Ficha de Unidade Curricular [FUC]
1. Unidade curricular / Curricular Unit (com ECTS)
A experiência estética no Pensamento Português
5.5 ECTS
The aesthetic experience in Portuguese Thought
2. Designação do Ciclo de Estudos em que se insere a Unidade Curricular (com semestre e ano letivo)
Study cycle to which the curricular unit belongs (with academic semester and scholar year)
Licenciatura em Filosofia / 1.º Semestre / 2015-2016
BA In Philosophy / 1st Semester / 2015-2016
3. Docente responsável e respetiva carga letiva na unidade curricular
Responsible academic staff member and lecturing load in the curricular unit
Samuel Fernando Rodrigues Dimas (6horas de contacto)
4. Outros docentes e respetivas cargas letivas na unidade curricular
Other academic staff and lecturing load in the curricular unit
n/a
5. Objetivos de aprendizagem (conhecimentos, aptidões e competências a desenvolver pelos estudantes)
Objetivos: Identificar, na história do pensamento português, as categorias estéticas
herdadas do pensamento clássico greco-romano e do pensamento medieval e verificar as
alterações de perspetivas a partir da modernidade com a negação da conceção ontológica
da obra de arte. Determinar como se dá a passagem das estéticas influenciadas pelo
racionalismo crítico kantiano e pelo sentimento romântico para os movimentos positivistas e
destes para o retorno ao espiritualismo das estéticas existencialistas e metafísicas.
Competências: Desenvolver o gosto pela investigação no domínio do pensamento estético
e reconhecer o seu desenvolvimento histórico na cultura portuguesa com o estudo das suas
diversas correntes desde o renascimento à contemporaneidade. Saber caraterizar a relação
entre a arte e a experiência estética, saber identificar os fatores que conduziram à rutura da
estética moderna em relação ao carácter ontológico das teorias artísticas clássicas e
medievais e saber reconhecer a importância da nova estética metafísica reconfigurada pelas
filosofias existencialistas e fenomenológicas da vida.
Learning outcomes of the curricular unit
Objectives: Identify the aesthetic categories bequeathed by classical Greco-Roman thought
and the subsequent medieval developments within the scope of Portuguese thinking
alongside the verification of the alterations in perspectives based on modernity and the
corresponding negation of the ontological concept to a work of art. This subject seeks to
determine how the aesthetics arising out of Kantian critical rationalism progressively
influenced along with the impact of romantic sentiments on positivist movements and from
these onto the return to spiritualist, existentialist and metaphysical aesthetics.
Competences: Developing an interest in research in the field of aesthetic thinking and
recognising the historical development of thinking within the scope of Portuguese culture
through the study of its diverse currents, from the Renaissance through to contemporary
times. Knowing how to characterise the relationship between art and aesthetic experience,
the factors that drove the rupture in modern aesthetics in relation to the ontological
characteristics of the classical and medieval artistic theories, students also learn about the
importance of the new metaphysical aesthetics reconfigured by the philosophies of
existentialism and phenomenological life.
6.
Conteúdos programáticos
1. A arte e a experiência estética
1.1. A criação artística e a experiência estética
1.2. Da arte clássica à arte medieval: A arte portuguesa do Românico e do Gótico como
mediação religiosa entre o humano e o divino
2. Modernidade: Do Renascimento ao Romantismo
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
A criação artística como dom de Deus em Francisco da Holanda
A beleza natural em Teodoro de Almeida
A submissão da beleza ao agrado dos sentidos em Luís António Verney;
A arte como imitação da natureza e o sentimento romântico em Almeida Garrett
A estética pantiteísta de José Maria da Cunha Seixas
3. Contemporaneidade
3.1. Da estética positivista e naturalista à estética neo-positivista
3.1.1.
3.1.2.
3.1.3.
O positivismo estético de Teófilo Braga
A verdade estética do ser natural e o sentimento como fonte de criação
artística em Antero de Quental
A estética neo-positivista de Amorim de Carvalho
3.2. A estética simbólica
3.2.1.
3.2.2.
3.2.3.
A experiência estética da razão poética e a recuperação do carácter
ontológico da arte no criacionismo metafísico de Leonardo Coimbra;
A estética panteísta no saudosismo de Teixeira de Pascoaes
A razão estética como mediação entre o mundo sensível e o mundo inteligível
e espiritual em Álvaro Ribeiro
3.3. Estética existencial e fenomenológica
3.3.1.
3.3.2.
3.3.3.
A estética como itinerário para Deus em Diamantino Martins
A estética existencial em António Quadros e Vergílio Ferreira
As estéticas fenomenológicas de Maria Manuel Saraiva e Eduardo Abranches
Soveral.
Syllabus
1. Art and the aesthetic experience
1.1.Artistic creativity and the aesthetic experience
1.2.From classical art to medieval art: Portuguese art from the Romanesque to the
Gothic; the religious mediation between the human and the divine
2. Modernity: From the Renaissance to Romanticism
2.1.Artistic creativity as a gift of God in Francisco da Holanda
2.2. Natural beauty in Teodoro de Almeida
2.3.The submission of beauty to the pleasure of the senses in Luís António Verney;
2.4.Art as the imitation of nature and romantic feeling in Almeida Garrett
2.5.The pantiteismo aesthetic of José Maria da Cunha Seixas
3. 4.Contemporary times
4.1.From the positivist and naturalist aesthetic to the neo-positivist aesthetic
4.1.1.The aesthetic positivism of Teófilo Braga
4.1.2.The aesthetic truth of being natural and feeling as a source of artistic creation
in Antero de Quental
4.1.3.The neo-positivist aesthetic of Amorim de Carvalho
4.2.The aesthetic symbolism
4.2.1.The aesthetic experience of poetical reason and the restoration of the
ontological facet to art in the metaphysical creationism of Leonardo Coimbra;
4.2.2.The pantheist aesthetic in the saudosismo of Teixeira de Pascoaes
4.2.3.The intuition of Mystery in the modernist aesthetic of Fernando Pessoa
4.2.4.Aesthetic reason as the mediation between the perceived world and the
intelligible and spiritual world in Álvaro Ribeiro
4.3.Existential and phenomenological aesthetics
4.3.1.Aesthetics as an itinerary to God in Diamantino Martins
4.3.2.The aesthetics of the world and the body in Vergílio Ferreira
4.3.3.Existential aesthetics in António Quadros and Vergílio Ferreira
4.3.4.The phenomenological aesthetics of Maria Manuel Saraiva and Eduardo
Abranches Soveral
7. Metodologia de ensino (avaliação incluída)
Ensino: O curso decorrerá em regime b-learning com uma metodologia de avaliação
contínua. O aluno terá uma aula mensal presencial e aulas em regime on-line de acordo com
a planificação do semestre. Para além disso, estarão disponíveis na plataforma os seguintes
recurso e atividades: lições, textos de apoio, glossário, fórum e wiki.
Avaliação: A avaliação será feita através dos seguintes elementos: 1) Uma prova escrita final
de avaliação dos conhecimentos em regime presencial [50% da avaliação]. 2) Um trabalho
escrito, seguindo a metodologia de um artigo de investigação, sobre um tema/problema ou
sobre um autor, escolhidos a partir do programa [40% da avaliação]. 3) atividades realizadas
na plataforma e participação nas aulas presenciais [10% da avaliação];
Teaching methodologies (including evaluation)
Teaching: The course is run under the b-learning regime with a continuous evaluation
methodology. Students thus attend a monthly class in person whilst on-line classes proceed
in accordance with respective program for the term. Furthermore, the course platform will
provide access to the following resources and activities: lessons, support texts, glossary,
forum and wiki.
Evaluation: The evaluation incorporates the following different features: 1) A final test
written on an in-person basis [50% of evaluation]. 2) A written work according to the
research article methodology on a theme/issue or on an author chosen from the course
program [40% of evaluation]. 3) Activities carried out on the platform and student classroom
participation [10% of evaluation];
8. Bibliografia principal
Main bibliography

Afonso, Filipa, Figuras da Luz. Uma leitura estética da metafísica de São Boaventura,
Lisboa, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 2015;

Calafate, Pedro, (direção) História do Pensamento Português, vols. V, Lisboa, Editorial
Caminho, 1999-2004;

Castro, José Acácio, «A estética no pensamento de Diamantino Martins», in Diamantino
Martins: Uma filosofia existencialista e cristã, Braga, Publicações da Faculdade de Filosofia
de Braga, 2011, pp. 131 – 145;

Coutinho, Jorge, O Pensamento de Teixeira de Pascoaes, Braga, Universidade Católica
Portuguesa, Faculdade de Filosofia de Braga, 1994;

Dimas, Samuel, A Metafísica da Saudade em Leonardo Coimbra: Estudo sobre a Presença
do Mistério e a redenção integral, Lisboa, Universidade Católica Editora, 2013, pp. 502;
Regresso ao Paraíso: Estudos sobre a redenção do Mundo, Lisboa, UCEditora, 2014;

Ferreira, Ana Rita, Do Escondido. Santo Agostinho e os limites da Estética, Paris, Nota de
Rodapé Edições, 2015;

Lousa, Teresa, Do Pintor como Génio na obra de Francisco de Holanda, Lisboa, Editora
Sítio do Livro, 2014.

Pereira, José Carlos Francisco, As Doutrinas Estéticas em Portugal: do Romantismo à
Presença, Lisboa, Editorial Hespéria, 2011.

Sousa, José Antunes de, Vergílio Ferreira e a Filosofia da sua Obra Literária, Orion, Lisboa,
2004;