FAMILIA E COSTUMES
as transformações ao longo da
evolução da humanidade
•A necessidade material fundou o
matrimônio;
• O apetite sexual embelezou-o;
• A religião sancionou-o e exaltou-o;
•OEstado exigiu-o e regulamentou-o;
•Em tempos mais recentes o amor
evoluiu e começou até a justificar e
glorificar o matrimônio como sendo o
ancestral e o criador da instituição mais
útil e sublime da civilização: o lar.
O termo “família” é derivado do
latim “famulus” que significa
“escravo doméstico”.
Este termo foi criado na Roma
Antiga para designar um novo
grupo social que surgiu entre as
tribos
latinas,
ao
serem
introduzidas à agricultura e
também escravidão legalizada.
A
família pode ser considerada a
unidade social mais antiga do ser
humano.
Mesmo
antes do homem se organizar
em
comunidades
sedentárias,
constituía-se em um grupo de
pessoas relacionadas a partir de um
ancestral comum ou através do
matrimônio.
FUNÇÕES DA FAMILIA
Segundo a Organização Panamericana de Saúde
(OPS/OMS), a família desempenha as seguintes
funções:
a)
b)
c)
Reprodução e regulação sexual - garantindo a
perpetuação da espécie;
Socialização e função educativa - transmitindo a
cultura, valores e costumes através das gerações;
Manutenção e produção de recursos de susbsistência
A FAMÍLIA AO LONGO DA HISTÓRIA.
Matriz
do processo civilizatório
Humanização
e socialização das
pessoas
Todas
as sociedades possuem
formas de organizações familiares
OS CASAIS PRIMITIVOS
O
matrimonio não era necessário ao
homem primitivo: APETITE
SEXUAL LIVRE.
A
fome de alimento atraiu o homem
selvagem para a mulher.
A
formação da família está vinculada
à relação entre a mãe e o filho
Matriarcado:
• sangue menstrual e do parto teriam dado origem
ao vinculo entre as pessoas
Vinculo biológico e instintivo com mãe.
Patriarcal:
• poder do pai sobre todos, fundamenta-se no
econômico.
EVOLUÇÃO DO CONCEITO
1º: A FAMILIA PRIMITIVA:
formada
por
laços
de
parentesco sanguíneo.
2º: A FAMILIA NATURAL:
Roma Antiga: formada por
uma relação jurídica: O
CASAMENTO
O CASAMENTO ROMANO
Dividia-se em:
CONFARREATIO: patrícios - caráter religioso,
caracterizado por uma cerimônia de oferenda de
pão aos deuses;
COEMPTIO: plebeus - celebrado mediante a
venda fictícia, do pai para o marido, do poder
sobre a mulher;
FUNDAMENTOS DO CASAMENTO
Coabitação:
affectio
maritalis:
A QUESTÃO DO PODER
O PATER FAMILIAS
O PODER DO PATER
Direitos que não se estendiam à mulher e aos
filhos;
b)
era perpétuo, não cessando com a maioridade
dos filhos;
c) era prerrogativa atribuída apenas ao homem.
Morrendo o pai, o pátrio poder passava para o
filho mais velho
a)
PRERROGATIVAS DO PATER

a) direito de vida e morte sobre sua
mulher e filhos;
 b) consentimento
para os filhos se
casaram e imposição do divórcio a estes;
 c) venda dos filhos;
 d) Confiscar os
bens adquiridos pelos
filhos;
 e) Não pagar as dívidas dos filhos, porque
estes não podiam comprometer a sua
situação.
A FAMILIA E A IGREJA CATÓLICA
A
família natural foi adaptada pela
Igreja Católica, que transformou o
casamento em instituição sacralizada e
indissolúvel, e única formadora da
família cristã, formada pela união entre
duas pessoas de diferentes sexos, unidas
através de um ato solene, e por seus
descendentes diretos.
Cânon
1055,
§1º:
A
aliança
matrimonial, pela qual o homem e a
mulher constituem entre si uma
comunhão da vida toda, é ordenada por
sua índole natural ao bem dos cônjuges
e à geração e educação da prole, e foi
elevada, entre os batizados, à dignidade
do sacramento.
TIPOS DE FAMILIAS ATUAIS
Extensa:
parentela
Nuclear
Monoparental
RELAÇÃO ENTRE OS SEXOS
De
forma geral, existem duas
formas de relações entre os
sexos:
 UNIÃO:
 CASAMENTO:
AS REGRAS PARA A UNIÃO/CASAMENTO
 As
sociedades estabelecem regras
para
as
uniões/casamentos,
permitindo
alguns,
restringindo
outros:
 ENDOGAMIA:
gamos, casamento.

endo
,
dentro;
Exemplos: castas indianas, judeus ortodoxos,
algumas
tribos
americanas,
grupos
religiosos.
EXOGAMIA: EXO, FORA; GAMOS, GRUPO
 SIMPLES

ou DIFERENCIADA:
Índios da América do Norte e algumas populações
mediterrâneas .
 RESTRITA:

Casamento entre primos.
PRÉ MARITAL
Tolerância
às
experiências
sexuais anteriores ao casamento.
Justificativas:
A
visão do impulso natural
 A visão da afeição
 A visão conservadora
MODALIDADES DE CASAMENTO
 Em
relação ao numero de cônjuges, os
casamentos podem ser:
 MONOGAMIA:
casamento de um homem ou
mulher com apenas um cônjuge.

Ex.: sociedade ocidental
 POLIGAMIA:
casamento de um homem ou
mulher com dois ou mais cônjuges.
TIPOS DE POLIGAMIA
 POLIANDRIA:
Simples:
 Fraternal:


Exemplos: Índia e Tibete
 POLIGINIA:
Simples:
 Sonoral



Exemplos: algumas tribos da América do Norte e
Madagascar
Grupal:

Exemplos: os Toda, na Índia.
FORMAS DE CASAMENTO
PERMITIDO:
OBRIGATÓRIO
OU
PRESCRITO:
PREFERENCIAL:
 Levirato
 Soronato
FICTICIO
OU SIMULADO:
PROIBIDO:
 Incesto
ARRANJADO:
OBTENÇÃO DA NOIVA
 COMPRA

África: uma noiva equivale a 10 ou 12 cabeças de
gado.
 SERVIÇO

DE PRETENDENTE:
Nativos da Bolívia e da Sibéria
 TROCA

DA NOIVA:
DE PRESENTES:
Indios Cheyene, EUA
 HERENÇA:

Algumas tribos da Nigéria
 FUGA:
 CAPTURA:

Algumas tribos africanas
REGRAS DE RESIDENCIA:
 MATRILOCAL:
comunidade da esposa
 PATRILOCAL: comunidade do esposo
 VIRILOCAL: casa dos pais do marido
 UXORILOCAL: casa dos pais da esposa
 AVUNCOLOCAL: casa do tio materno do esposo
 AMITOLOCAL: casa do tio materno da esposa
 NEOLOCAL: local independente
 BILOCAL: qualquer dos pais dos cônjuges
 PATRIMATRILOCAL:
inicialmente
na
comunidade
da
esposa
e
depois,
permanentemente, na comunidade dos pais dos
esposos.