A EXPANÇÃO DA IGREJA
Nessa época decidiu-se uma importante questão: O
cristianismo continuaria como seguimento judaico ou
abriria suas portas para todas as etnias (Concílio de
Jerusalém - Ler At 15. 1-19).
A igreja nesse tempo estava restrita a Jerusalém e
aldeias vizinhas, seus membros eram judeus ou
prosélitos.
Prosélitos.
Um estrangeiro. Era o nome que os judeus davam àqueles que não
eram judeus por nascimento, mas que vinham viver no seu país,
colocando-se sob a proteção do Senhor - e também eram chamados
prosélitos os que abraçavam a religião judaica em outras terras. No
N.T. algumas vezes se lhes dá o nome de prosélitos, e outras vezes o
de ‘piedosos, tementes a Deus’ (At 2.10 - 10.2,22 - 13.16,43).
Mais tarde os judeus distinguiam duas espécies de prosélitos:
Prosélitos da Porta, que habitavam na Terra Santa, ou mesmo fora
dali - os quais, sem circuncisão ou qualquer cerimônia da Lei,
prestavam culto a Deus, e observavam as regras de Noé. E estas
eram: (1) abster-se da idolatria - (2) da blasfêmia - (3) do assassinato
- (4) do adultério - (5) do roubo - (6) nomear juizes justos e íntegros (7) não comer a carne cortada de qualquer animal estando este vivo.
os privilégios de que gozavam os prosélitos da Porta eram: pela sua
vida santa podiam ter esperança da vida eterna, e concedia-se-lhes
habitarem na Palestina, partilhando a sua prosperidade.
Prosélitos da Justiça eram aqueles que se convertiam ao Judaísmo,
depois de um cuidadoso exame, e se circuncidavam, observando
toda a lei de Moisés.
COMO FOI O INÍCIO ?
Houve algumas prisões e interrogatórios, mas os
milagres(At 4.6) e a aprovação popular (At 2.47)
impediram os líderes dos sacerdotes de tomarem
atitudes drásticas (At 4.21).
O Sinédrio temia o povo; por isso não maltratou os
apóstolos (At 5.26).
A defesa de Estêvão foi perante o Sinédrio, mas fora
levado para lá por homens comuns, e não pelos
próprios chefes.
Seu discurso deixou o povo com tanta raiva que foi
morto a pedradas sem um julgamento (At 7.58).
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COMO FOI O INÍCIO ?
• APÓS A MORTE DE ESTEVÃO, UMA GRANDE PERSEGUIÇÃO
DESABOU SOBRE A IGREJA POR PARTE DOS JUDEUS, QUE
CONSIDERAVAM O CRISTIANISMO UMA HERESIA A COMBATER
(ATOS 8:1-5).
• MAIS TARDE, A PERSEGUIÇÃO ATINGIU TAMBÉM OS PRÓPRIOS
APÓSTOLOS (ATOS 12:1-3).
• OS CRISTÃOS DISPERSOS LEVAVAM O EVANGELHO,
COMEÇANDO A SE FORMAR IGREJAS FORA DA JUDÉIA.
COMO FOI O INÍCIO ?
Agora a oposição era do próprio povo, então os chefes
deram vazão a sua ira contra o movimento, sem
temer por repercussões.
Iniciou-se a primeira perseguição que espalhou os
cristãos de Jerusalém pela Judéia e Samaria (At 8:1).
A segunda perseguição foi de Herodes Agripa I (At 12,13), teve como consequência a missão de levar o
evangelho para fora do território judeu.
Paulo e Barnabé estavam entre esses missionários que
foram pelo mundo para formar novas comunidades.
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COMO FOI O INÍCIO ?
O conselho de Gamaliel
At 5. 34-39
O rol de pessoas proclamadas como Messias
é extensa.
E agora digo-vos: Dai de mão a estes
homens, e deixai-os, porque, se este
conselho ou esta obra é de homens, se
desfará. Mas, se é de Deus, não podereis
desfazê-la; para que não aconteça serdes
também achados combatendo contra Deus. 7
COMO FOI O INÍCIO ?
Este período termina com a crise
provocada pela política do imperador
Calígula (37 a 41 dC) e pela
perseguição aos cristãos por parte do
rei Herodes Agripa I (41 a 44 dC).
Expansão do Cristianismo
Os discípulos espalham-se pelas regiões do
Mediterrâneo, inclusive Roma, e fundam várias
comunidades.
Sofrem perseguições, primeiro das autoridades
religiosas do Judaísmo e, a partir do século I, dos
romanos.
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COMO FOI O INÍCIO ?
• A PARTIR DO CAPÍTULO 9, O LIVRO DE ATOS COMEÇA A FALAR
DO MINISTÉRIO DE PAULO, O APÓSTOLO DOS GENTIOS.
• A IGREJA FORA DE JERUSALÉM VAI SE TORNANDO O CENTRO
DA NARRATIVA.
•EM 50 D.C. A IGREJA ESTAVA ESTABELECIDA NA SÍRIA, FRIGIA,
ÁSIA CENTRAL E EUROPA.
• EM JERUSALÉM, APÓS ALGUNS PROBLEMAS, A IGREJA
ACEITOU OS GENTIOS COMO IRMÃOS (“CONCÍLIO DE
JERUSALÉM”, ATOS 15:1-31), CHEGANDO ATÉ A RECEBER SUA
AJUDA MATERIAL (ROMANOS 15:26-27).
• A perseguição, o desejo missionário e a
vontade de anunciar a boa nova a “toda a
criatura” (Mc 16,15) levou os cristãos para
fora da Palestina.
• Nesses trinta anos o Evangelho se expandiu
por todo o império, chegando a todas as
grandes cidades, inclusive a capital Roma, o
“fim do mundo” (At 1,8).
Se seguirmos a descrição das três viagens de
Paulo e seus companheiros, narradas nos
Atos dos Apóstolos, vemos que eles
percorreram em torno de 16 mil quilômetros.
Enfrentaram muitos problemas (2Cor 11,2526) e também dificuldades da própria missão
de anunciar o Evangelho.
→ Do Oriente
→ Da Palestina
→ Da cultura judaica
→ Da realidade rural
→ Das comunidades
redor das
sinagogas
→ para o Ocidente
→ para a Ásia Menor,
Grécia e Itália
→ para a cultura
grega (helenismo)
→ para a realidade
urbana
→ para comunidades ao
ao redor das casas
nas periferias das
grandes cidades da
Ásia e da Europa.
A VOCAÇÃO UNIVERSAL DA IGREJA
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho
mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a
consumação dos séculos. Amém.
Mateus 28:19,20
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
ANO 64
INCÊNDIO DE ROMA
O IMPERADOR NERO ACUSA
INTENSIFICA AS PERSEGUIÇÕES.
OS
CRISTÃOS
E
ANO 70
TITO DESTROI JERUSALÉM E O TEMPLO. AUMENTA A
SEPARAÇÃO ENTRE O CRISTIANISMO E O JUDAISMO.
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
O incêndio de Roma que devastou 10 dos seus 14
bairros no ano 64 d.C.
O imperador Nero, acusado pelo povo de ser o seu
autor, lançou a culpa sobre os Cristãos.
Inicia, assim, a segunda perseguição que durará até 68
d.C. e perecerão, entre outros, os apóstolos Pedro e
Paulo.
A revolta judaica em Jerusalém que levou à sua
destruição em 70 d.C.
Com o fim das instituições religiosas judaicas ocorre a
separação definitiva entre cristãos e judeus, tornamse religiões distintas.
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PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
• COM A MESMA INTENSIDADE QUE OS APÓSTOLOS
OBEDECIAM À GRANDE COMISSÃO, AS PERSEGUIÇÕES
ACONTECIAM.
• OS APÓSTOLOS E PRIMEIROS CRISTÃOS FORAM
SENDO APEDREJADOS, DECAPITADOS, CRUCIFICADOS,
QUEIMADOS E MORTOS À ESPADA (AT 8.1-4; HB 11.3638).
• À MEDIDA QUE OS PRIMEIROS CRISTÃOS IAM SAINDO
DO CENÁRIO, OUTROS FORAM LEVANTADOS POR DEUS
COM O MESMO ZELO E AUTORIDADE, A FIM DE DAREM
CONTINUIDADE À EXPANSÃO DO EVANGELHO.
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
Estas passagens foram marcadas profundamente pela
mudança de mentalidade e pela tensão entre os cristãos
vindos do judaísmo e os novos cristãos que vinham de
outras culturas (At 15; Gl 2).
Foi um doloroso processo de conversão com muitos
conflitos interno do próprio cristianismo. Imaginemos a
dificuldade dos cristãos judeus, formados dentro da visão
judaica da Lei, e que deviam abrir-se para uma visão
universal de Deus.
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
A passagem da visão de um povo eleito, privilegiado
por Deus entre todos os povos para a certeza de que
em Cristo todos os povos faziam parte de um único
povo (multirracial e pluricultural) diante de Deus (Ef
2,17-18; 3,6).
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS DO PRIMEIRO SÉCULO
As comunidades que surgiam, pequenas e frágeis,
levavam a sério a mensagem de Jesus. E foram os outros
a reconhecer isso.
Em Antioquia, para distingui-los, deram a eles o nome de
Cristãos (At 11,26). E começaram assim a adquirir a sua
própria identidade. Os Atos dos Apóstolos relatam a
beleza e o vigor dessas primeiras comunidades (At 2,4247; 4,32-37).
PARA CASA Aula 2:
ATOS 8,9 E 15