Procedimento de Entrada: a realização de visitas na prática artística
Fernanda Bulegon Gassen
PPGAV/UFRGS
É de bom tom não bater com muita força a aldrava de metal na pesada
porta de carvalho, encerada ou pintada de verde.
Paul Zumthor
A ação de visitar delineia o deslocar, primeiro procedimento empregado na elaboração
de duas séries fotográficas que serão abordadas neste artigo. Deste modo, visitar casas de
pessoas conhecidas torna-se a linha que norteia minha poética, tendo o espaço íntimo e alheio
como um estúdio provisório para a fotografia. A prática artística, aqui apresentada, implica em
visitar casas por tempo determinado - tempo suficiente para elaborar uma pequena cena,
fotografá-la e depois reorganizar o espaço que foi alterado.
Dentre os cômodos de uma casa, existem espaços mais reservados e aqueles que
podem ser destinados aos visitantes, como a sala de estar. Todavia, em sua quase totalidade,
o ambiente domiciliar impõe-se como um reduto da intimidade de seus habitantes. Partindo-se
do pressuposto de que a casa é um espaço privado, Georges Perec (1991 p. 19), ao iniciar a
descrição de noventa e nove apartamentos de um mesmo prédio e de seus moradores,
sentencia:
Eles se entrincheiram em suas partes privativas – pois é assim que se chamam – e
gostariam que dali nada saísse, e o pouco que consentem em que saia, o cão na coleira,
o menino que vai comprar pão, o recebido ou o expedido, é pela escadaria que sai.
Assim, a casa ou qualquer outra forma de moradia tem como determinante a reserva
íntima de seus habitantes. Tal condição delimita o espaço da morada aos seus residentes,
mas também, torna este sítio possível de ser compartilhado por aqueles que forem “bemvindos a casa”. Nesta medida, a ocorrência de uma visita, com o devido anúncio anterior, pode
se tornar pertinente e até mesmo agradável a ambas as partes.
O ato de visitar, mesmo que bem-vindo, pode romper com o privado em um espaço
localizado de tempo. Desta forma, não se supõe que visitas sejam perenes, ou, pelo menos, tal
atitude não é esperada. Assim, toda e qualquer impertinência tem seus limites guardados –
ressalta-se aqui que os limites relacionam-se diretamente com o discernimento dos que
visitam. Como visitantes, deveríamos permanecer pouco tempo na casa dos outros? Sendo tal
proposição afirmativa ou negativa, como seria definido este tempo?
As visitas podem ser consideradas de ‘bom tom’, devendo assim, respeitar algumas
regras e costumes, caso contrário, o visitante correrá o risco de ser enquadrado como o
parasita de mesa descrito por Machado de Assis. Dentre os diversos tipos de parasitas sociais
apontados pelo autor ([19--], p.125), há aquele que pode, abruptamente, tocar a campainha
justamente na hora das refeições:
É curioso vê-lo na mesa, mas não menos curioso é vê-lo nas horas que precedem às
seções gastronômicas. Entra em uma casa ou por costume ou per accidens, o que aqui
quer dizer intenção formada com todas as circunstâncias agravantes da premeditação, e
superioridade das armas. Mas suponhamos que vá a uma casa por costume. Ei-lo que
entra, riso nos lábios, chapéu na mão, o vácuo no estômago. O dono da casa, a quem já
fatiga aquela visita diária, saúda-o constrangido e com um riso amarelo. Mas isso não é
decepção; tão pouco desarma um bravo daquela ordem.
Para evitar que tal sintoma social seja aplicado às atividades desenvolvidas por mim,
nas duas séries fotográficas reunidas sob o título Agenciamentos de Visitas para Estudos de
Composição, cabe esclarecer as condições sobre as quais tal ação se desenrola. Nesta lógica,
a visita é planejada como algo temporário a ponto de não por em risco relações anteriores,
entre os residentes e a visitante em questão, dado que tais incursões ocorrem a casas já
conhecidas ou de pessoas de meu convívio. Para que isso proceda, faço um primeiro contato,
me convidando para visitar a casa de alguém com o pretexto de desenvolver ali minha
produção fotográfica. Neste sentido, não basta apenas que as visitas sejam autorizadas, mas
sim que os seus habitantes permitam alterar uma determinada ordem de objetos presente nas
moradas.
Guardadas as devidas diferenças, minhas visitas possuem relação estreita com o
fragmento do texto de Machado de Assis ([19--], p. 125), em relação ao termo “per accidens”, o
qual é definido como: “(...) o que aqui quer dizer intenção formada com todas as circunstâncias
agravantes da premeditação (...)”. Seguindo este pensamento, defino minhas visitas como per
accidens autorizadas, no caso, pelos moradores das casas. Não tendo os mesmos objetivos
do parasita de mesa, a minha premeditação possui duas intenções diferenciadas. A primeira
se refere à série Agenciamentos de Visitas para Estudos de Composição – natureza morta,
onde o espaço e os objetos da casa visitada são utilizados, objetivando elaborar cenários
provisórios para a fotografia, referenciados ao gênero pictórico natureza morta.
[2008] Fernanda Gassen.Da série: Agenciamentos de Visita para Estudos de Composição – natureza morta
Jarro prateado com laranjas, garrafa e taças de cristal. Fotografia – 60X90 cm.
A segunda intenção, configurada pela série Agenciamentos de Visitas para Estudos de
Composição – cenas de gênero, está relacionada a composições que referenciam a pintura de
gênero, trazendo, além dos espaços e dos objetos, o morador da casa para dentro da
fotografia.
2008. Fernanda Gassen. Da série: Agenciamentos de Visita para Estudos de
Composição – cenas de gênero
Mulher na janela com jarro azul. Fotografia - 90X60 cm.
No presente contexto, é importante delimitar a razão de tais visitas e a dimensão que a
casa toma em tal prática. A incursão em casas alheias torna-se o pretexto e a condição para
que as séries fotográficas ocorram, sendo parte fundamental do procedimento de trabalho.
Nesta medida, cada uma das casas visitadas torna-se, potencialmente, uma nova locação, do
qual os elementos que integram as composições fotográficas são extraídos.
Conforme já mencionado, o marco inicial deste processo se dá por meio dos pedidos
para ingressar em uma casa, pressupondo liberdade para conduzir as modificações provisórias
na disposição dos objetos que compõem os ambientes internos. Dado que minhas investidas
consistem em pedidos, de minha parte, diferenciando-se de convites explícitos para o ingresso
nas residências, recolho-me a permanecer nas casas, apenas o tempo necessário para a ação
acontecer. Michel de Certeau e Luce Giard (1994 p. 203) comentam acerca dos espaços
privados, propondo que a casa é o território que nos assegura certo isolamento e proteção.
Assim, tais autores apontam o ato de receber ou ser uma visita, com algumas ressalvas:
Aqui, todo o visitante é um intruso, ao menos que tenha sido explícita e livremente
convidado a entrar. Mesmo neste caso, o convidado deve saber “ficar no seu lugar”, sem
atrever-se a circular por todas as dependências da casa; deve saber principalmente,
abreviar sua visita, sob pena de cair na categoria dos “importunos”, daqueles que devem
ser “discretamente lembrados” das boas maneiras, ou, pior ainda, daqueles que devem
ser evitados a todo o custo, pois não sabem ser convenientes nem manter “certa
distância”.
Nessa medida, tentando desviar do importuno, a escolha das casas a serem visitadas
segue a uma proposição simples e facilitada: devo, então, ir a casas de pessoas com as quais
tenho algum contato estreito, aqueles com os quais me sentirei a vontade para manipular os
objetos e a mobília da casa. Apesar de este protocolo operacional parecer uma decisão
simplista, vale ressaltar que esta escolha é tomada mediante o motivo razoável de ter sempre
uma menor sensação de estar incomodando. Deixando claro que ser razoável não faz parte de
um posicionamento contínuo, e sim, de uma atitude que cabe neste contexto, pois afinal, não
estarei em minha casa. ‘Abreviar a visita’, conforme Certeau e Giard, contribui sobremaneira
para o caso de uma segunda visita ser necessária (afora, é claro, as visitas que farei sem o
motivo ou a desculpa de fotografar). Uma segunda visita poderá ser feita na medida em que os
resultados não forem satisfatórios, pois, alguns dados relacionados à intenção de fotografar
devem ser considerados. Neste caso, a luz deve ser estudada com apreço, a fim de fornecer
os melhores horários para que a visita seja feita. Ainda, a posição da mobília é de extrema
relevância, pois deve haver a possibilidade de seguir a certa imagem ‘ideal’ ou preconcebida
para a cena que será construída e fotografada.
Surge então, como imperativo, tratar especificamente do termo visitar no contexto deste
trabalho, partindo de seu significado específico, em direção a uma definição acolhida nos
agenciamentos gerados para a prática artística. Na 19ª edição do Dicionário da Língua
Portuguesa, de 1971, J. Carvalho e V. Peixoto definem da seguinte forma o verbo visitar: “v. t.
d. Ir ver (alguém) por cortesia, dever, caridade ou afeição; ir ver (um doente) ou passar revista
(aos doentes de um hospital); inspecionar; ir ver por interesse ou curiosidade (regiões,
monumentos, exposições, etc.); v. p. Conviver; privar”. A partir destas definições, que se
tornam isoladamente insuficientes para aquilo que considero ser a ação que executo, construo
um significado a partir do anterior que servirá aos propósitos da minha pesquisa, assim, visitar:
Ir ver alguém ou passar revista; inspecionar; ir ver por interesse. Ainda, poder-se-ia delimitar,
com efeito, o fragmento ir ver por interesse como deflagrador do que de fato se vai fazer em tal
visita, e como ponto crucial fazer algum comentário acerca do interesse, que não tem seu
significado tão claro neste contexto quanto o delimitado na expressão ir ver.
Para tal digressão, porém, iniciarei pela palavra ver, na gerência particular da ação de
visitar, a qual não circunscreve apenas a observação do lugar ou mesmo o encontro com o
residente da casa. Assim, atenta-se para aquilo que Maurice Blanchot (2001 p. 67) ao
promover um diálogo consigo mesmo apresenta acerca do ver, conforme segue:
- Ver também é um movimento.
- Ver supõe apenas uma separação compassada e mensurável; ver, é sempre ver a
distância, mas deixando a distância devolver-nos aquilo que ela nos tira. (...)
- Ver é então perceber imediatamente ao longe.
- ... imediatamente ao longe e através da distância. Ver é servir-se da separação, não
como mediadora, mas como um meio de imediação, como i-mediadora. Neste sentido,
também, ver é ter a experiência do contínuo (...).
Aparentemente, a definição possível do verbo visitar está à contramão do “longe” dado
por Blanchot, na medida em que se antepõe ao ver, o verbo ir. Assim, ir ver parece aproximar
esta possível distância, é claro, em uma dedução simplista de que a mesma fosse apenas
física, já que ir tem o sentido de dirigir-se a. Pode-se deduzir então: dirigir-se até aquilo que se
quer por meio da vista. Ou ainda: aproximar-se daquilo que se quer ver. Nesta lógica, a visita
pode representar a ação de ir ao encontro de algo, no estreitamento dos espaços vagos entre o
desejante pela vista e aquilo mesmo que se vislumbra encontrar. Retornando ao pensamento
de Blanchot (2001 p. 63), o mesmo escrevendo sobre o encontrar propõe o seguinte:
- Lembro-me de que a primeira significação da palavra encontrar não é de forma alguma
encontrar, no sentido do resultado prático ou científico. Encontrar é tornear, dar a volta,
rodear. Encontrar um canto é tornear o movimento melódico, faze-lo girar. Aqui não existe
nenhuma idéia de finalidade, ainda menos de parada. Encontrar é quase a mesma
palavra que buscar, que diz: “dar a volta em”.
Desta forma, o sentido acolhido do verbo visitar (no sentido de ir ver) para esta proposta
cerca a aproximação com o que se deseja ver/encontrar, nunca esquecendo da relação entre
encontro e busca, da qual nos fala Blanchot. Recorrendo ao significado construído neste texto
a partir do existente no dicionário, deve-se unir ao ir ver, o termo interesse. Então no contexto
da frase ir ver por interesse, o último elemento pode ser relacionado ao motivo pelo qual se faz
a visita, que pode ser associado ao termo busca de Blanchot no sentido de se dar voltas. Em
primeira instância interesse poderia ser classificado como: tirar proveito de um espaço alheio e
de uma boa relação com a pessoa visitada para desempenhar uma ação. Porém, tal afirmação
soa um tanto quanto arbitrária podendo servir à expressão interesseira, o que seria pouco
razoável de minha parte. Cabe então, falar do por que visitar.
No contexto de minha poética, em âmbito mais geral, a casa e seus objetos sempre
tiveram uma reserva de relativa importância. Nesta medida, o deslocamento para ir ver outras
casas abre uma série de possibilidades no que diz respeito ao tratamento e disposição dos
objetos nestes espaços. Segundo Michel Serres (1994 p. 64):
Marchar,
visitar:
o
deslocamento
modifica
o
espaço
percebido.
<<Não podemos medir o invisível com os nossos olhos, que não vêem nem o demasiado
pequeno nem o demasiado grande, nem o que está demasiado perto nem o que está
demasiado longe. Quantas coisas descobriríamos com órgãos melhores>> É um
programa em matéria de lamentações, mas, sobretudo, uma definição da distância e da
resolução do olhar. Ver representa um observador imóvel, visitar exige que percebamos
enquanto nos movemos.1
A percepção dada pelo deslocamento, neste ato de ir ver por interesse possibilita o
contato estreito com os objetos que povoam as casas visitadas. Estes objetos, espias nas
salas principais, permanecem guardando os movimentos de tudo que por ali passa em sua
imóvel monotonia. Na acomodação dos pertences, sempre se leva em consideração que eles
não contribuem para a beleza do espaço senão no arranjo. Em sua vida ordinária, de estar
sempre de guarda, os pertences estão ali, e essa insuportável vulgaridade os torna partes
materiais de uma vivência abstrata. Todavia, a visita possibilita que, ao mesmo tempo, eu
disponha de uma série de referências dadas pela casa, que eu tenha contato com uma
diversidade de objetos e que esta casa seja vista através daquilo que a compõe.
Nesta medida, a visita não tem a função de investigar formas de habitar uma casa, mas
sim, de articular essas diversas casas como espécies de locações, onde serão construídas as
cenas para a fotografia. Minhas incursões buscam agrupar elementos ordinários da casa,
aqueles que estão sobre anteparos ou reservados em armários com portas de vidro, ou mesmo
dentro de caixas (sem uso). Toda a ação é guiada pela intenção de compor, com esses objetos
inertes, cenários para a fotografia.
Reunindo esses elementos, pode-se tratar a visita como uma atenção aos espaços
íntimos da casa. Atenção ao cotidiano que, para esta pesquisa, é remontado em muitas voltas.
Não se propõe, assim, que se caracterize uma narrativa acerca dos interiores das casas
fotografadas. Deste modo, o foco de interesse é direcionado para descrição de cenas
(simuladas a partir do contexto) e na presença dos objetos. Especificamente, neste caso, a
fotografia não possui o documental como função. Diante desta abordagem, entende-se este
artigo como um exercício reflexivo sobre a prática artística, na qual, através dos deslocamentos
para as visitas, podem ativar-se relações com o cotidiano íntimo e alheio, pelo arranjo formal e
pelas justaposições dos objetos prosaicos que povoam tais espaços.
1
Livre tradução de: “Marchar, visitar: el desplazamiento modifica el espacio percebido.
‹‹No podemos sondear lo Invisible com nuestros ojos, que no vem ni lo demasiado pequeño ni lo demasiado grande,
ni lo que está demasiado cerca ni lo que está demasiado lejos. Cuantas cosas descubrirámos com unos órganos
mejores!›› E un programa em materia de lamentaciones, pero sobre todo una definicíon de la distancia y de la
resolucíon de la mirada. Ver supone un observador inmóvil, visitar exige que percibamos mientras nos movemos.”
REFEREÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
ASSIS, Machado. Relíquias da Casa Velha – Crônicas. São Paulo: Editora Formar, [19--].
BLANCHOT, Maurice. A Conversa Infinita. São Paulo: Escuta, 2001.
CARVALHO, J.; PEIXOTO, Viente. Dicionário da Língua Portuguesa – nomenclatura gramatical
brasileira. 19ª ed. São Paulo: Credilep, 1971.
CERTEAU, Michel de ; GIARD, Luce ; MAYOL, Pierre. A Invenção do Cotidiano: 2 morar,
cozinhar. Petrópolis: Vozes, 1996.
PEREC, Georges. A Vida: modos de usar. São Paulo: Companhia das Letras, 1991.
SERRES, Michel. Atlas. Madri: Cátedra, 1995.
ZUMTHOR, Paul. A Holanda no Tempo de Rembrandt. São Paulo: Companhia das Letras,
1989.