Curso de Educação Física
Ensino da Capoeira
Prof. MSc. Paulo José dos Santos de Morais
Profa. Esp. Samanda Nobre do Carmo Sabóia
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Curso de Educação Física - Ensino da Capoeira
Prof. Msc. Paulo José dos Santos de Morais
Profa. Esp. Samanda Nobre do Carmo Sabóia
Pra começar: um pouco de História...
Código Penal da República dos Estados Unidos do Brasil,
Decreto no 487 de outubro de 1890, Capítulo XIII:
Dos Vadios e Capoeiras
“Art. 402. Fazer nas ruas e praças públicas exercícios de agilidade e
destreza corporal conhecidos pela denominação de capoeiragem;
andar em correrias com armas ou instrumentos capazes de
produzir uma lesão corporal, provocando tumulto ou desordens,
ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum
mal:
Pena – De prisão celular de dois a seis meses
“Parágrafo único. É considerada circunstância agravante pertencer o
capoeira algum bando ou malta. Aos chefes ou cabeças se
imporá a pena em dobro. (...)
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Pra começar: um pouco de História...
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Código Penal da República dos Estados Unidos do Brasil,
Decreto no 487 de outubro de 1890, Capítulo XIII:
Dos Vadios e Capoeiras
“Art. 404. Se nesses exercícios de capoeiragem perpretar
homicídio, provocar lesão corporal, ultrajar o pudor público
e particular, e perturbar a ordem, a tranquilidade e a
segurança pública ou for encontrado com armas, incorrerá
cumulativamente nas penas cominadas para tais crimes”
(VIEIRA, 1998)
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Senta que lá vem Leitura!
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Os cem melhores contos brasileiros do século
 Machado de Assis
Pai contra Mãe
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Continuando: um pouco de História...
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República Federativa do Brasil, 15 de julho de 2008, Ministério da Cultura
Capoeira: Patrimônio Cultural Brasileiro, registrada como Bem Cultural de
Natureza Imaterial
Manifestação cultural está inscrita nos Livros dos Saberes e das Formas de
Expressão
“No DNA físico e cultural do povo brasileiro está a contribuição africana e só por
preconceito é possível não reconhecê-la.”
Juca Ferreira, ministro da Cultura interino .
“O registro do Ofício dos Mestres de Capoeira e da Roda de Capoeira como forma
de expressão é mais um símbolo de uma vontade política (...) que reflete o desejo
maior da sociedade de promover e valorizar as expressões culturais vinculadas
aos setores culturais historicamente excluídos das políticas de Estado”
Luiz Fernando de Almeida, presidente do Iphan
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Capoeira e Educação
“(...) Nós estamos convencidos, portanto, que os senhores desejam o
bem para nós e agradecemos de todo o coração.
Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm
concepções diferentes das coisas, e sendo assim, os senhores não
ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a
mesma que a nossa.
(...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas
do Norte e aprenderam toda vossa ciência. Mas, quando eles
voltavam para nós, eles eram maus corredores, ignorantes da vida da
floresta e incapazes de suportarem o frio e a fome. Não sabiam como
caçar o veado , matar o inimigo e construir uma cabana, e falavam a
nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. Não serviam
como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.
Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora
não possamos aceitá-la, para mostrarmos nossa gratidão oferecemos
aos nobres senhores da Virgínia que nos enviem alguns dos seus
jovens, que lhes ensinaremos tudo o que sabemos e faremos, deles,
homens.”
(BRANDÃO, )
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Capoeira e Educação
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Visa o desenvolvimento das múltiplas potencialidades
humanas, em sua riqueza e diversidade, para o acesso às
condições de produção do conhecimento e da cultura.
Atuações:
 Plano Individual
 Plano Social
(NEIRA, 2003)
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Capoeira e Educação
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Viabilizar aos indivíduos condições para o desenvolvimento
do domínio das diversas linguagens (matemática, lingüística,
artística, científica e corporal), a compreensão de
fenômenos naturais e dos processos histórico-geográficos, o
enfrentamento de situações-problemas, a construção da
argumentações e a proposição de intervenções solidárias na
realidade.
(NEIRA, 2003)
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Capoeira e Educação Física
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“(...) Qualquer área que pretenda estudar os movimentos
humanos ou utilizá-los de alguma forma, deve abordá-los com
a complexidade que os movimentos têm. Em primeiro lugar,
deve-se levar em conta a relação do corpo e meio social; é
aqui que se inserem o beijo, o abraço, o jogo de futebol, a
brincadeira de criança ou os códigos motores utilizados por
determinada comunidade.”
“(...) A aceitação do vôlei de duplas cresceu bastante nos
últimos anos; a capoeira ganha cada vez mais espaço; e o
futsal já faz parte do cotidiano escolar.”
(PCN’s, 1998)
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Capoeira e Educação Física
“(...) A linguagem corporal – desenvolvida não somente pela
Educação Física, como também pela Arte – aglutina e expõe
uma quantidade infinita de possibilidades, que a escola
estimula e aprofunda.”
“(...) Projetos como a elaboração de jogos, resgate de
brincadeiras populares, narração de fatos e elaboração de
coreografias podem estar perfeitamente articulados com
Português, História, Geografia, Sociologia etc. Esclarece-se
que a via de integração não é única, e sim de duas mãos, o
que significa que as demais áreas devem utilizar-se do
movimento, buscando também integrar-se de forma eficiente
com a Educação Física.”
(PCN’s, 1998)
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Capoeira e Educação Física
“Não se constrói uma capoeira crítica e progressista apenas
jogando, nem tampouco, teorizando sobre ela, mas sim
através da análise criteriosa de suas técnicas, rituais e
condicionantes históricos em sintonia com uma prática
sistematizada. (...) O movimento humano não deve ser
entendido como qualquer movimento feito sem reflexão,
mas sim pensado, analisado, criticado e contextualizado.”
(FALCÃO, 1995)
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Quadra de Capoeira (fragmentos)
Óia tamos na escola!
Êê tamos na escola camará...
Ói aprendendo a ler!
Êê aprendendo a ler camará...
Êê viva meu Deus!
Êê viva meu Deus camará...
Óia viva meu Mestre!
Êê viva meu mestre camará...
Óia quem me ensinou!
Êê quem me ensinou camará...
Ai ai a malandragem!
Êê a malandragem camará
Passar bem, passar mal, mas tudo no mundo é passar camará!

Mestre Bimba