EVOLUÇÃO
DO PENSAMENTO
RELIGIOSO Aulas I e II
Ciclo ll-- Quarta
Ciclo ll – – Domingo
Clea Alves
OBJETIVOS
-ENTENDER CONTEXTO HISTORICO
-TECER PARALELOS COM A DOUTRINA
ESPIRITA
-DESENVOLVER SENSO DE RESPEITO PARA
COM TODAS AS RELIGIÕES
-ENTENDER A IMPORTÂCIA DA
DIVULGAÇÃO DA DOUTRINA ESPIRITA
EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO RELIGIOSO
Allan Kardec e a
Moral de Jesus
“Se o ensino moral de Jesus fosse discutido, as seitas
teriam, aliás, encontrado nele a sua própria condenação,
porque a maioria delas se apegou mais à parte mística
do que à parte moral, que exige a reforma de cada um.
Introdução ESE
Necessidade de Comunicação
•
Aperfeiçoando as engrenagens do
cérebro, o princípio inteligente sentiu
a necessidade de comunicação com os
semelhantes e, para isso, a linguagem
surgiu entre os animais, sob o
patrocínio dos Gênios Veneráveis que
nos presidem a existência.
Contudo, à medida que se lhe
acentuava a evolução, a consciência
fragmentária investia-se na posse de
mais amplos recursos.O Princípio
Inteligente passa a expressar também
suas emoções em processo continuo e
desenvolve a palavra
Despreendimento do Corpo
• Aprende a desprenderse do carro denso de
carne, [...], durante o
sono comum, para
receber, [...], junto do
próprio
corpo
adormecido, a visita
dos
Benfeitores
Espirituais
que
o
instruem sobre as
questões morais.
Nasce o Culto
O Sol propicia-lhe a
concepção de um Criador,
oculto no seio invisível da
Natureza
[...] a noite povoa-lhe a alma de
visões nebulosas e pesadelos
imaginários, dando-lhe a idéia do
combate incessante em que a
treva e a luz se digladiam
A necessidade de Interligar
• Abraça os filhinhos com
enternecimento feroz, buscando
a solidariedade possível dos
semelhantes na selva que o
desafia.
• Mentaliza a constituição da
família e padece na defesa do lar.
Nesse concerto de forças, a morte passou
a impor-lhe angustiosas perquirições e,
enterrando os seus entes amados em
sepulcros de pedra, o homem rude, a
iniciar-se na evolução de natureza moral,
perdido na desértica vastidão do
paleolítico, aprendeu a chorar [...]
Religião: uma característica
essencialmente humana
• “Encontram-se no passado,
e se encontram até hoje,
sociedades que não
possuem ciência, nem
artes, nem filosofia. Mas
nunca existiu sociedade
sem religião”.
• Todas as religiões
houveram de ser em sua
origem relativas ao grau de
adiantamento moral e
intelectual dos homens
Allan Kardec - O Ceu e o
Inferno Cap 1, item 12
Animismo
• Litolatria
• Adoração de pedras, rochas e
relevos de solo
• Fitolatria
•Todos elementos são passíveis de possuírem:
sentimentos, emoções, vontades ou desejos, e
até mesmo inteligência.
•Resumidamente, os cultos animistas alegam
que: "Todas as coisas são Vivas", "Todas as
coisas são Conscientes", ou "Todas as coisas
têm ânima“. (alma)
• Adoração dos vegetais
• Zoolatria
• Adoração de animais
• Idolatria
• Adoração de Idolos (nascimento
da mitologia e politeismo)
•Tudo quanto não compreendia
devia ser obra de um poder
sobrenatural, e disso a acreditar em tantas
potências distintas quantos efeitos pudesse ver,
não ia mais do que um passo.
•Mas em todos os tempos houve homens
esclarecidos, que compreenderam a
impossibilidade dessa multidão de poderes para
governar o mundo sem uma
direção superior, e que se elevaram ao
pensamento de um Deus
LE –Q-667
• Há várias etimologias (origem):
• Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER):
considerar o que pertence ao
culto divino, ler de novo, ou
então reunir;
• Re-elegere – Por fim, segundo
Santo Agostinho, religião deriva
do verbo re-legere que significa
reeleger, reescolher, por isso,
religião lembraria o bem
supremo que deve ser eleito
novamente, quando dele nos
encontramos distanciados
Religião é o sentimento Divino, cujas
exteriorizações são sempre o Amor,
nas expressões mais sublimes.
Enquanto a Ciência e a Filosofia
operam o trabalho da
experimentação e do raciocínio, a
Religião edifica e ilumina os
sentimentos
O Consolador –Q- 260
Elementos Constitutivos da Religião:
•
•
DOUTRINA (crença, dogma): toda
religião tem sua doutrina, que fala
sobre a origem de tudo: sentido da
vida, da dor, da matéria, do além.
•
RITOS (cerimônias): o homem não
vive sem símbolos, sem ritos, sem
estruturas visíveis. Os ritos unem os
homens de uma determinada
comunidade religiosa.
ÉTICA(leis): cada religião traz consigo
as conseqüências de sua
doutrina, ensinando o que é certo e o
que é errado, dentro de sua
cosmovisão. Os preceitos mais
importantes são: lei da natureza, lei
do amor e lei do bom senso.
•
COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda
religião tende a formar uma
comunidade, tende a manifestar a
sua fé junto de outros. Não de trata
de um sentimento individualista.
•
RELAÇÃO EU-TU – é a relação da
pessoa com um diferente, um Tu
mais elevado, superior. Toda religião
antes de possuir ritos e doutrinas é
uma relação pessoal com Deus.
Tipos de Religiões
• PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo,
Xamanismo, Totemismo
• SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo...
• PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo,
Islamismo
• ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro
Brasileiros e Umbanda
PRIMITIVAS
• Politeísmo
• Xamanismo
• É uma experiência mística própria de
religiões primitivas, centrada na pessoa do
xamã, que se acredita capaz de curar e de se
comunicar com os espíritos.
•O xamã exerce as funções de curandeiro,
sacerdote e condutor de almas.
•Do grego polus= vários + théos= Deus)
Religião que admite vários deuses.
•Consiste na crença em mais do que uma
divindade de gênero masculino, feminino
ou indefinido, sendo que cada uma é
considerada uma entidade individual e
independente.
Exemplos:
Religião GregaEgípcia, Asteca, Maia,
Hinduísmo etc.
•Os povos que admitem o xamanismo
acreditam que a doença é provocada pela
perda da alma. Assim, o xamã deve de início
descobrir onde se encontra a alma perdida
ou seqüestrada por algum espírito do mal
PRIMITIVAS
• Totemismo
•
•
Nesta religião essencialmente primitiva, os
adeptos se julgam associados a seres animais e
vegetais ou mesmo a fenômenos e elementos
naturais como o sol, a água, o trovão, o raio,
etc. Todos se crêem ligados entre si, na pessoa
de um antepassado heróico, que tanto pode ser
um homem, como um animal, como uma
planta.
Esculpiam seus símbolos em pedras, umas
empilhadas em cima das outras, com imagens
de animais sobre seus brasões
•Panteísmo
•Etimologicamente falando, o termo
panteísmo deriva das palavras gregas pan
("tudo") e teísmo ("crença em deus"),
sustentando a idéia da crença em um Deus
que está em tudo, ou a de muitos deuses
representados pelos múltiplos elementos
divinizados da natureza e do universo.
Religiões Sapiencais – Hinduísmo e Budismo
• Hinduísmo
•
•
Religiões sapienciais”, são aquelas
que se baseiam na sabedoria
humana e na experiência da vida.
Em geral, mostram ao homem um
caminho a seguir, acentuando a
meditação e a sabedoria.
• Às vezes,
nessas religiões,
é difícil discernir o
que é religião e o
que é filosofia ou
sabedoria. Acentuam
a compaixão,
a contemplação, o
autoconhecimento, possuindo, de modo
genérico, um elevado ideal ético.
•
•
Para os hinduístas, a alma é imortal.
Após a morte, passa um tempo
variável em outro plano de existência e
depois retorna, associada a outro
corpo. As condições nas quais o ser
humano nasce são derivadas de seu
carma, ou o resultado de sua conduta
nas suas vidas anteriores. Por isso, é
possível reencarnar como vegetal ou
animal, ou com sexo diferente do
experimentado na encarnação anterior.
Acreditam em karma, que é um
sistema que cada ação feita aqui na
terra será refletida de alguma forma no
nosso futuro. A pessoa comete um ato
bom ou ruim, não parece ter resultado
imediatamente no presente, mas no
futuro seus atos irão refletir em coisas
boas ou ruins.
Hinduísmo
•
•
O Hinduísmo é a principal religião da Índia, professada por mais de 80% dos
indianos.
É uma mistura de vários tipos de crenças com diversos estilos de vida, originárias
das várias tradições étnicas que habitam esse país. É conhecida há mais de
8.000/3.000 anos a.C., e não possui fundador. Seus livros sagrados são os Vedas e
os Upanishads.
Apesar do hinduísmo ser conhecido como uma religião politeísta, com cerca de
330 milhões de deuses, também tem um "deus" que é supremo: Brahma.
Acredita-se que Brahma é uma entidade que habita em toda área de realidade e
existência, por todo o universo. Acredita-se que Brahma é um deus impessoal e
que não pode ser conhecido e que ele existe em três formas separadas:
• Brahma—Criador;
• Vishnu—Preservador
• Shiva – Destruidor.
Criação das Castas
•Antigamente, o sistema de castas era seguido como lei, mas
depois que Mahatma Gandhi contestou-o, em nome dos direitos
humanos, a mobilidade social começou a dar alguns frágeis
passos no país.
Budismo
Sistema ético, religioso e filosófico fundado pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563-483 a.C.),
ou Buda, por volta do século VI. O relato da vida de Buda está cheia de fatos reais e lendas, as
quais são difíceis de serem distinguidas historicamente entre si.
O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana (estado total
de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida.
Também crêem na lei do carma, segundo a qual, as ações de uma pessoa determinam sua condição
na vida futura. A doutrina é baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda
1ª - A vida é repleta de sofrimento;
2ª - O sofrimento é causado por apego a ilusões, e as pessoas se
apegam a ilusões por não terem a percepção de que tudo na vida
e no mundo está constantemente em transformação, nada é permanente;
3ª - A iluminação ou total libertação do sofrimento causados pelas ilusões é possível;
4ª - Como alcançar a iluminação
Budismo
• Compreensão
correta:
a
pessoa deve aceitar as Quatro Verdades
e os oito passos de Buda.
• Pensamento correto: A pessoa
deve renunciar todo prazer através dos
sentidos e o pensamento mal.
• Linguagem correta:
A pessoa
não deve mentir, enganar ou abusar de
ninguém.
• Comportamento correto:
A
pessoa não deve destruir nenhuma
criatura, ou cometer atos ilegais.
• Modo de vida correto:
O
modo de vida não deve trazer prejuízo a
nada ou a ninguém.
• Esforço correto: A pessoa deve
evitar qualquer mal hábito e desfazer
de qualquer um que o possua.
• Desígnio correto: A pessoa deve
observar, estar alerta, livre de desejo e
da dor.
• Meditação
correta:
Ao
abandonar todos os prazeres sensuais,
as más qualidades, alegrias e dores, a
pessoa deve entrar nos quatro gráus da
meditação, que são produzidos pela
concentração.
CONFUCIONISMO
• O confucionismo é um
sistema filosófico
chinês criado por KungFu-Tzu (Confúcio).
• Entre as preocupações
do confucionismo estão
a moral, a política, a
pedagogia e a religião.
1- Educação
Confucionismo
• O ponto de partida é a formação do
indivíduo.
• Através do ensinamento e da
autodisciplina, o indivíduo chega ao
conhecimento e à prática da virtude;
descobre sua autêntica natureza,
interioriza as disposições do Tian
(Céu) , podendo assim agir com
espontaneidade, sem necessidade da
coação de leis para fazer o bem.
• Chegando a esse ponto, ele é um
homem superior ou verdadeiro e tem
o poder de influenciar positivamente
sobre os outros, transformando-os.
Espiritismo-Prática da virtude
• Qual a mais meritória de
todas as virtudes?
• – Todas as virtudes têm seu
mérito, porque indicam
progresso no caminho do
bem... mas a sublimidade
da virtude é o sacrifício do
interesse pessoal pelo
bem de seu próximo, sem
segundas
intenções.
caridade. (LE – 893)
2- Familia
Confucionismo
Espiritismo
• O primeiro âmbito em que o
ser humano se forma e
aprende
a
agir
com
autenticidade é a família.
O filho aprende com os pais,
especialmente no exercício da
piedade filial (xiao), ou seja, o
filho deve aos pais respeito,
obediência,
deferência,
sustento na velhice, enquanto
o pai dá ao filho, proteção e
ajuda em sua formação.
• Quem nos diz que a família é
espaço de convivência são os
Espíritos ao responderem à
questão 714 de "O Livro dos
Espíritos": "Os liames sociais
são necessários ao progresso
e os laços de família resumem
os liames sociais: eis porque
eles constituem uma lei
natural. Deus quis que os
homens, assim, aprendessem
a amar-se como irmãos
3- Sociedade
Confucionismo
• O segundo âmbito é a
sociedade, onde se aprendem
e se praticam as virtudes
sociais, sobretudo, a justiça
(yi), a generosidade para com
os outros, o perdão (shu) e a
benevolência (ren). Esta última
é uma virtude fundamental no
pensamento
confucionista,
cujo
extenso
significado
compreende tudo o que torna
o homem verdadeiramente
bom.
Espiritismo
•
Deus fez o homem para viver em
sociedade. Deus não deu
inutilmente ao homem a palavra
e todas as outras faculdades
necessárias à vida de relação (LE
– Q- 766)
• O homem deve progredir, mas
sozinho não o pode fazer não
possui todas as faculdades;
precisa do contato dos outros
homens. No isolamento ele se
embrutece . (LE – Q – 768)
• .
4- O Estado
• É no Estado, que coincide com sociedade ou mundo civil, em
contraposição a uma condição de não civilização, que o homem
aprende e pratica a virtude da lealdade-fidelidade (zhong).
• Os súditos, especialmente os funcionários públicos, devem ser
leais ao soberano que, por sua vez, se compromete em
administrar o Estado e governar o mundo, não por uma rigorosa
aplicação das leis, mas pelo exercício das virtudes. Se o soberano
for virtuoso, o Estado permanecerá estável, a sociedade irá se
manter ordenada, a família viverá na harmonia; da mesma forma,
se as relações familiares forem corretas, a ação na sociedade
também o será e o mundo viverá em paz.
• No confucionismo, as duas virtudes mais importantes são: a
benevolência (ren) que emana do coração, centro da
personalidade, e torna o homem verdadeiramente homem e (li) a
maneira correta de agir e de relacionar-se com os outros.
Religiões Proféticas
Por “religiões proféticas” entendemos
aquelas em cuja origem se encontra
um profeta, que comunica a revelação
recebida de Deus e denuncia as injustiças.
•
Por Também chamadas religiões
monoteístas (do grego mónos,
"único" e theós, "Deus”) É a crença em um só Deus, diferente do
politeísmo que conceitua a natureza de vários deuses.
• São elas: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo “profeta” entendemos um
porta-voz
Profeticas Judaismo
• O judaísmo é considerado a primeira
religião monoteísta a aparecer na
história.
• Tem como crença principal a
existência de apenas um Deus, o
criador de tudo.
• Para os judeus, Deus fez um acordo
com os hebreus, fazendo com que eles
se tornassem o povo escolhido e
prometendo-lhes a terra prometida.
Atualmente a fé judaica é praticada
em várias regiões do mundo, porém é
no estado de Israel que se concentra
um grande número de praticantes
Judaísmo
• Há mais de 5000 anos, depois
de um período de seca
assolou a Península Arábica,
os cananeus, tribos
dos
árabes semitas(Sem,Cam e
Jafe), vieram se estabelecer
nos territórios a leste do Mar
Mediterrâneo que formam,
hoje, a Síria, o Líbano, a
Jordânia e a Palestina.
• Os Jebusitas, um subgrupo
cananeu, fundaram Jebus Jerusalém- no lugar onde ele
está localizada hoje.
• Aproximadamente 2000 anos
mais tarde, os filisteus, vindos
de Creta, chegaram na terra
de Canaã. Misturaram-se com
as tribos cananéias e viveram
na área sudoeste da moderna
Palestina, sobre a costa do
Mar Mediterrâneo na área
que agora se estende na Faixa
de Gaza até Ashdod e
Ashkelon.
• Os cananeus deram aos
territórios que eles habitaram
o nome bíblico de "A Terra de
Canaã", enquanto os filisteus
deram-lhe o nome de Filistina
ou 'Palestina'
Mapa da Região
•
Os cananeus descobriram que estavam
numa localização estratégica e cercada
por poderosos impérios originários do
Egito a sudoeste, através do Mar
Mediterrâneo a leste, e Mesapotâmia e
Ásia a oeste
•Mais de um milênio antes do nascimento
de Cristo, egípcios, assírios, babilônicos,
persas, mongóis, gregos e romanos
cresceram ao redor da terra dos cananeus e
filisteus e a governaram por variados
períodos de tempo.
Por volta do século XX a.C., Abraão veio de Ur,
no norte da Mesopotâmia, para a terra de
Canaã. Ele se estabeleceu nas cercanias do
Vale do Jordão. Visto que nem o velho e nem
o Novo Testamento não haviam sido revelados
durante sua vida, Abraão não era nem judeu
nem cristão, mas um crente na unicidade de
Deus
As Conquistas
Quando Abraão
chegou à Palestina,
encontrou os cananeus
e os filisteus com os
quais teve que lutar
para conquistar as terras da Palestina
A comunidade familiar na
palestina era patriarcal. O poder
passava do pai para o filho mais
velho.
• Abraao-Agar – Ismael
• Abraao- Sarah – Isaque
• Abraão-Quetura - Zinrã,
Jocsã, Medã, Midiã,
Isbaque e Suá.
• Isaque – Rebeca- Esau e
Jaco
• Jaco – Lea e Raquel
• Jaco as doze tribos
• A ascenção de Jose
• Migração para Egito
• A era de Moises
Decálogo
• Enquanto os cultos religiosos se
perdiam na divisão e na
multiplicidade,
somente
o
judaísmo foi bastante forte na
energia e na unidade para cultivar
o monoteísmo e estabelecer as
bases da lei universalista, sob a luz
da inspiração divina
• Por esse motivo, não obstante os
compromissos e os débitos
penosos que parecem perpetuar os
seus sofrimentos, através das
gerações e das pátrias humanas no
doloroso curso dos séculos,
O povo de Israel deve merecer o
respeito e o amor de todas as
comunidades da Terra, porque
somente ele foi bastante grande e
unido para guardar a idéia
verdadeira de Deus, através dos
martírios da escravidão e do
deserto. O Consolador Q: 263 /264
Cristianismo
• Cristianismo (do grego Xριστός,
"Cristo") é uma religião monoteísta
centrada na vida e nos ensinamentos
de Jesus de Nazaré, tais como são
apresentados no Novo Testamento.
•
A fé cristã acredita essencialmente em
Jesus como o Cristo, Filho de Deus,
Salvador e Senhor.
• Neste período, a religião Cristã se
expandiu através da vida e pregações
realizadas pelos doze apóstolos de
Jesus Cristo (André, Bartolomeu,
Felipe, Tiago, Tiago filho de Alfeu,
João, Judas Iscariotes, Judas Tadeu,
Mateus, Pedro, Tadeu e Tomás).
Doutrina Cristã
•
De acordo com a fé cristã, Deus
mandou ao mundo seu filho para ser
o salvador (Messias) dos homens.
• A principal idéia, ou mensagem,
da religião cristã é a importância
do amor divino sobre todas as
coisas.
•
Este, seria o responsável por
divulgar a palavra de Deus entre os
homens. Foi perseguido, porém deu
sua vida pelos homens. Ressuscitou
e foi par o céu. Ofereceu a
possibilidade da salvação e da vida
eterna após a morte, a todos
aqueles que acreditam em Deus e
seguem seus mandamentos.
• Para os cristãos, Deus é uma
trindade formada por : pai
(Deus), filho (Jesus) e o Espírito
Santo.
• Atualmente o cristianismo possuí
cerca de 2,13 bilhões de adeptos,
sendo a maior religião mundial
adotada por cerca de 33% da
população do mundo. É a
religião
predominante
na
Europa, América, Oceania e em
grande parte de África e partes
da Ásia.
A Influência do Cristianismo
• O Cristianismo é na verdade
a história da civilização
ocidental.
• O Cristianismo tem tido uma
influência marcante na
sociedade como um todo
arte, linguagem, política, lei,
vida familiar, datas no
calendário, música e a forma
que pensamos.
• Tudo tem sido colorido pela
influência Cristã .
O Início da Igreja
• A igreja começou 40 dias depois
da ressurreição de Jesus (35.D.C.).
• Jesus tinha prometido que Ele iria
construir sua igreja (Mateus 16:18), e
com a vinda do Espírito Santo no
dia de Pentecostes (Atos 2:1-4), a
Igreja (a “assembléia convocada
para fora”) começou oficialmente.
Três mil pessoas responderam ao
sermão de Pedro naquele dia e
escolheram seguir a Cristo.
O Início da Igreja
• Os novo convertidos ao
Cristianismo eram judeus ou
prosélitos ao judaismo, e a igreja
era localizada em Jerusalém.
•
Por causa disso, Cristianismo foi
visto de primeira como um culto,
parecido com os fariseus,
saduceus e essênios. No entanto,
a pregação dos apóstolos era
completamente diferente dos
ensinamentos dos outros grupos
judeus.
• Jesus era o Messias judeu (o Rei
ungido) que tinha vindo cumprir
a Lei (Mateus 5:17) e instituir a
Nova Aliança baseada em Sua
morte (Marcos 14:24).
• Essa mensagem, com a acusação
de que eles tinham assassinado
seu próprio Messias, enfureceu
muitos líderes judeus, e alguns,
como Paulo de Tarso, fez algo
para exterminar “o Caminho”
(Atos 9:1-2).
O Crescimento da Igreja Primitiva
• Não muito tempo depois de
Pentecostes, as portas da Igreja
foram abertas aos não-judeus. O
Apóstolo Filipe pregou aos
samaritanos (Atos 8:5), e muitos
deles acreditaram em Cristo.
• O Apóstolo Pedro pregou à
família gentia de Cornélio (Atos 10)
• O Apóstolo Paulo (o antigo
perseguidor da Igreja) proclamou
o Evangelho ao mundo GrecoRomano, alcançando até mesmo
Roma (Atos 18:16), e
possivelmente até a Espanha.
A Ascenção da Igreja Romana
• Em mais ou menos 70 D.C.,
Jerusalém foi destruída, os livros do
Novo Testamento tinham sido
completados e estavam circulando
pelas igrejas.
• Pelos próximos 240 anos, os
Cristãos foram perseguidos por
Roma – às vezes aleatoriamente, às
vezes por decreto do governo.
• No segundo e terceiro séculos, a
liderança da igreja se tornou mais e
mais hierárquica à medida que seus
números aumentavam.
Várias heresias foram expostas e
refutadas durante esse período,
e o cânon do Novo Testamento
foi estabelecido. A perseguição
continuava a se intensificar
A Ascenção da Igreja Romana
• Então, em 312 D.C., o Imperador
Romano Constantino clamou ter se
convertido.
• Mais ou menos 70 anos depois,
durante o reino de Teodósio, o
Cristianismo se tornou a religião
oficial do Império Romano.
•
Bispos passaram a ocupar posições
de honra no governo, e em mais ou
menos 400 D.C., os termos Romano
e Cristão eram praticamente
sinônimos.
•Apos uma ferrenha oposição
pessoal do imperador Justiniano
553 D.C a reencarnacao é
retirada dos dogmas da igreja.
• Depois de Constantino, então, os
Cristãos
não
foram
mais
perseguidos .
•“Todo aquele que ensinar está
fantástica preexistência da alma
e sua monstruosa renovação será
condenado”
A Ascenção da Igreja Romana
• Com o passar do tempo, foram os
pagãos que passaram a ser perseguidos
a menos que se “convertessem” ao
Cristianismo.
• Essa conversão forçada levou muita
gente a entrar na igreja sem uma
verdadeira conversão em seu coração.
• Os pagãos trouxeram consigo seus
ídolos e as práticas às quais estavam
acostumados, e a Igreja mudou
• Arquiteturaelaborada,peregrinações e
a adoração de santos foram
adicionados à simplicidade do louvor
da igreja primitiva.
•
.
Mais ou menos durante o mesmo
tempo, alguns Cristãos fugiram
de Roma, escolhendo viver em
isolamento como monges, e o
batismo de bebês foi introduzido
como uma forma de purificação
do pecado original
O primeiro cisma da da Igreja Romana
•
•
Através dos próximos séculos, vários
conselhos se reuniram na tentativa de
determinar a doutrina oficial da igreja,
para criticar os abusos cléricos, e para
fazer um acordo entre os partidos que
estavam lutando entre si.
Quando o Império Romano ficou mais
fraco, a Igreja se tornou mais
poderosa, e muitas discórdias
passaram a acontecer entre as igrejas
do Ocidente e as do Oriente.
•
A Igreja Ocidental
(Latina), localizada
em Roma, clamava
autoridade apóstolica
sobre todas as
outras igrejas
. O bispo de Roma
tinha até começado
a se chamar de “Papa” (o Pai).
•
A Igreja Oriental (grega), localizada
em Constantinopla não aceitou isso
muito bem.
•
Tinha o
objetivo claro de
demonstrar que Jesus é o único líder
da
Igreja,
sem
nenhum
representante na Terra.
•
Divisões
teológicas,
políticas,
procedimentais
e
línguisticas
contribuíram para o Grande Cisma
do Oriente em 1054, no qual a Igreja
Católica Romana (“Universal”) e a
Igreja Ortodoxa excomungaram uma
a outra e quebraram todos os laços.
Igreja Romana
• Sacramentos da iniciação
cristã (Batismo, Confirmação
e Eucaristia) que "lançam os
alicerces da vida cristã: os
fiéis, renascidos pelo Batismo,
são fortalecidos pela
Confirmação e alimentados
pela Eucaristia"
• Sacramentos da cura
(Penitência e Unção dos
enfermos)
• Sacramentos ao serviço da
comunhão e da missão
(Ordem e Matrimônio).
Igreja Ortodoxa
•
Doutrina é muito semelhante à da Igreja
Católica, preservando os sete sacramentos,
o respeito a ícones, o uso de roupas litúrgicas
nos seus cultos (denominados de divina liturgia)
Para a Igreja Ortodoxa o Espírito Santo provém do Pai, mas não está ligado ao Filho; o purgatório
não existe e os ortodoxos não crêem na virgindade de Maria, embora admitam sua elevação aos
Céus.
•
•
•
•
Na estrutura clerical, apenas os bispos são obrigados a manter o celibato, os padres são
liberados para o matrimônio, desde que este se dê antes da sua ordenação.
Na Igreja Ortodoxa não se permite o uso de imagens em forma de estátuas, apenas ícones
Na Igreja Ortodoxa os homens casados podem optar pela vida sacerdotal, já entre os romanos
tal prática é proibida, em face do celibato
•
•
Os ortodoxos tem seu batismo por imersão, os cristãos romanos por aspersão
Na Eucaristia, a Igreja Ortodoxa usa pão fermentado, enquanto os católicos sem levedura;
•
A Igreja Ortodoxa admite o divórcio, mas somente por motivos relevantes, enquanto que a Igreja
Romana não permite
•
Sobre a confissão, a Igreja Ortodoxa absolve os pecados em nome de Deus, enquanto que na
Igreja Católica, os sacerdotes absolvem em seu próprio nome como representante de Deus
• No processo de canonização dos santos, na Igreja Ortodoxa o povo atua no reconhecimento da
santidade, enquanto que na Igreja de Romana existe um processo bastante difícil de
reconhecimento
A Idade Média - Abusos Cléricos
• Durante a Idade Média na
Europa, a Igreja Católica
Romana continuou a ter poder,
com os papas clamando
autoridade sobre todas as áreas
da vida e vivendo como reis.
• Corrupção e avareza na
liderança da igreja eram muito
comuns. De 1095 a 1204 os
papas endorsaram um série de
cruzadas sangrentas e caras na
tentativa de repelir avanços
muçulmanos e de libertar
Jerusalém
• *Descobrimento 1500
Dogmas
•
Segundo o Dicionário Houaiss da Língua
Portuguesa, dogma é um "ponto
fundamental de uma doutrina religiosa,
apresentado como certo e indiscutível, cuja
verdade se espera que as pessoas aceitem
sem questionar".
Todo sistema religioso tem seus pontos
fundamentais e indiscutíveis aos quais
chamamos de dogmas. São “verdades”
aceitas sem discussão, apenas pela fé
•
O Concílio Ecumênico, Assembléia de Bispos
e principais dignitários da Igreja, sob a
presidência papal, tem por objeto a
formulação dos artigos de fé e moral
(dogmas) com o caráter de infalibilidade.
•
O Dogma da Infalibilidade Papal, o Dogma
da Imaculada Conceição, o Dogma das
Penas Eternas, o Dogma do Pecado Original
•
“Por conseguinte no espiritismo ,
o método é:
• 1º) a observação dos fatos;
• 2º) a sua generalização e a
investigação da lei;
• 3º)a indução racional que, além
dos fenômenos fugitivos e
mutáveis, percebe a causa
permanente que a produz,” Assim
— podemos agora repetir com
ênfase — o método espírita tem a
seu favor, no enunciado da
Verdade, esse caminho novo e
todo especial, embora muito
simplista: a Razão e os Fatos
experimentais, depois,
obviamente, da Revelação
Reformador – fevereiro de 1964
Igreja Católica
• Domínio da Igreja Católica sobre
a sociedade europeia.
• Clero vive no luxo e na
opulência.
• Corrupção e imoralidade
frequente entre os clérigos.
• Humanistas criticam modo de
vida dos eclesiásticos.
• Papas rejeitam críticas e como
tal não estão dispostos a
reformar a Igreja.
…sabemos que se a Igreja foi, a princípio,
depositária das tradições cristãs, não
tardou muito que o sacerdócio
eliminasse as mais belas expressões do
profetismo, inudando o Evangelho sob
um acervo de convenções religiosas e
roubando às revelações primitivas a sua
feição de
simplicidade e de amor
O Consolador - Q:164
Indulgências
• Em 1513, o Papa Leão X pede
aos fiéis que contribuíssem com
dinheiro para as obras da Basílica
de S. Pedro.
• Em troca os fiéis recebiam uma
bula de indulgências , que
declarava o perdão das almas do
purgatório.
• 1517, Martinho Lutero, tomou uma
posição pública contra a doutrina
das indulgências, numa
proclamação conhecida como as
Noventa e Cinco Teses
O Reformador
• Acabou por ser excomungado pelo Papa,
e só a protecção de alguns príncipes alemães
impediu que fosse condenado à morte.
• Mais tarde criticou a ideia de que o Homem
só poderia alcançar a salvação eterna através
da prática de boas obras e da mediação do clero.
•
•
Fora da Igreja não ha salvação (dogma)
Para Lutero o fundamental era a fé, isto é, o homem salvava-se se tivesse
fé acreditasse em Cristo e na sua palavra.
•
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie;
•
•
Efésios 2:8-9
Traduz a Bíblia para alemão, para que cada crente a pudesse ler e
interpretar livremente, sem precisar do clero.
O Culto Reformista
•
O culto devia limitar-se á leitura da Bíblia e
ao cântico de hinos.
•
Reduziu os sacramentos, mantendo apenas
o baptismo e a comunhão.
•
Aboliu o culto dos santos e da Virgem
Maria.
•
Defendeu
a
extinção
monásticas do celibato.
•
Estabeleceu que a Igreja não devia possuir
propriedades.
•
Esta ideia teve o apoio de muitos príncipes
alemães a apoiar o luteranismo, seduzidos
pela possibilidade de ficarem com os bens
da Igreja Católica
das
ordens
Meados do século XVI a
Europa estava dividida:
• Católicos: Portugal, Espanha,
França, Itália, entre outros;
• Luteranos: Alemanha;
• Calvinismo: Holanda, Escócia e
em algumas regiões da França.
• Na Inglaterra em 1534, o rei
Henrique VIII, fundou a Igreja
Anglicana, da qual se tornou chefe
supremo.
O
Anglicanismo
procurava
conciliar
princípios
católicos e calvinistas.
• A grande ruptura no entanto é
entre Católicos e protestantes,
conduzindo a violentos confrontos.
295 –Se as seitas religiosas nascidas do Cristianismo
têm uma tarefa especializada, qual será a das
correntes protestantes, oriundas da Reforma?
-A Reforma e os movimentos vieram ao mundo com a missão especial
de exumar a “letra” dos Evangelhos, enterrada até então nos arquivos da
intolerância clerical, nos seminários e nos conventos, a fim de que,
depois da sua tarefa, pudesse o Consolador prometido, pela voz do
Espiritismo cristão, ensinar aos homens o “espírito divino” de todas as
lições de Jesus.
Os méritos dos apóstolos de modo algum poderiam ser
automaticamente transferidos aos sacerdotes degenerados pelos
interesses políticos e financeiros de determinados grupos terrestres,
depreendendo-se daí que a Igreja Romana, a que mais tem abusado
desses conceitos, uma vez mais desviou o sentido da lição do Cristo.
O Consolador- Chico Xavier
A reação Católica: Reforma Católica e
Contra-Reforma
Às críticas dos humanistas e avanços do protestantismo respondeu a Igreja
Católica com um movimento que foi simultaneamente de renovação interna
(Reforma Católica) e de combate à expansão do protestantismo (ContraReforma
Reforma Católica - Movimento de renovação interna que
redefiniu a doutrina oficial da Igreja e reestruturou o clero,
de forma a melhorar a sua formação e a sua conduta
Papa Paulo III
(1534-1549)
Este processo de renovação interna da Igreja foi
desencadeado a partir do Concílio de Trento (1545-1563),
convocado e presidido pelo Papa Paulo III, no qual foram
tomadas decisões relacionadas com a fé e a disciplina do
clero.
Contra Reforma
•
Reafirmação da doutrina oficial da Igreja
posta em causa pelos protestantes.
•
Reestruturação do clero, impondo uma
disciplina mais severa para combater a
ignorância, a falta de formação e os
abusos dos membros do clero:
•
Criação de seminários como centros de
formação dos padres;
•
Proibição da acumulação de cargos;
•
Proibição da ordenação sacerdotal
antes dos 25 anos;
•
•
•Tribunal do Santo Ofício - Inquisição :
punir e condenar os acusados de
heresias
Manutenção do celibato.
Criação do Index Librorium Proibitorium Índice de Livros Proibidos evitar a
propagação de ideias contrárias à Igreja
Católica
•Concílio de Trento (1545-1563)
•1549 chega ao Brasil (Bahia) o
primeiro grupo de seis missionários
liderados por Manuel da Nóbrega,
trazidos pelo governador-geral Tomé
de Sousa.
A Era de Missões/ A Igreja Moderna
• De 1790 a 1900, a Igreja mostrou
um interesse sem precedente em
trabalho missionário.
•
A colonização tinha aberto os
olhos à necessidade para missões,
e industrialização tinha
providenciado dinheiro suficiente
para as pessoas sustentarem
missionários.
• Missionários foram enviados ao
mundo todo para pregar o
evangelho, e muitas igrejas foram
estabelecidas.
• Hoje, a igreja Católica Romana e a
Igreja Ortodoxa têm seguido certos
passos para consertar o
relacionamento quebrado, assim
como os Católicos e Luteranos.
A igreja evangélica é fortemente
independente e firmada na teologia
reformada. A Igreja também tem
visto a ascenção do pentecostalismo,
do movimento carismático, do
ecumenicalismo e de vários cultos.
Islamismo
• Em árabe, a palavra Islã significa "rendição"
ou "submissão" e se refere à obrigação do
muçulmano de seguir a vontade de Deus.
• O termo está ligado a outra palavra árabe
salam, que significa "paz" - o que reforça o
caráter pacífico e tolerante da fé islâmica.
•
O termo surgiu por obra do fundador do
islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a
vida à tentativa de promover a paz
• O muçulmano é o seguidor da fé islâmica,
também chamado por alguns de islamita.
Islamismo
Os muçulmanos acreditam que Deus usou profetas para revelar escrituras
aos homens. A revelação dada a Moisés foi a Taura (Torá), a Davi foram
dados os Salmos e a Jesus o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem
em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o
derradeiro livro revelado a Muhammad .
Em 632, morreu Maomé, desencadeando
uma disputa pela sua sucessão como líder
dos muçulmanos, ou califa. Abu Bakr foi
declarado oficialmente como seu sucessor,
porém muitos muçulmanos preferiram apoiar
Ali ibn Abu Talib, primo e genro de Maomé.
Os que apoiaram Ali passaram a ser chamados de xiitas, (Partido de Ali). Os
demais muçulmanos passaram a ser conhecidos como sunitas, de suna
(caminho trilhado).
Princípios Básicos da Fé Islâmica
• Ter fé em Alá, único Deus
existente;
• Acreditar nos Anjos, seres
criados por Alá;
• Acreditar no Alcorão como o
derradeiro e completo livro
sagrado;
• Acreditar nos vários profetas
enviados por Alá á humanidade;
• Acreditar no Juízo Final, no qual
as acções de cada pessoa serão
avaliadas;
• Acreditar na predestinação: Alá
tudo sabe e possui o poder de
decidir sobre o que acontece a
cada pessoa
• Os cinco pilares do Islamismo:
• 1.º Pilar- Profissão de fé;
• 2.ºPilar- Oração;
• 3.ºPilar-Esmola;
• 4.ºPilar-Jejum;
• 5.ºPilar-Peregrinação;
•
http://pt.wikipedia.org
Espiritualismo
• Doutrina filosófica que admite a
existência de Deus e da alma.
Contrapõe-se ao Materialismo,
que só admite a matéria.
• Todos os religiosos, como
aceitam a Alma e Deus, são, por
isto mesmo, espiritualistas.
• Assim, a palavra espiritualista
tem significado muito vasto,
abrangendo o católico, o
protestante, o umbandista, o
candomblecista, o israelita ou
judeu,
o
islâmico
ou
mamometano etc.
Candomblé
O candomblé não pode ser igualado à
umbanda. No candomblé, não há
incorporação de espíritos, já que os
orixás que são incorporados são
divindades da natureza; enquanto na
umbanda, as incorporações são feitas
através de espíritos encarnados ou
desencarnados
em
médiuns
de
incorporação.
•
O candomblé é uma religião
iniciática,
que
tem
seus
fundamentos nas religiões tribais
africanas (milenares) trazidas pelos
escravos para o Brasil. E com eles
vieram os orixás africanos, todos
negros, sem mistura de credo, pois
não conheciam as religiões católica
e espírita.
•
Escravos de diversas tribos e nações
Africanas continuaram a cultuar no
Brasil os Orixás negros, suas
divindades, e estiveram na origem
da criação das chamadas “Casas de
Santo” (Ilê), onde continuaram com
os seus rituais e preceitos Africanos.
Umbanda
•
A palavra umbanda deriva de m'banda, que em quimbundo significa
"sacerdote" ou "curandeiro”.
•
A Umbanda, é até ao momento, a única religião criada no Brasil,
foi fundada em 1908 na cidade de Niterói e reúne na sua filosofia,
conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo, do Islamismo e do Candomblé, de
onde tirou a forma de vestir dos médiuns (roupas de baianas), o uso dos atabaques
(instrumentos de percussão)
•
Nesta época, não havia liberdade religiosa. Todas as religiões que apontavam semelhanças com
rituais afros eram perseguidas, os terreiros destruídos e os praticantes presos
•
Em 1945, José Álvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de umbanda fundadas
inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a
legalização da prática da umbanda.
•
Na Umbanda trabalham com espíritos como caboclos, pretos-velhos e ciganos, entre outros.
•
A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum ( Zambi para
pretos-velho, Tupã para caboclos, entre outros, mas são todos o mesmo Deus)
Umbanda
•
A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade,
caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas
as manifestações existentes;
•
A Umbanda chamada branca não cultua os orixás, sendo unicamente voltada ao culto
se caboclos, pretos velhos e crianças), em alguns tipos de Umbanda cada orixá
controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria
personalidade humana.
•
A doutrina, a regra,a conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa é de
forma variada e diferenciada, para nortear os trabalhos de cada terreiro;
•
A crença na imortalidade da alma;
•
A crença na reencarnação e nas leis cármicas
•
Apenas algumas linhas que se dizem Umbanda usam o sacrifício de animais, como em
Almas e Angola. Porém, isso ocorre por uma mistura de religiões, pois na Umbanda
não se usam elementos como sangue, somente agua. velas, fumos, cachaças.
AS TRÊS REVELAÇÕES
•A Primeira Revelação refere- se
a Moisés e sua missão.
•A Segunda Revelaç ão foi a Revelação
de Amor, que Jesus ensinou e vivenciou ,
exemplificando para nós.
•A Terceira Revelação é a Doutrina Espírita que veio
nos trazer as respostas e a iliminação no
nosso processo evolutivo, trazendo o conhecimento sobre a
existência a comunicabilidade e a eternidade do Espírito.
•Cada uma dessas revelações foi trazida até nós, na medida em que o homem e
a sociedade na qual vive sofreram alterações e já estava com capacidade de
poder melhor escutar, estudar e entender cada uma delas, que fazem parte do
progresso a que nos é destinado.
Espiritismo
353 –O espiritismo veio ao mundo para substituir as outras crenças?
-O Espiritismo não pode guardar a pretensão de exterminar as outras
crenças, parcelas da verdade que a sua doutrina representa, mas, sim,
trabalhar para transforma-las, elevando-lhes as concepções antigas
para o clarão da verdade imoralista.
A missão do Consolador tem que se verificar junto das almas e não ao
lado das gloriolas efêmeras dos triunfos materiais. Esclarecendo o erro
religioso, onde quer que se encontre, e revelando a verdadeira luz,
pelos atos e pelos ensinamentos, o espiritista sincero, enriquecendo os
valores da fé, representa o operário da regeneração do Templo do
Senhor, onde os homens se agrupam em vários departamentos, ante
altares diversos, mas onde existe um só Mestre, que é Jesus-Cristo
A MENSAGEM QUE NUNCA PASSARA
• Só Jesus não passou, na caminhada dolorosa das raças,
objetivando a dilaceração de todas as fronteiras para o amplexo
universal.
• Ele é a Luz do princípio e nas suas mãos misericordiosas repousam
os destinos do mundo.
• Seu coração magnânimo é a fonte da vida para toda a
humanidade terrestre.
• Sua mensagem de amor, no Evangelho, é a eterna palavra da
ressurreição e da justiça, da fraternidade e da misericórdia.
• Todas as coisas humanas passaram todas as coisas humanas se
modificarão. Ele, porém, é a Luz de todas as vidas terrestres,
inacessível ao tempo e à destruição
A Caminho da Luz – Pag 16
O Futuro
Creio na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo.
Creio que são todas concebidas por Deus e creio que eram necessárias
para os povos a quem essas religiões foram reveladas.
E creio que se pudéssemos todos ler as escrituras das diferentes fés, sob
o ponto de vista de seus respectivos seguidores, haveríamos de
descobrir que, no fundo, foram todas a mesma coisa e sempre úteis
umas as outras”.
Mahatma Gandhi
Examinai tudo. Retende o bem.”
Apostolo Paulo (1Ts5.21)
(...) Sua marcha progressiva tão rápida, (a Doutrina
Espírita) desde que entrou na via filosófica séria, é-nos
garantia segura do futuro que lhe é reservado e que, como
sabeis, está anunciado em todo o mundo.
Discurso na Sociedade Parisiense de estudos Espiritas – 5 de Abril de 1861
O Cristianismo
• O Cristianismo não cabe numa redoma.
Sendo a Religião do Amor, é, por conseguinte, a
Religião Cósmica — eis que o Amor é a força
que rege o Universo em todas as suas
manifestações visíveis e invisíveis, objetivas e
subjetivas.
O Cristianismo nunca foi, não é, nem será, jamais,
um movimento condicionado — familiar,
grupal, racial. Nem mesmo planetário.
A sua essência oloriza não só a Terra — mundo
onde a Divina Bondade nos situou,
presentemente.
Não exerce sua influência, apenas, nos orbes que
gravitam em torno do Sol.
O Cristianismo — Filosofia do Amor Universal —
aromatiza e vivifica os bilhões de planetas que
rolam no Infinito de Deus.
Estudando o Evangelho- Martins Peralva – Pag 155
Bibliografia
LUIZ, André. Evolução em dois mundos.[psicografado por Francisco Cândido
Xavier]. Rio de Janeiro
Peralva, Martins – Estudando o evangelho
XAVIER, Francisco Cândido - A Caminho da Luz
XAVIER, Francisco Cândido -O Consolador
KARDEC, Allan -O Ceu e o Inferno
KARDEC, Allan o A Genese
KARDEC, Allan – O Livro dos Espiritos
Federacao Espirita Brasileira – Curso de estudo Aprofundado da Doutrina
Espirita- Programa Religiao a Luz do Espiritismo
ALMEIDA,Joao Ferreira de – Biblia Edicao Revista e Corrigida
Reformador – fevereiro de 1964
http://pt.wikipedia.org