II- TEORIA SOCIOLÓGICA – PRODUÇÃO
HISTÓRICA
ATUALIDADE DOS CLÁSSICOS
ANALISE CRITICOCOMPARATIVA
Bibliografia básica: SELL, Carlos
Eduardo. Sociologia Clássica- Marx,
Durkheim, Weber. Petrópolis, Ed.
Vozes, 2009, Cap.5
ATUALIDADE DOS CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA
ANALISE CRITICO-COMPARATIVA
A Sociologia ingressou na época do globalismo. [...]
As três teorias sociológicas que mais influenciam as
interpretações da globalização são o funcionalismo,
o marxismo e a teoria weberiana. [...]
Essas são três poderosas matrizes do pensamento
científico na Sociologia, exercendo influências diretas e
indiretas.
Mesmo porque essas teorias nunca deixaram de
contemplar o indivíduo, a ação social, o cotidiano e outras
manifestações das diversidades da vida social.
Estas teorias “fertilizam a maior parte de tudo o que se
produz e se discute sobre as configurações e movimentos
da sociedade global”
Octavio Ianni
Qual a real importância de Marx, Durkheim
e Weber?
Para que
Clássicos?
Têm somente um valor histórico para
compreender o processo de formação da
sociologia?
São fundamentais para compreender a
sociedade atual?
Têm apenas um valor didático ou realmente
são importantes para a compreensão da vida
social moderna?
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Defensores
da
atualidade
dos
clássicos
Do ponto de vista teórico: as obras dos
clássicos possuem um valor muito
maior do que os clássicos das rígidas
ciências naturais.
É importante o
estudo dos
clássicos
Do ponto de vista histórico :
desenvolveram diferentes linhas de
pensamento (veja quadros abaixo)
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Do ponto de vista teórico: as obras
dos clássicos possuem um valor
muito maior do que os clássicos
das rígidas ciências naturais.
“Considero classico um
escritor ao qual possamos
atribuir as seguintes
caracteristicas
Que seja considerado interprete
autêntico e único de seu tempo, cuja
obra seja utilizada como instrumento
indispensável para compreendê-lo.
Que seja sempre atual, de modo que
cada época, ou mesmo cada geração,
sinta a necessidade de relê-lo e,
relendo-o, de reinterpretá-lo.
Que tenha construído teoriasmodelo das quais nos servimos
continuamente para compreender
a realidade, até mesmo uma
realidade diferente daquela a
partir da qual as tenha derivado e
à qual as tenha aplicado, e que se
tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e proprias categorias
mentais.”
Norberto Bobbio, Teoria Geral
de Política
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Do ponto de vista histórico
PARADIGMA POSITIVISTA/FUNCIONALISTA
ETAPAS
AUTOR
Augusto Comte
Origem
Desenvolvimento
TEORIA
Positivismo
Emile Durkheim
Funcionalismo
Robert Merton
Análise funcional
Talcott Parsons
Estrutural-Funcionalismo
Niklas Luhmann
Jeffrey Alexander
Richard Munch
Teoria sistêmica
Neo-funcionalismo
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Do ponto de vista histórico
PARADIGMA POSITIVISTA/FUNCIONALISTA
Origem
Robert Merton
Análise funcional
Talcott Parsons
Estrutural-Funcionalismo
Positivismo
Funcionalismo
Niklas Luhmann
Teoria sistêmica
Jeffrey Alexander
Neo-funcionalismo
1. POR QUE OS CLASSICOS?
PARADIGMA COMPREENSIVO/HERMENEUTICO
ETAPAS
AUTOR
Origem
Max Weber
TEORIA
Teoria Compreensiva
Alfred Schutz
Desenvolvimento
Max Scheler
Teoria Fenomenológica
Peter
Berger/Thomas
Luckman
1. POR QUE OS CLASSICOS?
PARADIGMA COMPREENSIVO/HERMENEUTICO
Origem
Teoria Compreensiva
Max Scheler
Alfred Schutz
Teoria Fenomenológica
Teoria Fenomenológica
Peter
Berger/Thomas
Luckman
Teoria Fenomenológica
1. POR QUE OS CLASSICOS?
PARADIGMA DIALÉTICO/MARXISTA
ETAPAS
Origem
Desenvolvimento
AUTOR
TEORIA
Karl Marx
Materialismo Histórico
Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Marxismo Revisionista
Lenin/Trotski/Stalin
Marxismo Leninismo
Lucaks/Horkheimer/A
dorno/Marcuse/Benj
amin/Fromm
Marxismo Ocidental
1. POR QUE OS CLASSICOS?
PARADIGMA DIALÉTICO/MARXISTA
Origem
Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Marxismo
Revisionista
Lenin/Trotski/Stalin
Marxismo-Leninismo
Materialismo Histórico
Lucaks/Horkheimer/Adorno/
Marcuse/Benjamin/Fromm
1. POR QUE OS CLASSICOS?
O estudo da realidade brasileira no contexto do
capitalismo global não dispensa o estudo da
teoria social clássica senão corre-se o risco de
precisarmos reinventar continuamente a roda.
Mas, por outro lado, não devemos transformar os
textos clássicos numa espécie de bíblia sagrada
pretendendo aplicar as análises da realidade
social européia do século XIX para compreender a
realidade social brasileira e mundial do século
XXI.
Proposta para o ensino das Ciências Sociais – Nilson Nobuaki
Yamzauti, REA,27/03/2010
1. POR QUE OS CLASSICOS?
marxista
(ou históricocultural
As tres
vertentes
durkheimiana
(ou funcionalista
weberiana
(ou compreensiva)
vão
inspirar
outros
pensadores
que,
refletindo
sobre
a
realidade
em
que
viveram, mesclando-se
ou não contribuições de
diferentes
linhas
teóricas, demonstraram
a
possibilidade
de
responder aos desafios
do
homem
contemporâneo.
1. POR QUE OS CLASSICOS?
três modos
diferentes de se
posicionar diante
da mesma
questão
Para Marx, a preocupação é
conjunto dos indivíduos
inseridos
nas
classes
sociais.
Para Durkheim, a sociedade é
tudo e o individuo deve ser
submetido ao que é geral.
Para Weber, o individuo e sua
ação são os elementos
constitutivos das ações sociais.
1. POR QUE OS CLASSICOS?
O principio da
integração social
coesão e
equilibrio
O principio da
coesão social
Interesses e
dominação
O principio da
contradição
Conflito e
transformação
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Três das mais importantes e recentes perspectivas
teóricas
1. a abordagem do conflito,
2. o funcionalismo e
3. o interacionismo simbólico
têm conexões diretas com Marx, Durkheim e Weber
1. POR QUE OS CLASSICOS?
O apego da sociologia aos autores de sua fundação é
sinal de imaturidade científica” (Robert Merton)
Críticos
sobre a
atualidade
dos classicos
A sociologia não chegou ainda ao patamar de ciência
estabelecida, com seria o caso da física, da biologia e
mesmo da ciência econômica
As ciências naturais respeitam seus fundadores, mas
partem de um conjunto de premissas que são aceitas
por todos.
Positivistas
Exemplo: apesar de suas divisões internas, os físicos
se pautam pelas leis newtonianas, pela teoria da
relatividade e da mecânica quântica, mas não ficam
estudando as ideias de Bacon, Newton, etc.
A sociologia não conseguiu ainda elaborar
pressupostos seguros e definitivos, por isso os
sociólogos são obrigados a se apoiar em autores
isolados para sustentar suas posições.
Em Marx,
Durkheim
e Weber
podemos
encontrar os
problemas
fundamentais
para o estudo
da
sociologia
1. A teoria sociológica : dimensão
teórico-analitica)
2.A teoria da modernidade :
dimensão teórico-empírica
3.A teoria política : dimensão
teórico-prática
Dimensão teóricoanalítica
Dimensão teóricoempírica
Dimensão teórico =política
Demonstrar como Marx, Durkheim e Weber
procuram elaborar os fundamentos filosóficos de
suas teorias(epistemologia) e qual o método de
cada uma para a realização da sua análise social
Marx, Durkheim e Weber ofereceram diferentes
explicações sobre o surgimento e as características
da sociedade moderna
Marx, Durkheim e Weber tinham visões diferentes
sobre qual a fonte e a natureza dos problemas que
afligiam a ordem social moderna e como estes
desafios poderiam ser superados
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
1. Epistemologia
Ramo da filosofia
que trata dos
fundamentos do
conhecimento em
geral e da ciência
em particular
Mostrar quais são os princípios
filosóficos que servem de fundamento
para cada teoria
Esclarecer como este princípios
filosóficos influenciam e condicionam as
propostas teóricas da sociologia
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Eixo central : método dialético herdado por Marx de Hegel
Epistemologia
Marxista
Caminho para um “positivismo marxista”: natureza e
sociedade são semelhantes, movidas por forças que
independem da vontade humana
Outros –
Eixo central : forma de explicar a realidade
social( e não a realidade científica-natural)
Lukács: conceito de totalidade : “o concreto é
concreto porque é a síntese de várias
determinações”.
A realidade é resultado da praxis social dos
indivíduos e das múltiplas estruturas por ele
criadas.
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
A explicação da realidade está condicionada
ao objeto
Concepção empirista do
conhecimento que é entendido
como fruto da experiência que a
própria realidade vai imprimindo no
sujeito
Epistemologia
positivista
A sociedade tem a mesma dinâmica do
funcionamento da natureza: é concebida como
algo objetivo que tem suas próprias leis de
funcionamento.
O método sociológico deve
proceder a partir dos mesmos
princípios das ciências naturais
A sociologia deve estabelecer um sistema de
leis e teoria que forneçam uma explicação
sobre o comportamento dos indivíduos e o
funcionamento da própria sociedade.
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Ao contrario do positivismo, sustenta que o sujeito
é o principal responsável para a elaboração do
processo do conhecimento
Origens em Kant
Epistemologia
Weberiana
o sujeito tem o papel de ordenar os dados da
experiência segundo categorias lógicas que são
inatas (denominadas “a priori”) ou seja
independem da experiência.
Abordagem hermenêutica ou fenomenológica da
realidade social
Hermenêutica: interpretação
Fenomenológia: ligadao ao
modo como o sujeito percebe a
realidade
A sociedade não pode ser concebida como algo
exterior ao homem: é fruto da ação dos sujeitos
sociais. Ponto de partida : o indivíduo
A sociologia tem método próprio. Cabe ao sociólogo
compreender (verstehen) o significado ou o sentido
conferido pelo sujeito às suas condutas e à estrutura
social
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
EPISTEMOLOGIA
MARXISTA/DIALÉTICA
Primado do
devir (dialética
de Hegel_
Holismo metodológico
Dialética como lei de evolução
da natureza e da sociedade
EPISTEMOLOGIA
POSITIVISTA/NATURALISTA
Primado do
objeto(Positivismo/
Comte
Holismo metodológico
Unidade das ciências naturais e
sociais
EPISTEMOLOGIA
WEBERIANA/HERMENÊUTICA
Primado do sujeito
(Neokantismo/
Kant
Individualismo
metodológico
Dualidade das ciências
naturais e sociais
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Na fase clássica, a
sociologia estava
envolvida em uma forte
disputa a respeito do
caráter filosófico das
ciências humanas.
Enquanto o positivismo e o marxismo (de
modos diferentes) postulavam a unidade do
método científico, a sociologia compreensiva
colocou-se numa postura dualista, destacando
as diferenças entre ciências naturais e as
chamadas “ciências do espírito”
Crítica
Atualmente: superação
desta disputa
Os partidários da unidade do método
cientifico(pós-positivistas), especialmente
Thomas Kuhn e Karl Popper reconhecem o
papel orientador que a teoria possui na
interpretação dos dados empíricos. Ambas as
ciências são “hermenêuticas”, pois envolvem
uma relação com significados e valores,
Anthony Giddens: as ciências sociais seriam
duplamente hermenêuticas, pois elas buscam
a interpretação do significado de práticas que
também são compreendidas pelas próprios
atores sociais
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
2. Método
A metodologia é o aspecto central da teoria sociológica
Método
MARX
DURKHEIM
WEBER
Materialismo
Historico
Objeto Material
Produção
Social
Objeto Formal
Infraestrutura
Superestrutura
Funcionalismo
Fato Social
Função Social
Método
Compreensivo
Ação Social
Compreensão
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Compreensão da sociedade: infra-estrutura e superestrutura
Texto do Prefacio
A esfera econômica é a base da
organização politica
Centralidade dos fatores econômicos
Positivismo ?
Determinismo
economico
A estrutura determinante sobre o
individuo
“Os homens é que fazem a sua propria história
mas não a fazem como querem,não a fazem sob
cirsunstancias de sua escolha e sim sob aquelas
com que se defrontam diretamente, legadas e
transmitidas pela passado”
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Os fatos sociais são exteriores e
coercitivo
Conceito de fato social e
função social
Concepção estruturalista
Os fatos sociais tem como função a
preservação e a consevação da sociedade
A sociedade é que determina o
comportamento dos indivíduos
Visão funcionalista: o mundo social é visto como algo
objetivo que tem suas próprias leis
A sociedade é uma realidade estruturada que vai
moldando a ação individual
A TEORIA SOCIOLÓGICA : DIMENSÃO TEÓRICO-ANALITICA)
Conceitos básicos: ação e
compreensão social
A ação social é sempre uma
conduta que tem um
sentido e é referida a outro
sujeito
Cabe à sociologia captar e entender o significado das
condutas sociais, das suas interações e das instituições nas
quais a ação humana está objetivada (leis,costumes, igreja,
Estado,etc)
Concepção individualista da
sociedade
A realidade não pode ser concebida
como algo exterior ao individuo, mas tem
como ponto de partida o individuo
A ação do individuo como determinante da estrutura social
Sintese
Holismo
metodologico
As condutas sociais são
explicadas pelas estruturas
ou pelo sistema social
Niklas
Luhmann
Estruturalismo
Coletivismo
Objetivismo
Individualismo
metodologico
subjetivismo
Posição
intermediaria
Construtivismo
metodologico
As estruturas sociais e o
sistema social são
explicadas pelas ações e
interações entre os
individuos
A dinamica do processo social envolve a
interação mutua e continua entre individuo
e sociedade, entre o atoir e o sistema
social, entre o agente social e as
estrutuyras sociais
Raymond
Boudon
Giddens,Bourdieu, Habermas
A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Para contextualizar adequadamente as obras clássicas da sociologia, precisamos
compreende-las à luz da gênese e das transformações contemporâneas da
modernidade
Modernidade
Kant
Projeto de organização da sociedade a partir do
esforço racional da construção humana
“A ilustração (Aufklarung) é a saída do homem de sua minoridade,
da qual ele é o próprio culpado. A minoridade é a incapacidade de
fazer uso do sentimento sem a condução de um outro.O homem é o
proprio culpado dessa minoridade quando sua causa reside não na
falta de entendimento,mas na falta de resolução e coragem para
usá-lo sem a condução de um outro. Sapere aude. Tenha a coragem
de usar seu proprio entendimento! Esse é o lema da ilustração” ( O
que é a ilustração)
A TEORIA DE MODERNIDADE- DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Seculo XX
O sonho de produzir a
emancipação humana a
partir da razão começa a
ser questionado
Duas grandes guerras
Holocausto
Crimes do comunismo
Crise ambiental
Criticas de Heidegger,
Niettsche
Escola de Frankfurt
Lado
regressivo e
negativo da
razão
Jean François
Lyotard
Boaventura de
Sousa Santos
PósModernidade
Esgotamento
da modernidade
Jacques
Derrida
Michel
Foucault
Zigmunt
Bautmann
Michel
Mafesoli
HABERMAS
GIDDENS
Não há esgotamento mas
uma relação mais crítica
dos limites da razão
Segunda
Modernidade
ULRICH BECH
ALAIN TOURAINE
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Quais os elementos caracteristicos da sociedade
moderna?
Clássicos
Quais seus problemas e desafios fundamentais?
MODERNIDADE
Características
essenciais
ProblemasDesafios
MARX
Modo de
produção
capitalista
Exploração
Alienação
DURKHEIM
Divisão do
trabalho social
Anomia
egoismo
WEBER
Racionalismo
da dominação
do mundo
Perda de
sentido
Perda de
liberdade
A TEORIA DA MODRNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
a modernidade, em sua forma capitalista, é dinâmica por
natureza e será superada por um novo tipo de sociedade, o
comunismo.
as bases do sistema capitalista estão fundadas nas relações de
exploração, de dominação de classe e alienação
Dois conceitos básicos: mais-valia e fetichismo da mercadoria
Marxismo leninista: exploração
Marxismo ocidental : alienação
A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Os conceitos de Durkheim não foram assimilados por
teóricos da modernidade
Teve influência na
compreensão dos
fundamentos da sociedade
industrial
Conceitos de solidariedade
mecânica e orgânica
Divisão do
trabalho
Diferenciação
social
Integração nas
diferentes
sociedade
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Contribuição : comparação do desenvolvimento das
religiões no Ocidente e no Oriente
A marca característica
do Ocidente : a
racionalidade
Racionalidade
instrumental
A Ética Protestante e o
Espírito do Capitalismo
- Sociedade burocratizada
- Dominada por uma razão calculista
- Institucionalizada no mercado, no Estado,
na ciência, na técnica, no direito formal, na
contabilidade
Esvaziamento do sentido da existência
Limite para a liberdade do homem
Desencantamento do mundo
Gaiola de ferro
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Confiam na capacidade da ciência em desvelar a
estrutura da realidade e proporcionar ao individuo
instrumentos para uma organização racional do
mundo social : busca da ordem e harmonia
Confia no papel da razão em
desvendar as leis da historia,
Sua visão de revolução como uma
ruptura sócio-política não representa
uma negação da modernidade
Comunismo: real
possibilidade de
consolidação dos valores de
igualdade, fraternidade e
liberdade
Ainda que tivessem visões radicalmente diferentes
sobre os valores e os limites da sociedade industrial
ajustavam-se aos ideais kantianos e iluministas
A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Defensor da ideia de
modernidade concebida
enquanto mundo social
regulável através da direção
consciente dos indivíduos
De um lado
- racionalismo ocidental
-Formas racionais de organização da
produção(capitalismo) e de
poder(Estado Parlamentar)
-esferas racionalizadas do
conhecimento (ciência e técnica) e
dos valores (ética, direito, arte e
literatura
-
Cético quanto à
possibilidade concreta
deste ideal
-
De outro lado
As esferas do mercado e do
poder cada vez menos sujeitas ao
controle social (burocratização)
Perda de liberdade
A cisão da razão em esferas
distintas(cognitivo, legal, moral
estetico): escolha de valores
subjetivos
Perda de sentido
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-EMPÍRICA
Atualmente
Teóricos da Pósmodernidade
Mundialização da economia e
da sociedade
Guerras
Crise ambiental
Revolução digital
Sociedade pós-industrial
Mudança de comportamento
Fim do comunismo
Engenharia genética
Reavaliação dos clássicos
Novas interpretações
Superação do conhecimento e
contribuição dos clássicos para
desvelar as estruturas da
ordem social pós-moderna
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
A leitura que cada clássico realizou da modernidade condicionou sua
visão a respeito de como lidar com as contradições do mundo
moderno.
Propostas politicas
MARX
DURKHEIM
WEBER
Comunismo
Culto do individuo
Liderança
Carismática
Relação entre
Sociologia e Politica
Revolução
Neutralidade/Imparciali
dade
Neutralidade
axiológica
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
Movimento
político
Versão
política
Versão
Econômica
Socialismo
A ordem social capitalista
tem dentro dela as
contradições dialéticas que
levariam à sua superação
Dissolução do capitalismo por uma
revolução promovida pela classe
operaria
A superação do capitalismo seria fruto
das contradições do próprio capitalismo
enquanto sistema econômico
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
Tradição Leninista
(IIIªInternacional)
Enfatiza mais o aspecto
revolucionário, privilegiando o
elemento subjetivo da vontade
Resultado: eliminação de milhões a
partir da ideia de que a historia e a
vida social poderiam ser submetidas
ao controle absoluto
Divisão do
movimento
Ênfase aos ciclos econômicos do
capitalismo e aos fatos objetivos da
atividade social e econômica.
Tradição Social
Democrata
(IIªInternacional)
Ênfase nos elementos estruturalistas da
teoria marxista = a crise do capitalismo
não levou à sua superação, mas
transformações internas.
A democracia como metodo legitimo de
disputa pelo poder e integração com a
economia de mercado, com seu controle
através de politicas econômicas
regulatórias e politicas sociais de
equalização social.
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
As contradições da modernidade não estão no plano
econômico
Os problemas sociais provinham da falta de conexão
entre uma nova estrutura social(divisão do trabalho
social) e uma nova forma de interação
social(solidariedade orgânica)
É um problema
moral
Solução
Uma nova moral, gerada da
propria divisão do trabalho e
com a ação moralizante do
Estado, das corporações e da
escola
Uns: conservadorismo = busca da harmonia e da
ordem e não de uma transformação social
Critica
Outros : Durkheim está mais próximo do liberalismo
do que do conservadorismo. Não rejeitou a
modernidade, pois a estabilidade social só pode ser
alcançada quando a liberdade fosse consolidada.
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
Visão pessimista, herdada de
Nietzsche
O capitalismo e o Estado
burocrático limitam o espaço
da ação individual na esfera
social
A ciência e a técnica
esvaziam a visão religiosa na
esfera cultural
Desconfiança a respeito
do controle racional do
mundo moderno
Perda da liberdade
individual
Perda de sentido
Uma revolução socialista apenas agravaria a
situação
Aposta em lideres carismáticos para conduzir o quadro
burocrático estatal na realização de fins políticos.
Solução
Contra o poder da burocracia, a força do carisma.
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
CONCLUSÃO
pensamento
Sociologia
ação
Politica
Vinculação
A esfera pratica tem prioridade
sobre a esfera reflexiva
O próprio pensamento
considerado como praxis
social
Os filosofos até hoje se contentaram em
contemplar a realidade, mas o que importa é
transformá-la”
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
Leitura
Leninista
Leitura do
marxismo
ocidental
Horkheimer
A teoria social é considerada um instrumento
da ação política
Reabilitação da dimensão da
teoria
O pensar crítico se define por localizar na realidade os
elementos que impedem a realização dos potenciais
emancipadores inscritos, mas não realizados no
processo social
A teoria critica não apenas descreve o mundo social,
mas articula-se com as possibilidades de emancipação
social
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
Constituição do campo
sociologico com esfera
do conhecimento
Questão
Preocupação científica:
prioridade da dimensão
teórica
Se a ciência possui uma dimensão política
e uma relação com a pratica social, como
determinar o caráter da relação entre
sociologia e política?
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSÃO TEÓRICO-PRATICA
A sociologia se define
pelos princípios da
objetividade
Neutralidade
Imparcialidade
Os fatos sociais devem
ser tratados como
coisas
Reflete as escolhas pessoais, sua cultura,
seus valores, sua classe, sua opção politica
A ciência não tem elementos para fazer uma escolha
por qualquer valor, ideologia, classe, partido, pois são
escolhas pessoais(éticas) e coletivas(políticas)
A sociologia é
influenciada
por fatores
sociais
Embora negando a crença
na imparcialidade, o
cientista deve orientar-se
pelo principio da
objetividade
Deixar claro quais os
pressupostos que guiaram
a pesquisa
Controlar os resultados
com aplicação do método
científico
Cabe ao sociólogo, apontar e refletir criticamente as
possibilidades de resolução de determinados
problemas,mostrando os pressupostos que guiam as
escolhas feitas e revelando quais seriam as
consequências
Pensar
A sociologia
enquanto ciência
Articulação
Agir
A política enquanto
esfera de ação
O problema da articulação entre o pensar e o agir ou entre a
sociologia enquanto ciência e a politica enquanto esfera de ação
continuou dividindo o pensamento sociológico durante a sua
historia.
Karl
Popper
Teoria positivista : cabe à sociologia
descrever e explicar o mundo social
Alemanha
Teoria
Critica
(marxista)
Submeter os resultados da investigação aos
critérios de emancipação social
A sociologia, enquanto disciplina envolvida com a
compreensão da pratica social dos agentes
sociais, contribui com a vida política na medida
em que permite a reflexão social, ou seja, com a
possibilidade de que os indivíduos e grupos
sociais encontrem em suas pesquisas a
possibilidade de refletir sobre os problemas e
desafios da vida social
Karl Marx (1818-1883), embora não tenha
nenhuma preocupação em definir uma ciência
específica para estudar a sociedade, procurou
entender a sociedade capitalista a partir de seus
princípios constitutivos e de seu
desenvolvimento
Emile
Durkheim
(1858-1917)
procurou
insistentemente definir o caráter científico da
Sociologia, dedicando-se a delimitar e a
investigar um grande número de temas.
Já Max Weber (1864-1920) elaborou o seu
pensamento num momento específico do
desenvolvimento capitalista da Alemanha,
buscando
analisar
o
seu
processo
burocratizado e racionalista.
Marx e Durkheim se concentraram no
poder de forças externas ao
indivíduo.
Weber tomou com ponto de partida a
habilidade dos indivíduos em agir
criativamente sobre o mundo exterior.
Enquanto Marx assinalou a
predominância das questões
econômicas, Weber considerou uma
gama muito mais ampla de fatores
como relevante.
Marx : serve de inspiração a muitos autores
modernos dedicados a interpretar as configurações
e os movimentos da sociedade global, baseados no
principio da contradição.
Durkheim : está presente no estruturalismo e na teoria
sistêmica, pois autores modernos redescobrem o
principio da causação funcional com o qual nasceram e
desenvolveram os funcionalismo e os neofuncionalismos.
Weber : torna-se presente na medida em que
multiplicam os estudos sobre a mundialização e a
racionalização do mundo, a ocidentalização de outras
sociedades, tribos, nações e nacionalidades.