EVOLUÇÃO
DO PENSAMENTO
RELIGIOSO
OBJETIVOS
-Entender contexto historico
-Tecer paralelos com a
doutrina Espirita
-Desenvolver senso de
respeito para com todas as
Religiões
Allan Kardec e a
Moral de Jesus
“Se o ensino moral de Jesus fosse discutido, as seitas
teriam, aliás, encontrado nele a sua própria condenação,
porque a maioria delas se apegou mais à parte mística
do que à parte moral, que exige a reforma de cada um.
Introdução ESE
Necessidade de Comunicação
• Aperfeiçoando as
engrenagens do cérebro,
o princípio inteligente
sentiu a necessidade de
comunicação com os
semelhantes e, para isso,
a linguagem surgiu entre
os animais, sob o
patrocínio dos Gênios
Veneráveis que nos
presidem a existência.
Expressão das Emoções
Contudo, à medida que se lhe acentuava a
evolução, a consciência fragmentária
investia-se na posse de mais amplos
recursos.O Princípio Inteligente passa a
expressar também suas emoções
A partir do exercício da palavra o
homem desenvolve o pensamento
contínuo. Assim, suas ideias
relâmpagos no reino animal
transformam-se em conceitos e
inquirições, traduzindo seus desejos
íntimos. LINGUAGEM
CONVENCIONAL
Despreendimento do Corpo
• Aprende a desprenderse do carro denso de
carne, [...], durante o
sono comum, para
receber, [...], junto do
próprio
corpo
adormecido, a visita dos
Benfeitores Espirituais
que o instruem sobre as
questões morais.
Nossa Imensa Luta
• Entre a alma que
pergunta,
• a existência que se
expande,
• a ansiedade que se
agrava e o Espírito que
responde ao Espírito, no
campo da intuição pura,
• esboça-se imensa luta.
[...]
Nasce o Culto
O Sol propicia-lhe a
concepção de um Criador,
oculto no seio invisível da
Natureza
[...] a noite povoa-lhe a alma de
visões nebulosas e pesadelos
imaginários, dando-lhe a idéia do
combate incessante em que a treva
e a luz se digladiam
A necessidade de Interligar
• Abraça os filhinhos com
enternecimento feroz,
buscando a
solidariedade possível
dos semelhantes na
selva que o desafia.
• Mentaliza a constituição
da família e padece na
defesa do lar.
Renovando os Porquês
• Os porquês a lhe nascerem
fragmentários, no íntimo,
insuflam-lhe aflição e temor.
• Percebe que não mais pode
obedecer cegamente aos
impulsos da Natureza, ao
modo dos animais que lhe
comungam a paisagem, mas
sim que lhe cabe agora o
dever de superar-lhes os
mecanismos, como quem vê
no mundo em que vive a
própria moradia, cuja ordem
lhe requisita apoio e
cooperação.
Concepção de um Ser Supremo
• Nesse concerto de forças,
a morte passou a imporlhe angustiosas
perquirições e,
enterrando os seus entes
amados em sepulcros de
pedra, o homem rude, a
iniciar-se na evolução de
natureza moral, perdido
na desértica vastidão do
paleolítico, aprendeu a
chorar [...]
Religião: uma característica
essencialmente humana
• “Encontram-se no passado,
e se encontram até hoje,
sociedades que não
possuem ciência, nem artes,
nem filosofia. Mas nunca
existiu sociedade sem
religião”.
• Todas as religiões houveram
de ser em sua origem
relativas ao grau de
adiantamento moral e
intelectual dos homens
Allan Kardec - O Ceu e o
Inferno Cap 1, item 12
Animismo
• Litolatria
• Adoração de pedras, rochas e
relevos de solo
• Fitolatria
•Todos elementos são passíveis de possuírem:
sentimentos, emoções, vontades ou desejos,
e até mesmo inteligência.
•Resumidamente, os cultos animistas alegam
que: "Todas as coisas são Vivas", "Todas as •
coisas são Conscientes", ou "Todas as coisas
têm ânima“. (alma)
• Adoração dos vegetais
• Zoolatria
• Adoração de animais
• Idolatria
Adoração de Idolos (nascimento
da mitologia e politeismo)
•Tudo quanto não compreendia
devia ser obra de um poder sobrenatural, e
disso a acreditar em tantas
potências distintas quantos efeitos pudesse ver,
não ia mais do que um passo.
•Mas em todos os tempos houve homens
esclarecidos, que compreenderam a
impossibilidade dessa multidão de poderes
para governar o mundo sem uma
direção superior, e que se elevaram ao
pensamento de um Deus
LE –Q-667
•
•
•
•
Há várias etimologias (origem):
Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER):
considerar o que pertence ao culto
divino, ler de novo, ou então reunir;
Ou ainda, RE-LIGARE (re-ligar): ligar
o homem de novo a Deus. O homem
vai a Deus e Deus vai ao homem;
Re-elegere – Por fim, segundo Santo
Agostinho, religião deriva do verbo
re-legere que significa reeleger,
reescolher, por isso, religião
lembraria o bem supremo que deve
ser eleito novamente, quando dele
nos encontramos distanciados
“
Religião é o sentimento Divino, cujas
exteriorizações são sempre o Amor,
nas expressões mais sublimes.
Enquanto a Ciência e a Filosofia
operam o trabalho da
experimentação e do raciocínio, a
Religião edifica e ilumina os
sentimentos
O Consolador –Q- 260
Elementos Constitutivos da Religião:
•
DOUTRINA (crença, dogma): toda religião
tem sua doutrina, que fala sobre a origem de
tudo: sentido da vida, da dor, da matéria, do
além.
•
RITOS (cerimônias): o homem não vive sem
símbolos, sem ritos, sem estruturas visíveis.
Os ritos unem os homens de uma
determinada comunidade religiosa.
•
ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as
conseqüências de sua
doutrina, ensinando o que é certo e o que é
errado, dentro de sua cosmovisão. Os
preceitos mais importantes são: lei da
natureza, lei do amor e lei do bom senso.
•
COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião
tende a formar uma comunidade, tende a
manifestar a sua fé junto de outros. Não de
trata de um sentimento individualista.
•
RELAÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa
com um diferente, um Tu mais elevado,
superior. Toda religião antes de possuir ritos
e doutrinas é uma relação pessoal com Deus.
Tipos de Religiões
• PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo,
Xamanismo, Totemismo
• SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo...
• PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo,
Islamismo
• ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro
Brasileiros e Umbanda
PRIMITIVAS
• Politeísmo
• Xamanismo
• É uma experiência mística própria de
religiões primitivas, centrada na pessoa do
xamã, que se acredita capaz de curar e de
se comunicar com os espíritos.
•O xamã exerce as funções de curandeiro,
sacerdote e condutor de almas.
•Do grego polus= vários + théos= Deus) Religião
•Os povos que admitem o xamanismo
que admite vários deuses.
acreditam que a doença é provocada pela
•Consiste na crença em mais do que uma
perda da alma. Assim, o xamã deve de
divindade de gênero masculino, feminino ou
início descobrir onde se encontra a alma
indefinido, sendo que cada uma é considerada
perdida ou seqüestrada por algum espírito
uma entidade individual e independente.
do mal
Exemplos:
Religião Grega,
Egípcia, Asteca, Maia,
Hinduísmo etc.
PRIMITIVAS
• Totemismo
•
•
Nesta religião essencialmente primitiva, os
adeptos se julgam associados a seres
animais e vegetais ou mesmo a fenômenos
e elementos naturais como o sol, a água, o
trovão, o raio, etc. Todos se crêem ligados
entre si, na pessoa de um antepassado
heróico, que tanto pode ser um homem,
como um animal, como uma planta.
Esculpiam seus símbolos em pedras, umas
empilhadas em cima das outras, com
imagens de animais sobre seus brasões
•Panteísmo
•Etimologicamente falando, o
termo panteísmo deriva das
palavras gregas pan ("tudo") e
teísmo ("crença em deus"),
sustentando a idéia da crença
em um Deus que está em tudo,
ou a de muitos deuses
representados pelos múltiplos
elementos divinizados
da natureza e do
universo.
Religiões Sapiencais
Hinduísmo Budismo
• Hinduísmo
•
Religiões sapienciais”, são aquelas
que se baseiam na sabedoria
humana e na experiência da vida.
Em geral, mostram ao homem um
caminho a seguir, acentuando a
meditação e a sabedoria.
• Às vezes,
nessas religiões,
é difícil discernir o
que é religião e o
que é filosofia ou
sabedoria. Acentuam
a compaixão,
a contemplação, o
autoconhecimento, possuindo, de modo
genérico, um elevado ideal ético.
•
É uma das religiões mais antigas
do mundo.
• Eles acreditam que nós temos
muitas vidas diferentes, e que
nós
aprendemos
lições
espirituais através da nossa
experiência na terra.
• Acreditam em karma, que é um
sistema que cada ação feita aqui
na terra será refletida de alguma
forma no nosso futuro. A pessoa
comete um ato bom ou ruim,
não parece ter resultado
imediatamente no presente, mas
no futuro seus atos irão refletir
em coisas boas ou ruins.
Hinduísmo
•
O Hinduísmo é a principal religião da Índia, professada por mais de 80% dos indianos.
É uma mistura de vários tipos de crenças com diversos estilos de vida, originárias das várias
tradições étnicas que habitam esse país. É conhecida há mais de 8.000/3.000 anos a.C., e não
possui fundador. Seus livros sagrados são os Vedas e os Upanishads.
• Apesar do hinduísmo ser conhecido como uma religião politeísta, com cerca de 330 milhões
de deuses, também tem um "deus" que é supremo: Brahma. Acredita-se que Brahma é uma
entidade que habita em toda área de realidade e existência, por todo o universo. Acredita-se
que Brahma é um deus impessoal e que não pode ser conhecido e que ele existe em três
formas separadas:
• Brahma—Criador;
• Vishnu—Preservador
•
Shiva – Destruidor.
•
Essas "faces" do Brahma são também conhecidas através de
muitas encarnações de cada uma.
Criação das Castas
•Antigamente, o sistema de castas era seguido como lei, mas
depois que Mahatma Gandhi contestou-o, em nome dos direitos
humanos, a mobilidade social começou a dar alguns frágeis
passos no país.
Fundamentos Básicos do Hinduísmo
•
•
1- cada pessoa possui um espírito (atman),
que é uma força perene e indestrutível.
Sua trajetória depende das ações de cada
um, de acordo com a Lei do Carma, onde a
toda ação corresponde uma reação;
2- até atingir a libertação final (moksha),
o indivíduo passa continuamente por mortes e renascimentos, cujo ciclo é
chamado de Roda de Samsara, da qual só sai após atingir a Iluminação;
• 3- os rituais compõem-se de dois elementos principais: Darshan, que é a
meditação/ contemplação da divindade, e o Puja (oferenda);
•
4- a alimentação vegetariana é um de seus pontos principais, pois é livre da
impureza (morte/sangue), e como todo alimento deve ser antes oferecido aos
deuses, não se pode ofertar algo que seja “sujo”;
Budismo
•
Sistema ético, religioso e filosófico fundado pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563483 a.C.), ou Buda, por volta do século VI. O relato da vida de Buda está cheia de fatos
reais e lendas, as quais são difíceis de serem distinguidas historicamente entre si.
•
O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana
(estado total de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de
vida.
•
Também crêem na lei do carma, segundo a qual, as ações de uma pessoa determinam sua
condição na vida futura. A doutrina é baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda
•
A existência implica a dor -- O nascimento, a idade, a morte e
os desejos são sofrimentos.
A origem da dor é o desejo e o afeto
As pessoas buscam prazeres que não duram muito tempo
e buscam alegria que leva a mais sofrimento.
O fim da dor -- só é possível com o fim do desejo.
A Quarta Verdade -- se prega que a superação da dor só
pode ser alcançada através de oito passos:
•
•
•
Budismo
• Compreensão correta:
• Desígnio correto:
• Pensamento correto:
• Meditação correta:
a pessoa
deve aceitar as Quatro Verdades e os oito
passos de Buda.
A pessoa
deve renunciar todo prazer através dos
sentidos e o pensamento mal.
• Linguagem correta: A pessoa não
deve mentir, enganar ou abusar de
ninguém.
• Comportamento
correto:
A
pessoa não deve destruir nenhuma
criatura, ou cometer atos ilegais.
• Modo de vida correto: O modo
de vida não deve trazer prejuízo a nada ou
a ninguém.
• Esforço correto:
A pessoa deve
evitar qualquer mal hábito e desfazer de
qualquer um que o possua.
A pessoa deve
observar, estar alerta, livre de desejo e da
dor.
Ao abandonar
todos os prazeres sensuais, as más
qualidades, alegrias e dores, a pessoa
deve entrar nos quatro gráus da
meditação, que são produzidos pela
concentração.
CONFUCIONISMO
• O confucionismo é um
sistema filosófico chinês
criado por Kung-Fu-Tzu
(Confúcio).
• Entre as preocupações
do confucionismo estão
a moral, a política, a
pedagogia e a religião.
1- Educação
Confucionismo
•
•
•
O ponto de partida é a formação do
indivíduo.
Através do ensinamento e da
autodisciplina, o indivíduo chega ao
conhecimento e à prática da
virtude; descobre sua autêntica
natureza, interioriza as disposições
do Tian (Céu) , podendo assim agir
com
espontaneidade,
sem
necessidade da coação de leis para
fazer o bem.
Chegando a esse ponto, ele é um
homem superior ou verdadeiro e
tem o poder de influenciar
positivamente sobre os outros,
transformando-os.
Espiritismo-Prática da virtude
• Qual a mais meritória de
todas as virtudes?
• – Todas as virtudes têm seu
mérito, porque indicam
progresso no caminho do
bem... mas a sublimidade
da virtude é o sacrifício do
interesse pessoal pelo bem
de seu próximo, sem
segundas
intenções.
caridade. (LE – 893)
2- Familia
Confucionismo
Espiritismo
• O primeiro âmbito em que o
ser humano se forma e
aprende
a
agir
com
autenticidade é a família.
O filho aprende com os pais,
especialmente no exercício da
piedade filial (xiao), ou seja, o
filho deve aos pais respeito,
obediência,
deferência,
sustento na velhice, enquanto
o pai dá ao filho, proteção e
ajuda em sua formação.
• Quem nos diz que a família é
espaço de convivência são os
Espíritos ao responderem à
questão 714 de "O Livro dos
Espíritos": "Os liames sociais
são necessários ao progresso
e os laços de família resumem
os liames sociais: eis porque
eles constituem uma lei
natural. Deus quis que os
homens, assim, aprendessem
a amar-se como irmãos
3- Sociedade
Confucionismo
• O segundo âmbito é a
sociedade, onde se aprendem
e se praticam as virtudes
sociais, sobretudo, a justiça
(yi), a generosidade para com
os outros, o perdão (shu) e a
benevolência (ren). Esta última
é uma virtude fundamental no
pensamento
confucionista,
cujo
extenso
significado
compreende tudo o que torna
o homem verdadeiramente
bom.
Espiritismo
•
Deus fez o homem para viver em
sociedade. Deus não deu
inutilmente ao homem a palavra
e todas as outras faculdades
necessárias à vida de relação (LE
– Q- 766)
• O homem deve progredir, mas
sozinho não o pode fazer não
possui todas as faculdades;
precisa do contato dos outros
homens. No isolamento ele se
embrutece . (LE – Q – 768)
• .
4- O Estado
•
É no Estado, que coincide com sociedade ou mundo civil, em contraposição a uma
condição de não civilização, que o homem aprende e pratica a virtude da
lealdade-fidelidade (zhong).
•
Os súditos, especialmente os funcionários públicos, devem ser leais ao soberano
que, por sua vez, se compromete em administrar o Estado e governar o mundo,
não por uma rigorosa aplicação das leis, mas pelo exercício das virtudes. Se o
soberano for virtuoso, o Estado permanecerá estável, a sociedade irá se manter
ordenada, a família viverá na harmonia; da mesma forma, se as relações
familiares forem corretas, a ação na sociedade também o será e o mundo viverá
em paz.
•
No confucionismo, as duas virtudes mais importantes são: a benevolência (ren)
que emana do coração, centro da personalidade, e torna o homem
verdadeiramente homem e (li) a maneira correta de agir e de relacionar-se com
os outros.
•
Sem o ren, vive-se o formalismo, sem o li, cai-se na rudeza e na barbárie. As
ações humanas virtuosas feitas com o ren e o li são o cumprimento das ordens
do Tian (Céu) que se difundem sobre a terra, tornando-a humana e fazendo
emergir as normas e os princípios que permeiam a realidade.
Religiões Proféticas
Por “religiões proféticas” entendemos
aquelas em cuja origem se encontra
um profeta, que comunica a revelação
recebida de Deus e denuncia as injustiças.
•
Por Também chamadas religiões
monoteístas (do grego mónos,
"único" e theós, "Deus”) É a crença em um só Deus, diferente do
politeísmo que conceitua a natureza de vários deuses.
• São elas: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo “profeta” entendemos um
porta-voz
Profeticas Judaismo
•
O judaísmo é considerado a primeira
religião monoteísta a aparecer na
história.
• Tem como crença principal a
existência de apenas um Deus, o
criador de tudo.
• Para os judeus, Deus fez um acordo
com os hebreus, fazendo com que
eles se tornassem o povo escolhido e
prometendo-lhes a terra prometida.
Atualmente a fé judaica é praticada
em várias regiões do mundo, porém
é no estado de Israel que se
concentra um grande número de
praticantes
Judaísmo
• Há mais de 5000 anos, depois
de um período de seca assolou
a Península Arábica, os
cananeus, tribos dos árabes
semitas(Sem,Cam e Jafe),
vieram se estabelecer nos
territórios a leste do Mar
Mediterrâneo que formam,
hoje, a Síria, o Líbano, a
Jordânia e a Palestina.
• Os Jebusitas, um subgrupo
cananeu, fundaram Jebus Jerusalém- no lugar onde ele
está localizada hoje.
• Aproximadamente 2000 anos
mais tarde, os filisteus, vindos
de Creta, chegaram na terra
de Canaã. Misturaram-se com
as tribos cananéias e viveram
na área sudoeste da moderna
Palestina, sobre a costa do
Mar Mediterrâneo na área que
agora se estende na Faixa de
Gaza até Ashdod e Ashkelon.
• Os cananeus deram aos
territórios que eles habitaram
o nome bíblico de "A Terra de
Canaã", enquanto os filisteus
deram-lhe o nome de Filistina
ou 'Palestina'
Mapa da Região
•
Os cananeus descobriram que estavam numa
localização estratégica e cercada por
poderosos impérios originários do Egito a
sudoeste, através do Mar Mediterrâneo a
leste, e Mesapotâmia e Ásia a oeste
•Mais de um milênio antes do nascimento de
Cristo, egípcios, assírios, babilônicos, persas,
mongóis, gregos e romanos cresceram ao
redor da terra dos cananeus e filisteus e a
governaram por variados períodos de tempo.
Por volta do século XX a.C., Abraão veio de Ur,
no norte da Mesopotâmia, para a terra de
Canaã. Ele se estabeleceu nas cercanias do
Vale do Jordão. Visto que nem o velho e nem o
Novo Testamento não haviam sido revelados
durante sua vida, Abraão não era nem judeu
nem cristão, mas um crente na unicidade de
Deus
As Conquistas
Quando Abraão
chegou à Palestina,
encontrou os cananeus
e os filisteus com os
quais teve que lutar
para conquistar as terras da Palestina
A comunidade familiar na palestina
era patriarcal. O poder passava do
pai para o filho mais velho.
• Abraao-Agar – Ismael
• Abraao- Sarah – Isaque
• Isaque – Rebeca- Esau e
Jaco
• Jaco – Lea e Raquel
• Jaco as doze tribos
• Migração para Egito
• A era de Moises
Decálogo
• Eu sou o Senhor teu Deus, que
te tirei da terra do Egipto,
dessa casa da escravidão. Não
terás outros deuses diante de
Mim.
• Não invocarás em vão o Nome
do Senhor teu Deus....
• Guarda o dia do Sábado para o
santificar
• Honra teu pai e tua mae...
• Não matarás.
• Não cometerás adultério
• Não furtarás.
•Não levantarás falso testemunho
contra o teu próximo.
•Não desejarás a mulher do teu
próximo;
• Não cobiçarás… nada que pertença
ao teu próximo.
Cristianismo
• Cristianismo (do grego Xριστός,
"Cristo") é uma religião monoteísta
centrada na vida e nos ensinamentos
de Jesus de Nazaré, tais como são
apresentados no Novo Testamento.
• A fé cristã acredita essencialmente em
Jesus como o Cristo, Filho de Deus,
Salvador e Senhor.
• Neste período, a religião Cristã se
expandiu através da vida e pregações
realizadas pelos doze apóstolos de
Jesus Cristo (André, Bartolomeu,
Felipe, Tiago, Tiago filho de Alfeu,
João, Judas Iscariotes, Judas Tadeu,
Mateus, Pedro, Tadeu e Tomás).
Doutrina Cristã
•
•
De acordo com a fé cristã, Deus
mandou ao mundo seu filho para ser
o salvador (Messias) dos homens.
Este, seria o responsável por divulgar
a palavra de Deus entre os homens.
Foi perseguido, porém deu sua vida
pelos homens. Ressuscitou e foi par o
céu. Ofereceu a possibilidade da
salvação e da vida eterna após a
morte, a todos aqueles que
acreditam em Deus e seguem seus
mandamentos.
• A principal idéia, ou mensagem,
da religião cristã é a importância
do amor divino sobre todas as
coisas.
• Para os cristãos, Deus é uma
trindade formada por : pai
(Deus), filho (Jesus) e o Espírito
Santo.
• Atualmente o cristianismo possuí
cerca de 2,13 bilhões de adeptos,
sendo a maior religião mundial
adotada por cerca de 33% da
população do mundo. É a religião
predominante
na
Europa,
América, Oceania e em grande
parte de África e partes da Ásia.
A Influência do Cristianismo
• O Cristianismo é na verdade
a história da civilização
ocidental.
• O Cristianismo tem tido
uma influência marcante na
sociedade como um todo
arte, linguagem, política, lei,
vida familiar, datas no
calendário, música e a
forma que pensamos.
• Tudo tem sido colorido pela
influência Cristã .
O Início da Igreja
• A igreja começou 40 dias
depois da ressurreição de
Jesus (35.D.C.).
• Jesus tinha prometido que Ele
iria construir sua igreja (Mateus
16:18), e com a vinda do Espírito
Santo no dia de Pentecostes
(Atos 2:1-4), a Igreja (a
“assembléia convocada para
fora”) começou oficialmente.
Três mil pessoas responderam
ao sermão de Pedro naquele
dia e escolheram seguir a
Cristo.
O Início da Igreja
• Os novo convertidos ao
Cristianismo eram judeus ou
prosélitos ao judaismo, e a igreja
era localizada em Jerusalém.
• Por causa disso, Cristianismo foi
visto de primeira como um culto,
parecido com os fariseus,
saduceus e essênios. No entanto,
a pregação dos apóstolos era
completamente diferente dos
ensinamentos dos outros grupos
judeus.
• Jesus era o Messias judeu (o Rei
ungido) que tinha vindo cumprir a
Lei (Mateus 5:17) e instituir a
Nova Aliança baseada em Sua
morte (Marcos 14:24).
• Essa mensagem, com a acusação
de que eles tinham assassinado
seu próprio Messias, enfureceu
muitos líderes judeus, e alguns,
como Paulo de Tarso, fez algo
para exterminar “o Caminho”
(Atos 9:1-2).
O Crescimento da Igreja Primitiva
• Não muito tempo depois de
Pentecostes, as portas da Igreja
foram abertas aos não-judeus. O
Apóstolo Filipe pregou aos
samaritanos (Atos 8:5), e muitos
deles acreditaram em Cristo.
• O Apóstolo Pedro pregou à
família gentia de Cornélio (Atos
10), e eles também receberam o
Espírito Santo.
• O Apóstolo Paulo (o antigo
perseguidor da Igreja) proclamou
o Evangelho ao mundo GrecoRomano, alcançando até mesmo
Roma (Atos 18:16), e
possivelmente até a Espanha.
A Ascenção da Igreja Romana
•
Em mais ou menos 70 D.C., Jerusalém
foi destruída, os livros do Novo
Testamento tinham sido completados
e estavam circulando pelas igrejas.
• Pelos próximos 240 anos, os Cristãos
foram perseguidos por Roma – às
vezes aleatoriamente, às vezes por
decreto do governo.
• No segundo e terceiro séculos, a
liderança da igreja se tornou mais e
mais hierárquica à medida que seus
números aumentavam.
• Várias heresias foram expostas e
refutadas durante esse período, e o
cânon do Novo Testamento foi
estabelecido. Perseguição continuava
a se intensificar.
A Ascenção da Igreja Romana
• Então, em 312 D.C., o Imperador
Romano Constantino clamou ter
se convertido.
• Mais ou menos 70 anos depois,
durante o reino de Teodósio, o
Cristianismo se tornou a religião
oficial do Império Romano.
• Bispos passaram a ocupar
posições de honra no governo, e
em mais ou menos 400 D.C., os
termos Romano e Cristão eram
praticamente sinônimos.
• Depois de Constantino, então, os
Cristãos
não
foram
mais
perseguidos .
A Ascenção da Igreja Romana
•
Com o passar do tempo, foram os pagãos que
passaram a ser perseguidos a menos que se
“convertessem” ao Cristianismo.
Essa conversão forçada levou muita gente a
entrar na igreja sem uma verdadeira
conversão em seu coração.
Os pagãos trouxeram consigo seus ídolos e as
práticas às quais estavam acostumados, e a
Igreja mudou
Arquitetura elaborada, peregrinações e a
adoração de santos foram adicionados à
simplicidade do louvor da igreja primitiva.
Mais ou menos durante o mesmo tempo,
alguns Cristãos fugiram de Roma, escolhendo
viver em isolamento como monges, e o
batismo de bebês foi introduzido como uma
forma de purificação do pecado original.
•
•
•
•
•
O primeiro cisma da da Igreja Romana
•
•
Através dos próximos séculos, vários
conselhos se reuniram na tentativa
de determinar a doutrina oficial da
igreja, para criticar os abusos cléricos,
e para fazer um acordo entre os
partidos que estavam lutando entre
si.
Quando o Império Romano ficou
mais fraco, a Igreja se tornou mais
poderosa, e muitas discórdias
passaram a acontecer entre as igrejas
do Ocidente e as do Oriente.
• A Igreja Ocidental
(Latina), localizada
em Roma, clamava
autoridade apóstolica
sobre todas as
outras igrejas
. O bispo de Roma
tinha até começado
a se chamar de “Papa” (o Pai).
•
A Igreja Oriental (grega), localizada
em Constantinopla não aceitou isso
muito bem.
•
Divisões
teológicas,
políticas,
procedimentais
e
línguisticas
contribuíram para o Grande Cisma
do Oriente em 1054, no qual a
Igreja
Católica
Romana
(“Universal”) e a Igreja Ortodoxa
excomungaram uma a outra e
quebraram todos os laços
Igreja Romana
• Sacramentos da iniciação
cristã (Batismo, Confirmação e
Eucaristia) que "lançam os
alicerces da vida cristã: os fiéis,
renascidos pelo Batismo, são
fortalecidos pela Confirmação
e alimentados pela Eucaristia"
• Sacramentos da cura
(Penitência e Unção dos
enfermos)
• Sacramentos ao serviço da
comunhão e da missão
(Ordem e Matrimônio).
Igreja Ortodoxa
•
•
•
•
•
Doutrina é muito semelhante à da Igreja
Católica, preservando os sete sacramentos,
o respeito a ícones, o uso de roupas
litúrgicas nos seus cultos (denominados de
divina liturgia)
PAPA – A doutrina da Igreja Ortodoxa é
idêntica à de Roma em tudo, só que não
aceitam o papa como suprema e única
autoridade da Igreja
CELIBATO – Não é obrigatório. O casado
pode ser padre, mas o padre não pode se
casar. A opção é livre.
DIVÓRCIO – O casamento é indissolúvel,
mas há uma exceção. Em caso de adultério,
em favor da parte inocente, é possível um
novo matrimônio.
ECUMENISMO - É permitido aos católicos
freqüentar as igrejas ortodoxas, se houver
motivo suficiente. Ex.: inexistência da Igreja
na região.
A Idade Média - Abusos Cléricos
• Durante a Idade Média na
Europa, a Igreja Católica
Romana continuou a ter
poder, com os papas clamando
autoridade sobre todas as
áreas da vida e vivendo como
reis.
• Corrupção e avareza na
liderança da igreja eram muito
comuns. De 1095 a 1204 os
papas endorsaram um série de
cruzadas sangrentas e caras na
tentativa de repelir avanços
muçulmanos e de libertar
Jerusalém
• *Descobrimento 1500
Dogmas
•
Segundo o Dicionário Houaiss da Língua
Portuguesa, dogma é um "ponto
fundamental de uma doutrina religiosa,
apresentado como certo e indiscutível, cuja
verdade se espera que as pessoas aceitem
sem questionar".
Todo sistema religioso tem seus pontos
fundamentais e indiscutíveis aos quais
chamamos de dogmas. São “verdades”
aceitas sem discussão, apenas pela fé
•
O Concílio Ecumênico, Assembléia de Bispos
e principais dignitários da Igreja, sob a
presidência papal, tem por objeto a
formulação dos artigos de fé e moral
(dogmas) com o caráter de infalibilidade.
•
O Dogma da Infalibilidade Papal, o Dogma da
Imaculada Conceição, o Dogma das Penas
Eternas, o Dogma do Pecado Original
•
“Por conseguinte no espiritismo , o
método é:
• 1º) a observação dos fatos;
• 2º) a sua generalização e a
investigação da lei;
• 3º)a indução racional que, além dos
fenômenos fugitivos e mutáveis,
percebe a causa permanente que a
produz,” Assim — podemos agora
repetir com ênfase — o método
espírita tem a seu favor, no
enunciado da Verdade, esse caminho
novo e todo especial, embora muito
simplista: a Razão e os Fatos
experimentais, depois, obviamente,
da Revelação
Reformador – fevereiro de 1964
Igreja Católica
• Domínio da Igreja Católica sobre
a sociedade europeia.
• Clero vive no luxo e na opulência.
• Corrupção e imoralidade
frequente entre os clérigos.
• Humanistas criticam modo de
vida dos eclesiásticos.
• Papas rejeitam críticas e como tal
não estão dispostos a reformar a
Igreja.
Indulgências
• Em 1513, o Papa Leão X
pede aos fiéis que
contribuíssem com dinheiro
para as obras da Basílica
de S. Pedro.
• Em troca os fiéis recebiam
uma bula de indulgências
, que declarava o perdão
das almas do purgatório.
• 1517, Martinho Lutero,
tomou uma posição pública
contra a doutrina das
indulgências, numa
proclamação conhecida
como as Noventa e Cinco
Teses
O Reformador
• Acabou por ser excomungado
pelo Papa, e só a protecção de
alguns príncipes alemães impediu
que fosse condenado à morte.
• Mais tarde criticou a ideia de que
o Homem só poderia alcançar a
salvação eterna através da prática
de boas obras e da mediação do
clero.
• Para Lutero o fundamental era a
fé, isto é, o homem salvava-se se
tivesse fé ( acreditasse em Cristo
e na sua palavra.
• Por isso traduziu a Bíblia para
alemão, para que cada crente a
pudesse
ler
e
interpretar
livremente, sem precisar do clero.
O Culto Reformista
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•
O culto devia limitar-se á leitura
da Bíblia e ao cântico de hinos.
Reduziu
os
sacramentos,
mantendo apenas o baptismo e a
comunhão.
Aboliu o culto dos santos e da
Virgem Maria.
Defendeu a extinção das ordens
monásticas do celibato.
Estabeleceu que a Igreja não
devia possuir propriedades.
Esta ideia teve o apoio de muitos
príncipes alemães a apoiar o
luteranismo,
seduzidos
pela
possibilidade de ficarem com os
bens da Igreja Católica
Meados do século XVI a
Europa estava dividida:
• Católicos: Portugal, Espanha,
França, Itália, entre outros;
• Luteranos: Alemanha;
• Calvinismo: Holanda, Escócia
e em algumas regiões da
França.
• Na Inglaterra em 1534, o rei
Henrique VIII, fundou a Igreja
Anglicana, da qual se tornou
chefe
supremo.
O
Anglicanismo
procurava
conciliar princípios católicos e
calvinistas.
• A grande ruptura no entanto é
entre Católicos e protestantes,
conduzindo
a
violentos
confrontos.
A reação Católica: Reforma Católica e
Contra-Reforma
Às críticas dos humanistas e avanços do protestantismo respondeu a Igreja
Católica com um movimento que foi simultaneamente de renovação interna
(Reforma Católica) e de combate à expansão do protestantismo (ContraReforma
Reforma Católica - Movimento de renovação interna que
redefiniu a doutrina oficial da Igreja e reestruturou o clero,
de forma a melhorar a sua formação e a sua conduta
Este processo de renovação interna da Igreja foi desencadeado a
partir do Concílio de Trento (1545-1563), convocado e presidido
pelo Papa Paulo III, no qual foram tomadas decisões
relacionadas com a fé e a disciplina do clero.
Papa Paulo III
(1534-1549)
Contra Reforma
•
Reafirmação da doutrina oficial da Igreja
posta em causa pelos protestantes.
•
Reestruturação do clero, impondo uma
disciplina mais severa para combater a
ignorância, a falta de formação e os
abusos dos membros do clero:
•
Criação de seminários como centros de
formação dos padres;
•
Proibição da acumulação de cargos;
•
Proibição da ordenação
antes dos 25 anos;
•
Manutenção do celibato.
•
Criação do Index Librorium Proibitorium
Foi presidido pelos papas Paulo III, Júlio III,
-Índice de Livros Proibidos evitar a
Marcelo II e Pio IV.
propagação de ideias contrárias à Igreja •1549 chega ao Brasil (Bahia) o primeiro grupo de seis
Católica
missionários liderados por Manuel da Nóbrega, trazidos
sacerdotal
•Tribunal do Santo Ofício - Inquisição :
punir e condenar os acusados de
heresias
•Concílio de Trento (1545-1563)
Foi o mais longo concílio da história da Igreja.
Teve uma duração real de 8 anos divididos por
três períodos: 1545-1549, 1551-1552 e 15621563.
pelo governador-geral Tomé de Sousa.
A Era de Missões/ A Igreja Moderna
•
De 1790 a 1900, a Igreja mostrou um
interesse sem precedente em trabalho
missionário.
•
A colonização tinha aberto os olhos à
necessidade para missões, e
industrialização tinha providenciado
dinheiro suficiente para as pessoas
sustentarem missionários. Missionários
foram enviados ao mundo todo para
pregar o evangelho, e muitas igrejas foram
estabelecidas.
• Hoje, a igreja Católica Romana e a Igreja
Ortodoxa têm seguido certos passos para
consertar o relacionamento quebrado,
assim como os Católicos e Luteranos.
•
A igreja evangélica é fortemente
independente e firmada na teologia
reformada. A Igreja também tem visto a
ascenção do pentecostalismo, do
movimento carismático, do
ecumenicalismo e de vários cultos.
Islamismo
•
•
Em árabe, a palavra Islã significa
"rendição" ou "submissão" e se
refere à obrigação do muçulmano de
seguir a vontade de Deus.
O termo está ligado a outra palavra
árabe salam, que significa "paz" - o
que reforça o caráter pacífico e
tolerante da fé islâmica.
• O termo surgiu por obra do
fundador do islamismo, o profeta
Maomé, que dedicou a vida à
tentativa de promover a paz
Islamismo
• O Islamismo é a religião
fundada
pelo
profeta
Maomé no início do século
VII, na região da Arábia.
• O Islã é o conjunto dos
povos
de
civilização
islâmica, que professam o
islamismo; em resumo, é o
mundo dos seguidores
dessa religião.
• O muçulmano é o seguidor
da fé islâmica, também
chamado por alguns de
islamita.
Princípios básicos da fé Islâmica
• Ter fé em Alá, único Deus
existente;
• Acreditar nos Anjos, seres criados
por Alá;
• Acreditar no Alcorão como o
derradeiro e completo livro
sagrado;
• Acreditar nos vários profetas
enviados por Alá á humanidade;
• Acreditar no Juízo Final, no qual
as acções de cada pessoa serão
avaliadas;
• Acreditar na predestinação: Alá
tudo sabe e possui o poder de
decidir sobre o que acontece a
cada pessoa
• Os cinco pilares do Islamismo:
• 1.º Pilar- Profissão de fé;
• 2.ºPilar- Oração;
• 3.ºPilar-Esmola;
• 4.ºPilar-Jejum;
• 5.ºPilar-Peregrinação;
•
http://pt.wikipedia.org
Islamismo
• O Islã reúne hoje entre 1
a 1,3 bilhão de crentes.
Apenas 18% dos
muçulmanos vive no
mundo árabe, um quinto
encontra-se espalhado
pela África subsariana,
cerca de 30% vive no
Paquistão, Índia e
Bangladesh, e a maior
comunidade nacional
encontra-se na
Indonésia. Há
significantes populações
islâmicas na China, Ásia
Central, e Rússia.
• O Islão no mundo
contemporâneo: o verde
representa uma maioria
sunita e o azul uma
maioria xiita.
Espiritualismo
• Doutrina filosófica que admite
a existência de Deus e da
alma.
Contrapõe-se
ao
Materialismo, que só admite a
matéria.
• Todos os religiosos, como
aceitam a Alma e Deus, são,
por
isto
mesmo,
espiritualistas.
• Assim, a palavra espiritualista
tem significado muito vasto,
abrangendo o católico, o
protestante, o umbandista, o
candomblecista, o israelita ou
judeu,
o
islâmico
ou
mamometano etc.
Espiritismo
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•
Doutrina filosófica também espiritualista, mas que
se diferencia das outras correntes filosóficas por Ter
características bem definidas, a saber:
a – concepção tríplice do homem: Espírito –
Perispírito – Corpo Físico;
b – sobrevivência do Espírito como individualidade;
c – continuidade da responsabilidade individual;
d – progressividade do Espírito dentro do processo
evolutivo em todos os níveis da natureza;
e – comunicação mediúnica disciplinada voltada
para o esclarecimento e a consolação de
encarnados e desencarnados;
f – volta do Espírito à matéria (reencarnação) tantas
vezes quantas necessárias para alcançar a perfeição
relativa a que se destina, não admitindo, no
entanto, a metempsicose, ou seja, a volta do
Espírito no corpo de animal para pagar dívidas,
como aceita o Hinduísmo. Conforme o Espiritismo,
o Espírito não retroagrada;
g – ausência total de hierarquia sacerdotal;
h – abnegação na prática do bem, ou seja, não se
cobra nada por esta ou aquela atividade espírita
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i – terminologia própria, como por exemplo,
perispírito, Lei de Causa e Efeito, médium,
Centro Espírita, e nunca corpo astral, Exu,
Orixá, "cavalo", "aparelho", "terreiro",
"encosto", vocábulos utilizados por outras
religiões e que não têm cabimento no meio
espírita;
j – total ausência de culto material (imagens,
altares, roupas especiais, oferendas, velas
etc.);
l – na prática espírita não há batismo nem
culto ou cerimônia para oficializar
casamento;
m – respeito a todas as demais religiões,
embora não incorpore a seu corpo
doutrinário os princípios e rituais delas;
n – a moral espírita é a moral cristã: "Fazer
ao próximo aquilo que dele se deseje".
Candomblé
•
O candomblé é uma religião iniciática, que
apesar de bem deturpada, tem seus
fundamentos nas religiões tribais africanas
(milenares) trazidas pelos escravos para o
Brasil. E com eles vieram os orixás africanos,
todos negros, sem mistura de credo, pois não
conheciam as religiões católica e espírita.
•
O Candomblé é uma religião africana que
existe desde os tempos mais remotos daquele
continente e foi trazida para o Brasil através do
fluxo da escravatura.
•
Escravos de diversas tribos e nações Africanas
continuaram a cultuar no Brasil os Orixás
negros, suas divindades, e estiveram na
origem da criação das chamadas “Casas de
Santo” (Ilê), onde continuaram com os seus
rituais e preceitos Africanos.
Umbanda
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•
A Umbanda, é até ao momento, a única
religião criada no Brasil, foi fundada em
1917 na cidade de Niterói e reúne na sua
filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do
Kardecismo, do Budismo, do Islamismo e do
Candomblé, de onde tirou a forma de vestir
dos médiuns (roupas de baianas), o uso dos
atabaques (instrumentos de percussão)
Na Umbanda trabalham com espíritos como
caboclos, pretos-velhos e ciganos, entre
outros.
No candomblé, só os Orixás podem
provocar a possessão; a nenhum espírito
que tenha tido vida na terra, é permitido
este fenómeno. Na Umbanda é permitida a
incorporação de qualquer tipo de entidade.
AS TRÊS REVELAÇÕES
•A Primeira Revelação refere- se
a Moisés e sua missão.
•A Segunda Revelaç ão foi a Revelação
de Amor, que Jesus ensinou e vivenciou ,
exemplificando para nós.
•A Terceira Revelação é a Doutrina Espírita
que veio nos dar mais um pedacnho de nossa
evolução, trazendoo conhecimento sobre a existência,
a comunicabilidade e a eternidade do Espírito.
•Cada uma dessas revelações foi trazida até nós, na medida em que o homem
e a sociedade na qual vive sofreram alterações e já estava com capacidade de
poder melhor escutar, estudar e entender cada uma delas, que fazem parte
do progresso a que nos é destinado.
O Futuro
Creio na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo.
Creio que são todas concebidas por Deus e creio que eram necessárias
para os povos a quem essas religiões foram reveladas.
E creio que se pudéssemos todos ler as escrituras das diferentes fés, sob o
ponto de vista de seus respectivos seguidores, haveríamos de descobrir
que, no fundo, foram todas a mesma coisa e sempre úteis umas as
outras”.
Mahatma Gandhi
Examinai tudo. Retende o bem.”
Apostolo Paulo (1Ts5.21)
(...) Sua marcha progressiva tão rápida, (a Doutrina
Espírita) desde que entrou na via filosófica séria, é-nos
garantia segura do futuro que lhe é reservado e que, como
sabeis, está anunciado em todo o mundo.
Discurso na Sociedade Parisiense de estudos Espiritas – 5 de Abril de 1861
JESUS NAO VEIO DESTRUIR
• “O diálogo interreligiosos é capaz de
compreender outros
vínculos com o mistério e
deixar-se enriquecer por
ele, sem quebrar o
vínculo com minha
tradição religiosa. A
medida que eu
aprofundo a minha
tradição, mais eu me
abro ao outro.”
Faustino Teixeira
Bibliografia
LUIZ, André. Evolução em dois mundos.[psicografado por Francisco Cândido
Xavier]. Rio de Janeiro
XAVIER, Francisco Cândido - A Caminho da Luz
XAVIER, Francisco Cândido -O Consolador
KARDEC, Allan -O Ceu e o Inferno
KARDEC, Allan o A Genese
KARDEC, Allan – O Livro dos Espiritos
Federacao Espirita Brasileira – Curso de estudo Aprofundado da Doutrina
Espirita- Programa Religiao a Luz do Espiritismo
ALMEIDA,Joao Ferreira de – Biblia Edicao Revista e Corrigida
Reformador – fevereiro de 1964
http://pt.wikipedia.org