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Todo assunto aqui debatido deve ser
aprofundado com bastante estudo e temor.
Na discussão desse tema deve haver respeito
aos que pensam o contrário.
Deve haver humildade para reconhecer erros
e aprender com outros.
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Os evangélicos carismáticos dizem que “SIM”.
Os evangélicos históricos dizem que “NÃO” –
(Cessacionista).
Os intermediários ou indecisos.
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O propósito de Paulo é demonstrar que o
Amor está acima de qualquer dom – 13.8, 912
A cessação do dom ocorrerá quando Cristo
voltar – 13.10
A grandeza do amor perdurará pela
eternidade e não os dons
O exercício dos dons devem ser até a vinda
de Cristo – I Co 1.7
Essa passagem não especifica quando os
dons vão desaparecer
Resposta:
Se “o que é perfeito”se refere ao tempo da
volta de Cristo, então Paulo diz que os dons
tais como a profecia e as línguas
desparecerão nesse tempo, implicando
dessa forma que eles continuarão através
da era da igreja
“Quando vier o que é perfeito refere-se a um
tempo anterior ao da volta do Senhor”.
Resposta
O contexto exige que Paulo faça contraste
entre a era presente e a era vindoura e diga
que o amor vai permanecer pela eternidade.
Quando Paulo quer demonstrar o valor eterno
de alguma coisa, faz isso argumentando que
ela permanecerá além do dia da volta do
Senhor ( I Co3.13-15; 15.51-58).
RESPOSTA – NÃO, PELAS SEGUINTES RAZÕES
 A profecia não tem autoridade das Escrituras. Ela
não ameaça nem compete com as Escrituras,
antes está e deve estar sujeita às Escrituras e ao
julgamento maduro da congregação.
 Abusos ou mal uso não anula o a veracidade do
dom, como ensinos errados não anula o
verdadeiro ensino.
 Milagres nem sempre estavam ligados ao registro
das Escrituras – At 21, I Tss 5.20-21; Tg 5.1416.
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A história da Igreja registra milagres mesmo
depois da era apostólica.
Enfatizar a contemporaneidade dos dons hoje
não significa ser uma igreja desequilibrada
ou não saudável.
PROFECIA
 Os profetas do AT são os apóstolos do NT
 Os “profetas” na igreja registrado no NT não
falavam com autoridade equivalente à das
palavras das Escrituras – I Tss 5.20 – 21; I Co
14.29-38
 O exercício da profecias pós era apostólica não
era tido como “Palavra de Deus” como revelação
canônica, mas a igreja em meio ao uso do dom
deveria ser guiada pelas Escrituras . II Tm 2.15;
3.16; II Pd 1.19-21; 3.16
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Uma “revelação” espontânea tornava a
profecia diferente dos outros dons. I Co
14.25.
Há uma diferença entre profecia e ensino.
A
profecia
inclui
qualquer
conteúdo
edificante ( I Co 14.3), muitas pessoas
podem profetizar (I Co 14.5) e deve haver
zelo na busca deste dom ( I Co 14.1, 4).
1.
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3.
4.
5.
Ore para que Deus dê sabedoria para como
introduzir o assunto na igreja.
Ensine de forma regular.
Aborde o assunto pacientemente.
Incentive a igreja a esse dom.
Mantenha a Escritura como autoridade e
padrão mais alto para igreja.
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É a capacidade de explicar as Escrituras e
aplicá-la à vida das pessoas – At 18.11; Hb
5.12; II Tm 3.16; II Tm 2.2; 4.11
Nas epistolas do NT, o “ensino”está muito
próximo do que é hoje descrito por nossa
expressão “estudo bíblico”
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I Co 12.28 fala de “operadores de milagres”
Qualquer tipo de atividade em que se
evidencie o grande poder de Deus.
Deus se manifesta de maneira evidente para
promover os propósitos em determinadas
situações. Os milagres são atos de “poder” de
Deus em que a igreja é auxiliada e Deus é
glorificado.