Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
Barroco, Interpretação e Gramática
Professor: Sérgio Rosa
1. Na poesia lírica e religiosa, não foi melhor nem pior que os
gongóricos portugueses do tempo. Sua importância advém,
de fato, da parte satírica de sua obra, a primeira que reflete
em versos a sociedade da colônia, com o seu mestiçamento,
o parasitismo português, os desmandos sexuais e outros
males.
O texto acima está se referindo:
a) às denúncias feitas por Tomás Antônio Gonzaga nas
Cartas chilenas.
b) ao tom inflamado dos sermões do Padre Antônio Vieira.
c) aos poemas agressivos que Gregório de Matos escreveu,
com os olhos na sociedade baiana.
d) aos versos laudatórios de A ilha da maré, escritos por
Manuel Botelho de Oliveira.
e) à poesia de sentido moral e missionário de José de Anchieta.
2. Este poeta revelou em sua poesia a dualidade do homem
barroco: oscilação entre a religiosidade e o sensualismo,
entre a elevação do sentimento amoroso e a crueza da mais
atrevida libertinagem, entre o louvor dos poderosos e a sátira
indiscriminadamente dirigida.
O trecho acima refere-se a:
a) Cláudio Manuel da Costa.
b) José de Anchieta.
c) Gregório de Matos.
d) Álvares de Azevedo.
e) Tomás Antônio Gonzaga.
3. Para um homem se ver a si mesmo, são necessárias três
coisas: olhos, espelho e luz. Se tem espelho e é cego, não se
pode ver por falta de olhos; se tem espelho e olhos, e é de
noite, não se pode ver por falta de luz. Logo, há mister luz,
há mister espelho e há mister olhos. Que coisa é a conversão
de uma alma, senão entrar um homem dentro de si e ver-se
a si mesmo? O pregador concorre com o espelho, que é a
doutrina; Deus concorre com a luz, que é a graça; o homem
concorre com os olhos, que é o conhecimento.
O trecho acima é um exemplo:
a) da retórica barroca de Antônio Vieira.
b) da lírica amorosa de Gregório de Matos.
c) de manifesto estético de um poeta simbolista.
d) da sátira neoclássica dirigida contra os colonizadores.
e) da linguagem épica de exaltação nacionalista.
4. Em seus sermões, o Padre Antônio Vieira utilizava-se de
uma retórica marcada pelos símbolos, pelas alegorias, pelas
antíteses e por paralelismos, elementos marcantes da:
a) lírica confessional.
b) retórica barroca.
c) linguagem do Classicismo.
d) prosa romântica.
e) argumentação cientificista.
OSG.: 41379/11
N° 2
Texto I
SERMÃO VIGÉSIMO SÉTIMO
Os senhores poucos, os escravos muitos; os senhores
rompendo galas, os escravos despidos e nus; os senhores
banqueteando, os escravos perecendo à fome; os senhores
nadando em ouro e prata, os escravos carregados de ferros; os
senhores tratando-os como brutos, os escravos adorando-os e
temendo-os como deuses; os senhores em pé apontando para
o açoite, como estátuas da soberba e da tirania, os escravos
prostrados com as mãos atadas atrás como imagens vilíssimas
da servidão e espetáculos da extrema miséria.
VIEIRA, Pe. Antônio. Sermão vigésimo sétimo. In: AMORA, Antônio
Soares, org. Sermões. 2. ed. São Paulo: Cultrix, 1981. p. 58.
5. No texto, verificam-se os seguintes traços do Barroco.
I. A presença de um grande número de antíteses;
II. A predominância dos aspectos denotativos da linguagem;
III.A utilização do recurso da hipérbole para melhor traduzir o
sofrimento dos escravos;
IV.O envolvimento político do jesuíta.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II
b) III e IV
c) II e III
d) I e IV
e) I e III
Texto II
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Se em pequeno, movido por um vislumbre de
luminosa prudência, enquanto aplicavam-se os outros
à peteca, eu me houvesse entregado ao manso labor de
fabricar documentos autobiográficos, para a oportuna
confecção de mais uma infância célebre, certo não
registraria, entre os meus episódios de predestinado, o caso
banal da natação, de consequências, entretanto, para mim,
e origem de dissabores como jamais encontrei tão amargos.
Natação chamava-se o banheiro, construído num
terreno das dependências do Ateneu, vasta toalha d’água
ao rés da terra, trinta metros sobre cinco, com escoamento
para o Rio Comprido, e alimentada por grandes torneiras
de chave livre. O fundo invisível, de ladrilho, oferecia uma
inclinação, baixando gradualmente de um extremo para
outro. Acusava-se ainda mais esta diferença de profundidade
por dois degraus convenientemente dispostos para que
tomassem pé as crianças como os rapazes desenvolvidos.
Em certo ponto a água cobria um homem.
Por ocasião dos intensos calores de fevereiro e março
e do fim do ano, havia aí dois banhos por dia. E cada banho
era uma festa, naquela água gorda, salobra da transpiração
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8. Predestinado (linha 6) quer dizer:
a) infeliz.
b) prejudicado.
c) esquecido.
d) eleito.
lavada das turmas precedentes, que as dimensões do
tanque impediam a devida renovação; turbulento debate
de corpos nus, estreitamente cingidos no calção de malha
rajado a cores, enleando-se os rapazes como lampreias, uns
imegindo, reaparecendo outros, olhos injetados, cabelos a
escorrer pela cara, vergões na pele de involuntárias unhadas
dos companheiros, entre gritos de alegria, gritos de susto,
gritos de terror; os menores agrupados no raso, dando-se as
mãos em cacho, espavoridos, se algum mais forte chegava.
Dos maiores, alguns havia que faziam medo realmente
singrando a braçadas, levando a ombro a resistência d’água;
outros se precipitavam cabeça para baixo, volteando os pés
no ar como cauda de peixe, prancheando sem ver a quem.
E, borbulhando entre os nadadores, fartas ondas de ressava
se emborcavam e iam transbordar pelas imediações do
banheiro alagando tudo. (...)
Ao primeito banho, amedrontou-me a desordem
movimentada.
Procurei o recanto dos menores. Determinava a
disciplina a divisão dos banhistas em três turmas, conforme
as classes de idade. Mas, o descuido da fiscalização permitia
que as turmas se confundissem e o inspetor de serviço, com
a varinha destinada aos retardatários, vigiava, afastado,
de sorte que ficavam expostos os mais fracos aos abusos
dos marmanjos que as espadanas d’água acobertavam.
Mal tinha eu entrado, senti que duas mãos, no fundo,
prendiam-me o tornozelo, o joelho. A um impulso violento
caí de costas; a água abafou-me os gritos, cobriu-me a
vista. Senti-me arrastado. Num desespero de asfixia, pensei
morrer. Sem saber nadar, vi-me abandonado em ponto
perigoso; e bracejava, à toa, imerso a desfalecer, quando
alguém me amparou. Um grande tomou-me ao ombro e me
depôs à borda, estendido, vomitando água. Levei algum
tempo para me inteirar do que ocorrera. Esfreguei por fim
os olhos e verifiquei que o Sanches me tinha salvo. “Ia
afogar-se!” disse ele, amparando-me a cabeça enquanto me
desempastava os cabelos de cima dos olhos. Meio aturdido
ainda, contei-lhe efusivamente o que me haviam feito.
“Perversos!” observou-me o colega com pena, e atribuiu
a brutalidade a qualquer peste que fugiu no atropelo dos
nadadores, desvelando-se em solicitudes por tranquilizar-me.
Tive depois motivo, para crer que o perverso e a peste fora-o
ele próprio, na intenção de fazer valer um bom serviço.
9. Dissabores (linha 8) denota ideia de:
a) amores e prazeres.
b) dores e alegrias.
c) brigas e perdões.
d) aborrecimentos e desgostos.
10.A expressão está corretamente explicada, conforme a citação,
em:
a) “água gorda” (linha 21): água abundante e transparente.
b) “enleando-se os rapazes como lampreias” (linha 25):
enlameando-se como peixes.
c) “uns imergindo” (linhas 25 e 26): alguns mergulhando.
d) “olhos injetados” (linha 26): olhos claros.
11.Assinale a alternativa em que as duas palavras são formadas
por derivação parassintética.
a) Desalmado – infelizmente.
b) Descobrimento – intranquilidade.
c) Apedrejar – congelar.
d) Embelezar – incapacidade.
e) Acuar – empedernir.
12.Em “Só os fracos, os impotentes quedam na resignação; os
fortes lutam, insurgem-se, dão combate à vida.”
Quantas palavras do fragmento acima caracterizam processo
de derivação imprópria?
a) Uma.
b) Duas.
c) Três.
d) Quatro.
e) Cinco.
13.Ainda no trecho acima, pode-se afirmar que acontece
derivação regressiva com a palavra:
a) só.
b) fracos.
c) impotentes.
d) resignação.
e) combate.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu. São Paulo:
Câmara Brasileira do Livro, 1954.
14.Relacione as duas colunas, de acordo com o significado do
sufixo, e assinale a alternativa correta.
(1)jogador
(2)preguiçoso
(3)ratoeira
(4)aflitivo
● Questões de 6 a 10 referentes ao texto.
6. Conforme a linha 1, a palavra vislumbre pertence à área
semântica de:
a) reflexo.
b) simples informação.
c) síntese.
d) influência divina.
(
(
(
(
7. Labor (linha 3) significa:
a) prazer.
b) trabalho.
c) amor.
d) preferência.
2
) lugar
) tendência a
) agente
) posse abundante
a) 3-4-1-2
b) 4-3-2-1
c) 3-2-1-4
d) 4-1-2-3
e) 3-2-4-1
Barroco, Interpretação e Gramática
Anotações
15.As palavras provavelmente, pessimismo e antever são
formadas, respectivamente, por:
a) sufixação, parassíntese, prefixação.
b) parassíntese, prefixação, sufixação.
c) sufixação, sufixação, prefixação.
d) sufixação, prefixação, prefixação.
e) parassíntese, parassíntese, prefixação.
16.Em “A sua fala macia provocava sensações indescritíveis.”
Para o vocábulo destacado, podemos dizer que ocorre o
mesmo processo do da alternativa:
a) Por falar demais era evitado por todos.
b) O choro da criança impediu-nos de dormir.
c) Ao castigar o filho, acreditava estar educando-o.
d) Foi avisado que deveria, imediatamente, mudar de casa.
e) Seus afazeres impediram-na de participar das reuniões.
17.“Sua partida provocou muita desconfiança, pois ninguém
esperava por isso.” Nos vocábulos destacados, ocorre:
a) prefixação e sufixação.
b) derivação imprópria e regressiva.
c) derivação regressiva e prefixação.
d) sufixação e prefixação.
e) justaposição e prefixação.
18.Assinale a classificação errada do processo de formação
indicado.
a) O porquê – conversão ou derivação imprópria.
b) Desleal – derivação prefixal.
c) Impedimento – derivação parassintética.
d) Anoitecer – derivação parassintética.
e) Borboleta – primitivo.
19.A formação do vocábulo destacado na expressão “o canto ds
sereias” é:
a) Composição por justaposição.
b) Derivação regressiva.
c) Derivação prefixal.
d) Derivação sufixal.
e) Palavra primitiva.
20.Assinale o composto de origem grega que não se ajusta à
definição apresentada.
a) HIDROTERAPIA – tratamento pela água.
b) DISFONIA – dificuldade de respiração.
c) FOTOFOBIA – horror à luz.
d) FILANTROPO – amigo da humanidade.
e) PLUTOCRACIA – governo dos ricos.
1
GABARITO – Nº 1
2
3
4
5
b
6
d
11
d
16
a
b
7
b
12
a
17
b
e
10
d
15
c
20
*
b
8
d
13
b
18
c
d
9
e
14
d
19
c
*20: a – a – b – a – e – b – c – a – a – c
3
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Dig.: Vic. 01/02/11 / Rev.: AR