UNIDADE III
MARXISMO
Slides utilizados na disciplina – Ciência Política
para o Curso de Ciências Econômicas/UFSC
Por
Prof. Juliana Grigoli
CIÊNCIA POLÍTICA
SOCIALISMO UTÓPICO:
 Projeto político vindo da classe trabalhadora + o
significado do conceito de utopia aqui entendido como
– em nenhum lugar.
 O termo Socialismo Utópico começou a ser utilizado
de forma recorrente em 1830.
 Entretanto, nem todos os socialistas da época eram
considerados socialistas utópicos.
 O projeto político defendido pelos socialistas utópicos
propõe:
 Sociedade plena, transparência e liberdade.
 Na raiz da posição utópica há uma atitude de revolta
ao que está estabelecido.

CIÊNCIA POLÍTICA
Configura uma vertente crítica em relação ao
liberalismo.
 Questionou
os princípios de liberdade, livre
concorrência, corrupção, sistema representativo,
Estado coercitivo.
 Refletiu
a busca pela explicação racional e
metodológica.
 Defendiam a unidade e a possibilidade de viver num
sistema político mais harmônico.
 Na concepção dos socialistas utópicos, a propriedade
privada não é suprimida e o dinheiro não é fonte de
espoliação.

CIÊNCIA POLÍTICA
A felicidade – justiça e ao bem-estar mínimo
assegurado.
 Para os socialistas utópicos, a liberdade está por
toda a parte, e se a liberdade é algo natural, o
Estado como autoridade e exercício do poder de
coerção se dissolve naturalmente.
 Principais autores:
 Inglaterra – Owen (1820-1830) – defendia idéias
associadas a cooperação entre os operários e a
gestão comum dos meios de produção.
 França – Saint-Simon, Leroux, Fourier.
 Alemanha – Von Stein e Leipzig .
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CIÊNCIA POLÍTICA
ROBERT OWEN (17711858)
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Conhecido como filósofo
socialista libertário.
Nasceu no país de Gales
Industrial – no ramo de
fios
Sensibilizado com as
condições de vida dos
operários
Reduziu as horas de
trabalho
Construiu jardim de
infância
Criou a primeira
cooperativa
Fundou 2 colônias
socialistas
CIÊNCIA POLÍTICA
SAINT-SIMON (17601825)
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Conhecido como o primeiro
socialista utópico francês
Debateu sobre a igualdade
real e não ideal
Pensa numa sociedade
industrial dirigida por
produtores
Acreditava que uma
sociedade dividia-se entre os
produtores e ociosos.
Defendeu outra sociedade
Oposição entre operários e
industriais deveria ser
reconfigurada.
Defendia a manutenção dos
privilégios e do lucro dos
industriais
CIÊNCIA POLÍTICA
Bases do socialismo utópico:
 Transformação
do ordenamento jurídico e
econômico fundamentado na propriedade, nos
meios de produção e troca.
 Pensavam em:
 1- direito de propriedade limitado
 2principais
recursos
nas
mãos
dos
trabalhadores
 3- gestão para a promoção da igualdade social por
meio da intervenção dos poderes públicos.
 Para Engels, o socialismo utópico entra em
decadência no final do século XIX, dando lugar ao
movimento da classe trabalhadora inspirado pelo
socialismo científico e o comunismo.
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CIÊNCIA POLÍTICA
SOCIALISMO CIENTÍFICO:
 Tem como expoentes – Marx e Engels.
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Definem conceitos, categorias e metodologia –
dialética e o materialismo histórico.
CIÊNCIA POLÍTICA
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Para Marx e Engels:
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Socialismo utópico - é ingênuo, pueril, metafísico.
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Não analisam as relações de poder a partir do
conceito de classe social.
A partir de 1848, começa-se notar um declínio do
socialismo utópico e um fortalecimento do
socialismo científico tanto no meio intelectual da
época quanto no movimento dos trabalhadores.
CIÊNCIA POLÍTICA
A classe operaria passa a se identificar com o
Projeto Político de Marx e Engels.
 Características do socialismo científico:
 1Programa
de
auto-emancipação
do
proletariado como sujeito atuante da história.
 2- Socialismo científico como ciência da Revolução
proletária.
 3- Socialismo distanciado do idealismo. Pautado
na questão real – necessidade histórica de
emancipação política, econômica da classe
trabalhadora, em especial em relação ao modo de
produção capitalista.
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CIÊNCIA POLÍTICA
4- Método – materialismo histórico.
 5- Crítica a economia liberal de Adam Smith.
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Em 1864, surge a Associação Internacional dos
Trabalhadores, dá-se a Primeira Internacional –
defesa de imprensa e sufrágio universal ampliado a
classe trabalhadora.
A Segunda Internacional ocorreu em 1889,
movimento que coligou uma série de organizações
políticas dos trabalhadores da Europa.
CIÊNCIA POLÍTICA
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DUAYER, Mario. Desencanto Revolucionário,
Ininteligibilidade da História e Apostasia de
Esquerda: E.P. Thompson sobre Kolakowski.
Divide o marxismo em 4 áreas:
Marxismo como doutrina, marxismo como
método, marxismo como herança e o marxismo
como tradição.
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CIÊNCIA POLÍTICA
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Marxismo como Doutrina:
O marxismo é concebido como um corpo doutrinário
auto-suficiente, plenamente realizado por um
conjunto de textos institucionalizados.
 Envolve uma atitude mental inclinada a opiniões
institucionalmente aprovadas, porque subentende
que precisa da validação de grupos dotados de
poder de estabelecer os textos canônicos e sua
correta interpretação.
 É um marxismo desacreditado, mas sobrevive.
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CIÊNCIA POLÍTICA
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Marxismo como Método:
Padece de uma dificuldade fundamental - não
conseguem definir com precisão as características do
método de Marx, que o diferenciam dos métodos dos
outros pensadores, ou, quando o fazem, tornam o
método rígido e doutrinário.
Limite: assim como no marxismo por tradição,
precisa da validação de grupos dotados de poder de
estabelecer os textos canônicos e sua correta
interpretação.
CIÊNCIA POLÍTICA
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Marxismo como Herança:
Defendem a assimilação do pensamento de Marx
pelas ciências sociais, conformando assim uma
herança comum da disciplina.
“Pressupor que o marxismo poderá ser
incorporado pelas ciências sociais, pelas
instituições da sociedade capitalista é ignorar o
caráter crítico do pensamento marxiano”.
(DUAYER,p.08)
CIÊNCIA POLÍTICA
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Marxismo como Tradição
Escapa dos limites do marxismo anterior, visto que
pressupõe a coexistência de uma pluralidade de
vozes conflitantes, mas que discutem no interior de
uma tradição comum.
 Permite analisar os problemas humanos por meio
da história universal
 O homem em sociedade é formado em luta contra a
natureza.
 Processo simultâneo de humanização da natureza
através do trabalho humano.
 Pautado pelo método dialético de análise.
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