CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
1. ( UFPI ) Leia o texto a seguir:
“A história precisa ser reescrita a cada geração, porque, embora o passado não mude, o
presente se modifica; cada geração formula novas perguntas ao passado e encontra novas
áreas de simpatia à medida que revivi distintos aspectos das experiências de suas
predecessoras”.
(Cristopher Hill. O mundo de ponta-cabeças. São Paulo. Companhia das Letras. 1987. p.32)
A partir do texto e de seus conhecimentos, assinale a alternativa correta:
a) O passado é inventado pelas sucessivas gerações de historiadores, de acordo com seus
interesses e simpatias;
b) A história é cíclica, isto é, ela se repete continuamente e no presente revive o que foi
vivido no passado;
c) As situações vividas no presente condicionam as perguntas que os historiadores se
fazem sobre o passado;
d) O conhecimento de um determinado período histórico é imutável e definido e não pode
ser questionado;
e) Os historiadores escrevem sobre o passado contando com a sua intuição, sem ter de
associar suas afirmações a nenhum tipo de prova documental.
COMENTÁRIO:Na construção do conhecimento histórico temos de levar em conta a visão
de mundo do historiador e sua subjetividade no diálogo que estabelece com as fontes.
Historiador, visões de mundo, fontes históricas, são constitutivos do fazer do historiador na
explicação dos acontecimentos históricos. RESPOSTA: C
2. ( UFC ) Analise o texto abaixo.
“E repare o leitor como a língua portuguesa é engenhosa. Um contador de historias é justamente o
contrario do historiador, não sendo um historiador, afinal de contas, mais do que um contador de
histórias (...)”.
ASSIS, Machado de Apud: CHARLOUB, S. e PEREIRA L. A. de M. (Org) A História Contada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988,
p. 67.
Antes as novas tendências interpretativas da História, e o historiador, de acordo com o qual é correto
afirmar que:
a)
A literatura torna-se inexpressiva ao historiador que se fundamenta nos documentos manuscritos e
impressos;
b) O contador de história recorre à ficção e o historiador, envolve-se com o real de acordo com sua
interpretação e as práticas sociais consideradas;
c) A interpretação do historiador, apesar de valorizar a adversidade de informações deve limitar-se a
de contador de histórias;
d) A história do cotidiano passou a ser depreciada pelos profissionais da História por menosprezar a
análise social;
e) A autenticidade dos fatos históricos exclui a força da subjetividade, presente na reconstrução do
passado.
COMENTÁRIO:O contador de história não esta preso a nenhum método cientifico, tendo a
liberdade de imaginar e inventar situações. Enquanto o historiador esta preso aos fatos
acontecidos, não podendo desviar-se das provas documentais utilizadas no seu trabalho
muito embora exista margens de interpretações. RESPOSTA: B
3. ( SEDUC-2009 ) A respeito do fazer historiográfico assinale a alternativa que se relaciona
CORRETAMENTE com as idéias defendidas pelo autor no seguinte fragmento:
Hoje em dia, esse ideal é, em geral, considerado irrealista. Por mais que lutemos
arduamente para evitar os preconceitos de cor, credo, classe ou sexo, não podemos
evitar olhar o passado de um ponto de vista particular. [...] Nossas mentes não
refletem diretamente a realidade. Só percebemos o mundo através de uma estrutura
de convenções, esquemas e estereótipos, um entrelaçamento que varia de uma cultura
para outra.
(BURKE, Peter (org.). A escrita da História: novas perspectivas. São Paulo, UNESP, 1992, p.15).
a) Na História não existe verdade absoluta, entretanto História não se confunde com uma
opinião qualquer, pois é a-histórica.
b) O conhecimento histórico é provisório, contínuo, seletivo e limitado, por isso não
verdadeiro, embora teleológico.
c) Por seus preconceitos e estereótipos a narrativa histórica confunde-se com a narrativa
ficcional e sua separação, de acordo com a História Social, representa apenas formalidade
acadêmica.
d) Somente poderemos fazer uma História verdadeira, válida para todo o sempre, ao instante
que nos livrarmos de todos os estereótipos e preconceitos de escrita.
e) As convenções culturais devem ser consideradas, inclusive as que influenciam o trabalho
do historiador e sua narrativa, que também está submetida a uma historicidade.
COMENTÁRIO:O conhecimento histórico é fruto da relação entre tempo presente e tempo
passado. O historiador vive no presente e é ele que pesquisa e reescreve o passado com base
no método objetivo de estudo e nas fontes utilizadas para construir o conhecimento sobre o
passado, muito embora deva-se considerar as convenções culturais que condicionam a sua
visão de mundo, visão esta condicionada pelo tempo em que vive – o presente. RESPOSTA: E
4. ( ENEM-2007 )
A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa:
a) o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do
Brasil.
b) a organização social e política de um povo indígena e ahierarquia entre seus membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do
Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período
colonial.
COMENTÁRIO: As pinturas rupestres são de extrema importância para o estudo da
pré-história, pois nesse período os homens não dominavam a escrita. Portanto as
fontes históricas são escassas sendo as pinturas rupestres uma das principais fontes
disponíveis para o estudo do período. Os homens expressavam cenas da vida
cotidiana através das pinturas, como cenas de caça e sexo. RESPOSTA: C
5. ( Sebastião Martins-2014 / C1.H5 )Originalmente, a raiz etimológica da palavra cultura
remete à agricultura ( como na expressão "a cultura do algodão", por exemplo ) e passou
a ter um sentido ligado à transmissão de técnicas, de valores simbólicos e práticas para as
gerações futuras, garantindo, assim, a sobrevivência e a adaptação dos indivíduos ao
meio social em que vivem.
SAS. História 1. Livro 1: Pré-universitário. p. 8
A cultura é tema muito importante dentro das Ciências Humanas. A respeito do tema seria:
a) pertinente entendermos que existem culturas mais complexas e civilizadas que outras.
b) possível afirmar que existem padrões culturais que servem para diferenciar e hierarquizar
culturas.
c) inadequado estabelecer relações de superioridade entre culturas diferentes, pois
estaríamos cometendo um etnocentrismo.
d) adequado percebermos que a cultura africana não acompanhou a evolução civilizatória do
resto do mundo, ficando a África atrasada culturalmente em relação ao mundo civilizado.
e) coerente afirmarmos que nenhuma cultura pode medir a qualidade das outras com base
em sua própria cultura, pois cada uma tem um sistema de valores próprio de acordo com o
seu grau de evolução e desenvolvimento, o que demonstra as diferenças entre as culturas
mais desenvolvidas e as mais atrasadas.
COMENTÁRIO: Cultura é o conjunto de hábitos, costumes, crenças e
conhecimentos de um povo. Existem povos diferentes, portanto, existem
culturas diferentes e estas devem ser entendidas e analisadas dentro dos seus
próprios valores. É inadequado estabelecer relações de hierarquias entre
culturas, pois, comete-se um etnocentrismo. RESPOSTA: C
6.
( Sebastião Martins-2014 / C3.H3 )Existem várias versões sobre a origem da agricultura,
uma delas nos conta que há aproximadamente doze mil anos atrás, no período préhistórico, povos conhecidos como caçador-coletores prestaram atenção em determinados
grãos que, ao serem coletados com o intuito de alimentação, poderiam ser novamente
enterrados, ou seja, semeados com a finalidade de produção de plantas novas e idênticas
as que lhe deram origem.
http://meioambiente.culturamix.com/agricultura/origem-da-agricultura
Acesso: 02 de fevereiro de 2014
http://www.pavonerisorse.it/scuole_circolo/cosa_studiamo/cibo/immagini/neolitico.gif
Acesso: 02 de fevereiro de 2014
O surgimento da agricultura relaciona-se
a) às mudanças vividas pelos homens no Neolítico, visto que o homem evoluiu do estágio de
coletor para produtor, ou seja, passou a produzir seu alimento e fez com que deixasse
definitivamente para trás a caça e a coleta de frutos e raízes.
b) ao domínio do fogo pelos grupos humanos no Neolítico, o que contribuiu bastante para
sobrevivência dos grupos humanos.
c) a sedentarização dos grupos humanos, provocada pelo fato do homem passar a ser
produtor, dependendo menos da natureza.
d) a domesticação de animais, provocando um processo de sedentarização dos grupos
humanos no Paleolítico.
e) a vida nômade, onde os homens se fixaram nas regiões mais úmidas e férteis para o
cultivo de plantas.
COMENTÁRIO: A agricultura surgiu no Neolítico, acompanhada da domesticação de
animais, o que permitiu que o homem deixasse o estágio de coletor passando ao de
produtor, ou seja, produzisse seu próprio alimento, diminuindo sua dependência em
relação a natureza. O fato homem produzir seu alimento permitiu que ocorresse a
sedentarização dos grupos humanos. RESPOSTA: C
7. ( UFPEL )Leia os textos a seguir.
Texto I
"Em todo o mundo, a leste e a oeste, as populações começaram a trocar a dependência às
hordas de grandes animais – muitas das quais em rápido declínio – pela exploração de
animais menores e de plantas. [...] Onde as condições fossem particularmente adequadas
[...], as peças do quebra-cabeça da domesticação se acomodaram e os coletores
transformaram-se em agricultores."
CROSBY, Alfred W. Imperialismo ecológico. SaoPaulo: Companhia das Letras, 1993.
Texto II
"Os historiadores acostumaram-se a separar a coleta e a agricultura como se fossem duas
etapas da evolução humana bastante diferentes, e a supor que a passagem de uma à
outra tivesse sido uma mudança repentina e revolucionária. Hoje, contudo, admite-se que
essa transição aconteceu de maneira gradual e combinada. Da etapa em que o homem
era inteiramente um caçador-coletor, passou-se para outra em que começava a executar
atividades de cultivo de plantas silvestres [...] e de manipulação dos animais [...]. Mas
tudo isso era feito como uma atividade complementar da coleta e da caça."
In: VICENTINO, Cláudio. História para o Ensino Médio: História Geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2005.
Os textos analisam
a) o final do Período Neolítico e se posicionam de forma convergente quanto ao papel
revolucionário desempenhado pela agricultura e pela domesticação de animais.
b) o início do Período Neolítico e divergem entre si a respeito da existência da Revolução
Neolítica, pois enquanto um indica uma transformação radical, o outro destaca a
simultaneidade da caça, coleta e agricultura.
c) o início do Paleolítico Inferior e são contraditórios entre si no que se relaciona aos efeitos
da agricultura, dentre eles, a sedentarização humana.
d) o final do Paleolítico Superior, no momento que ocorreu a Revolução Agrícola, ambos
afirmando que a caça e a coleta foram suprimidas pela agricultura.
e) a Transição Mesolítica, e concordam que, com o cultivo das plantas e a criação de
animais, ocorreu a suspensão das atividades de caça e coleta, provocando a Revolução
Neolítica.
COMENTÁRIO: Os textos retratam o Período Neolítico que é caracterizado pela
sedentarização do homem, pelo surgimento da agricultura e pela domesticação de animais.
Mas analisam esse processo de forma diferente, o texto I afirma a idéia de uma revolução
agrícola, onde teria acontecido de forma rápida a passagem do estágio de coletor para
produtor, já o texto II contesta essa idéia defendendo que essa passagem teria acontecido
de forma lenta e gradual até a sedentarização definitiva dos grupos humanos. RESPOSTA:
B
8. ( Sebastião Martins-2012 ) O povoamento da América é uma questão discutida
arduamente pelos cientistas modernos. Esses cientistas não têm dúvidas que o ser
humano não se originou na América e que o continente foi povoado por homens
provenientes de outras partes do mundo. Existe um consenso, ainda que não unânime,
que a América foi povoada desde a Sibéria, na Ásia. Entretanto, além desse consenso
relativo, na primeira década do século XX a comunidade científica discute o fato, as rotas
e a quantidade de ondas migratórias que povoaram o continente americano.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Povoamento_da_Am%C3%A9rica
http://pt.wikipedia.org/wiki/Arqueologia_da_Am%C3%A9rica
Sobre a origem do homem americano e o povoamento do continente, é possível afirmar que
a) o homem americano teria uma única origem, e que teria vindo exclusivamente da Ásia,
pelo Estreito de Bering, por volta de 18 mil anos atrás.
b) o homem americano é originário do próprio continente, ou seja, é autóctone, tese
facilmente comprovada pelas descobertas arqueológicas no continente americano.
c) o homem americano não é originário da América, e que ele teria origem siberiana, vindo
navegando pelo Oceano Pacífico e chegando a América do Sul, como sustenta a teoria
asiática.
d) a vinda de grupos humanos pelo Estreito de Bering, teria ocorrido aproximadamente há 50
mil anos, como sustenta as pesquisas de NiedeGuidon, em São Raimundo Nonato no
Piauí.
e) o povoamento da América, por grupos humanos, teria uma origem diversa, que,
muito provavelmente, teriam vindo de lugares diferentes e em épocas diferentes por
diferentes rotas.
COMENTÁRIO: Quando os europeus chegaram na América encontraram uma
diversidade cultural muito grande entre as populações que habitavam esse continente.
A explicação para tamanha diversidade encontra-se numa origem diversa do homem
americano. Provavelmente ele tenha vindo de lugares diferentes, por rotas diferentes e
em épocas diferentes. RESPOSTA: E