Nitiren refere-se à questão de como
podemos herdar a lei e manifestá-la em
nossa própria vida:
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O CORAÇÃO DE BUDA
O ESPÍRITO DE BUDA
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O CORAÇÃO DE BUDA
O coração do Buda refere-se ao grande desejo
do Buda pela ampla propagação da Lei, isto é,
o desejo pelo Kossen-rufu. Em japonês, é
expresso pela palavra daigan, que é
compreendido também por “juramento”.
Quando falamos coração significa “coração”, o
sentido de “fé” como também da própria
“vida”.
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Além do significado de “fé” e de “vida” a
palavra “coração”, podemos entendê-la
também como “determinação”. Portanto, como
praticantes do Budismo Nitiren, ou melhor,
como verdadeiros discípulos, torna-se de
fundamental importância herdar esse
“coração” do Buda que é o da realização do
Kossen-rufu.
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O espírito do Buda é o espírito de não poupar a
própria vida (“fuji-shaku-shum-myo”, em
japonês). Não significa morrer pela lei, mas,
sim, dedicar a vida, viver plenamente pela lei,
colocando o Kossen-rufu em primeiro lugar
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Portanto, Daishonin elucida sobre o coração do
mestre, declarando Nitiren ter se dedicado a
despertar todas as pessoas do Japão para a fé
no Sutra de Lótus de modo que elas também
compartilhem essa herança e alcancem o estado
de Buda. Esse é o juramento do Buda em
querer a iluminação de todas as pessoas
conforme elucidado no Sutra de Lótus, e é o
próprio juramento do Kossen-rufu (Daigan).
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Um aspecto de fundamental importância
contido nesse escrito é que, no budismo, essa
herança da suprema Lei da vida é aberta a
todas as pessoas.
Portanto a nossa postura de discípulo é
levantar-se com o mesmo coração do mestre,
para que o Kossen-rufu seja eternizado.
Entendemos, portanto, que a chave é a
unicidade de mestre e discípulo.
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Em outras palavras, pode-se afirmar que a realização do
Kossen-rufu para a felicidade de todas as pessoas é, em si, o
próprio espírito e o “coração” do Buda Nitiren Daishonin.
Portanto, como praticantes do Budismo Nitiren, ou melhor,
como verdadeiros discípulos, torna-se de fundamental
importância herdar esse “coração” do Buda que é o da
realização do Kossen-rufu. Na época contemporânea, foram
justamente os três primeiros presidentes da Soka Gakkai
que herdaram verdadeiramente este “coração” do Buda,
desenvolvendo um movimento sem precedentes de
propagação do Budismo de Daishonin para a felicidade das
pessoas em escala mundial. É por essa razão que o
“coração” da unicidade de mestre e discípulo é um fator de
extrema importância no correto caminho da prática budista.
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Enfim, independentemente das circunstâncias
em que estejamos vivendo no momento, o mais
importante é o espírito de Buda e o Coração de
Buda”, pois nele está o caminho para a vitória.