ENCONTROS
COM S. PAULO (5)
Paulo, Tito, Corinto e Cristo
ou
a história do anel verdadeiro
O anel partido… e reconstituído
• Qual o grau da minha fidelidade a Cristo?
• O que tenho feito para que o meu anel
seja verdadeiro?
• E o meu vestido baptismal / nupcial?
• E que carta sou eu? E de quem?
• E que consolação me habita?
Movido
pela esperança
Transportada, suspensa dos braços das suas duas irmãs mais velhas,
Que a levam pela mão,
A pequena esperança
Lá vai.
E, no meio das suas duas irmãs mais velhas, parece que se deixa levar
Como uma criança que não tem ainda força para andar,
E que é levada pela estrada fora contra a sua vontade.
Mas, na verdade, é ela que faz andar as outras duas,
E que as empurra,
E que faz andar toda a gente,
Empurrando-a,
Porque ninguém trabalha senão para as crianças,
E as duas mais velhas não caminham senão por causa da pequena.
(…)
Não são as crianças que trabalham,
Mas ninguém trabalha senão para as crianças.
(Charles Péguy, Le Porche du mystère de la deuxième vertu)
La petite
espérance
«2,12Lembrai-vos
de que, naquele tempo,
estáveis
sem Cristo,
fora da cidadania de Israel
e
estranhos às alianças da Promessa,
f
não tendo esperança
e sem Deus no mundo».
Spe Salvi, n.º 2, 3, 23, 27, 44
(Ef 2,12)
«11,3Fui EU que ensinei a andar Efraim,/ que os
ergui nos meus braços,/ mas não conheceram que
era EU que cuidava deles!/ 4Com vínculos humanos
EU os atraía.
Com laços de amor,/ EU era para eles como os que
erguem uma criancinha de peito contra a sua
face,/ e me debruçava sobre ela para a alimentar».
(Os 11,3-4)
«31,20Não é um filho querido para mim Efraim,/
uma delícia de criança,/
que de cada vez que falo nele,/
quero recordá-lo outra vez?/
É por isso que se inquietam as minhas entranhas
por ele,/
por ele transbordo de ternura».
(Jr 31,20)
«49,15Esquece uma mulher a sua criancinha de
peito?/
Não faz ternura ao filho do seu ventre?/
Mesmo que elas se esquecessem,/
Eu não te esquecerei./
16Vê:
sobre as palmas das minhas mãos te tatuei».
(Is 49,15-16)
«5,5A esperança não desilude,
porque o amor de Deus
foi derramado
nos nossos corações».
(Rm 5,5)
As coisas atrás esquecendo
para as coisas à frente me atirando
«130,6A minha alma espera pelo Senhor
Mais do que as sentinelas pela aurora».
(Sl 130,6)
«123,1Para TI levanto os meus olhos,
para TI que habitas nos céus;
2como
os olhos dos escravos para as mãos
do seu senhor,
como os olhos da escrava para as mãos
da sua senhora,
assim os nossos olhos para o Senhor,
nosso Deus,
até que nos faça Graça».
(Sl 123,1-2)
Auto-suficiência, autodomínio,
ou GRAÇA recebida e servida?
«9,8Deus pode fazer transbordar em
vós toda a GRAÇA,
para que em tudo e sempre
tenhais o suficiente (autárkeia)
para toda a obra boa».
(2 Cor 9,8)
«5,22Ao contrário, o fruto do Espírito
é amor, alegria, paz, paciência,
benevolência, bondade, fidelidade,
23humildade, autodomínio (egkráteia)».
(Gl 5,22-23)
«13,4O amor é paciente,
é amável o amor,
não inveja o amor,
não se vangloria,
não está cheio de si mesmo (physióô),
5não é inconveniente,
não procura as próprias coisas,
não se irrita,
não pensa mal».
(1 Cor 13,4-5)
Paulo de Cristo
Paulo em Cristo
Paulo para Cristo
Rm 6,3; Gl 3,27
Apokaradokía
Rm 8,19; Fl 1,20
Apekdéchomai
Rm 8,19.23.25;
1 Cor 1,7; Gl 5,5; Fl 3,20;
Hb 9,28; 1 Pe 3,30
Apó
+ kára
+ dokéô
Fora de + cara (rosto) + esperar
olhar atentamente
Apó
+
Fora de +
ek
+
desde +
déchomai
receber
• Apokaradokía é um termo que só Paulo usa
em Rm 8,19 e Fl 1,20;
• é desconhecido no grego antes do Cristianismo;
• traduz a atitude de quem alonga o pescoço o mais
que pode para tentar ver o que ainda não se vê.
Fica aqui bem retratada a atitude assumida por Paulo
depois de ter sido AGARRADO por Jesus Cristo:
«Para as coisas à frente me atirando» (Fl 3,13)
Apekdéchomai é um termo usado 8 vezes no NT;
• 6 das quais em Paulo (Rm 8,19.23.25; 1 Cor 1,7; Gl 5,5; Fl 3,20)
ver também Hb 9,28; 1 Pe 3,30;
• desconhecido no texto grego do AT;
implica uma forte conotação de recepção,
tensão para receber a salvação de Deus:
«Não vem de vós; é dom de Deus» (Ef 2,8)
Viver de (ek) receber e de se receber (déchomai) de Deus,
saindo de si (apó),
para se orientar completamente para Deus,
tensão para o dom,
pois um dom,
não o podemos produzir com as nossas mãos.
Só o podemos receber de outras mãos.
«8,18Penso, de facto, que os sofrimentos
do tempo presente
não têm medida de comparação
com a glória
que está para ser revelada em nós.
19Com
efeito, o rosto tenso e esperante (apo-kara-dokía)
da criação
a revelação (apokálypsis) dos filhos de Deus
espera em tensão receber (apekdéchomai)».
(Rm 8,18-19)
«1,18(…)Cristo é evangelizado, e nisto me alegro.
Mas também me alegrarei,
19pois
sei, de facto, que isto resultará
para a salvação, por meio das vossas orações
e o socorro do Espírito de Jesus Cristo,
20conforme
o rosto tenso e esperante (apo-kara-dokía)
e a esperança de que não serei confundido».
(Fl 1,18-20)
Olhar de Esperança
Olhar
imenso
intenso
e atento
Olhar
de Esperança
Olhar
imenso
intenso
e atento
Esperança grega / pagã
Esperança bíblica e cristã
Esperança grega / pagã
No mundo grego, esperança é elpís, e tem o significado de
«previsão»,
«lícita expectativa»,
sempre assente nos nossos calculismos
e exercícios racionais, pequenas deduções…
Esperança bíblica e cristã
No mundo hebraico, esperança é tiqwah,
e deriva de qaw = «fio», «fita métrica», «cordel para medir».
«Fio» que se estica para medir,
até chegar à medida ainda sem medida e sem solução à vista
– «esperança vista não é esperança» (Rm 8,24) –,
mas que tem solução recebida de Deus…
«Os meus dias correm mais
depressa do que a
lançadeira,/ e consomem-se
sem esperança».
(Jb 7,6)
«Ele [Abraão] não ficou
abaulado na incredulidade».
desconfiança
insegurança
(Rm 4,20)
Esperança
Estar sempre à espera de alguém
e saber bem
que Alguém espera por nós!
A corda tensa que eu sou,
o Senhor Deus é quem
a faz vibrar…
Ai linda, longa melodia imensa!...
Por mim os dedos passa Deus e então
já sou apenas som e não
se sabe mais da corda tensa.
Sebastião da Gama, Serra-Mãe