O Sermão da Montanha
“Bem aventurados os
pobres de espírito
porque deles é o reino
dos céus”
É preciso reconhecer a nossa pequenez espiritual para
lutar para alcançar um lugar melhor no Reino de Deus.
Pobre de espírito é o simples, ignorante, sem malicia,
mas é também aquele que verificando a sua condição
de pouco adiantamento espiritual, e aspirando a perfeição, reconhece que muito ainda necessita melhorar. A
pobreza porem é de espírito e não material, a humildade
nenhuma relação tem com os bens materiais.
“Bem aventurados
os que choram
porque serão
consolados”
Os sofrimentos deste mundo não são frutos do
acaso, nem devido ao pecado original. “Os que choram”
são aqueles que sofrem com paciência e resignação as
expiações dos seus próprios débitos contraídos em
outras existências de aprendizado e evolução. “Serão
consolados” pela felicidade que inunda o coração daqueles que se sentem no caminho correto da evolução
espiritual, merecendo o auxilio dos espíritos superiores.
“Bem aventurados
os mansos porque
eles herdarão a
Terra”
A violência que sempre caracterizou o comportamento
do homem terreno desaparecerá dentro em pouco. O
império da força dará lugar ao reinado do Amor, e o
egoísmo será banido do relacionamento entre as criaturas para ser substituído pelo altruísmo. Aquele que
não corresponder a essas mudanças morais e espirituais não poderão participar dessa nova sociedade do
futuro, sofrendo o processo de expurgo.
“Bem aventurados os que
tem fome e sede de
justiça porque serão
fartos”
As diferenças sociais, sofrimentos físicos e
morais, são agentes poderosos do progresso
dos seres. O homem que junta riquezas para
si colabora com a criação, porque reúne
inúmeras atenções em torno de um bem
comum.
Tal agrupamento em torno deste bem em comum são necessários por somar esforços para a melhoria material do planeta em
que vivemos. Serão fartos aqueles que colaborarem consciente e
desprendidamente pela construção da nova sociedade de Amor e
Entendimento.
“Bem aventurados
os misericordiosos,
porque eles alcançarão misericórdia”
A misericórdia compreende não somente o perdão as
ofensas, mas principalmente o seu esquecimento. Aqui
precisamos recordar que “a cada um será dado segundo as suas obras”. E imensamente necessitados que
somos muito precisamos também doar em beneficio do
nosso próximo para merecer o amparo que vem suprir
as nossas enormes deficiências espirituais. A misericórdia deve estar sempre ligada a pratica da caridade porque uma vem completar a outra.
“Bem aventurados os
limpos de coração
porque verão a Deus”
O Mestre definiu muito bem que os limpos o fossem de
coração e não simplesmente de exterioridade, como o
queriam os fariseus da sua época. Em primeiro lugar
devemos purificar nossos espíritos das imperfeições
para que as nossas palavras e ações pudessem ser
puras como as de uma criança.
“Bem Aventurados os
pacificadores porque
serão chamados filhos de
Deus”
Num mundo de violências como o de hoje, violências
provocando violências, agressão desencadeando agressões.
Desde o ambiente familiar ate o âmbito internacional, o
relacionamento entre os homens tem sido baseado na Lei do
Mais Forte. O fraco revida como pode as agressões
recebidas, alimentando incessantemente a atmosfera bélica
em que todos respiram. Os pacificadores serão chamados
filhos de Deus porque, combatendo a violência destruidora,
estarão cooperando com o criador para a manutenção da
Harmonia Universal.
“Bem aventurados
os perseguidos por
causa da justiça,
porque deles é reino
dos Céus”
Os que tem amor a justiça vem sendo perseguidos
implacavelmente por aqueles que não podem aceitá-los
na sua grandeza espiritual. A cruz e a arena romana, a
fogueira da Inquisição, a difamação atual. Como o
orgulho e o egoísmo dos homens não permitem a esses
seres esclarecidos viverem aqui a justiça que almejam,
resta o consolo de que, no Reino dos Céus, poderão tela na sua plenitude.
“Bem aventurados sois quando,
por minha causa, vos injuriarem e
vos perseguirem e mentindo,
disserem todo mal contra vos.
Folgai e exultai porque é grande o
vosso galardão nos céus; pois
assim também perseguiram os
profetas que viveram antes de
vos”
Está é a maneira segura de avaliarmos a eficácia do
nosso trabalho, se os materialistas e os sectários se
levantam contra nos maior terá sido a repercussão da
nossa atividade junto aos necessitados de toda a
ordem.
“Vós sóis o sal da terra”
O sal dá sabor aos alimentos e preserva-os
da deteriorização. Os cristãos devem ser o
espírito da humanidade, preservando-a da
degradação moral. O sal é útil na harmonização do sabor dos alimentos, assim como
os seguidores do Mestre devem ser agentes
da harmonia no seio da humanidade. E para
que o sal possa exercer a sua atividade,
precisa estar em contato com os alimentos,
penetrando-os e misturando-se a eles. O
sal, porem, deve ser usado na medida certa,
nem de mais, nem de menos. O sal, também, não perde a sua características quando se mistura a outros elementos.
“Vós sóis a luz do mundo”
A luz destrói as trevas. A ignorância é treva
da alma. Os discípulos de Jesus destroem
a ignorância. Por conseguinte, os discípulos
de Jesus são a luz espiritual do mundo.
Uma cidade, erguida no cabeço de um
monte, é vista por todos, desde muito longe.
Assim é o discípulo de Jesus: todos o
observam a ver se não desmente com os
atos o que prega com as palavras.
Os que tiveram a ventura de conhecer as leis divinas, deverão
esforçar-se para que o maior numero possível de criaturas as
conheçam também. Não espalhar os conhecimentos espirituais é
esconder egoisticamente a luz que deveria beneficiar a muitos.
Tais médiuns que se afastam do trabalho mediúnico: apagam a
luz que em si traziam para clarearem o caminho a irmãos menos
evoluídos.
“Não vim revogar a lei,
sim cumpri-la”
Existia na Lei Judaica, duas leis distintas. Uma a lei imutável, de
fundo moral, transmitida por Moises pelo Plano Espiritual, a outra
é de caráter disciplinar. Jesus se referia a Lei Divina que resumese no amor ao próximo.
Jesus nos chama a atenção para a necessidade da pratica dos
ensinamentos morais da Lei, para que interiorizemos aqueles
princípios e não somente nos limitemos a conhecê-los mais ou
menos profundamente.
“Entra em acordo sem
demora com seu adversário”
Os sentimentos endereçados a outrem, sejam de ódio ou afeição,
originam formas pensamentos semelhantes a projeteis. Os sentimentos emitidos
em direção dos nossos semelhantes podem atingi-los de modo mais cruel do que
se o fizéssemos valendo-nos de uma arma tradicional.
O “fogo do inferno” descrito, são os sofrimentos advindos da reação dos nossos
atos impensados. Pois que segundo a lei de Ação e Reação no campo espiritual,
somos responsáveis por todos os atos que praticamos.
Precisamos ter o nosso coração limpo quando nos dirigirmos a Deus em oração.
Porque a prece é um sentimento que nos liga ao Criador, e esse sentimento
precisa estar livre de qualquer manifestação de inferioridade que tolha a sua
expansão sublime.
Cuidemos de nos entender com os nossos adversários enquanto estamos com
eles lado a lado nessa escola que é o plano físico, porque uma vez
desencarnados, os erros do presente serão somados aos débitos das existências
anteriores, dificultando ainda mais o nosso reerguimento, o qual somente
alcançaremos “quando tivermos pagos até o último centavo”.
“Se teus olhos de
fazem decair, arrancaos”
Se quando encarnados, podemos fazer
exatamente o oposto daquilo que
pensamos, porque o pensamento ainda
permanece oculto aos que nos cercam,
quando desencarnados a situação muda
totalmente. Os sentimentos para os
desencarnados não constituem segredo,
porque eles se espelham na aura, alterando
sua estrutura e cor, de forma característica.
Quando Jesus nos aconselha a cortar a mão ou arrancar o olho, quer
dizer que devemos destruir em nós mesmos com grande dor e sacrifício,
tudo o que possa nos levar ao erro.
“Aquele que repudiar
sua mulher a expõe a
tornar-se adultera”
O divorcio, bastante comum entre os
Judeus na época de Jesus, poderia
abalar de maneira significativa os
alicerce da família, uma instituição de
enorme importância no processo
evolutivo dos espíritos.
E ademais o divorcio age apenas como um paliativo de um
problema que devera ser mais cedo ou mais tarde solucionado.
“Seja a tua palavra: Sim,
sim; não, não”
Aquele que tem pureza no coração, transmite sinceridade nas
palavras e se impõe pela sua superioridade, sem necessidade de
artifícios. Por outro lado, aquele cujas palavras traduzem
falsidade, provocará dúvidas e desconfiança nos semelhantes,
mesmo que jure por todos os “santos” da criação.
As palavras do Mestre nos conduzem a prática da lealdade e da
sinceridade, a qual deve ser uma das preocupações constantes
de todo aprendiz do Evangelho.
“A qualquer que te
ferir numa face,
volta-lhe também
a outra”
Jesus veio para esclarecer as coisas ditas por Moises. Unicamente a Deus cabe punir ao faltoso. Para tanto, estabeleceu
Jesus a lei imutável da Ação e Reação, a qual se aplica não
somente ao plano da matéria, mas também e principalmente aos
fatos morais.
“Amai os vossos inimigos”
O ódio e a agressão são males que mais
afligem aqueles que os alimentam do que aos seus inimigos.
Obedecendo a Lei de Ação e Reação, essas atitudes se refletem,
para atingir com violência o ponto de partida, ferindo
profundamente seus responsáveis.
Alguns consideram covardia perdoar. Outros apenas conseguem
esquecer as ofensas, mas a preocupação do cristão deverá ser
compreender, perdoar e amar considerando o ofensor como uma
criança espiritual necessitados de exemplos de amor e
fraternidade
“Sede perfeito como
perfeito é o nosso Pai
Celestial”
Jesus deu-nos o modelo a ser
procurado em nossas tentativas de
evolução.
A perfeição poderá ser resumida na prática da caridade
cristã, já que ela encerra todas as outras virtudes. A
caridade e a negação de todos os vícios e defeitos,
principalmente o egoísmo, base de todos os males da
humanidade.
“Ignore a tua mão
esquerda o que faz
a direita”
Dar com ostentação não é caridade, muito ao contrário,
é falta da mesma, porque estamos humilhando o
beneficiado.
Dar secretamente, pelo prazer de ajudar, pelo amor ao
semelhante, é duplamente caridade, como nos diz
Kardec é caridade material e caridade moral. A primeira
que beneficia o corpo, a segunda que aquece o espírito.
“Quando orares entra no
teu quarto”
Ainda hoje não faltam os fariseus que, no tempo
do Mestre se caracterizavam pela hipocrisia.
Quando oram. O fazem mais para se
desfazerem de uma obrigação social, do que
para se ligarem ao Criador de forma espontânea
e consciente.
A eficácia da prece é notável. Que o digam aqueles que já passaram
por instantes de grande sofrimento espiritual. Se freqüentemente não
somos atendidos em nossos pedidos é porque estes não nos seriam de
utilidade ao progresso espiritual.
Mas, o que é pedir em nome de Jesus? É rogar auxilio em nome do
nosso semelhante. E se não pudermos auxiliá-lo objetivamente, nos diz
Emmanuel, três coisas poderemos transmitir a ele, com certeza:
Paciência, coragem e resignação.
Oração Dominical
Nos diz Kardec que o Pai Nosso “resume todos os
deveres do homem para consigo mesmo e para com o
próximo. Encerra uma profissão de fé, um ato de
adoração e de submissão, o pedido das coisas
necessárias a vida e o principio da caridade”.
“Pai Nosso que
estas nos céus,
santificado seja o
teu nome”
Com estas palavras o Mestre desfez a imagem do Deus
de Moises para chamá-lo de Pai. O Mestre iguala todas
as raças, todas as religiões e todas as filosofias. O Pai
não é meu nem tampouco é seu. O Pai é Nosso.
“Venha o teu
reino”
O reino dos céus esta dentro de nós porque o Criador não nos
abandona em hipótese nenhuma, nós, porém, nem sempre o
aceitamos dentro de nós.
A nossa participação no banquete espiritual do reino dos Céus,
depende de fazermos brilhar dentro de nós as virtudes que nos
caracterizam como espíritos criados perfeitos.
“Seja feita a tua
vontade, assim na
terra como no céu”
Deus estabeleceu para a manutenção da harmonia
universal uma Lei, a Lei do Amor. É o trabalho que nos
impulsiona para a perfeição que é Deus, orientados pelo
amor e fiscalizados pela justiça.
Quando fugimos ao caminho do Amor, retardamos
nossa evolução. Fazer a vontade do Pai é respeitar as
leis, as leis divinas.
“O pão nosso de cada
dia dá-nos hoje”
No decorrer de nosso caminho evolutivo o
pão nosso vai gradativamente se transformando. Caminha da
inércia total para a luta pela sobrevivência, daí para a satisfação
dos instintos, para alcançar a vivencia das emoções.
Com sua ascensão auxiliada pelo sofrimento, conquistadas as
facilidades materiais sem ter alcançado a paz o homem volta-se
para as coisas do espírito e ai percebe que sua alma encontra-se
em estado de inanição por falta quase total de alimento.
“Perdoa as nossas
dividas, assim como
perdoamos aos
nossos devedores”
A Lei da Justiça tem como base uma outra lei Natural, a
Lei de Ação e Reação, a qual pode ser aplicada não só
ao plano físico mas também ao plano espiritual.
Quando o Mestre diz “assim como” Jesus esta se referindo a esta mesma lei, que é traduzida pelo espiritismo
pelo: “A cada um será dado segundo as suas obras”.
“Não nos deixe cair em
tentações, mas livranos do mal. Assim seja”
É preciso entender que Jesus não nos ensinou a pedir ao Criador
que Ele nos afastasse de todas as tentações. Disse apenas que
deveríamos procurar não cair quando as enfrentássemos. Se o
Pai nos afastasse das provas e expiações não teríamos como redimir nossos erros e assim não poderíamos evoluir.
As tentações constituem variadas lições para o nosso espírito
primitivo, indispensável ao seu aprendizado moral e intelectual.
“Quando jejuares, unge a
cabeça”
O principal jejum para o cristão deve ser o jejum espiritual, jejum
de pensamentos e atitudes. Ele deve representar um ato de
disciplina e não um ato de auto punição ou de auto promoção.
O jejum como disciplina espiritual pode ser comparado ao
processo de reforma interior, através do combate de nossos
vícios e defeitos.
“Ajuntar tesouros
no céu”
Não quis o Mestre com este ensinamento condenar a riqueza, mas
apenas alertar contra o apego excessivo aos bens materiais. A riqueza
é um meio de aglutinar esforços do homem em torno de uma idéia
comum para o bem de todos. Os homens não sabem ainda se unir
fraternalmente; necessitam obter lucros pessoais dessas sociedades,
para que elas possam prosperar para beneficio do coletivo.
Dizendo que o nosso coração estaria com esse tesouro, disso o Mestre
que nossas riquezas espirituais se encontram vinculada aos nossos
sentimentos.
“Os olhos são a lâmpada
do corpo”
Olhar e ver são dois verbos de significados
distintos: o primeiro significa o ato físico de dirigir
os nossos olhos para determinado local, o
segundo representa a compreensão do fato
visado. Todos olham de forma mais ou menos
semelhante, porque o processo físico é idêntico,
mas cada espírito vê a sua maneira, entende os
fatos segundo sua capacidade intelectual e os
sente de acordo com a sua condição moral.
O espírito, tendo sintonizado suas vibrações com os planos inferiores, vai
desarquivando experiências negativas do passado, identificando os fatos
atuais com aquelas, e fazendo prognósticos errôneos e julgamentos
pessimistas. As entidades ignorantes ou maléficas projetam suas criações
mentais sobre o obsediado, envolvem-no em uma atmosfera de trevas que o
impossibilita de ver claramente todos os aspectos do fato.
É necessário aprender a ver o bem em todas as coisas, a ver o aspecto
divino das experiências, por mais dolorosas que elas sejam.
“Não podeis servir a
Deus e as riquezas”
O homem que se deixa envolver pela sede de poder material, pelas
suas riquezas esquece o seu destino de espírito eterno, aprendiz das
Leis Divinas, e não aprende assim os caminhos evolutivos que o levam
a Deus.
Jesus não abandona os ricos porque a prova que enfrentam é mais
dura ainda que a prova da pobreza. Ela excita o orgulho, a vaidade, o
egoísmo, os nossos grandes males morais, que levam ao malogro a
maioria dos espíritos que reencarnam. Por outro lado, é um grande
veiculo de redenção porque permite ao administrador de riquezas,
desenvolver a pratica da caridade, do amor ao próximo, da
solidariedade e da fraternidade.
“Observai as aves
do céu”
Jesus não faz uma dissertação em defesa da preguiça, da negligencia e do
fatalismo. O espírito inerte emperra o mecanismo evolutivo. O trabalho
honesto proporciona inúmeros benefícios aos nossos semelhantes, alem
de nos permitir usufruir das coisas materiais que necessitamos.
Mas não devemos nos apegarmos ao trabalho como sendo nossas únicas
preocupações, esquecendo nosso verdadeiro objetivo. Se trabalharmos
não precisaremos nos preocupar com o restante, porque o Pai nos provera,
não devemos acumular riquezas improdutivas porque elas permanecerão
na terra quando voltarmos a outra vida; se pouco tivermos, tranqüilo
estaremos, porque pouco poderemos perder com os revezes da vida; e se
nos acharmos na penúria, devemos confiar em Deus porque ele sabe
melhor o que precisamos para nosso aperfeiçoamento moral.
“Não julgueis para
que não sejais
julgados”
Jesus mais uma vez afirma a lei de Ação e Reação. Todo ato
construtivo e bom traz alegria e satisfação àquele que o praticou,
enquanto que atos destrutivos e maus desencadeiam reações
deste mesmo teor.
“Tira primeiro a
trave do teu olho,
e então veras
para tirar o
argueiro do olho
de teu irmão”
O Exemplo que damos ao nosso próximo ao nos desfazermos
da trave que nos cobre é tudo o que necessita nosso próximo
pra olhar-se a si mesmo em busca dos seus ciscos. A trave que
impede de ver claramente, é o nosso orgulho, nosso egoísmo,
os quais somente serão afastados quando fizermos
conscientemente a nossa auto análise, reconhecendo-os, e
iniciando contra eles um árduo mas compensador combate.
“Não lanceis perolas
aos porcos”
No momento em que vivemos precisamos ser objetivos nas
nossas atividades, procurando os meios de atingir ao maior
número de necessitados no prazo mais breve possível.
Os ensinamentos de Jesus devem ser divulgados e
exemplificados a todos, porém sem pajeamento e sem
paternalismo, pois não há mais tempo. Aqueles que se
comprazem no mal e se recusam a evoluir, necessitarão de muito
mais tempo para despertar do que podem dispor no momento.
“Pedi e dar-se-vos-a”
Esse é o ensinamento da fé operante e da confiança viva na
Justiça Divina. Não se limitou o Mestre a dizer “pedi e dar-se-vosa”, mas completou esclarecendo a necessidade de buscar e bater
a fim de encontrar “as boas coisas” de que necessitamos.
“Entrai pela porta
estreita”
Por que teria o Mestre comparado o caminho do mal na evolução
humana a uma estrada espaçosa e uma porta larga? Porque são elas
que atraem a todos aqueles que não se dispõem ao sacrifício de
procurarem os caminhos estreitos e ultrapassarem as portas apertadas.
Os caminhos fáceis são os preferidos ...É preciso trabalho para seguir
pelos caminhos difíceis, é preciso desprendimento, dedicação, desejo
intimo de melhoria espiritual.
Disse-nos o Mestre “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ninguém
vai ao Pai senão por mim”. Ou seja, é Ele a nossa porta estreita.
“Acautelai-vos
dos falsos
profetas”
O momento que atravessamos é de tão grande importância para
o destino dos espíritos habitantes deste nosso planeta, que tanto
as trevas quanto os Planos Superiores tem enviado todos os
esforços para orientar, cada um a sua maneira, a nossa evolução
espiritual. É assim que as armas usadas pelos agentes do mal,
tornam-se a cada dia mais sofisticadas, dificultando o seu
reconhecimento e combate.
“Edificar a casa
sobre rocha”
Novamente volta o Mestre a dizer que não basta apenas ouvir as suas
palavras, porque seria construir sobre a areia. É preciso praticar os
ensinamentos de maneira a dar sólidos alicerces ao edifício moral que
vamos construir. Devemos notar que Jesus não prometeu uma vida
sem tormentos se praticássemos os seus ensinos, mas apenas que
teríamos forças suficientes para superá-los com serenidade. Os
espíritos instrutores durante dezenas de anos repetiram a necessidade
do estudo e do conhecimento da doutrina. Hoje nós podemos afirmar
que nosso maior obstáculo para a redenção da humanidade é a falta de
pratica cristã; falta de exercício da caridade.
“Jesus ensinava com Autoridade”
Os escribas, sacerdotes e rabinos estavam somente
preocupados em manter o controle religioso sobre a
população, explorando-a em todos os sentidos,
principalmente no aspecto financeiro através dos
impostos, doações, dízimos, etc. Somente se
dirigiam aos pobres para relembrá-los dos rituais,
dos cerimoniais, dos sacrifícios e oferendas a que
estavam obrigados pela rigorosa regulamentação,
religiosa da época. E os sofredores do corpo e do
espírito estavam desamparados, sentiam-se
perdidos sem a assistência moral e material que
tanto necessitavam.
Quando Jesus lhes falou com a autoridade de governador espiritual do planeta,
sentiram-se banhados pela sua grandiosa aura de espírito divinizado que
envolve toda a humanidade, reconhecendo nele o Caminho, a Verdade e a
Vida. O Caminho que nos leva a Fonte inesgotável de Todo o Amor, a Verdade
que nos esclarece e nos liberta das imperfeições, e a Vida feliz na eternidade
do Seu Reino.