V CONGRESSO DE ENSINO E PESQUISA DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM MINAS GERAIS
A imprensa como fonte para a História das Práticas Corporais em Juiz de Fora\MG
(1885-1910).
Priscila Gonçalves Soares
Mestranda Educação PPGE\UFJF
GEPHEFE
[email protected]
Carlos Fernando Ferreira da Cunha Junior
Prof.Orientador do Mestrado em Educação UFJF\PPGE\ FAEFID
GEPHEFE
[email protected]
Apoio CNPq\ Fapemig\Rede Cedes\Ministério dos Esportes
Este trabalho, parte da minha dissertação de Mestrado em Educação (PPGE\UFJF),
focaliza a imprensa enquanto fonte e objeto de estudo na tentativa de buscar melhor
compreender o desenvolvimento das práticas corporais em Juiz de Fora/MG no contexto da
modernidade. A pesquisa encontra-se em andamento e baseia-se nas contribuições do
movimento da História Cultural. Elegemos os jornais como nossas fontes fundamentais,
especialmente os periódicos “O Pharol” e “Jornal do Commercio” devido à grande
representatividade destes perante a sociedade juizforana no contexto histórico pesquisado.
Desta forma, investigamos a circulação e as matrizes dos discursos produzidos por
instituições e intelectuais que influenciaram a adesão da população juizforana às práticas
corporais, entre elas, a ginástica, o esporte, a dança e a educação física escolar. Observamos
que tanto na Europa quanto no Brasil as práticas corporais foram difundidas e assimiladas
pela população no período da modernidade. Neste, a necessidade de romper com o passado
instiga a busca pelo novo, desta forma os mercados mundiais se expandem e com isso a
necessidade dos “bons trabalhadores”. As práticas corporais atendem aos requisitos
modernos e as observamos em várias vertentes: educativa, lazer, disciplina, higiene, entre
outras. Em terras tupiniquins a modernidade chega um pouco mais tarde que na Europa e
aqui adquiri caráter próprio e peculiar. No final do século XIX e inicio do XX, por conta
das influências modernas, algumas cidades brasileiras passaram por significativas
mudanças em sua estrutura e organização, o que motivou políticos e intelectuais a se
empenharem pela modernização brasileira, como é o caso de Juiz de Fora que neste tempo
viveu um intenso processo de reforma, saneamento e urbanização. Juiz de Fora, cidade que
se constituiu como entreposto comercial entre o Rio de Janeiro e o interior de Minas Gerais,
teve seu período áureo no final do século XIX. Pioneira em diversos setores teve a primeira
Usina Hidrelétrica da América Latina instalada em seu território, os primeiros Grupos
Escolares do Estado (juntamente com os de Belo Horizonte) e seis jornais eram editados na
cidade, mais que em Belo Horizonte. Esta riqueza de cultura e novidades permeadas pela
modernidade se expressou também em novos costumes e hábitos da população, entre eles, a
adesão as práticas corporais. Acreditamos que estes hábitos são resultados de um processo
educativo de criação do gosto pelas práticas corporais baseado em justificativas sobre sua
validade e importância: argumentos de ordem médica, estética e moral.
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No presente trabalho i , ainda em fase inicial, procuramos analisar a adesão por parte
da população de Juiz de Fora às práticas corporais no período que segue de 1885 a 1910,
tempo marcado grandes transformações tanto na Europa quanto no Brasil em prol de um
ideal moderno. Para realização deste trabalho, utilizamos os periódicos do período
enquanto fonte e objeto de pesquisa.
O período marcado pelo final do século XIX e início do XX foi decisivo e muito
importante para a cidade de Juiz de Fora. Neste, a cidade se desenvolveu sendo
impulsionada pelos ares modernos que, vindos da Europa, tangiam o Brasil e permeavam o
projeto de progresso nacional pautado na perspectiva do novo, da modernização, da
transformação e da civilização.
É neste contexto cultural que diversas cidades brasileiras passaram por
transformações significativas tanto nos hábitos e costumes quanto na economia e estrutura.
Os ventos europeus, especialmente os de Paris, induziram dirigentes de cidades brasileiras a
se empenhar em favor da mudança e consecutiva urbanização e modernização.
Muitas cidades se desenvolveram pautadas no ideal moderno como é o caso do Rio
de Janeiro que, neste período viveu um intenso processo de reforma organizacional
preconizando o saneamento e a urbanização tendo como figura emblemática o Prefeito
Pereira Passos (Benchimol, 1990).
Essa configuração de um novo modelo de sociedade carioca possibilita uma
reestruturação do espaço urbano de forma a instigar a população, assim como na Europa, a
conhecer e desbravar o espaço público. E assim, promover uma transição que ocorre do
espaço privado para público. Neste percebemos o desenvolvimento de uma estrutura que
propicia a expansão de uma cultura focada no corpo através de práticas de lazer e a práticas
corporais. Segundo Victor Andrade de Melo (2006), no Rio de Janeiro:
Podemos observar na cidade o desenvolvimento e melhor estruturação de um
mercado de diversões, que incluía espetáculos musicais e teatrais, os
primeiros momentos de nosso cinema e o crescimento das práticas
esportivas, onde se destaca o remo. Ele é fundamentalmente um esporte
conduzido e apreciado pelas camadas médias em formação (profissionais
liberais, gente do comércio e primeiros industriais). (p.5)
Nesse processo de modernização práticas higiênicas começavam a se difundir e
muitas vezes eram confundidas e considerados como esporte. Melo (2001) analisando o
contexto esportivo no Rio de Janeiro neste período e caracteriza três grupos de sports: os
esportes ditos “modernos” que são as corridas de velocípede, corridas atléticas, a natação e
o futebol; os espetáculos que se definam com caráter de diversão como as corridas de
cachorro e pombo correio, touradas, brigas de galo, banho de mar, jogo do bicho, cricket e
patinação não competitiva e por fim os praticados em organizações bem desenvolvidas e
organizadas como é o caso do turfe e o remo.
Para Sevcenko (1998), além de ser um marco moderno o esporte foi essencial no
preparo dos corpos para responder aos novos requisitos do mercado capitalista moderno.
Como o consumo crescente os operários deveriam trabalhar mais para aumentar a
produção, além disso, para aperfeiçoar o trabalho deveriam desenvolver: velocidade, força,
agilidade, destreza e principalmente disciplina. O objetivo disso tudo:
... era tornar a vida social na cidade estável, predizível, produtiva e, acima
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de tudo, veloz, já que ela tinha que se adaptar a uma base tecnológica
totalmente montada sobre o motor de combustão interna e os sistemas
elétricos. Para alcançar este último objetivo, ou seja, para tornarem-se
velozes e adaptadas às modernas fontes de energia, as pessoas tinham de ser
fisicamente condicionadas e psicologicamente motivadas. Foi para isso que
os esportes modernos foram inventados (p.4).
Acreditamos que na cidade de Juiz de Fora, fatos semelhantes aos já citados sobre
as práticas corporais e o lazer no Rio de Janeiro também tenham ocorrido, seja pela
proximidade com a Capital e/ou pelo momento de grande expansão urbana e econômica
que a cidade vivia no final do século XIX e início do XX.
Não por acaso, Juiz de Fora, é tema recorrente em estudos históricos visto sua
importância cultural e econômica no cenário mineiro e nacional. Esta foi e é uma cidade
privilegiada devido a sua proximidade com o Rio de Janeiro. A afinidade e a proximidade
com os costumes cariocas teriam possibilitado uma maior influência tanto na arquitetura,
quanto nos transportes, na cultura, na economia, em novos hábitos e costumes difundidos
na capital. Para Maraliz Christo (1994), “o significado objetivo da iluminação pública em
Juiz de Fora extrapola seu próprio dado utilitário. Aqui, ele ganha força simbólica.
Possibilita o controle sobre o tempo, sobre o espaço urbano, sobre o interior das
residências... sinal de civilização” (p.78).
Civilização para os juizforanos era estar em contato com o Rio de Janeiro,
importando produtos, costumes, hábitos e principalmente recebendo suas companhias de
teatro tão respeitadas na época. Acreditamos que por conta dessa relação tão próxima, o Rio
tenha tanta influência na cidade e seja peça fundamental no processo de desenvolvimento
de Juiz de Fora.
Gilmar Mascarenhas de Jesus (op. cit.) afirma que a receptividade da população
carioca aos esportes e outras práticas corporais na virada para o século XX foi significativa,
tal atitude se vinculava ao fato destas representarem uma via para a vida saudável além de
atender aos ideais capitalistas e, sobretudo “ao fato de constituírem um elemento civilizador
do ideário burguês importado da Europa, numa conjuntura em que ser moderno era
desejar ser estrangeiro” (p.20). Esta é uma questão citada anteriormente em relação à Juiz
de Fora e Rio de Janeiro, questão esta que é posta na passagem do século XIX para o XX,
mas que afeta os juizforanos até os dias de hoje quando ainda são “acusados” por outros
“mineiros” de buscarem uma identificação junto à cultura carioca em detrimento da
mineira.
Não por acaso, Juiz de Fora se desenvolvia e se destacava no cenário nacional. Já
em 1850, a cidade é elevada a município, mas foi no último quartel do século XIX que a
cidade viveu um período de grandes transformações econômicas, políticas, sociais e
culturais. Fomentados por capitalistas e fazendeiros a cidade se expandiu rapidamente e o
pioneirismo era sempre destaque em diversas empreitadas, recebendo reconhecimento tanto
mineiro como nacional.
Alguns fatos marcam o desenvolvimento da cidade e abarcam o pioneirismo. O ano
de 1871 marca a inauguração da Estrada de Ferro D. Pedro II, em 1881 começa a circular o
primeiro bonde de tração animal, 1883 entra em cena o telefone e consecutivamente o
telégrafo em 1884, as reformas sanitárias levam a água aos domicílios em 1885, 1887
inaugura o Banco Territorial Mercantil e em 1889 o Banco de Crédito Real além da
Academia de Medicina e Cirurgia de Juiz de Fora e a chegada da energia elétrica. As
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instituições educacionais também marcam presença no final do século XIX iniciando com a
criação do Instituto Metodista Granbery em 1890 seguido pela Academia de Comércio em
1894, os Grupos Escolares em 1907 e a Academia Mineira de Letras, 1909 (Lessa, 1985;
Andrade, 1987; Christo, op. cit.). Até a década de 1920, como salienta Christo (ibid.), “Juiz
de Fora é apontada como o centro cultural do Estado, seja pelo seu número de jornais e
teatros, seja pela expressão de suas escolas e instituições culturais” (p.1).
Mediante estes acontecimentos que auxiliam no processo de modernização e
desenvolvimento da cidade e a projeta para um cenário nacional permeado de identidade
carioca, é que temos a intenção de analisar o desenvolvimento das práticas corporais neste
período onde os ares da modernidade circularam na cidade. Nossa investigação será
realizada em dois dos periódicos mais importantes da época publicados na cidade: “O
Pharol” e “ Jornal do Commercio”.
Uma questão a ser analisada é a possibilidade de relação entre o processo de
desenvolvimento das práticas corporais e do lazer em Juiz de Fora assim como se deu no
Rio de Janeiro.
Acreditamos que o desenvolvimento das práticas corporais na cidade de Juiz de
Fora no período analisado pode ser avaliado pelas importantes instituições que começam a
surgir e ganhar espaço na cidade e que tematizam, de alguma maneira, as questões
relacionadas ao corpo e\ou às práticas corporais.
O ano de 1889 marca a fundação da Sociedade de Medicina e Cirurgia de Juiz de
Fora. Tal instituição reuniu médicos e outros profissionais ligados ao campo da saúde que
elaboraram pensamentos, pareceres, guias e desenvolveram ações visando uma “Educação
Sanitária” que pudesse contribuir para o desenvolvimento e melhoria da qualidade de vida
das pessoas da cidade (Queiroz, 1986). Os membros desta instituição defenderam e
divulgaram as práticas corporais especialmente a ginástica, como uma das formas de elevar
o nível da saúde da população juizforana.
Já em 1907 foram criados os primeiros Grupos Escolares de Juiz de Fora, pioneiros
no Estado de Minas Gerais junto aos de Belo Horizonte. Este modelo de escola primária
estava comprometido com os ideais liberais republicanos de modernização da sociedade
brasileira (Yazbeck, 2003). Os Grupos Escolares de Juiz de Fora colocaram em prática uma
proposta pedagógica em que as práticas corporais, especialmente a ginástica, tinham lugar
de destaque (Cunha Junior, Vargas, 2006). Percebemos neste contexto dos Grupos
Escolares que a figura do “professor de ginástica/ educação física” era importante e
impunha-se à sociedade local através de exibições de práticas corporais abertas à
apreciação pública. Esta foi uma forma encontrada de induzir e educar a população na
perspectiva das práticas corporais.
Fundado em 1909 por alemães e brasileiros, o Clube Ginástico de Juiz de Fora foi
uma das primeiras instituições a desenvolver as práticas corporais sistematizadas na cidade.
Este Clube desenvolvia atividades corporais, especialmente os exercícios ginásticos (Cunha
Junior, 2003). Em 1979 suas instalações foram fechadas mas deste saíram gerações de
praticantes das atividades físicas, atletas e instrutores que se responsabilizaram pelo
processo de ensino das práticas corporais em escolas e outros locais da cidade.
Investigar o corpo, a relação entre as práticas corporais e a tarefa educativa é
investimento desafiador, tendo em vista que apenas recentemente a história do corpo passou
a ser objeto de preocupação dos historiadores da educação (Faria Filho, Chamon, 1999;
Gondra, 2000; Boto, 2000; Vago, 2002).
Um dos aspectos metodológicos fundamentais nos trabalhos de História diz respeito
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à questão das fontes. Ciro Flamarion Cardoso chama a atenção afirmando que
“efetivamente, a ausência de fontes impede que um historiador possa realizar plenamente a
sua função: como comprovar, sem elas, as suas hipóteses de trabalho?” (1994, p.51).
Em nossa visão, apoiados nos estudiosos da chamada História Nova, consideramos
como fonte, tudo aquilo que é passível de história, ou seja, todos os vestígios que nos
permitam ampliar a compreensão historiográfica dos fatos: documentos, relatos orais, a
iconografia, a literatura, entre outros.
“Imaginamos que a historia é a experiência humana e que esta experiência,
por ser contraditória, não tem um sentido único, homogêneo, linear, nem um
único significado. Desta forma, fazer historia como conhecimento e como
vivência é recuperar a ação de diferentes grupos que nela atuam, procurando
entender porque o processo tomou um dado rumo e não outro; significa
resgatar as injunções que permitiram a concretização de uma possibilidade e
não de outras”. (VIEIRA apud CARVALHO,1995, p. 11).
É nessa perspectiva que estamos trabalhando no mapeamento dos jornais o “O
Pharol” e “Jornal do Commercio”, entendemos que trabalhar com os jornais significa tentar
resgatar uma história através de suas múltiplas possibilidades.
Diversos autores discutem os riscos de se trabalhar com a investigação dos jornais,
instigando para a questão relativa ao que se torna notícia de jornal. O fato de aquela ser a
notícia escolhida para ser publicada, por si só, já caracteriza um escolha dentro de tantas
possibilidades. A investigação dos periódicos parte do processo de utilizar ferramentas de
análise do discurso para estabelecer um paralelo entre o noticiário e o contexto sóciocultural–econômico em cheque, sem esquecer as questões que por ventura possam tendeciar
o contexto analisado.
É importante perceber que os jornais são meios de informação que retratam o
cotidiano do povo através de notícias que abarcam diversos temas como: costumes, modas,
esporte, culinária, humor, política, eventos, entre outros. Para tanto, o jornal nos serve
como documento que, além de retratar uma época, pode trazer indícios de como a história
pode ser contada a partir das páginas dos jornais, visto que, por mais imparcial que o jornal
possa ser, este é tendencioso na perspectiva de que é feito por alguém, para alguém e com
alguma intenção. As notícias não são construídas e divulgadas por acaso, todas perpassam
uma intencionalidade.
O discurso adquire significado de diversas formas, a leitura que se faz do jornal
perpassa por questões referentes ao público alvo, a organização, linguagem, editorial,
colaboradores; tudo isso dá indícios de quais são as relações que o jornal estabelece com
diversos setores da sociedade.
Resgatando um pouco esse processo de utilização da imprensa enquanto fonte de
pesquisa, observamos que nos anos de 1970 a importância da imprensa já era reconhecida
devido ao grande avanço deste seguimento. No entanto, poucos trabalhos visavam o estudo
da imprensa enquanto fonte (por meio da), o foco principal era a imprensa enquanto objeto
trabalhos pautados na História da Imprensa. Em parte, este fato pode ser explicado pela
busca da verdade que permeava o ideário do século de XIX e início do XX e a força das
tradições que imperavam neste contexto histórico. Desta forma, os documentos oficiais
eram tidos como os únicos verdadeiros e passiveis de análise.
Somente em 1930, a Escola de Annales criticou este movimento em prol unicamente
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dos documentos oficiais. Esta propunha a análise de novos objetos, abordagens e
problemas, incentivava a interdisciplinaridade na tentativa de se conceber uma nova forma
de história.
Segundo Luca (2006), “ a renovação temática, imediatamente perceptível pelo
título das pesquisas, que incluíam o inconsciente, o mito, as mentalidades, as práticas
culinárias, o corpo, as festas, os filmes, os jovens e as crianças, as mulheres, aspectos do
cotidiano, enfim, uma miríade de questões antes ausentes do território da História”
(p.113).
No Brasil, em meados 1960, emergia um movimento que alavancava a crítica em
relação aos periódicos na tentativa de alertar os pesquisadores para os riscos de uma visão
simples e rasteira das noticias dos jornais. Este movimento tendia a instigar o pesquisador a
analisar os olhos e os diversos olhares que moviam e se articulavam por de trás dos jornais.
O novo contexto moderno-brasileiro a partir do inicio do século XX fez deslanchar
vários impressos periódicos de todos os gêneros: revistas de variedades, anúncios de
publicidade, almanaques, até catálogos de acervos institucionais; isto demonstra a
importância da imprensa para a sociedade e a velocidade de desenvolvimento e
diversificação que os impressos vinham tendo.
No final do século XIX e inicio do XX os ares modernos tangenciavam o país, o
grande desenvolvimento econômico advindo da agricultura do café alavancou o
desenvolvimento urbano. Os meios de transportes, comércio, navegação, produção fabril,
mãos de obra imigrante, avanços nas comunicações, eram alguns dos aspectos que
marcavam as esperanças de um novo tempo.
Estudiosos afirmam que o primeiro jornal editado em Juiz de Fora foi "O
Imparcial", um semanário de três colunas, fundado por Francisco Mendes Ribeiro em 1870.
Juiz de Fora era então chamada a "capital intelectual de Minas", pois, entre outros fatores,
enquanto na capital do Estado havia apenas três jornais diários, aqui se editavam sete.
Em pouco mais de cinqüenta anos, observa-se ainda a importância dos jornais na
cidade visto a prevalência de vários jornais de cunho diário: “Em 1922, com uma
população de 118.166 habitantes, Juiz de Fora tinha seis jornais diários: O Pharol,
Correio de Minas, Jornal do Commercio e O Dia (matutinos); A Tarde e o Diário
Mercantil (vespertinos)...”. (Musse,2007; p.8)
Em nosso trabalho, analisaremos os periódicos “O Pharol” e o “Jornal do
Commercio” em suas seções de noticiário, carta de leitores, reclamações, anúncios, entre
outros. Esses jornais trazem muitas informações sobre o cotidiano da cidade no período em
questão. Assim estes contribuem para a compreensão sobre as discussões que ocorriam
naquele momento em torno de um novo projeto de vida e sociedade que se propunha.
Sobre os jornais mineiros do século XIX Faria Filho (2002), diz que neles
“encontramos como que um retrato em branco e preto da realidade mineira do período,
podendo ler em suas páginas desde anúncios de compra, venda, troca de escravos e outras
mercadorias, quanto a exposição de motivos para revoltas, revoluções e projetos políticos
para, o futuro da nação” ( p.134).
É dialogando com Faria Filho, que em nossas pesquisas iniciais percebemos o
contexto da realidade cotidiana de Juiz de Fora no final do século XIX. Nesta fase de inicio
de pesquisa, buscamos primeiro analisar o jornal “O Pharol” que se encontra disponível no
Arquivo da Universidade Federal de Juiz de Fora.
Num primeiro contato com este material nos surpreende a riqueza de detalhes tanto
da linguagem própria da época quanto da ortografia peculiar. Para além disso as notícias
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são das mais diversas possíveis desde escravo fugido a cavalo esquecido na praça.
Para melhor compreender o que se passava na cidade a partir de 1885 decidimos
começar nosso trabalho por um trabalho de campo referente aos jornais anteriores aos anos
de 85. Desta forma pretendemos nos aproximar da linguagem própria do período, do
contexto sócio cultural e principalmente ir educando o olhar na perspectiva de uma leitura
flutuante do que poderíamos encontrar nos jornais. Assim, trabalhamos com os jornais
referentes aos anos de 1876, 1877, 1878 dos quais darei um breve panorama das analises
até agora realizadas.
O jornal “O Pharol” nestes três anos citados se caracteriza por ser bisemanário com
publicações editadas as quintas e domingos. Percebemos que o jornal mantém algumas
sessões que são fixas e outras muito variáveis dentre estas podemos citar algumas como:
literatura onde normalmente se encontrava uma poesia; folhetim continha alguma obra de
literatura mais extensa onde os leitores acompanhavam capítulo a capítulo nas edições do
jornal; notícias tanto de caráter nacional quanto internacional; interesse geral tratava de
assuntos de interesse da cidade principalmente no campo político; a pedidos onde
normalmente publicavam as notícias que as pessoas pediam para ser divulgadas; no
noticiário encontramos noticias de todos os tipos desde escravos fugidos a saudação de
boas viagens para pessoa que vão viajar; anúncios onde observamos os vende-se ,
espetáculos, oferta e procura por emprego, anúncio de advogados, comércio, leilão,
contadores, entre outros que normalmente se encontram nas últimas páginas do jornal;
variedades falava das novidades que chegavam à cidade ou que aconteciam em outros
locais, saúde, beleza, moda.
Como dissemos anteriormente, estas sessões não obedecem a uma ordem fixa, nem
uma periodicidade de repetição; a ordem é aleatória e os jornais não contam com todas as
sessões nos exemplares.
A partir de 1877 o jornal começa a divulgar um layout mais definido, observamos
uma maior utilização de desenhos e imagens para ilustrar os anúncios e o surgimento de
uma sessão para avisos, neste ano as sessões se mantém mais fixa.
Já em 1888 o jornal adquire um ar mais moderno, as sessões são mais organizadas,
o texto começa a seguir um padrão de escrita mais próximo do que nos conhecemos hoje.
Diferentemente como acontecia, o jornal não vem com noticias escritas até a metade da
folha e volta para cima, as noticias ocupam toda a página do início ao fim para posteriore
iniciar novamente na parte superior da folha. Os anúncios se apresentam com outros
designes que não somente quadrados ou retângulos, inovações geométricas. Com o
aumento no número de anúncios estes se tornam menores; acreditamos que possa existir
uma relação com o preço a ser pago pelo anúncio, pois percebemos que os anúncios
grandes são somente anúncios que pensamos serem instituições mais estabelecidas na
cidade seja pelo grau de importância social, política e\ou financeira.
Na análise destes três anos de jornal encontramos diversas notícias referentes às
práticas corporais, as mais recorrentes foram relativas ao theatro, bailes carnavalescos,
festas religiosas, companhias eqüestres e gymnastica, circos e passeios.
Estes indícios nos mostram que o que era divulgado pelas páginas dos jornais sobre
as práticas corporais neste período é mais voltado para a área do lazer do que para o campo
esportivo, entendemos que as práticas corporais estavam em processo de desenvolvimento e
difusão o que caracteriza uma divulgação por parte da imprensa um pouco tímida.
Acreditamos que estes indícios possam nos auxiliar na perspectiva de analisar e
melhor compreender os jornais dos anos que realmente são foco dos nossos estudos.
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Finalizando esta análise, podemos não podemos deixar de ressaltar o quanto é rica a
utilização da imprensa enquanto fonte e objeto para a pesquisa histórica. O jornal através de
suas páginas multifacetadas tem nos possibilitado análises diversas que contribuem para a
compreensão do passado agregando novas perspectivas às análises históricas.
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Esta pesquisa conta com recursos do CNPq e da Rede CEDES do Ministério do Esporte.