco expressivas.
c) (F)Em certas áreas, o processo é irreversível.
d) (F)No Brasil, predominam perdas em solos rasos.
e) (F)No Brasil, as maiores perdas ocorrem em áreas de lavouras.
24.b
a) (F)O texto não faz referência a contaminação de vegetais pela
energia nuclear.
c) (F)No Brasil, a irrigação é inadequada e provoca escassez.
d) (F)O texto destaca a Europa como área onde a água é escassa.
e) (F)A escassez se associa a atividades econômicas como a agricultura.
25.a
O uso do carro nas grandes cidades é um exemplo das contradições do capitalismo e do próprio desenvolvimento tecnológico, que
pode, por um lado, representar facilidade e melhora das condições
de vida, mas, ao mesmo tempo, causar problemas seja de circulação
nas áreas urbanas, seja relacionados à questão ambiental e de saúde.
b) (F)A alternativa se coloca como inadequada por causa de sua
generalização.
c) (F)A alternativa se coloca como inadequada por causa de sua
generalização.
d) (F)O texto não permite essa interpretação.
e) (F)O texto não permite essa interpretação.
26.d
Para Émile Durkheim (1858-1917), as características do fato social são a sua generalidade, exterioridade e coercitividade. Entre
as alternativas, a única que atende como resposta adequada é a
d. Em relação ao texto, fica clara a generalidade do fenômeno da
comunicação através dos meios digitais, em termos inclusive planetários. As outras alternativas não se configuram como respostas
adequadas à questão proposta.
27. e
A queda do Império Romano está vinculada à crise do modo de
produção escravista, que entrou em decadência com o fim das
guerras de conquista, gerando escassez de mão de obra. A crise
econômica que se estabeleceu acabou por desarticular a base sob
a qual se estruturava o Estado romano, dependente do militarismo
e do escravismo, o que incentivou a migração urbana, colaborando para a ruralização da sociedade e abrindo espaço para as invasões dos povos que viviam nas fronteiras do império.
28.a
As epidemias e a fome reduziram de forma brutal a oferta de mão
de obra e, contrariamente ao que era esperado da valorização da
mão de obra camponesa, os senhores criaram leis que prendiam
os camponeses a terra, aumentaram os impostos e reduziram os
salários. Além disso, a crise agrária, decorrente das secas e da diminuição na produção de alimentos, levou à formação dos movimentos sociais no campo, revelando um conflito social e econômico
entre camponeses, nobreza e clero.
29. c
O texto de Vernant indica os vínculos entre cidadania e desenvolvimento da filosofia, dado que a importância do debate e do
confronto de argumentações caracteriza tanto a atividade política
quanto a atividade filosófica.
a) (F)O texto não indica a vigência da retórica demagógica na Grécia
Antiga.
b) (F)O texto não autoriza a suposição de continuidade entre a
democracia antiga e a democracia moderna.
d) (F)O texto não sugere nenhuma comparação entre sofistas e
Sócrates.
e) (F)Não há unanimidade entre os filósofos gregos no tocante à
organização política democrática.
30.d
As filosofias helenísticas, diferentemente das filosofias platônica e
aristotélica, centradas na noção de cidadania, desenvolvem uma
concepção mais extensa, inclusiva e cosmopolita de humanidade,
ultrapassando o horizonte clássico da pólis grega.
a) (F)O texto afirma o menor vigor das filosofias helenísticas com parativamente à filosofia platônico-aristotélica, mas não
declara que essas escolas não tenham valor teórico.
b) (F)O texto indica a influência parcial do helenismo sobre o
Ocidente, mas não afirma nenhuma relação de determinismo
histórico.
c) (F)As escolas helenísticas, embora assumam concepções distintas
do aristotelismo, não rejeitam de forma integral a filosofia
aristotélica.
e) (F)Não é correta a afirmação de que as filosofias helenísticas fixem
a subjetividade moderna.
31.a
b) (F)Novos recursos da biodiversidade devem ser incorporados.
c) (F) Áreas desmatadas devem ser utilizadas de forma adequada.
d) (F)O mito da biodiversidade potencial deve ser diminuído.
e) (F)As medidas devem envolver investimentos de infraestrutura
social.
32.b
a) (F)O Brasil faz parceria com a Noruega.
c) (F)Existem preocupações com a preservação ambiental.
d) (F)As tecnologias são brasileiras.
e) (F)A participação brasileira envolve também recursos econômicos.
33.a
b) (F)Sempre foi importante na história da humanidade.
c) (F)Não existem restrições para outros fins.
d) (F)Tende a se ampliar com as novas tecnologias.
e) (F)A cartografia oferece informações e recursos para orientar o
Estado brasileiro no tocante às suas ações em território nacional.
34.e
Do ponto de vista da sociologia funcionalista, os processos de socialização são aqueles responsáveis pela inserção dos indivíduos
na vida social. É o caso do que vemos descrito no texto, em relação aos indivíduos portadores da síndrome de Down.
a) (F)A alternativa não se aplica como resposta adequada, mesmo
porque o texto não permite essa vinculação com esse conceito/
expressão.
b) (F)A alternativa é muito restritiva, e o conceito de socialização
é mais amplo e adequado.
c) (F)A alternativa é muito restritiva, e o conceito de socialização é
mais amplo e adequado.
d) (F)A alternativa é muito ampla, e o conceito de socialização
é específico e adequado.
35. a
No primeiro fragmento, observa-se uma visão preconceituosa e
crítica do colonizador/missionário diante dos valores culturais das
comunidades indígenas e a imposição de práticas presentes na cultura europeia, como a doutrina cristã e a organização do Estado. No
segundo fragmento há uma denúncia dos abusos cometidos pelo
colonizador, ao não respeitar a cultura e a organização social dos
povos nativos. Conclui-se, portanto, a existência de conflitos entre os dois mundos, do colonizador e das comunidades indígenas.
36.d
Durante a Idade Média, ocorreram algumas mudanças que alteraram a produção de alimentos, o que afetou a vida no campo. Com
as novas técnicas agrícolas, como o uso da charrua, do arado de
rodas, do uso em larga escala do moinho de vento ou hidráulico
e da rotação trienal de culturas, houve aumento da produtividade
agrícola e, consequentemente, estímulo das atividades comerciais.
37.a
O vínculo entre a mulher e a agricultura nos remete ao período da
Pré-História em que houve no período neolítico a revolução agrícola, que introduziu o sedentarismo e a domesticação do espaço
físico e social pelo ser humano. A divisão sexual do trabalho é típica das sociedades pré-históricas e/ou ditas primitivas, em que a
propriedade da terra era coletiva e a divisão das tarefas era estabelecida pelo gênero.
38.c
A afirmação de Munanga fortalece a ideia de que os quilombos, além
de serem um refúgio de escravos fugidos, eram um modelo de sociedade de inspiração africana, unidos por laços culturais e de solidariedade cujo objetivo era a constituição de uma sociedade entre
homens livres se opondo ao modelo vigente, da ordem escravocrata.
39. d
a) (F)São utilizadas tecnologias avançadas como o sensoriamento
remoto.
b) (F)Servem para diversos assuntos, inclusive econômicos.
c) (F)Representam, sim, uma ferramenta eficaz.
e) (F)O uso dessa ferramenta se aplica a todas as regiões brasileiras.
40.b
a) (F)No Japão foram provocadas por problemas naturais.
c) (F)Os riscos são comuns a essa atividade, seja para fins bélicos
ou não.
resoluções comentadas · CIÊNCIAS HUMANAS · SIMULADO azul
3
d) (F)Não existem locais no mundo de risco inexistente.
e) (F)A dispersão dos efeitos ocorre por longos períodos de
tempo.
41.e
a) (F) É grande a contribuição de fontes alternativas para a redução
da poluição.
b) (F) Fontes alternativas comprometem menos a segurança energética
se comparadas às tradicionais.
c) (F) Fontes solar e eólica são bastante eficientes.
d) (F)Existe uma tendência de substituição das fontes ligadas a
combustíveis fósseis.
42.a
A divisão do território brasileiro em capitanias hereditárias possuía um caráter descentralizador que concedia aos capitães donatários o poder de povoar, defender e tornar lucrativas as terras
em troca do compromisso assumido com a Coroa portuguesa por
meio da Carta de Doação e o Foral. O sistema de capitanias instituiu um modelo de grande propriedade rural e monocultura alterando o meio físico.
4
SIMULADO azul · CIÊNCIAS HUMANAS · resoluções comentadas
43.c
A colonização brasileira assumiu um caráter monopolista e de exploração por parte da Coroa portuguesa, que era a responsável
direta pela exploração das riquezas da colônia. No início, Portugal não investiu na exploração da colônia e optou por explorar as
riquezas existentes, como as drogas do sertão e o pau-brasil, utilizando-se da mão de obra nativa, submetida às condições de trabalho impostas pelo colonizador.
44.b
a) (F)O gás natural não deve substituir outras fontes alternativas.
c) (F) Problemas com a Bolívia envolvem o gás natural e não o petróleo.
d) (F)O gás natural não terá somente essa forma de utilização.
e) (F)O texto defende a diversificação das fontes de energia.
45.c
a) (F)Nem todas as partes do mundo favorecem a instalação de usi nas eólicas.
b) (F)A instalação depende de fatores naturais.
d) (F) Geradores eólicos não consomem energia elétrica.
e) (F) Podem ser instaladas também em áreas oceânicas.