Desejo e linguagem nas bordas de um corpo
Viviane Espírito Santo dos Santos
A partir da escuta psicanalítica de mães e seus bebês internados na UTI-Neonatal fazse uma questão: o que possibilita a circunscrição das bordas do corpo no infans? Pensamos a
partir da repetição de inúmeros casos relacionados à borda oral. No contexto hospitalar, mais
particularmente na UTI-Neonatal, o sugar, sustentado pelo discurso médico como o único
reflexo da ordem do instinto na criança, torna-se condição para a alta do recém-nascido.
Muitas vezes o ato de sugar pode apresentar problemas. Sustentamos uma escuta onde algo do
desejo da mãe em direção ao bebê possa aparecer, pois isso é o que possibilita sua inscrição
na linguagem. O que invoca o infans a se inscrever no campo do Outro é o desejo, que faz
ecoar os sons nos orifícios do corpo, escrevendo sobre as bordas do corpo os significantes da
linguagem.
Nasce Vitória. Uma recém nascida de 750g, nasce aos 6 meses de gestação, pois sua
mãe desenvolve um quadro de “pressão alta” gestacional. Vitória não foi planejada, mas
desejada por sua mãe. Já o pai, entra em sua história com muitas dificuldades. Ao engravidar
e contar a notícia ao namorado, Sofia* descobre que o mesmo é casado, e quer que ela aborte
o bebê. A história de Vitória começa com uma reviravolta na vida de sua mãe. Sofia* sustenta
a gestação sozinha. O pai é representado pela avó paterna, que também deseja o nascimento
de Vitória. O quadro de pressão alta se inscreve na cadeia significante, a pressão ficou muito
alta para Sofia, que não consegue levar a gestação até seus 9 meses.
Ela era o menor bebê na UTI-Neo. Os médicos dizem da possibilidade de ela não
sobreviver ou desenvolver algum quadro grave por conta de sua prematuridade. Na primeira
semana de vida, chega a 680g. Mas Sofia é uma mãe muito presente. Sabe quando sua filha
está bem, quando não está explica-lhe os procedimentos da enfermagem, fala o tempo todo
com “sua princesa”. Sofia tem de reestruturar sua vida, mas somente pensará nisso depois de
sua saída do hospital. Passa a morar no Alojamento Conjunto, durante a internação de Vitória.
A internação é uma reclusão necessária para Sofia. “Ela é tudo para mim agora”, diz a mãe
em um dos atendimentos.
Com isso, Vitória vai se desenvolvendo. Alguns obstáculos no percurso, precisa do
respirador por um longo tempo, chega a ter paradas cardiorrespiratórias. Mas a mãe está
sempre com ela, sustentando sua importância no mundo. Elas permanecem internadas por 6
meses no hospital. E Vitória é uma vitória. O bebê se desenvolve bem, passa a respirar
sozinha, passa a mamar sem a ajuda da sonda e aos 2kg e 100g, aos seus 6 meses de vida elas
saem do hospital. Reencontro Sofia e Vitória, já com 10 meses, está grande e forte no
ambulatório do hospital. A mãe está muito contente, radiante com sua filha no colo. “Já fiz
todos os exames, ela não tem nenhum problema, nem neurológico, nem de visão ou audição,
nenhuma sequela da prematuridade”, diz a mãe. Vitória reconhece minha voz. Permanece me
olhando durante o atendimento com elas. Ao me despedir delas, ambas me seguem com o
olhar.
Seguiremos agora com um outro caso. Bruno é um bebê grande, nasce com mais de 3
kg, destoa dos outros bebês da UTI Neo. Chama a atenção da equipe que a mãe pouco aparece
para visitá-lo. Ele precisa ficar na UTI porque engoliu mecônio, um dos componentes do
líquido da bolsa aminiótica. Um procedimento simples, onde o bebê fica em observação e
com suspensão da dieta por alguns dias e normalmente sai sem maiores problemas. Mas esse
não foi o caso de Bruno. Ele ficou por mais ou menos 5 meses na UTI. A mãe, com quem
falei por 2 vezes somente, mora em Angra dos Reis e tem um outro bebê em casa, uma
menina de 2 anos e meio. Fala que é muito difícil para ela vir visitar Bruno. A criança passa
os 5 meses praticamente sozinha. Percebe-se que Bruno não mama, não faz o reflexo de
sugar, mesmo quando já poderia mamar. É necessário fazer gastrostomia, onde uma sonda é
introduzida no estômago do bebê e o alimento passa por ali, sem se alimentar pela boca. Ele
pega uma infecção e não resiste. Uma criança que previamente se tornaria saudável, mas que
a recusa ou impossibilidade em mamar não o permite sobreviver.
Esses dois casos são paradoxais e extremamente opostos. Vitória que teria mais
dificuldades para se desenvolver devido à extrema prematuridade consegue crescer e sai do
hospital muito bem. Bruno, que teria maiores chances, visto que seu problema era menos
grave não consegue sair com vida do hospital. O que marca a diferença nesses casos?
O filhote humano é sempre prematuro. Ao nascer, diferente de alguns animais, ainda
precisa de cuidados, precisa de alguém junto dele. Esses cuidados são acompanhados, na
maioria das vezes, de uma pessoa que faz a intermediação do bebê com o mundo. Essa pessoa
encarna a o campo da linguagem, fala com o infans, nomeia para ele, a cada dia, seu lugar no
mundo.
Freud fala desse momento inicial da constituição do sujeito a partir da experiência de
satisfação, que se liga ao desamparo do ser humano1. Nesse sentido que dissemos que o
filhote humano é prematuro. Nasce em um desamparo que possibilita a instauração do Outro.
O desamparo funda a posição do Outro, como alteridade que se instaura diante desse
desamparo primordial. De acordo com Garcia-Roza2, “A experiência de satisfação, a partir da
qual podemos entender os afetos e os estados de desejo, está ligada à concepção freudiana de
um estado de desamparo original do ser humano” 3.
Nessa experiência, há uma tensão interna que necessita ser descarregada e que o bebê
não sabe nomear. O bebê sente um desconforto, fome, por exemplo. Ao grito de fome, um
alguém vem e o alimenta. Mas somente o alimentar não é o que funda o campo da linguagem.
Na UTI Neonatal, uma sonda alimenta o recém-nascido a cada 3 horas. Em alguns casos, não
há grito de desconforto, como em Bruno, por exemplo. Era um bebê que não chorava. Esse
alguém que alimenta o bebê precisa ocupar uma função lógica: o desejo do Outro.
“O desejo é a presença de uma ausência, não é uma realidade empírica, não existe de
maneira positiva no presente natural. Ele é (...) como uma lacuna ou um 'furo' no Espaço - um
vazio, um nada”4.
O desejo é instaurado a partir de uma demanda. No seminário 5, “As formações do
inconsciente” (1957-58), Lacan apresenta a demanda e o desejo. Na lição de 4 de dezembro
de 1957 pergunta: O que é a demanda? E responde: “é aquilo que a partir de uma necessidade,
passa por meio do significante dirigido ao Outro” 5. A demanda se instaura a partir da
necessidade.
A necessidade, a fome por exemplo, é perdida com a entrada da linguagem e a
instauração do Outro. Poizat (1996) expõe que há uma diferença do “grito puro” para o “grito
para”. No “grito puro” há um desconforto e o bebê grita como resposta à fome que não sabe
nomear. No “grito para”, já há uma demanda, um grito direcionado à alguém. “Não é mais
1
LAPLANCHE, 2004, p. 133.
2005, p. 54.
3
Ibid.
4
Kojève apud Almeida, 2005, p.110
5
LACAN, 1957-58/1999, p.91.
2
simples expressão vocal, mas demanda para obter o retorno do objeto desse gozo inicial, ele é,
de agora em diante, elevado ao grau de significante”67.
E o desejo? O desejo é uma interrogação sobre o que o outro deseja, depende de um
outro instituído, encarnado na posição do cuidador. Esse lugar com um furo vazio, permite
uma questão em direção ao desejo: Que Queres? (Che Vuoi?). Dessa interrogação sobre o que
o Outro quer de mim que o sujeito vai buscar responder. Demanda e desejo caminham juntos.
Com a entrada na linguagem, a demanda se instaura, a partir do Outro. Surge a
tentativa de responder ao “Que queres?”, pergunta que instaura um movimento entre infans e
Outro e que marca o impossível de satisfazer, o desejo. “A demanda exige, por natureza, para
se sustentar como demanda, que haja uma oposição a ela”8.
O desejo é definido por uma defasagem essencial em relação a tudo o que é, pura e
simplesmente, da ordem da direção imaginária da necessidade – necessidade que a
demanda introduz numa ordem outra, a ordem simbólica, com tudo o que ela pode
introduzir aqui de perturbações9.
Podemos associar a demanda à ação específica. É necessário que haja um outro que
responda ao grito do bebê interpretando-o e transformando-o em uma demanda. Trata-se de
alguém que possa funcionar como outro para a criança e também possa lhe introduzir no
campo da linguagem pela via da interpretação de seu grito. O campo da linguagem é o campo
do Outro e da alteridade.
A ação grito/resposta do Outro insere o bebê na linguagem. “O grito do bebê faz
signo para o Outro materno”10. O grito adquire um estatuto de linguagem, a partir dele o bebê
faz signo para o outro. A demanda em direção ao Outro passa a vigorar, sustentada pela
posição de quem cuida do bebê. Há o Outro, que deseja que este bebê seja, e não importa o
que seja, mas sim o ato de ser. Esse desejo insere esse bebê no discurso, articula o corpo do
infans, à linguagem, sustenta uma posição na constituição do sujeito. Nesse momento, infans
em posição de objeto de desejo do Outro.
6
O texto em língua estrangeira é: «Il n’est plus simple expression. Vocale, mais demande pour obtenir le retour
de l’objet de cette jouissance initiale, il est d’ores et déjà élevé au rang de signifiant ».
7
Poizat, 1996, p.191
8
LACAN, 1957-58/1999, p.92.
9
Ibid. p.96.
10
CATÃO, 2009, p. 55.
Desejo do Outro instaura a posição de objeto para o infans – desejado pelo Outro.
Nesse assujeitamento ao Outro, algo do sujeito já começa a surgir.
O importante para nós, é que vemos aqui o nível em que – antes de qualquer
formação do sujeito, de um sujeito que pensa, que se situa aí – isso conta, é contado,
e no contado já está o contador. Só depois é que o sujeito tem que se reconhecer ali,
reconhecer-se ali como contador11.
Palavras, coisas ditas pela mãe ao alimentar e cuidar do bebê retornam junto com a
cessação do desconforto para o bebê. Coisas ditas que se registram. São restos de palavras que
se associam à experiência de satisfação. Há um registro nesse processo. Restam coisas
ouvidas, palavras, sons. Algo do desejo passa ao infans pelos significantes. As modulações,
tom de voz, escansão entre uma palavra e outra são mais importantes do que o conteúdo da
fala. O desejo aparece.
Freud, em “A Interpretação dos sonhos (1900)” expõe que um componente essencial
dessa experiência [de satisfação] é a aparição de uma certa percepção (a nutrição, em nosso
exemplo) cuja imagem mnêmica resta, daqui a diante, associada a um traço que deixou na
memória a excitação produzida pela necessidade”1213. O aparelho psíquico se funda na
experiência de satisfação. Dessa experiência restam inscrições, traços, reinvestidos de forma
alucinatória pelo infans a partir de então.
Os recém-nascidos que necessitam ficar na UTI, precisam dos aparelhos que os
cercam para sobreviver. Respirador, sonda para se alimentar, acesso para o soro, antibióticos.
A cessação do desconforto vem por meio de sondas e aparelhos. O bebê é manipulado por
pessoas, médicos, enfermeiros, mas se não há alguém que ocupe a posição de desejo do Outro
para ele, a constituição do sujeito pode apresentar problemas.
É necessário que haja um outro que responda ao grito do bebê interpretando-o e
transformando-o em uma demanda. Trata-se de alguém que possa funcionar como Outro para
a criança e também possa lhe introduzir no campo da linguagem pela via da interpretação de
seu grito. O campo da linguagem é o campo do Outro e da alteridade.
11
LACAN, 1963-64/1998, p.26.
FREUD, 1900/1992b, p.557 e 558, tradução nossa
13
O texto em língua estrangeira é: “Un componente esencial de esta vivencia es la aparición de una cierta
percepción (la nutrición, en nuestro ejemplo) cuya imagen mnémica queda, de ahí en adelante, asociada
a la huella que dejó en la memoria la excitación producida por la necesidad”).
12
Retomemos os casos apresentados. Parece que Vitória, com toda a prematuridade que
apresentava, com grandes chances de não sobreviver, consegue acoplar-se ao aparelho de
linguagem, pois o operador desejo do Outro se apresenta encarnado na mãe, com isso, entra
na linguagem, pode mamar, olhar, caminhar em sua constituição. Já Bruno não teve esse
gancho ao qual se segurar. Algo na relação dele com sua mãe não o possibilitou mamar, havia
uma recusa ativa por parte dele que o impediu seu desenvolvimento.
Encerro aqui o trabalho, apostando que mesmo com toda a aparelhagem médica que se
apresenta em uma UTI Neonatal, há um aparelho imprescindível para a constituição do
sujeito: o aparelho psíquico, aparelho de linguagem. É preciso que alguém sustente esse lugar
da linguagem para o infans. O que marca a diferença desses dois casos é o desejo do Outro,
encarnado na função materna.
Para que haja constituição de um sujeito, é necessário haver um Outro, um operador
que possibilite a entrada na linguagem, a constituição do aparelho psíquico. Para que um bebê
possa mamar, para além do reflexo de sugar, para a circunscrição da boca como borda oral no
corpo, é necessário haver a linguagem. O corpo não está dado desde o início.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
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Disponível em: http://www.unimep.br/phpg/editora/revistaspdf/imp42art08.pdf. Acesso em:
29/08/2012.
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FREUD, Sigmund. Proyecto de psicologia (1950[1895]). In: Sigmund Freud – Obras
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LAPLANCHE, Jean, PONTALIS, Jean-Bertrand, LAGACHE, Daniel. Diccionario de
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