Dez Mandamentos
02
Segundo Mandamento
Aulas previstas:
01.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
Estrutura (6 slides)
10. Nono e Décimo Mandamento
Primeiro Mandamento (20 slides)
(9 slides)
Segundo Mandamento (7slides)
11. Virtudes (26 slides)
Terceiro Mandamento (5 slides)
Quarto Mandamento (11 slides)
Quinto Mandamento ( 23 slides)
Sexto Mandamento ( 20 slides )
Sétimo Mandamento (12 slides)
Oitavo Mandamento (13 slides)
Segundo Mandamento
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 Ex 20, 7: “Não dirás o nome do Senhor, teu Deus,
em falso, pois o Senhor não deixará impune o que
jure o seu nome em falso” (cfr. Dt 5, 11).
 Mt 5, 33-34: “Ouvistes o que se disse aos antepassados: Não perjurarás, antes cumprirás ao Senhor os
teus juramentos. Pois eu digo-vos que não jureis
nunca”.
 Designar o “nome” é referir-se à pessoa que o ostenta, pelo que o nome de
“Deus” evoca a mesma pessoa divina. CCE 2143: “O nome de Deus é santo.
Por isso o homem não pode usar mal dele. Deve-o guardar na memória num
silêncio de adoração amorosa”.
Teologia Fundamental
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 Deus é sagrado e introduz o homem no âmbito do
sacro” ou “sagrado”. O “sacro” caracteriza as
realidades que participam de algum modo da
santidade de Deus, na medida em que se dedicam
a Ele “consagrando-se” ao seu culto ou serviço.
 Existem coisas sagradas (cálices, templos dedicados
ao culto divino,...) e pessoas sagradas porque se
consagram ao serviço de Deus e da Igreja.
 Mas a categoria de “sagrado” corresponde mais directamente aos sacramentos e de forma singular à
Eucaristia.
Segundo Mandamento
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O oposto ao “sagrado” é o “profano”
Houve épocas nas quais se sacralizaram” realidades que em si mesmas
são profanas. Com rigor o mundo, a ciência, a técnica e as diversas instituições sociais são profanas.
Há épocas em que parece que se quer apagar todo o âmbito do sagrado,
até pretender “dessacralizar” tudo.
A “secularização” é pertinente quando se refere a realidades em si
mesmas “profanas”. Pelo contrário se se defende uma secularização
absoluta, corre-se o risco de acabar no “secularismo”, o qual repudia
qualquer referência a Deus. Jean Guitton: “uma das coisas importantes
hoje em dia é trabalhar pela regeneração do sentido do sagrado”
(Memória de um século).
Segundo Mandamento
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Jurar é tomar Deus por testemunho da verdade. Santo Agostinho: “jurar é devolver
a Deus o direito que tem a toda verdade” (Sermão 180). São Tomás: “o homem, ao
jurar tomando Deus por testemunho, confessa a excelência superior de Deus cuja
verdade é infalível e o seu conhecimento universal. Pelo que tributa a Deus de alguma maneira reverência” (II-II, q. 89, a. 4).
 Jesus condenou a prática abusiva do povo judeu do
seu tempo (jurar sem necessidade e sem cumprir).
 Juramento assertório e juramento promissório.
 Válido: intenção e fórmula devida. Licitude: com
justiça, com necessidade e com verdade.
Segundo Mandamento
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Voto é a promessa deliberada e livre feita a Deus de um bem possível e melhor
que o seu contrário.
 O voto é emitido em honra de Deus (se pode fazer
sob a intercessão da Virgem ou de um santo).
Validade: que se delibere com liberdade plena
acerca do que se promete; é necessário que quem
o emita possa cumpri-lo em tempo devido. Faz-se
voto de realizar algo que em si mesmo é óptimo.
 O voto supõe um compromisso sério com Deus, o qual origina a obrigação
grave de o cumprir. As promessas são algo que se promete fazer em honra
de Deus por ter obtido, ou para alcançar d’Ele, alguma graça especial. “Nalguns
casos, a Igreja pode, por razões proporcionadas, dispensar dos votos e das
promessas” (CCE 2103).
Segundo Mandamento
Pecados contra o segundo mandamento
1
Abusar do nome de Deus;
2
Blasfémia: injúria directa de pensamento,
palavra ou obra contra Deus e os santos;
3
Sacrilégio: profanação ou lesão de uma
pessoa, coisa ou lugar sagrado (especialmente grave a recepção da Eucaristia
em pecado mortal);
4
Perjúrio;
5
Incumprimento dos votos.
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Ficha técnica
Bibliografia
Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação
Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)
Slides
Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com
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