TÓPICO PRINCIPAIS DE REVISÃO GERAL DO CONTEÚDO – MATÉRIA DA PROVA PROFESSOR DANILO BORGES 8º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL II TEMAS PRINCIPAIS DA ATIVIDADE REVISÃO DIÁLOGO ENTRE OS JOVENS SOBRE A IGNORÂNCIA; O CONCEITO DE FILOSOFIA EM IMMANUEL KANT; CONHECIMENTO FILOSÓFICO E AFIRMAÇÃO DA VERDADE; O PARADOXO DO NOSSO TEMPO (IDEIA DE CONTRADIÇÃO); RACIONALISMO; EMPIRISMO; O DIÁLOGO COMO ATITUDE FILOSÓFICA E POLÍTICA; O DESCONHECIDO E A ATITUDE FILOSÓFICA DO HOMEM. DIÁLOGO ENTRE OS JOVENS SOBRE A IGNORÂNCIA A verdade é um valor humano que se opõe ao verbo ignorar que significa não saber, não ter conhecimento. O ignorante é aquela pessoa desprovida de conhecimento, e também aquele que faz uso da força física para fazer valer a sua ideia ou vontade, como apregoa o senso comum. O conhecimento, portanto, deve ser visto como um encontro com a verdade, pois você tem a possibilidade de buscar novas abordagens para a sua vida pessoal, social, profissional, etc. Cada novo conhecimento se traduz em nova experiência, independentemente de se ganhar ou perder, apesar de todos nós buscarmos os ganhos a partir dos acertos dentro das nossas práticas diárias de vida. (FRAGMENTO DA APOSTILA) O CONCEITO DE FILOSOFIA EM IMMANUEL KANT “Não se aprende Filosofia, mas a filosofar”, já disse Kant. A Filosofia não é um conjunto de ideias e de sistemas que possamos aprender automaticamente, não é um passeio turístico pelas paisagens intelectuais, mas uma decisão ou deliberação orientada por um valor: a verdade. É o desejo do verdadeiro que move a Filosofia e suscita filosofias. Afirmar que a verdade é um valor significa que o verdadeiro confere às coisas, aos seres humanos, ao mundo um sentido que não teriam se fossem considerados indiferentes à verdade e à falsidade. (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13 ed. São Paulo: Ática, 2003. p. 88) CONHECIMENTO FILOSÓFICO E AFIRMAÇÃO DA VERDADE A diferença é que um conhecimento sugere uma aproximação com a verdade, mas, dificilmente, ter um conhecimento garantiria a posse da própria verdade. O conhecimento filosófico é uma ação ou processo constante de busca pela verdade, isto é, tal conhecimento não detém a verdade em si, mas está sempre próximo dessa. A busca da verdade é a finalidade do conhecimento filosófico. O PARADOXO DO NOSSO TEMPO (IDEIA DE CONTRADIÇÃO) Paradoxo é o oposto do que alguém pensa ser a verdade ou o contrário a uma opinião admitida como válida. Um paradoxo consiste em uma ideia incrível, contrária do que se espera. Também pode representar a ausência de nexo ou lógica. Paradoxo vem do latim (paradoxum) e do grego (paradoxos). O prefixo “para” quer dizer contrário a, ou oposto de, e o sufixo “doxa” quer dizer opinião. O paradoxo muitas vezes depende de uma suposição da linguagem falada, visual ou matemática, porque modela a realidade descrita. É portanto uma ideia lógica que transmite uma mensagem que contradiz a sua estrutura. O paradoxo expõe palavras que apesar de possuírem significados diferentes estão relacionados no mesmo texto, por exemplo "Quando mais damos, mais recebemos", "O riso é uma coisa séria", "O melhor improviso é aquele que é melhor preparado". RACIONALISMO E EMPIRISMO RACIONALISMO Racionalismo =razão). EMPIRISMO ratio As fontes do conhecimento: Os sentidos (por isso sensorial). Atribui exclusiva confiança na razão humana como instrumento capaz de conhecer a verdade. Empirismo – (do grego: empeira) = experiência sensorial. Os princípios seriam inatos . – (do lógico grego: fundamentais Descartes: experiência permanente de erros. fonte Nossas ideias são provenientes de nossa percepções sensoriais. Locke: ao nascermos nossa mente é como um papel em branco, desprovida de ideias. As ideias da mente humana vem da experiência. O DIÁLOGO COMO ATITUDE FILOSÓFICA E POLÍTICA Um instrumento bastante eficiente para a aquisição de conhecimento é o diálogo. Este é um ato simples em nosso cotidiano, o perguntar é uma atividade extremamente importante e é uma das características que nos distingue dos outros seres vivos. O ato de dialogar nos faz lembrar dos primórdios da Filosofia, na Grécia Antiga. (FRAGMENTO DA APOSTILA) O DESCONHECIDO E A ATITUDE FILOSÓFICA DO HOMEM O espanto diante do desconhecido também pode levá-lo a uma atitude de curiosidade. O novo pode desencadear uma atividade intelectual também nova. Essas novas atividades trazem prazer ao indivíduo que tende a buscar novos conhecimentos como uma atividade prazerosa. Deve-se levar em conta, também, que a ignorância pode ser a raiz de muitos males que afligem a sociedade atualmente. O homem, como ser racional, tem o direito de adquirir dados e informações que o leve a raciocinar e a analisar as alternativas que, por ventura, surgirem. O comportamento humano não pode ser mera reprodução do que a sociedade faz, mas sim uma extrapolação de percepções, buscando um desenvolvimento em um nível melhor para o indivíduo. (FRAGMENTO DA APOSTILA)