ÉMILE DURKHEIM E A
SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Anderson Oliveira
Cláudia Fontoura
Karla Raymundo
Luiz Ferraz
Ronaldo Godolphim
 Sistematização da Ciência Moderna
 Durkheim: Quem é (vida)
 Obra (descrição, pensamentos)
 Comparação com dias atuais
Sistematização da Ciência Moderna
Lei Geral
Objeto de Estudo
Método
Origens da Ciência Moderna
René Descartes/Renatus Cartesius
1596- 1650
“Penso, logo existo”
Cartesianismo
Racionalismo
Reducionismo
Isaac Newton
1642 – 1727
Lei da gravitação universal
Mecanicismo
Resultado
• Surgimento da ciência newtoniana, tendo a
•
•
•
•
•
natureza como um sistema mecânico que podia
ser manipulado e explorado;
Concepção mecanicista do mundo;
Concepção cartesiana da natureza;
Método científico de pensamento racional e
analítico;
O dragão na garagem;
Dois portugueses atravessando a rua;
 Durkheim: Quem é (vida)
Émile Durkheim: Considerado um dos pais da Sociologia moderna.
Nascimento: 15 de abril de 1858, Épinal.
Falecimento: 15 de novembro de 1917, Paris
Educação: Escola Normal Superior de Paris,
Universidade de Leipzig, Lycée Louis-le-Grand.
Ocupação: Acadêmico, sociólogo, antropólogo e
filósofo.
Escola/Tradição: Positivismo, Funcionalismo e
Evolucionismo.
Principais obras:
 A divisão do trabalho social (1893)
 As regras do método sociológico (1895)
 O suicídio (1897)
 A educação moral (1902)
 As formas elementares da vida religiosa (1912)
 Lições de Sociologia (1912)
Principais aspectos da teoria sociológica de
Durkheim
• A sociedade faz o homem na mesma medida em que o homem faz a
sociedade;
• Se é verdade que a sociedade existe em cada um, em cada um só existe
um fragmento dela;
• As pessoas se educam influenciadas pelos valores da sociedade onde
vivem;
• A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de
expressões (conceito de estrutura);
• Divisão do trabalho social: numa sociedade cada indivíduo deve exercer
uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da
solidariedade social. Desta forma, pode-se chegar ao progresso e avanço
para todos;
• Cabe à sociologia descobrir as leis da vida social; pretensão positivista;
estudo com método;
• Fatos sociais são modos de agir que exercem coerção exterior sobre o
indivíduo, sobre o comportamento individual;
Obra (descrição, pensamentos)
• A sociedade é um organismo, cujos órgãos são as
instituições: Igreja, Família, Estado e Escola. O que
caracteriza este organismo social são os seus órgãos e as
suas funções.
• As funções devem satisfazer às necessidades do organismo
social. O conceito-chave é o de ordem.
Conceito de
equilíbrio social
Reprodutivista
Integração social
Consenso
Obra (descrição, pensamentos)
• A vida moral é a base dos conteúdos transmitidos na
forma de crenças, valores e normas de geração para
geração. Cada nova geração ao nascer recebe pronta
na forma de educação;
• Educação = preservação da coesão social;
• Educação = processo pelo qual aprendemos a ser
membros da sociedade.
Educação é socialização
Obra (descrição, pensamentos)
 A formação do indivíduo socialmente integrado se dá através
do processo educativo, pois a sociedade não encontra pronta
as bases sobre as quais repousa; é ela própria que as constrói.
A educação unifica e divide ao mesmo tempo,
obedecendo às exigências de uma sociedade global
a um tempo integrada, mas altamente dividida.
Para Durkheim o ensino das
coisas diz respeito ao ensino das
ciências, não só no sentido de
aquisição de novos conhecimentos,
mas também que esse conhecimento
seja útil ao homem para as
necessidades vitais da sociedade.
Tais necessidades vitais
significam as condições
indispensáveis para o bom
andamento da sociedade.
Obra (descrição, pensamentos)
 A vida em coletividade supõe algumas semelhanças, ou
seja, um certo número de ideias, sentimentos e práticas
que a educação deve propor para todas as crianças:
Disciplina
Submissão às regras
Apego aos grupos sociais
Espírito de sacrifício e abnegação
Deste modo, é submetendo-se à lei que o
indivíduo torna-se verdadeiramente homem.
Obra (descrição, pensamentos)
 A educação é a ação exercida, junto às crianças, pelos
pais e mestres. É permanente, de todos os instantes,
geral. Não há período na vida social, não há mesmo, por
assim dizer, momento no dia em que as novas gerações
não estejam em contato com seus maiores e, em que,
por conseguinte, não recebam deles influência
educativa. (DURKHEIM, 1978, p.57).
Obra (descrição, pensamentos)
 As teorias chamadas pedagógicas são especulações de
gênero muito diverso. Seu objetivo não é o de descrever
ou explicar o que é ou o que tem sido, mas, de
determinar o que deve ser. Não estão orientadas nem
para o presente nem para o passado, mas para o futuro.
Não se propõem a exprimir fielmente certas realidades,
mas a expor preceitos de condutas. Elas não nos dizem:
‘eis o que existe e por que existe’. Mas, sim: ‘eis o que
será preciso fazer’. (DURKHEIM, 1978, p. 64).
Obra (descrição, pensamentos)
 A educação é a ação exercida, pelas gerações
adultas, sobre as gerações que não se encontram
ainda preparadas para a vida social; tem por objeto
suscitar e desenvolver, na criança, certo número de
estados físicos, intelectuais e morais, reclamados
pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo
meio especial a que a criança, particularmente, se
destina" (DURKHEIM, 1978, p. 41).
Obra (descrição, pensamentos)
Para Durkheim, a educação deve separar as gerações em
função dos meios específicos para os quais se destinam.
Educação da cidade
ǂ
Educação no campo
Educação do burguês
ǂ
Educação do operário
 Cada profissão constitui um meio ambiental
a seu gênero, que pede atitudes e
conhecimentos específicos, onde reinam
determinadas ideias, hábitos e maneiras.
Obra (descrição, pensamentos)
 Quando os homens possuem pouca divisão do
trabalho em sua vida em comum, existe entre eles
um tipo de solidariedade baseado na semelhança.
Solidariedade
Mecânica
 Na sociedade industrial moderna há uma
solidariedade por diferença e não mais por
semelhança.
Solidariedade
Orgânica
Obra (descrição, pensamentos)
 Nas sociedades humanas é possível um número maior
de pessoas sobreviver, diferenciando-se uma das
outras, fazendo coisas que as outras não fazem para
tornar-se parte da sociedade.
 Quando há pouca divisão do trabalho (solidariedade
mecânica), a consciência coletiva é mais forte e
extensiva a um número maior de pessoas.
 Quando há muita divisão do trabalho (solidariedade
orgânica), cada pessoa, tem uma margem maior de
liberdade, para pensar e agir por conta própria. Há,
portanto um enfraquecimento relativo da consciência
coletiva nas sociedades complexas.
Esquema para sintetizar a teoria sociológica
durkheimiana.
Comparação com os dias atuais
 Para Durkheim, a educação era um direito para
todos. Hoje em dia, segundo as leis da Constituição
Federal, a educação de qualidade também é um
direito de todos. Mas na prática este direito não é
garantido, pois com a defasagem da educação, os
alunos das escolas públicas não recebem a mesma
qualidade de ensino que os alunos de escolas
particulares.
Comparação com os dias atuais
 Durkheim tinha como conceito que todas as
pessoas deveriam ser rigidamente ensinadas a
obedecer as mesmas normas e compartilhar os
mesmos valores nas escolas e na sociedade. Hoje
os alunos e a sociedade exigem uma diversificação
dos métodos de ensino para que os alunos
entendam os conteúdos que foram transmitidos em
sala de aula, mas não é o que está acontecendo.
Muito professores ainda utilizam o mesmo método
que Durkheim defendia, passando o conteúdo da
mesma maneira para todos os alunos.
Comparação com os dias atuais
 Por isso, o estudo da sociologia da educação
continua contribuindo para um ensino de qualidade,
necessitando de uma reavaliação no ensino
aplicado e a maneira com que é desenvolvido para
que a sociedade tenha uma paridade do ensino
oferecido para o ensino recebido.
 Evidencia-se que foi pela via do ensino da
Pedagogia e pela mão ou pela fala dos educadores
que a Sociologia veio a ter status universitário.
Considerações Finais
De acordo com Durkheim:
 A educação escolar tem como objetivo proporcionar a coesão
social numa sociedade que se caracteriza pela divisão do
trabalho, antes de promover sua transformação.
 A educação tem por tarefa reforçar e perpetuar a
homogeneidade para manter a sociedade em funcionamento,
visando a diversificação das funções dentro da sociedade.
 A diferenciação e a especialização fazem com que a educação
não possa ser a mesma para todos em todo o período
educacional, possibilitando o surgimento da liberdade moderna.
Considerações Finais
 Portanto, para Durkheim, a educação é boa, já que a sujeição
dos indivíduos à submissão social promove o crescimento de
um novo ser, capaz de edificar sua moral, representando o que
há de melhor no homem.
 Através do fenômeno do individualismo, Durkheim vê que os
indivíduos passam a se guiar pela busca da satisfação de
interesses que são cada vez mais pessoais e menos coletivos.
 Desejando melhorar a sociedade, o indivíduo deseja melhorar
a si próprio. Por sua vez, a ação exercida pela sociedade,
especialmente através da educação, não tem por objeto, ou
por efeito, comprimir o indivíduo, amesquinhá-lo, desnaturá-lo,
mas ao contrário engrandecê-lo e torná-lo uma criatura
verdadeiramente humana.
Referências Bibliográficas
1. Carvalho C. H., Carvalho L. B. O. B, O positivismo e o pensamento
educacional de Durkheim. Educação e Filosofia – v. 14, n° 27/28,
jan/jun e jul/dez. p.81-88, 2000.
2. Rodrigues A. T. Sociologia da Educação – Capítulo II: Sociedade,
educação e vida moral – Émile Durkheim.
3. Brandão C. F, A noção de infância e o critério de verdade de Rousseau
presentes em Emílio. Educação: Teoria e prática – v. 5, n° 8, jan-jun e
n° 9, jul-dez, 1997.
4. A educação como processo socializador: função homoeneizadora e
função diferenciadora. Émile Durkheim, Educação e sociologia, trad.
Lourenço Filho, Edições Melhoramentos, São Paulo, 4ª ed., 1955, p.
25.56.
5. Matos, C. As muitas faces de Durkheim: a atualidade de um clássico.
Política & Trabalho – Revista de Ciências Sociais, n° 37, p. 337-344,
2012.
Referências Bibliográficas
6. http://www.culturabrasil.pro.br/durkheim.htm - Acesso em 20/03/2013.
7. Poyer, V. Sociologia da educação: livro didático. Ed. Unisul Virtual,
Palhoça, 154 p, 2007.
8. Martins, C. B. O que é Sociologia. Ed. Brasiliense, 38ª ed, São Paulo, 34
p, 1994.
9. Fauconnet P. A obra pedagógica de Durkheim. In: DURKHEIM, Émile.
Educação e sociologia 11ªed. Ed. Melhoramentos, São Paulo, p. 41,
57 e 64, 1978.
10. Dias, F. C. Durkheim e a sociologia da educação no Brasil. Em aberto
– Inep. Brasília, ano 9, nº 46, abr-jun, 1990.