Diocese de Santos
14, 15 e 16 de
setembro de 2015
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Pai de infinita bondade, que governais o
mundo com sabedoria e cuidais de todos como
filhos e filhas, enviai vosso Espírito que dá vida e
vossa Palavra que liberta.
Dai-nos olhos para ver as necessidades de
nossos irmãos e irmãs, ouvidos para escutar o
clamor dos oprimidos, voz para denunciar a
injustiça e todos os sinais de morte.
Dai-nos corações sensíveis para descobrir nos
rostos sofredores dos pobres o rosto do Senhor.
Inspirai-nos palavras de misericórdia e gestos de
solidariedade para com os mais abandonados e
excluídos.
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Ajudai-nos a fazer da Pastoral Social de nossa
Diocese um verdadeiro serviço de promoção e
libertação total da pessoa humana.
 Iluminados pela fé e pela Doutrina Social da
Igreja, queremos colaborar na instauração da
justiça social e da caridade cristã na sociedade.
 Amparados pela vossa graça, queremos nos
empenhar lealmente na construção de um
mundo novo e andar juntos no caminho do
vosso Reino.
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3

Virgem de Nazaré, Mãe de Jesus e nossa,
ensinai-nos a “FAZER TUDO O QUE ELE
DISSER”. Amém.
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Paradigma
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“Paradigma” = Um marco conceitual aceito pela
comunidade científica em um determinado momento
histórico (Thomas Kuhn – 1922-1996: “A estrutura
das revoluções científicas” ). Quando um determinado
paradigma entra em crise surge outro, incorporando
as conquistas do anterior e respondendo aos novos
desafios.
Fora desse âmbito da epistemologia científica, ele é
entendido como “um exemplo que serve como
modelo”, “padrão”, “modelo ou padrão seguido por
todos”.
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Quem é Jorge Mario Bergoglio?

“Sou um pecador para
quem o Senhor olhou,
sou alguém para quem
o Senhor olhou. Meu
lema, 'Miserando
atque eligendo’, é algo
que, no meu caso, senti
sempre muito
verdadeiro”.
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Vocação de Mateus –
Com misericórdia, escolheu.
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“O meu povo é pobre e eu sou um
deles.”
Como Arcebispo de Buenos Aires:
 Utilizava o transporte público – ônibus ou
metrô;
 Morava em um apartamento;
 Preparava a própria comida.
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O nome “Francisco”
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Na Bíblia = a imposição do nome é muito
importante, pois designa uma missão.
Maria
“Cheia de graça”
Simão
Pedro
Escolhendo o nome “Francisco”, o Cardeal
Jorge Maria Bergoglio uniu duas grandes
intuições: 1) a simplicidade, a ternura e o
amor à paz e aos pobres de São Francisco de
Assis e 2) a ousadia de São Francisco Xavier.
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“Não se esqueça dos pobres”.
“E aquela palavra entrou aqui:
os pobres, os pobres. E logo
pensei em Francisco…
 Francisco é o homem da paz. E
assim veio o nome, no meu
coração: Francisco de Assis. O
homem da pobreza, o homem
da paz, o homem que ama e
defende a Criação”.
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PERFIL TEOLÓGICO DO PAPA FRANCISCO
Teologia do Povo (TP) = Uma vertente da Teologia da
Libertação. (TL). A diferença é que a TP nunca usou o
método marxista de análise da realidade e nem
categorias vindas do marxismo.
A opção pelos pobres está relacionada com a religiosidade
popular e a evangelização da cultura. Ela fala do povo
como sujeito histórico-cultural e da religiosidade popular
como uma forma inculturada da fé cristã católica.
É uma linha que privilegia mais a análise histórico-cultural
do que a sócio-estrutural.
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A ECLESIOLOGIA DO PAPA FRANCISCO
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Primeiro milênio = “Comunhão” entre as
várias Igrejas, fundadas na Eucaristia.
Segundo milênio = Vai se desenvolvendo uma
comunhão de caráter mais jurídico e
institucional.
O Concílio Vaticano II = União dessas duas
linhas: A Eclesiologia do Povo de Deus em
uma perspectiva de “comunhão”.
Papa Francisco = O episcopado local é que
conhece os problemas de seu povo (EG 16:
descentralização).
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Propõe a superação de uma “centralização
excessiva”, valorizando as Conferências
Episcopais (EG 32 – em referência ao Papado).
Francisco surpreendeu ao mundo ao se
apresentar como “Bispo de Roma”, ao invés
de “Papa”, “Vigário de Cristo” ou “Santo
Padre”. É exatamente como Bispo de Roma
que ele exerce o ministério da unidade para
com todas as Igrejas.
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Em suas estruturas (EG 27);
Em sua metodologia paroquial (EG 28);
Em suas instituições em geral (EG 29);
Em sua divisão em Igrejas Particulares (EG
30);
Em seus ministros: Padres, Bispos, Papa (EG
31-32).
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
Meditando a partir do evangelho, é
preciso deixar costumes não
diretamente ligados ao Evangelho,
mas que foram sendo assumidos no
decorrer da história. Alguns belos e
bonitos, mas que hoje não prestam o
mesmo serviço à transmissão do
evangelho (EG 43).
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Projeto missionário em Buenos Aires com
quatro finalidades principais: 1) comunidades
abertas e fraternas; 2) protagonismo de um
laicado consciente; 3) evangelização
destinada a cada habitante da cidade; 4)
assistência aos pobres e aos enfermos.
Francisco quer uma Igreja “em saída”. A
missionariedade constitui parte intrínseca de
sua visão de Igreja.
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 Encontro
 Diálogo
 Anúncio
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Primeirear
 Envolver-se
 Acompanhar
 Frutificar
 Festejar

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Esta missionariedade se desenvolve em três
âmbitos (EG 164):
 O da Pastoral ordinária;
 O de reanimar as pessoas batizadas
afastadas;
 O anúncio do kerigma cristão a aqueles que
não conhecem Jesus ou se recusam a aceitálo.
• Uma Pastoral em chave missionária precisa
deixar o cômodo critério pastoral do “sempre
se fez assim” (EG 33).
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João XXIII: “a Igreja é de todos, e
particularmente, é a Igreja dos pobres”.
Cardeal Lercaro no Concílio: “O tema
fundamental deste Concílio é precisamente a
Igreja enquanto ‘Igreja dos pobres’”.
Grupo da Igreja dos Pobres: Sob a liderança
de Dom Helder Câmara, assinaram o Pacto
das Catacumbas, com 13 itens, onde se
comprometiam com um jeito pobre de viver,
com uma Igreja simples, pobre e para os
pobres.
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Sair para as periferias,
geográficas e existenciais,
com misericórdia e compaixão.
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