Parte introdutória
Princípios
pedagógicos gerais
Pressupostos que fundamentam a
vocação cristã-passionista da educação.
“Cada
uma de nós, inserida na
missão da Congregação, seja qual
for a atribuição recebida da
obediência, é educadora passionista
com o objetivo de reconduzir a
pessoa a si mesma, aos outros e a
Deus.” Const. 11 b
A Fundadora, atenta aos apelos
emergentes da sociedade de seu
tempo, colhe na marginalização da
mulher o convite do Espírito para
reparar;
percorre os hospitais de Florença à
procura das jovens desejosas de
mudar de vida. (vai ao encontro)
Fez-se companheira delas
mostrou-lhes à verdade sobre elas
mesmas. Indicou-lhes possibilidades
concretas de uma vida diferente, digna
de ser vivida.
Propõe e percorre com elas caminhos
alternativos de esperança e de
humanização para que elas próprias
pudessem se realizar plenamente como
“imagem e semelhança de Deus.”
Estas pessoas, primícias da
humanidade foram reconquistadas à vida
por meio da sabedoria educativa,
radicada na memória passionis, de Maria
Madalena Frescobaldi
A experiência educativa das origens da
Congregação demonstra ao mundo que a
pessoa humana tem infinitos recursos
para redimir-se e aproximar-se da Vida
para recebê-la e ofertá-la em abundância
- crer na educabilidade da pessoa -
Parecia estranha a proposta de uma
pedagogia educativa que indicava no
Crucificado Senhor, todo sacrificado,
a
plenitude
da
humanidade
transfigurada.
A
experiência
das
origens
demonstra os corações áridos e
sem
entusiasmo
não
estão
capacitados para potencializar o
desenvolvimento do germe frágil e
precioso de uma personalidade
humana seja ela criança ou já
provada pelos sofrimentos da
marginalização.
II - Natureza do documento
 Não é um tratado de pedagogia nem um
manual de coisas a realizar para garantir o
sucesso.
 Delineia, de forma organizada os valores
pedagógicos que derivam da experiência
de Maria Madalena Frescobaldi, liga de
forma fiel e criativa ao ideal vivido pela
primeira
comunidade
formada
pela
Fundadora;
vincula
a
missão
à
espiritualidade Passionista de São Paulo
da Cruz que Maria Madalena viveu e nos
deu por herança.
 apresenta os traços que caracterizam a
pedagogia do encontro ;
 está intrinsicamente unida ao mistério
pascal sobretudo à pessoa do Senhor
Crucificado que se entregou totalmente por
amor à morte de Cruz;
 dá uma atenção particular à comunidade,
como âmbito privilegiado da ação educativa;
 convoca a todos aqueles que de diferentes
modos e formas participam dos projetos
educativos da Congregação a ater-se e
empenhar-se por viver e transmitir os valores
humano-cristãos, valores estes que para serem
credíveis devem ser visíveis.
O presente documento
Marco referencial
torna-se um ponto de referência para
todos os projetos locais;
torna-se também um sinal de síntese
e de unidade de toda a Congregação
III – Motivações
• sermos fiéis à missão que caracterizou
a origens e a história da Congregação;
• essa missão exige, de nossa parte,
um forte empenho para que mesmo
na diversidade de formas e de
culturas, o mesmo espirito animador
nos guie e unifique, por dentro, a
nossa ação educativa;
IV – Valor - importância
constitui, a fonte de inspiração dos
projetos e das programações educativas
da Congregação das Irmãs Passionistas
de São Paulo da Cruz;
favorece a nossa unidade, nos dá
sinalização de caminhos e os ilumina.
torna-se uma resposta aos apelos da
Igreja e do mundo que nos impulsiona a
promover a educação como caminho
privilegiado da Evangelização.
O caminho da educação é
uma das expressões mais
significativas da
maternidade que a Igreja, à
imagem de Maria, exercita
para todos os seus filhos.
V - Fontes
em primeiro lugar atinge a
inspiração da Palavra de Deus lida e
interpretada na perspectiva do carisma
que Maria Madalena Frescobaldi nos
transmitiu;
esta é a segunda edição revisada e
enriquecida com novas
contribuições e observações de
muitas irmãs das mais diversas
realidades da Congregação;
 a
terceira fonte é constituida
pelo
pensamento
e
pela
experiência de nossa Fundadora.
A história, a tradição, a experiência da
Congregação constituem a fonte para
atingir os valores próprios, nosso
particular estilo de encontrar a pessoa;
 essas fontes
alimentam a nossa
identidade e caracterizam
o nosso
particular estilo de encontrar e trabalhar
a pessoa.
 uma outra fonte são as ciências
humanas, sobretudo as ciências da
educação, de inspiração cristã;
 são
as suas necessidades seus
questionamentos,
seus
apelos,
que
constituem para nós um desafio;
 também o país( leis, realidade cultural e
social
onde
atuamos)
emergem
significativos desafios que nos interpelam e
constitui, para nós uma das fonte de
reflexão.
VI - Destinatários do documento
 é dirigido às comunidades da Congregação;
a cada irmã, aos educadores e educadoras,
nossos
colaboradores(as) na missão
educativa, aos educandos;
 a todos que, atraídos pela missão educativa,
encontram na pedagogia passionista um
itinerário válido para o seu empenho
humanitário e cristão;
... para que cada um(a), segundo a própria
atribuição, possa encontrar nele inspirações
e motivações profundas para a delicada e
complexa missão de educar a pessoa
humana.
VII - Critérios de redação
 A redação segue um estilo linear de oito
capítulos que apresentam sucessivamente os
elementos constitutivos do projeto;
 parte-se da visão antropológica da pessoa na
perspectiva cristã-passiocêntrica;
 descreve sucessivamente as fontes que se
encontram na base do mesmo;
 evidencia as finalidades do processo
educativo;
 dá um amplo espaço à Pedagogia do
Encontro que se torna natureza, fim e
método do estilo educativo passionista.
Procurou-se sublinhar a distinção entre
Comunidade Passionista (CP) (por sua
natureza educativa) que é a garantia, o agente
animador do projeto educativo local, não
importa a modalidade.
Comunidade Educativa Passionista (CEP),
entendida
como
comunidade
alargada,
compreendendo todos aqueles (não somente
religiosas, mas também leigos, famílias,
destinatários) envolvidos na consecução das
finalidades educativas do projeto, cada um
segundo as próprias competências.
Considerando a presença do
laicato, a pluriculturalidade que
caracteriza a Congregação, os
múltiplos desafios do diálogo
ecumênico e inter-religioso, foi
salientado o valor da presença
laical
na
perspectiva
da
reciprocidade e da troca.
 dada a multiplicidade das intervenções
educativas realizadas nas diversas áreas
geográficas da Congregação optou-se por
uma distinção aberta a novas formas de
intervenção. Diante da necessidade de
algumas realidades e a pedido de algumas
irmãs, deu-se um relêvo especial à
educação popular;
 nutrimos a esperança de que este
documento possa ajudar a Congregação a
apaxionar-se sempre mais pela sua missão
educativa,
caminho
privilegiado
para
promover a solidariedade, a justiça e a
humanização das pessoas e entre as
pessoas.
Maria,
educadora de Cristo
e de cada cristão,
nos ajude
a promover
e a semear esperança
e misericórdia
onde a Igreja
e a comunidade
nos enviar.