A CEIA DO SENHOR,
INSTITUÍDA
POR JESUS CRISTO
I PARTE
Paulo Augusto da Costa Pinto
http://www.aodeusunico.com.br
Desde o princípio(símbolos de recordação)
o povo de Deus usou memoriais:
Jacó edificou um marco
Josué colocou pedras do fundo do rio
Jordão
Deus estabeleceu a Páscoa
Jesus deixou um marco do dia em que Ele
morreu para nos dar a salvação.
Ao celebrar a última Páscoa, que era
uma
refeição
comemorativa
relembrando como Israel foi liberto
da escravidão no Egito, Jesus, antes
de ser traído, instituiu a ordenança
da Ceia.
Jesus reuniu seus discípulos,
escolhidos
para
serem
os
fundadores da Igreja na Nova
Aliança, para que juntos estivessem
cumprindo a Lei da Páscoa.
Foi o momento determinado por
Deus, o Pai, para Jesus apresentarSe como o único Sacrifício que
purifica os pecadores, o Puro e
Imaculado Cordeiro morrendo no
lugar dos impuros. Aquele foi o
momento da abolição da Velha
Aliança, na carne e sangue de
animais, e a instituição da Nova
Aliança na carne e no sangue
do Cordeiro Ungido de Deus, Jesus.
“Rios de sangue foram derramados
tanto por mãos protestantes como
católicas por causa de intrincadas
doutrinas relacionadas à Ceia do
Senhor. A Ceia do Senhor, uma vez
preciosa e viva, chegou a ser o centro do
debate teológico por muitos séculos.
Tragicamente, esta se moveu de um
quadro dramático e concreto do corpo e do
sangue de Cristo para um exercício
intelectual abstrato e metafísico” (VIOLA,
2005 pág. 112).
O autor do livro Cristianismo Pagão (Viola, 2005)
admite que a Ceia do Senhor era “preciosa e
viva”, mas “tragicamente, esta se moveu de um
quadro dramático e concreto do corpo e do
sangue de Cristo para um exercício intelectual
abstrato e metafísico.”
É fato que a cerimônia da Ceia do Senhor desde longo
tempo tem sido transtornada pelo paganismo, o que
não podemos aceitar.
Entretanto, por causa disso deveríamos deixar de
participar de tão importante cerimônia (enquanto
realizada da forma bíblica) instituída por Cristo com os
mais elevados ideais dos céus?
Exigiu-se uma pessoa sagrada para ministrá-la. É aí que entra o sacerdote
para oferecer o sacrifício da Missa.
Acreditava-se que ele tinha o poder de
pedir a Deus que descesse do céu e tomasse residência em um pedacinho de
pão”. (Idem, pág. 113).
Existem hoje quatro posições mais comuns acerca da Ceia do Senhor.
São elas:
1.Transubstanciação (Católica Romana): no momento da Ceia (eucaristia)
os elementos são transformados no sangue e corpo de Cristo.
2. Consubstanciação (Luterana): o corpo e o sangue de Cristo estão
presentes e combinados com os elementos da Ceia.
3.Presença Espiritual (Calvino): Cristo está presente com os elementos.
4. Memorial (Zwinglio, Batista, Pentecostal, Irmãos): os elementos são
somente símbolos, e a presença de Cristo é relativa à fé do participante.
Cada um tem que tomar a Ceia com a atitude correta e com fé.
Aquilo que era para ser singelo foi
acumulado de um ritualismo que tira a
nossa atenção do essencial.
Em algumas igrejas locais:
O horário, a mesa, toalhas, guardanapos,
paletó, gravata, cálice ou cálices, pão com
ou sem fermento, tem tido mais destaque
que o Senhor da Ceia.
Seguem fotos de ceias na iasd e cerimônias com velas em outras
corporações religiosas.
Autor: Jânio Santos de Oliveira (Divulgação: estudosgospel.com.br).
Os principais textos que nos falam acerca
da instituição da Ceia na Igreja de Cristo
são:
-Mt 26:26-29;
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o,
o partiu e o deu aos discípulos, dizendo:
Tomai,
comei;
isto
é
o
meu
corpo.
Tomando o cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo:
Bebei dele todos;
porque este é o meu sangue, o sangue da aliança, que
é derramado por muitos para remissão de pecados.
Mas digo-vos que desta hora em diante não beberei
deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de
beber novo convosco no reino de meu Pai.
- Mc 14:22-25;
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o,
o partiu e deu-lho, dizendo: Tomai; isto é o meu corpo.
E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho; e todos
beberam dele.
E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do pacto,
que por muitos é derramado.
Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da
videira, até aquele dia em que o beber, novo, no reino
de Deus.
Mateus e Marcos omitem a frase "fazei isto em memória de mim"
e incluem "derramado em favor de muitos" depois de se referirem
ao sangue da aliança.
-Lc 22:19-20;
porque vos digo que desde agora não
mais beberei do fruto da videira, até que
venha o reino de Deus.
E tomando pão, e havendo dado graças,
partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu
corpo, que é dado por vós; fazei isto em
memória de mim.
20. ...”Este cálice é a nova Aliança do meu
sangue que é derramado por vós”.
-Jo 6:48-58;
Eu sou o pão da vida.
Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram.
Este é o pão que desce do céu, para que o que dele
comer não morra.
Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer
deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei
pela vida do mundo é a minha carne.
Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como
pode este dar-nos a sua carne a comer?
Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se
não comerdes a carne do Filho do homem, e não
beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós
mesmos.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último
dia.
Porque a minha carne verdadeiramente é comida,
e o meu sangue verdadeiramente é bebida.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
permanece em mim e eu nele.
Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo
pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta,
também viverá por mim.
Este é o pão que desceu do céu; não é como o
caso de vossos pais, que comeram o maná e
morreram; quem comer este pão viverá para
sempre.
-At 2:41-47; 20:7,11;
De sorte que foram batizados os que
receberam a sua palavra; e naquele dia
agregaram-se quase três mil almas;
e perseveravam na doutrina dos apóstolos e
na comunhão, no partir do pão e nas orações.
Em cada alma havia temor, e muitos
prodígios e sinais eram feitos pelos
apóstolos.
Todos os que criam estavam unidos e tinham
tudo em comum.
E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam
por todos, segundo a necessidade de cada um.
E, perseverando unânimes todos os dias no templo,
e partindo o pão em casa, comiam com alegria e
singeleza de coração,
louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo.
E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam
sendo salvos.
At 20: 11:
No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim
de partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia
seguinte, falava com eles, e prolongou o seu
discurso até a meia-noite.
Então subiu, e tendo partido o pão e comido, ainda
lhes falou largamente até o romper do dia; e assim
partiu.
-
ICo 10:15-17; 11:23-26.
Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo.
Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue
de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de
Cristo? Pois nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo; porque
todos participamos de um mesmo pão. 1 Coríntios 10:15-17
Porque eu recebi do Senhor o que também vos
entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi
traído, tomou pão;
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu
corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o
Este cálice é o novo pacto
no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o
cálice, dizendo:
beberdes, em memória de mim.
Porque todas as vezes que comerdes
deste pão e beberdes do cálice
estareis anunciando a morte do Senhor, até
que ele venha (v. 26).
27. De modo que qualquer que comer do
pão, ou beber do cálice do Senhor
indignamente, será culpado do corpo e do
sangue do Senhor.
Examine-se, pois, o homem a si
mesmo, e assim coma do pão e beba do
cálice.
Porque quem come e bebe, come e bebe para sua
própria condenação, se não discernir o corpo do
Senhor.
Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos
que dormem.
Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos
julgados;
quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos,
para não sermos condenados com o mundo.
33. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer,
esperai uns pelos outros.
34. Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de
que não vos reunais para condenação vossa. E as demais
coisas eu as ordenarei quando for. I Cor. 11:23-34.
Ora, comer e beber indignamente, para sua própria
condenação, se não discernir o corpo do Senhor
refere-se a algo muito elevado..
Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos
que dormem.
Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos
julgados;
quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos,
para não sermos condenados com o mundo.
33. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer,
esperai uns pelos outros.
34. Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de
que não vos reunais para condenação vossa. E as demais
coisas eu as ordenarei quando for. I Cor. 11:23-34.